AMOR FRATERNAL

 AMOR FRATERNAL

Propósito: Por medio de la enseñanza del amor fraternal, hacer comprender a mis hermanos que debe haber mucho amor fraternal entre nosotros.

INTRODUCCIÓN:

A. Hablamos muchas veces del amor, de la unidad en la Iglesia, pero la realidad es diferente, a veces somos unos completos desconocidos en la congregación.

1. No sabemos el nombre de nuestro compañero decimos: “EL HERMANO CALVO”, “EL HERMANO GORDITO”, “LA HERMANA DE LOS CHUROS”, “LA HERMANA DEL PEDRO”, “LA HIJA DE FULANO”.

2. No sabemos su número de teléfono o dirección de vivienda.

3. Mucho menos si este tiene problemas o está pasando pruebas porque es simplemente un desconocido un amigo que saludo o a veces no.

4. O simplemente no nos gusta estar en las reuniones. ¡¡¡SON MUY FRÍAS¡¡¡ ¡¡¡NO ME SIENTO BIEN!!!!

5. ¿Debe pasar esto con la familia de Dios?

B. Dios no quiere que pase esto. DEFINITIVAMENTE NO.

1. No podemos mantenernos NEUTRALES y decir que estamos en comunión, este es un ERROR que cometemos cuando todavía no maduramos.

a. “Lo que diga la mayoría.”

b. “Prefiero ver los toros de lejos.”

2. Hoy quiero dar la solución a este problema con los ejemplos bíblicos y la doctrina de los santos apóstoles.

I. COMO LOGRAR EL AMOR FRATERNAL

A. Un hermano muy sincero y pienso que es muy franco me dijo esto: “en la Iglesia no hay comunión, nos saludamos pero no nos llevamos como una familia, afuera de la sala somos simplemente conocidos”

B. Primero debemos saber que es amor fraternal (amistoso, entrañable, íntimo, fraterno, profundo, cariñoso, cordial, sociable, simpático, amable).

C. ANDAR EN LUZ.

El amor a las tinieblas nos aleja de la luz, lo explicaré mejor con un ejemplo:

a. “Si usted hermano practica un pecado (TOMAR, FORNICAR, MENTIR…ETC.), la infracción misma del pecado le aleja de la comunión de los hermanos… ¿le ha pasado? YA NO QUEREMOS REUNIRNOS, ¿ME VERÍAN?, QUE VERGÜENZA.

b. (1JUAN 1:6-9)

(1) Un escritor de la iglesia dijo: “no debemos coquetear con el pecado y decir que somos fieles a Dios”

(2) Arrepiéntase para que pueda estar en comunión con Dios y la iglesia.

D. CONSIDERÉMONOS UNOS A OTROS.

1. Considerémonos (Hebreos 10 24-25)

2. Preocuparnos por los demás.

3. En las reuniones.

a. ¿Qué le pasaría al hermano?

b. ¿Por qué esta triste?

II. DEMOSTRACIÓN DE EL AFECTO FRATERNAL.

A. La Iglesia De Cristo Lo Hacía:

1. Este amor debe crecer (2Tesalonicenses 1:3

2. La necesidad de aprender esto (1Tesalonicenses 4:9)

B. Se manifiesta en una amistad así como los apóstoles lo tuvieron (2Corintios 4:15)

C. El saludo (Filipenses 4:21)

D. Hospitalidad (Hebreos 13:1-2)

E. Debemos preocuparnos por los demás, hay mucho trabajo en la Iglesia de Cristo en Ibarra.

CONCLUSIÓN:

A. Hermano procuremos estar en comunión los hermanos.

1. Hagamos amigos en la Iglesia.

2. Somos una familia.

B. Debe haber mucho amor entre nosotros y se llama “AMOR FRATERNAL”.

1. Demostremos el amor a los que nos visitan (1Tesalonicenses 5:12-13)

2. (Romanos 12:10)

  Por: Carlos Benavides 

EL BAUTISMO INFANTIL A LA LUZ DE LA ESCRITURA

EL BAUTISMO INFANTIL A LA LUZ DE LA ESCRITURA

Un análisis bíblico y teológico para el discernimiento cristiano 💖

“Examinadlo todo; retened lo bueno.” (1 Ts 5:21)

1. Sobre el pecado original y la regeneración por el bautismo

📘 Lo que enseña la Iglesia Católica

La Iglesia enseña que todos nacemos con pecado original y que los niños necesitan la gracia de la nueva vida en Cristo que solo el bautismo puede darles. Por eso deben ser bautizados incluso cuando son pequeños.

📌 “Puesto que nacen con una naturaleza humana caída y manchada por el pecado original, los niños necesitan también el nuevo nacimiento en el Bautismo…” (Catecismo de la Iglesia Católica)

✅ 📖 Consideración a la luz de la Escritura

Al examinar la Biblia, encontramos que los niños son presentados con una condición especial delante de Dios.

📖 (Ezequiel 18:20) “El hijo no llevará el pecado del padre…”

📖 (Deuteronomio 1:39) “…vuestros hijos… que hoy no saben distinguir entre el bien y el mal…”

📖 (Mateo 19:14) “De los tales es el reino de los cielos.”

👉Jesús no presenta a los niños como espiritualmente culpables ni como necesitados de un rito regenerador, sino como ejemplo del Reino de Dios.

Además, la Escritura es clara sobre qué es lo que limpia el pecado:

📖 (1Juan 1:7) “La sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado.”

La purificación espiritual es atribuida a la obra de Cristo, no al agua del bautismo.

2. Sobre la necesidad del bautismo para la salvación

📘 Lo que enseña la Iglesia Católica

La Iglesia afirma que el bautismo es el sacramento que abre la puerta de la salvación y de la vida en el Espíritu. Negarlo a un niño sería privarlo de una gracia fundamental.

📌 “El bautismo… es la puerta de la vida en el Espíritu…” (Catecismo de la Iglesia Católica)

✅ 📖 Consideración a la luz de la Escritura

La enseñanza constante del Nuevo Testamento vincula la salvación con la fe en Cristo, no con un rito.

📖 (Efesios 2:8–9) “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe… no por obras…”

📖 (Tito 3:5) “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho…”

Además, encontramos casos donde la salvación ocurre sin bautismo:

📖 (Lucas 23:43) “Hoy estarás conmigo en el paraíso.”

Esto muestra que la salvación descansa en la obra de Cristo y en la fe, más que en la aplicación de un sacramento.

3. Sobre la incorporación a Cristo y a la Iglesia por medio del bautismo

📘 Lo que enseña la Iglesia Católica

El bautismo hace al niño miembro del Cuerpo de Cristo y de la Iglesia. Esto le permitiría crecer en la fe y participar posteriormente de los demás sacramentos.

📌 “Somos incorporados a Cristo y a la Iglesia.” (Catecismo)

✅ 📖 Consideración a la luz de la Escritura

La Biblia describe la incorporación al Cuerpo de Cristo como una obra espiritual realizada por Dios, no como resultado de un acto ritual.

📖 (1Corintios 12:13) “Por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo…”

📖 (Gálatas 3:26) “Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.”

La filiación espiritual aparece asociada a la fe y a la obra del Espíritu Santo.

4. Sobre el carácter apostólico del bautismo infantil

📘 Lo que enseña la Iglesia Católica

La Iglesia sostiene que el bautismo infantil no es una innovación, sino una práctica confiada por Cristo y los apóstoles desde los inicios.

✅ 📖 Consideración histórica y bíblica

Al observar los documentos más antiguos del cristianismo, encontramos elementos que invitan a la reflexión:

👉La Didajé (siglo I–II) instruye que quienes van a bautizarse deben ayunar previamente (Didajé 7), lo que presupone conciencia personal.

👉Escritos de Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía y Policarpo no mencionan explícitamente el bautismo de infantes.

👉Tertuliano (siglo II–III) recomienda prudencia respecto al bautismo de niños (De Baptismo, 18).

Esto sugiere que la práctica fue desarrollándose progresivamente dentro de la historia de la Iglesia.

📖 (Colosenses 2:8) “Mirad que nadie os engañe por medio de tradiciones de hombres…”

5. Sobre la fe de los padres en lugar de la fe personal del niño

📘 Lo que enseña la Iglesia Católica

Aunque el niño no pueda creer por sí mismo, la fe de los padres y de la Iglesia es suficiente para administrarle el bautismo e iniciar su vida cristiana.

📌 El Catecismo enseña que la fe profesada por los padrinos y padres actúa como comienzo de una fe que deberá crecer.

✅ 📖 Consideración a la luz de la Escritura

La Escritura presenta la fe como una respuesta personal e intransferible.

📖 (Romanos 10:10) “Con el corazón se cree para justicia…”

📖 (Juan 1:12) “A todos los que le recibieron… a los que creen en su nombre…”

Esto muestra que la relación con Dios es profundamente personal y que la fe no puede ser ejercida por terceros en lugar del individuo.

✨ CONCLUSIÓN 

Este análisis busca invitar al creyente a volver siempre a la fuente: la Escritura. Toda practica debe pasar por el filtro de la Palabra de Dios. ✝️

👉La Biblia parece mostrar que:

👉La salvación es obra completa de Cristo

👉La fe es una respuesta personal

👉El bautismo es una expresión pública de esa fe

👉La gracia de Dios sobre los niños descansa en su justicia y misericordia

“Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” (Juan 8:32)

  Por: Carlos Benavides 

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EL EVANGELIO SIGUE FUNCIONANDO

 EL EVANGELIO SIGUE FUNCIONANDO 

Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por siempre. — (Hebreos 13:8)

El Evangelio sigue siendo eficaz en un mundo cambiante.

Cada época se siente inestable a su manera. La nuestra avanza a toda velocidad, discute acaloradamente y a menudo trata las verdades antiguas como si hubieran caducado. Muchos creyentes se preguntan cómo hablar con claridad en una cultura que desconfía de la certeza y se impacienta con la convicción. Sin embargo, la respuesta no es reescribir el mensaje, sino recordar lo que Dios ya ha dicho y confiar en que Él sigue obrando como siempre lo ha hecho a través de las buenas nuevas de Jesucristo.

Una cultura cambiante no cambia a Cristo

Los métodos pueden cambiar, las tecnologías pueden multiplicarse y la opinión pública puede fluctuar, pero el Señor no se deja llevar por las modas. «Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por siempre» (Hebreos 13:8). El fundamento de la fe no es una tendencia, una personalidad ni una estrategia. Es Cristo vivo, crucificado y resucitado.

Por eso, las Escrituras permanecen firmes cuando el mundo se tambalea. «La hierba se seca y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre» (Isaías 40:8). Una iglesia que cree en esto no se alarmará ante los cambios culturales. Escuchará con atención, hablará con sabiduría y se mantendrá firme, porque la verdad no se decide por mayoría.

El Evangelio sigue satisfaciendo la necesidad más profunda

El mundo cambia, pero el corazón humano permanece inmutable. La gente sigue cargando con la culpa, temiendo a la muerte, lidiando con la vergüenza y buscando sentido a la vida. Ningún progreso puede eliminar el pecado ni reconciliar al pecador con Dios. Por eso, el evangelio nunca pasa de moda. «No me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree» (Romanos 1:16).

El evangelio no es un simple consejo para vivir mejor. Es el anuncio de que los pecadores pueden ser perdonados mediante la muerte y resurrección de Jesucristo. Él no ofreció un camino entre muchos. Dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí» (Juan 14:6). Esta exclusividad preocupa a muchos, pero también es nuestra esperanza. Si solo Cristo salva, entonces la salvación se basa en su obra consumada, no en nuestros esfuerzos.

Y donde se cree en este mensaje, se produce un cambio real. «Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. Lo viejo ha pasado; ¡lo nuevo ha llegado!» (2Corintios 5:17). El evangelio sigue siendo eficaz porque Dios sigue salvando, restaurando y transformando.

Mantente firme en la verdad sin perder la ternura

Algunos creyentes se sienten tentados a suavizar el mensaje para que suene menos ofensivo. Otros se sienten tentados a decir la verdad con dureza y llamarlo fidelidad. Las Escrituras no dan cabida a ninguno de los dos errores. Debemos ser claros acerca de la verdad y cuidadosos con el tono. «Santifiquen a Cristo como Señor en sus corazones. Estén siempre preparados para presentar defensa ante todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes. Pero respondan con mansedumbre y respeto» (1 Pedro 3:15).

Ese tipo de testimonio requiere una mente renovada. «No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente» (Romanos 12:2). No hablaremos con convicción si nos dejamos influir más por los titulares, el entretenimiento y la indignación en línea que por las Escrituras. Los cristianos no ayudamos al mundo haciéndonos eco de su confusión. Ayudamos trayendo luz, paciencia y palabras de vida.

La fidelidad también implica hablar cuando sería más fácil guardar silencio. «Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; corrige, reprende y anima con mucha paciencia y con buena instrucción» (2Timoteo 4:2). En ese versículo hay valentía, pero también paciencia. Los siervos del Señor no están llamados a ganar discusiones a cualquier precio. Estamos llamados a decir la verdad como quienes saben que han recibido misericordia.

La fidelidad ordinaria tiene verdadero poder

Muchos buscan una respuesta drástica ante las dificultades, pero Dios suele obrar mediante la obediencia constante. El evangelio se difunde no solo desde púlpitos y plataformas, sino también en hogares, lugares de trabajo, amistades e iglesias locales. Una vida serena, santa y basada en la Biblia no es insignificante; es un testimonio.

•Comienza cada día con las Escrituras. “Tu palabra es una lámpara a mis pies y una luz en mi camino” (Salmo 119:105).

•Obedezcan lo que Dios ha dicho. “Sean hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándose a ustedes mismos” (Santiago 1:22).

•Habla abiertamente de Cristo. La gente no necesita una espiritualidad vaga; necesita al Salvador que murió por los pecadores y resucitó.

•Mantente comprometido con la iglesia. Los creyentes necesitan adoración, enseñanza sólida, oración, comunión y rendición de cuentas. El aislamiento debilita el valor.

•Deja que tu vida respalde tus palabras. «Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos» (Mateo 5:16).

Ninguno de estos pasos es llamativo. Todos son poderosos cuando se combinan con la obra del Espíritu Santo. Dios siempre ha usado a creyentes comunes que confían en su Palabra, oran, se arrepienten, sirven y se niegan a ocultar el nombre de Jesús.

Esperanza para un mundo inquieto

Es fácil desanimarse cuando se celebra el mal y se trata la verdad como un problema. Pero la desesperación no es fe. Cristo resucitado sigue edificando su iglesia, salvando a los perdidos y protegiendo a su pueblo. El evangelio no depende de la aprobación cultural para seguir siendo verdadero o poderoso.

Este no es el momento de renunciar al mensaje que da vida. Es el momento de creer en él con mayor profundidad, vivirlo con mayor fervor y compartirlo con mayor confianza. El Señor que salva no se ha debilitado, y sus promesas no se han agotado. Él sigue diciendo: «He aquí, yo hago nuevas todas las cosas» (Apocalipsis 21:5). En un mundo cambiante, esa es la clase de esperanza que no se desvanece. Persevera por la Corona de la Vida.

 Por: Carlos Benavides

¿IMPORTA COMO ADOREMOS?

 ¿IMPORTA CÓMO ADORAMOS?

¿Importa cómo adoramos a Dios? Probablemente esta sea una pregunta que muchos rara vez se plantean. Jesús le dijo a una mujer samaritana, que practicaba una adoración contraria a las enseñanzas de Dios: «Pero se acerca la hora, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así busca el Padre. Dios es espíritu, y quienes lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad » (Jn. 4:23-24 ). Cabría pensar que una afirmación tan clara del Señor mismo debería zanjar la cuestión para siempre.

Desde una perspectiva matemática, lo que Jesús le dijo a la mujer se compone de dos partes. Nuestra adoración debe ser «en espíritu» y «en verdad». Además, lo que Jesús dijo al respecto tiene carácter legal, ya que nuestra adoración «debe» cumplir con estos dos requisitos.

La afirmación «Dios es Espíritu» se refiere a la naturaleza de Dios, a su ser, a su realidad; Dios no es carne ni hueso. Por lo tanto, «Espíritu» se escribe con mayúscula en esta afirmación. El requisito de que nuestra adoración «debe» ser «en espíritu» habla de la naturaleza de nuestra adoración. Debe ser una adoración espiritual, de corazón, sincera, no un mero trámite. En esta afirmación, «espíritu» se escribe con minúscula; se refiere al carácter de nuestra adoración.

La afirmación adicional de que nuestra adoración «debe» ser «en verdad» indica que nuestra adoración debe ajustarse a normas que la califiquen como verdadera adoración. Dichas normas, por supuesto, se enseñan en la Palabra de Dios. Más adelante en este mismo Evangelio, en una oración al Padre, Jesús identificó la palabra de Dios como la “verdad” : “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es la verdad ” (Jn. 17:17). Cuando nuestra adoración concuerda con las enseñanzas de la Palabra de Dios sobre cómo Él desea ser adorado, entonces nuestra adoración es “en verdad”.

Nuestros sentimientos personales deben subordinarse a la voluntad de Dios. Mucha gente se centra en sus sentimientos —en lo que desean, lo que les agrada, lo que les hace sentir bien— hasta el punto de que sus sentimientos priman sobre las enseñanzas de la Palabra de Dios. Si lo que quieren hacer en la adoración contradice lo que la Palabra de Dios les enseña, sus sentimientos tienen prioridad. Justifican sus acciones apelando a su sinceridad. Aunque lo que hacen en la adoración contradiga las enseñanzas de Dios, creen que está justificado porque lo hacen de corazón. Ignoran la segunda parte de la ecuación; Su adoración no solo debe ser sincera y de corazón, sino también «en verdad».

Las palabras de Jesús sobre este tema se encuentran registradas dos veces en el Nuevo Testamento: «En vano me rinden culto; sus enseñanzas son mandamientos de hombres» (Mateo 15:9; Marcos 7:7). La idea de que tal adoración sea «en vano» la identifica como vacía, sin propósito, sin valor. La razón de esta denominación es porque Se ajusta a los designios humanos en lugar de a las instrucciones de Dios. Esta cita de (Isaías 29:13) indica que este principio era cierto en tiempos del Antiguo Testamento y lo sigue siendo hoy.

Nuestra adoración consiste en glorificar a Dios, en expresarle nuestra adoración. Él es quien recibe la adoración; nosotros, quienes la realizamos. Para que nuestra adoración cumpla su verdadero propósito, debe ajustarse a la voluntad de Dios sobre cómo desea ser adorado.

 Por: Carlos Benavides