EL SÁBADO
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1.
“Cristo guardó el sábado”. Es cierto, porque El nació bajo la ley de Moisés y la guardó toda la
vida. Mat. 5:17-19. Al sanar a los leprosos les envió al sacerdote conforme a
la ley de Moisés. El asistía a la sinagoga regularmente, etc. Pero Cristo
cumplió la ley y los profetas y nos dio su perfecta ley de libertad. Luc.
24:44; Heb. 10:9, 10; Sant. 1:25.
2.
“Los apóstoles guardaron el
sábado”. Esto no es cierto. Aprovechaban la
reunión de los judíos en día sábado en la sinagoga para enseñarles el
evangelio, pero vemos en Hechos 20:6, 7 que Pablo y otros llegaron a Troas
donde se quedaron siete días, pero no dice que guardaron el sábado. Más bien
dice (Hech. 20:7) que “el primer día de la semana” se reunieron “para partir el
pan”. La expresión “partir el pan” no se refiere a una comida común, sino a la
cena del Señor. Véase 1 Cor. 10:16, “el pan que partimos, ¿no es la comunión
del cuerpo de Cristo?”
3.
“Mat. 5:18 dice que ‘hasta
que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley’. No quieren leer todo el versículo: “hasta que todo se haya
cumplido”. Compárese la táctica católica con respecto a la llamada “virginidad
perpetua” de María. Dicen que José no la “conoció”, pero Mateo 1:25 dice “no la
conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito”. Luc. 16:17, “más fácil es
que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley”. Luc. 16:17
dice lo mismo que Mat. 5:18. 4. “Deut. 10:5 = ley moral, ley de Dios, no fue
quitada; Deut. 31:24-26 = ley de Moisés, ley ceremonial, fue quitada”. Dos
tablas (10 mandamientos) puestas dentro del arca (10:5) y los detalles y
aplicaciones de la ley fueron escritos en un libro y puesto al lado del arca
(31:24-26). Los dos eran de Dios y eran considerados como uno. Neh. 8:1, ley de
Moisés; 8:8, ley de Dios; 8:14, “ley que Jehová había mandado por mano de
Moisés”; 8:18, “libro de la ley de Dios”. Los que hacen distinción entre “ley
de Moisés” y “ley de Dios” tuercen las Escrituras. Luc. 2:22 dice “ley de
Moisés” y luego Luc. 2:23, 24, hablando de la misma ley, dice “ley del Señor”.
La Biblia afirma que el “pacto”, los “diez mandamientos” y la “ley” fueron
dados por Dios (Deut. 4:23; Ex. 31:18; Luc. 2:23, 24) y también afirma que el
“pacto”, los “diez mandamientos” y la “ley” fueron dados por Moisés (Deut.
29:1; Mar. 7:10; Luc. 2:22). Esdras “Era
escriba diligente en la ley de Moisés, que Jehová Dios de Israel había dado”.
(Esdras 7:6). Moisés dio los diez mandamientos, Mar. 7:10.
Lo que la Biblia enseña sobre el sábado. 1. Era parte de la ley
de Moisés, o sea la ley de Dios, el Antiguo Testamento. Éxodo 20:8. Nunca era
parte de la ley de Cristo (el Nuevo Testamento).
2.
Fue instituido en el Monte
Sinaí. La Biblia no enseña que el sábado era guardado desde la creación. Es
cierto que Dios reposó el séptimo día después de crear todo, pero instituyó la
guarda del sábado años después en el Monte Sinaí. Nehemías 9:13, 14.
3.
Fue dado solamente al pueblo de
Israel. Deut. 5:2, “Jehová nuestro Dios hizo pacto con nosotros en Horeb. 3 No
con nuestros padres hizo Jehová este pacto, sino con nosotros todos los que
estamos aquí hoy vivos”. Nunca fue dado a los gentiles (otras naciones), ni
mucho menos a la iglesia. 4. Fue dado para conmemorar su liberación de
Egipto, Deut. 5:15. Nosotros nunca hemos sido esclavos en Egipto; por eso, el guardar
el sábado no tiene significado alguno para nosotros. Nosotros recordamos la
muerte del Señor cada primer día de la semana al participar de la cena del
Señor (Hech. 20:7), que fue dada a la iglesia como un memorial, 1 Cor. 11:24,
“haced esto en memoria de mí”. De esta manera proclamamos su muerte hasta que
venga.
5.
Era señal entre Dios y el
pueblo de Israel, Ex. 31:13. “En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo;
porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones”. Éxodo 34:27,28,
El guardar el sábado era señal entre Dios e Israel. El guardar el sábado era
mandamiento solamente para el pueblo de Israel.
6.
Había de ser guardado a través
de sus generaciones. Ex. 31:16, 17.
7.
Era pacto entre Dios y el
pueblo de Israel. Deut. 4:13, “Y él os anunció su pacto, el cual os mandó poner
por obra; los diez mandamientos, y los escribió en dos tablas de piedra”. Deut.
9:9 -11; 1 Reyes 8:21.
8.
Ese pacto sería quitado y el
nuevo pacto establecido. Jer. 31:31-34; Heb. 8:8-13. Es importante recordar que
el “pacto” que fue quitado se identifica con los diez mandamientos y el pacto
que sería quitado es el que fue establecido por Dios cuando el pueblo de Israel
fue sacado de Egipto, cuando Moisés puso velo sobre su rostro (2 Cor. 3:7,13).
9.
Ese pacto que fue grabado en
piedras “se desvaneció” (LBLA). 2 Cor. 3:6-13. Se llama “ministerio de muerte”
porque condenaba al transgresor de la ley pero no tenía salvador. 10. La ley de Moisés (incluyendo el
sábado) fue clavada a la cruz de Cristo. Col. 2:13-16, “días de reposo”. Dicen
los sabatistas que esto no se refiere al sábado semanal, pero no tiene base
alguna esta objeción. En la versión Septuaginta Ex. 20:8 “día de reposo” es
plural. Luc. 4:16, “sábado” es plural. Pablo habla de días de fiesta (anuales), luna
nueva (mensual), y días de reposo (semanales). Isa. 66:23, “Y de mes en mes, y de día de
reposo en día de reposo” (actividades mensuales y actividades semanales). Lo
mismo 1 Crón. 23:31. Este punto es importantísimo porque obviamente Pablo está
diciendo que la ley de los “días de reposo” fue clavada a la cruz. Véase
también Efes. 2:14,15. También Pablo denuncia la práctica de guardar los días,
los meses, los tiempos y los años” (Gál.
4:10).
11. Gál. 3:24, 25. La ley fue un ayo
(guardián) para llevar a
12.
La ley fue cambiada. Heb. 7:12-14.
Porque hubo cambio del sacerdocio. Si la ley no cambió, tampoco el sacerdocio y
en ese caso no tenemos Sumo Sacerdote.
13.
Los cristianos que volvieron a
la ley se desligaban de Cristo. Gál. 5:1-4. Cayeron de la gracia.
14.
Nadie lo guarda ahora. Esa ley
prohibió todo trabajo (Ex. 20:10); el salir de la casa (Ex. 16:29); el cocinar
(Ex. 16:23, 29; el encender fuego (Ex. 35:3); requería el sacrificio de dos
corderos como holocausto (Núm. 28:9, 10). Véanse también Neh. 10:31; 13:15-19. ¿De veras guardan el sábado los ”sabatistas”
modernos? Si parte de la ley es guardada, toda la ley tiene que guardarse, Mat.
5:18, 19; Gál. 5:3.
15.
Los que violaban esta ley
habían de ser ejecutados. (Ex. 31:13-15; Núm. 15:35). Si esta ley está en vigor
ahora, también tiene que estar en vigor el castigo de los que la violan. ¿A
cuántos han ejecutado los sabatistas por violar la ley de sábado? El primer día
de la semana: Jesús resucitó de los muertos el primer día de la semana, Mar.
16:1-9. Jesús ya resucitado se reunió con sus discípulos más de una vez el
primer día de la semana. Jn. 20:1, 19, 26. La iglesia fue establecida el primer
día de la semana (el día de Pentecostés).
La iglesia se reúne el primer día de la semana para partir el pan, Hech.
20:7. La iglesia ofrenda el primer día de la semana 1 Corintios 16:2.
Por : Carlos Benavides
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