EL SUPUESTO PROBLEMA DEL MAL

EL SUPUESTO PROBLEMA DEL MAL

El problema del mal suele plantearse así:

Si existe un dios todopoderoso, omnisciente y amoroso, seguramente no permitiría el mal que conocemos. Seguramente sabría de ese mal, podría y querría hacer algo al respecto. Pero como no lo ha hecho, debemos concluir que tal dios no existe.

Veamos si hay una falacia lógica aquí. Además de un postulado explícito, también hay una suposición tácita.

El postulado explícito, aquel que el problema intenta poner a prueba, es: “hay un dios todopoderoso, omnisciente y amoroso”.

La suposición tácita es: "Un ser humano puede saber con certeza lo que cualquier posible dios todopoderoso, omnisciente y amoroso debería hacer respecto del mal".

Pero ningún ser humano posee el conocimiento suficiente para determinar con certeza qué debe hacer un dios omnisciente respecto al mal. El nivel de conocimiento requerido sería, en sí mismo, muy similar al de un dios omnisciente.

Así pues, el postulado en cuestión no puede ser probado por humanos. El supuesto Problema del Mal no prueba la inexistencia de un dios todopoderoso, omnisciente y amoroso.

Así pues, hemos descubierto el verdadero problema del Problema del Mal. Este problema reside en la creencia de que las personas pueden determinar con fiabilidad, por sí mismas, qué es el mal y qué se debe hacer al respecto. Pero solo Dios es capaz de determinar con fiabilidad qué es el mal y qué hacer al respecto. Solo él lo sabe todo. Todos los demás que propongan respuestas a estas preguntas deben estar equivocados o ser adivinos con suerte.

El verdadero problema en el Problema del Mal es la arrogancia.

(Isaías 55:8-9) "Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos."

Pero no solo el ateo comete el error de presumir de poder determinar qué es el mal. Los creyentes también a veces creen ser capaces de determinar con certeza qué es el mal, incluso en temas sobre los que Dios no ha dicho nada. Quien hace esto se siente sabio e importante. Pero en realidad debería sentirse avergonzado, porque se ha puesto en igualdad con Dios. (¿Alguna vez te has sentido sabio e importante?)

Dios mismo dice que esto es malo. ("No tendrás otros dioses.") (Éxodo 20:3). Y si decide que es mejor permitir que ese mal persista por un tiempo, en lugar de corregirlo de inmediato, eso es totalmente su decisión.

(Isaías 5:20-21)"¡Ay de los que a lo malo llaman bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que tienen de lo amargo dulce, y de lo dulce amargo! ¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!"

A veces, las personas pierden un hijo o sufren alguna otra pérdida extrema. A veces les oímos decir algo como: «Si el Dios amoroso realmente existiera, no habría permitido que eso sucediera», o algo como: «No puedo adorar a un dios que permitiría que eso sucediera».

Si bien es natural sentir una ira extrema cuando experimentamos una pérdida extrema, debemos superarlo y comprender que no debemos cometer el mismo error que se muestra en el Problema del Mal. Ese error es creer que sabemos lo que Dios debe hacer. Es un error comprensible, y todos lo cometemos, pero sigue siendo un error.

(Romanos 8:35__39) "¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero.

En todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro.

Por: Carlos Benavides