LA GRACIA DE DIOS HECHA SIMPLE
La gracia de Dios es el concepto más incomprendido en el cristianismo. Esta lección explica exactamente qué es la gracia de Dios y qué hace por el cristiano en términos simples y comprensibles.
Dios es verdaderamente misericordioso. (1 Pedro 2:3) dice: "Sí, habéis probado la bondad del Señor". La gracia se define como "disposición o acto o ejemplo de bondad, cortesía o clemencia". La naturaleza misericordiosa de Dios lo impulsó a actuar a favor de la humanidad. Este concepto no es nada difícil cuando lo aplicamos a nosotros mismos. Tenemos una disposición hacia nuestras familias que nos impulsa a favorecerlas y a hacer todo lo posible para actuar a su favor. La gracia de Dios es exactamente la misma. Es su disposición benévola hacia nosotros la que le impulsó a hacer todo lo posible para actuar a nuestro favor. Es mucho más fácil entender el concepto de gracia cuando se piensa en él como una característica de Dios.gracia
Dios, en verdad, tiene una característica de gracia. Pero su naturaleza bondadosa, que le impulsó a actuar a nuestro favor, no le obligará a actuar en contradicción con cualquiera de sus otras cualidades:
Dios es digno de confianza: También confiable y fiel, Él es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8) . El Señor nunca te dejará ni te desamparará (Deuteronomio 31:6-8; Salmo 9:10; Hebreos 13:5) . Sólo Él es "fiel en todo lo que promete y fiel en todo lo que hace" (Salmo 145:13) . Podemos confiar absolutamente en la Gracia de Dios. Sin embargo, bajo ninguna circunstancia Su Gracia podría hacerlo poco confiable.
Dios es imparcial: (Romanos 2:11) "Porque para con Dios no hay acepción de personas". En (Santiago 2:1__13) , el escritor inspirado deja claro que los cristianos deben actuar imparcialmente hacia los demás. El evangelio es igual e imparcialmente aplicable a todas las personas (Gálatas 3:26-29; Hechos 15:9; Romanos 10:11-13; Apocalipsis 22:17) . El favoritismo no está en la naturaleza de Dios y también está prohibido en la conducta de un cristiano. La gracia de Dios nunca le obligará a actuar con parcialidad hacia nadie. Hacerlo haría que Dios respetara a las personas por encima de los demás, lo que lo haría poco confiable.
Dios es justo: Dios es perfectamente justo en su trato con la humanidad. Dios no muestra parcialidad (Hechos 10:34) . Ejecuta perfectamente la venganza de los opresores (2 Tesalonicenses 1:6; Romanos 12:19) . Dios es justo en la distribución de recompensas: “Dios no es injusto, porque no olvidará la obra de amor que le habéis mostrado, y el amor que le habéis mostrado, ayudando a su pueblo y ayudándolo hasta hoy” (Hebreos 6: 10 ) . Es igualmente justo a la hora de imponer los castigos: "Todo el que hace el mal recibirá el pago de lo que ha hecho, y no hay respeto hacia las personas" (Colosenses 3,25) . Todo pecado del hombre recibirá su justa recompensa (Hebreos 2:2-3) . La justicia y la rectitud, que siempre van de la mano, son el fundamento del trono de Dios (Salmo 89:14) . Nunca se puede entender que la gracia de Dios le haga actuar en contradicción con su naturaleza justa. Hacerlo de cualquier manera lo haría injusto y, por lo tanto, poco confiable y no digno de confianza.
Dios es honesto: no puede mentir. Esta característica de Dios se expresa directamente en (Tito 1:2) “En la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los tiempos…” La honestidad absoluta es la característica de Dios en en el que todos debemos poder tener fe. Podemos confiar en que la Palabra de Dios es verdadera, en su totalidad, sin reservas y morir por el evangelio, si es necesario, con plena confianza de que Dios cuidará de nosotros como ha dicho. La naturaleza honesta de Dios también nos ayuda a comprender correctamente sus características de gracia. Por más maravillosa que sea la gracia de Dios, podemos saber con certeza que nunca podrá obligarlo a actuar en contra de su naturaleza honesta. En pocas palabras, la gracia de Dios nunca te hará mentiroso. Debemos poder confiar en Dios, y si su gracia lo hiciera actuar de una manera inconsistente con su naturaleza honesta, sería deshonesto y, por lo tanto, indigno de confianza.
Dios tiene más características que definen quién es Él y cómo opera, pero las cuatro enumeradas anteriormente son suficientes para proporcionarnos los parámetros bajo los cuales Su Gracia DEBE operar. Aunque Dios es ciertamente misericordioso, al mismo tiempo es absolutamente digno de confianza en el sentido de que todo lo que dijo es digno de confianza y cumplirá todo lo que dijo que haría. Dios también es incapaz de decir una mentira. Por lo tanto, todo lo que Él dijo en Su Palabra debe ser la verdad. Nada de eso puede dejarse de lado o ignorarse. Dios es absolutamente justo e imparcial en sus tratos con la humanidad. Y Él no es Justo en todas Sus expectativas y acciones con respecto a nadie. Dios es todas estas cosas al mismo tiempo, y ninguna de ellas, independientemente de Sus otras características.
Muchas personas en el mundo religioso creen y enseñan que la Gracia de Dios es incondicional y que les llevará a la vida eterna sólo por los méritos de la fe, sin necesidad de obedecer Sus mandamientos. Si esto es cierto, entonces Jesús mintió en (Mateo 7:21) , donde se le cita diciendo: "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace mi voluntad, Padre que está en el cielo". Esto significaría que Jesús no sólo hizo una declaración falsa, sino que hay una declaración en la Palabra de Dios que no es verdadera. La Gracia de Dios no puede salvar sin obediencia a Dios y sin hacer que Él actúe en contradicción con Su naturaleza. Dios no puede ser el Dios que dice ser si la Gracia puede poner a uno en el reino de los cielos sin obediencia. No puedes confiar en Dios y Su Palabra si la Gracia puede salvar sin obediencia. Dios no es digno de confianza si la Gracia puede salvar sin obediencia a Su voluntad. La Palabra de Dios, por tanto, Dios miente si la Gracia puede salvar sin obediencia a la voluntad de Dios. Esta sola afirmación de Jesús en (Mateo 7:21) es suficiente, en sí misma, para hacer completamente falsa la idea de salvación por Gracia sin obediencia.
La cita de Jesús en (Mateo 7:21) no es de ninguna manera la única declaración dentro de la Palabra de Dios que conecta la obediencia con la Salvación. V En (Lucas 13:3__5) Jesús hizo una conexión directa entre el arrepentimiento y la vida eterna cuando afirmó que "si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente". La gracia no puede salvar sin arrepentimiento sin hacer de Jesús un mentiroso. Jesús dijo en Juan 3:5: "El que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios". Por lo tanto, la gracia de Dios no puede poner a nadie en el reino de Dios sin nacer de nuevo del agua y del Espíritu sin hacer mentiroso a Jesús. La gracia de Dios no puede hacer que Su Hijo sea un mentiroso.
Pablo instruyó a los cristianos salvos en el cuerpo de Cristo a "ocuparse de su salvación" obedeciendo a Dios en (Filipenses 2:12) . Pablo instruyó a los cristianos salvos en la iglesia de Roma a buscar la vida eterna mediante la "perseverancia en hacer el bien" en (Romanos 2:7) . Luego Pablo continuó escribiendo en (Romanos 2:8__10) “Pero ira y enojo contra los contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace el mal, el judío primeramente y también el griego. Pero gloria, honra y paz a todo aquel que hace el bien, al judío primeramente y también al griego". Respecto a la gracia de Dios, Pablo continuó escribiendo en (Romanos 6:15) “¿Entonces qué? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? De ninguna manera". (Romanos 6:16) ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya sea del pecado para muerte, ya de la obediencia para justicia? (Romanos 6:17) Pero gracias a Dios, que siendo esclavos del pecado, obedecisteis de corazón a aquella doctrina a la cual fuisteis entregados. (Romanos 6:18) Y habiendo sido libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia”. Pablo hizo una conexión directa entre la gracia de Dios y la obediencia. Luego la gracia no puede operar independientemente de la obediencia. Los dos son inseparables en la Palabra de Dios.
Otra forma de ver la conexión en la Palabra de Dios entre Gracia y Obediencia es considerar lo que Pablo dijo a los cristianos en (1 Corintios 6:9-10) "¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? Los engañais". : ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se acuestan con hombres, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de Dios." y nuevamente en (Gálatas 5:19__21) "Y las obras de la carne son manifiestas, las cuales son: Adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 20 idolatría, hechicerías, enemistades, riñas, celos, ira, contiendas, disensiones, herejías, 21 envidias, asesinatos, borracheras, orgías y cosas semejantes a estas, de las cuales os advierto, como ya lo he hecho He dicho antes que aquellos que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. Si la Gracia de Dios operara sin la obediencia a Dios, entonces las obras de desobediencia no nos dejarían fuera del reino de Dios, sin embargo, Pablo dijo. que si lo harían
Los defensores de la salvación por la gracia de Dios, además de la obediencia, suelen utilizar (Efesios 2:8-9) para defender sus creencias. Pablo escribe allí: “Porque por gracia sois salvos mediante la fe; y esto no es vuestro, porque es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe". Pablo continúa haciendo una conexión directa entre las obras y la gracia en el versículo 10 cuando escribe: "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que andemos en ellas".
Cuando consideramos la Gracia de Dios como una disposición benévola que Él tiene hacia nosotros y tomamos en consideración todo lo escrito en la Palabra de Dios sobre la obediencia, es evidente que ser salvo por Gracia mediante la fe y no por obras no significa ser salvo. sin obediencia. El carácter misericordioso de Dios hacia nosotros lo impulsó a actuar en nuestro nombre. Por Gracia, Dios nos dio libre albedrío, nos dio Su ley para que pudiéramos conocer Sus expectativas, nos dio todas las oportunidades a lo largo de la historia para ser obedientes y finalmente envió a Jesús a morir en la cruz para pagar el castigo por nuestro pecado, y luego Aceptó la tortura y la muerte de Su Hijo a manos de aquellos a quienes Él vino a salvar, para servir como pena de muerte por los pecados de toda la humanidad. No hay manera de que la humanidad pueda pagar o merecer ese regalo por algo que pudimos hacer. Dios bondadosamente logró todas estas cosas para nuestro beneficio, independientemente de lo que pudiéramos hacer. Las cosas que hizo por nosotros son manifestaciones de su naturaleza misericordiosa. No lo merecemos. No podemos pagar por eso. Ciertamente no podemos jactarnos de que nuestras obras hayan tenido algo que ver con ello. "...Cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros..." (Romanos 5:8) . El don de Dios en (Efesios 2:8-9) que las obras no podían ganar no era salvación. Más bien, el regalo fue el carácter misericordioso de Dios hacia nosotros que lo impulsó a hacer todo lo que hizo para hacer posible la salvación.
Pablo no enseñó la salvación por gracia sin obediencia, sino que enseñó la salvación por gracia mediante la fe que se manifiesta a través de nuestra obediencia a Dios. Y lo dijo en (Romanos 1:5) "Por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe entre todas las naciones por amor de su nombre". Y nuevamente en (Romanos 16:26) "Pero lo que ahora ha sido manifestado, y por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, ha sido dado a conocer a todas las naciones para la obediencia a la fe".
Por: Carlos Benavides
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