EL ESTABLECIMIENTO DE LA IGLESIA
(Mat 16:18)
En este estudio observaremos el plan de Dios sobre el reino o la iglesia.
Plan que estuvo siempre en el plan redentor de Dios.
Veremos si fue establecida en tiempos de Juan o en vida de Jesús.
Muchos de su tiempo vivirían cuando fuese establecida
Dios propuso la iglesia mucho antes de que fuera establecida.
Estuvo en el plan eterno (Ef. 3:9-11).
En la promesa a Abraham (Gen. 12:1-3).
Es la forma de ser la familia de Dios.
Indicada mas de 700 años antes por el profeta (Isa. 2:1-3).
Es el reino dicho en Daniel (Dan. 2:31-45).
Los cuatro reinos son: Babilónico, Medo-Persa, Griego y Romano
Así en días del cuarto reino Dios establecería su reino eterno (v. 44).
La iglesia y el reino son idénticos; así como la familia de Dios.
Cristo y Juan el bautista hablaron del reino como: cumplido o acercado.
“se ha acercado” (Mat. 3:2).
“se ha cumplido” (Mar. 3:15).
En poco tiempo vendría en poder (Mar. 9:1).
Edificar la iglesia Era uno de los grandes propósitos del Hijo de Dios al venir (Mat. 16:18).
El tiempo de su establecimiento
Cristo murió para ganar o comprar la iglesia (Ef. 5:25).
La iglesia fue establecida en vida de muchos discípulos (Mar.9:1cp. 1 Cor. 15:6).
Vino en Jerusalén con poder del Espíritu Santo Hech. 2:1-4.
Todo esto fue cumplido en el año 33 DC.
Después del Pentecostés el reino o iglesia se consideró como establecido y presente (Hech. 2:47; 5:11; 8:1).
En cuanto al establecimiento de la iglesia...
ARRIBA
A LA MISMA HORA DE LA NOCHE
(Hech 16:25-34)
Hech 16:25-34 Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían. (26) Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron. (27) Despertando el carcelero, y viendo abiertas las puertas de la cárcel, sacó la espada y se iba a matar, pensando que los presos habían huido. (28) Mas Pablo clamó a gran voz, diciendo: No te hagas ningún mal, pues todos estamos aquí. (29) El entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas; (30) y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? (31) Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. (32) Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa. (33) Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos. (34) Y llevándolos a su casa, les puso la mesa; y se regocijó con toda su casa de haber creído a Dios.
INTRODUCCIÓN:
La historia de la conversión del carcelero de Filipos nos muestra:
1. Que Pablo y Silas oran y cantan
2. La intervención de Dios en forma de un terremoto
3. La cárcel sacudida
4. Las puertas de la cárcel se abren
5. Las cadenas de los presos se soltaron
6. Pablo y Silas predicaron
7. Al carcelero se le predica el evangelio de Cristo (Hech 16:30-32)
8. Cuando entendió, se dispuso a obedecerlo
9. En seguida se bautizó el y los suyos
10. En aquella misma hora de la noche (Hech 16:33).
I. ¿DEBEMOS RETRASAR EL BAUTISMO?
A. Cuando un creyente ya esta listo
1. ¿Es el bautismo de poca importancia?
2. Algunos sectarios han confesado que es caso de indiferencia
3. Otros practican un bautismo equivocado
4. ¿Es tan necesario el bautismo?
5. Cuando predicamos enseñamos que es muy importante el bautismo
B. Hay ocasiones que se considera poco importante; por ejemplo,
1. Una persona que confiesa su fe en Cristo con la esperanza de recibir el perdón de pecados (Hech 2:38) le dicen ¡que bueno!
2. Esa noche duerme pero aun está perdido todavía no tiene limpia su conciencia (1Ped 3:21).
C. El hecho de oír lo que dice el evangelio solo sin acción no salva (Heb 4:2).
D. Si alguien dice: “me arrepiento” y sigue sin los frutos que lo demuestran, de nada sirve (Mat 3:8)
E. La confesión de fe sola no obtiene salvación (Sant 2:18-20)
F. El hacer lo anterior sin el bautismo obtiene un resultado- ¡pecador nada más!
G. ¡No hay media salvación!
H. ¡No hay medio perdón de pecados!
II. ¿POR QUÉ SE POSPONE EL BAUTISMO?
A. Es una enseñanza del sectarismo
1. Ellos posponen el bautismo porque para ellos no es para perdón
2. Creen y predican que el creer solo es suficiente
3. Dicen que solo con levantar la mano ya es salvo
4. O cualquier forma que indique que acepta, ya es salvo (Acts 4:19; 5:29).
B. ¿Radica problema en el agua para bautizar a cualquier hora?
1. Se dice que el agua está lejos
2. Se dice que esta fría
3. La persona que desea hacer la voluntad de Dios no pondrá peros
4. El bautismo en un baptisterio improvisado
5. El esfuerzo aun de calentar un poco el agua
6. ¿Radica problema en el agua para bautizar a cualquier hora?
7. Este es un problema resuelto
8. Hay suficiente agua, de aquí al fin del mundo (Gen 8:22).
9. Hay agua de día y de noche
III. ES NECESARIO HACER NUESTRA PARTE PARA QUE SE LLEVE A CABO EL MANDATO DEL SEÑOR (Mar 16:15-16)
A. Si la Biblia nos proporciona ejemplos claros e inspirados del bautismo ejemplos:
1. Los cerca de 3000
2. Los samaritanos
3. El eunuco etiope
4. Cornelio, Lidia
5. El carcelero de Filipos
6. Y muchos más.
B. Dios no será complacido con nuestra indiferencia en esto (1Sam 15:22).
1. No hagamos nada para posponer el bautismo
2. Recordemos que nuestra vida es un instante (Job 7:7; Sant 4:14).
3. El día de mañana no existe (Heb 4:7; Sant 4:13).
4. No hay garantía de que vivamos el siguiente momento (1Sam 20:3).
5. Hoy es el día de salvación (2Cor 6:2).
6. Si usted desea venir a Cristo no posponga su salvación tentando a Dios (Heb 3:9-11).
7. Dios no se agrada de su frialdad en el asunto
¡Aquí hay agua que impide que usted sea bautizado hoy!
por, A. P.
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¿POR QUÉ LA BIBLIA ES NUESTRA REGLA DE FE?
(2Tim 3:16-17)
Porque manifiesta la mente perfecta de Dios
Es una composición de 66 libros
Unidos por la la mente de Dios
Aunque fueron escritos por cerca de 40 escritores diferentes y distanciados unos de otros
La perfección estriba en el hecho de la inspiración del Espíritu Santo (2Ped 1:21)
Porque ha sido protegida providencialmente
A pesar de los múltiples ataques que ha recibido la Biblia es el libro completo de Dios (Jud 3)
Dando cumplimiento a la promesa de que permanecería para siempre (1Ped. 1:24-25)
Porque ahí se registra la caída y la salvación del hombre
El hombre pecó en el huerto siendo separado de Dios inmediatamente y empezando su deterioro físico y el de la tierra (Gen 3)
Aunque Adán pecó no es el culpable de que nosotros pequemos cada uno peca porque decide hacerlo (1Jn. 1:8-10)
Dios ya tenía provisto al segundo Adán Jesucristo para que el hombre fuera salvo (Rom. 5:21)
Ahora hay que aceptar a Cristo para cumplir así la voluntad de Dios (Jn. 3:16-18)
Porque ahí está la iglesia o reino de Cristo registrado
Vislumbrada desde los patriarcas, Moisés y los profetas (Gen 3:15; 12;1-3; Dt.18:15-16; Isa 2:3)
Anunciada por Jesús (Mat 16:18; Mr 9:1)
Su cumplimiento (Hech 2:1-4,41,47)
El reino establecido y anunciado por el evangelio (Hech 8:12)
Porque ahí nos advierte de la apostasía de la iglesia
1 Tim 4:1-4
2 Tes 2:9-12
Hch 20:28
Porque en ella aprendemos como restaurar la iglesia del primer siglo
Respetando la palabra de Dios (1 Cor 4:6)
Siguiendo el modelo del primer siglo (1 Cor 11:1)
¿Cómo venia la gente a la salvación?
¿Cómo adoraban nuestros hermanos?
¿Qué pasaba si no se seguía la indicación correcta?
Porque registra la segunda venida de Cristo
¿A que vendrá Cristo? (1 Cor 15:24)
¿Quiénes estarán delante de él para juicio (Jn 5:28-29)
¿A dónde iremos cuando él nos juzgue? (Mat 25:34,41)
¿Qué lugar he escogido para cuando Cristo venga?
ARRIBA
LA CADENA DE AUTORIDAD
Creación conduce a la comunicación
Gen 1.1
Gen 2.15-17 enseñanza
La comunicación en la era mosaica
Gal 3.16-26
De Moseis a la ley de Cristo
Heb 1.1-4
Jn 1.1-3
Mat 28.18-20-1
Cristo pasa autoridad al Espiritu Santo
Enseñó a los apóstoles e
Inspiró a los apóstoles
Jn 14.15,26
Jn 15. 26,27
Jn 16.12-15
El Espiritu Santo vendría en esos días
Mr 9.1
Enseguida de la ascensión
Comenzando en Jerusalen
Lc 24.44-49
Sucedió Hch 2. 14-18
Los apóstoles fueron testigos oculares
Hch. 1.8, 2.32, 3.13-15, 5.30-32, 10.38-43, 13.39-43, 15.1-11
La inspiración fue perfecta y completa
1Cor 2.6-14, Gal 1.6-12, 1Ped 1.10-12 , 2Ped 1.16-21, 1Jn 1.1-3, Apo 22.18,19, 2Tim 3.14-17, 2Ped 1.3-4
Rompiendo la cadena
Muchos han quebrado la cadena
Desde el Edén comenzó
opiniones
2Cor 10.3-6
Quienes se erigen como Dios
2Ts 2.1-5
Quienes reclaman inspiración
1Cor 13.8-13
Para los que piensan en adulterar la palabra
2Jn 1.9-11
Apo 22.17-19
Los que pervierten la escritura
Hch 13.6-12
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EL PODER DE LA SALVACIóN
(Cosecha Blanca)
Jn 4.27-42
El evangelio salva (Rom 1.16)
1Cor 1.18-21
Sant 1.21
1Tom 2.4
2Pet 3.9
Él poder de salvación
No se condena alguien por venir al evangelio
Jn 3.16-17
Jn 12.44-47
Lc 19.10
1Jn 4.14
Él hombre se condena como resultado del pecado
Mar 16.15-16
Jn 3.18
Rom 3.23
Rom3.9-10
Rom 5.8
Rom5.12
Rom 11.32
Él evangelio salva al hombre
Esto hace nuestro deber más serio
Mat 28.18-20
ARRIBA
SI YO PUDIERA CAMBIAR LA BIBLIA...
Algunas preguntas comunes con relación a la Biblia
¿Por qué escribiría Dios la Biblia como lo hizo?
¿Por qué no hizo los pasajes difíciles más claros?
¿Por qué no fue más específico en ciertas doctrinas?
¿Por qué no hizo una lista exacta de lo que es pecado?
¿Por qué omitió cosas que quisiéramos saber y puso otras con las que no sabemos qué hacer?
¿Que le cambiaria?
1. Eliminaría sus advertencias, pero mire lo que dice: Dt 4.2; Pro 30.5-6; Ap 22.18-19
2. La cambiaria para que todo hombre sea salvo ¿Qué dice Mat 7.13-14?
3. Perdonaría a los que se engañaron Mat 7.21-23; 15.
4. Yo le haría como le hace cualquier iglesia Mat 16:18; Efe 5:23
5. Cambiaría la alabanza al más piadoso y no al Señor Jn 4:24; Col. 2:2
6. Pondría la idea “Ya salvo para siempre salvo” Gal 5.4; 2Ped 2:20-
7. Borraría todo versículo que habla acerca del castigo eterno Mat 25:40; 2Tes
Las preguntas contestadas
Dios escribió la Biblia de forma que se pudiera ver la diferencia de los escogidos y los separados
1. Los que quieren saber pueden pero los que no, no Mat 13:10-17
2. Sus ovejas oyen su voz y le siguen Jn 10:1-6; 24-27
3. Para unos mensaje de salvación para otros de condenación 1Cor 1:18-2:5
4. Mensaje solo revelado a esos que tienen buena actitud Mat 11:25-26
Tres implicaciones simples
1. Sea contento con las Escrituras como están, acepte el reto de estudiarlas 2Tim. 2:15
2. Asegúrese de la suficiencia de ellas en su enseñanza a otros Rom 1:16
3. Extendámonos en lo posible a otros estudiantes conscientes de que una buena actitud es esencial para la recepción de la verdad Mat 5:3-6; Luc 8:
¿Cuál es su actitud hacia la Palabra de Dios?
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ESTE BOSQUEJO ES UNA IMAGEN
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LA BUENA CONFESIÓN
(1Ti 6:13)
Introducción:
Mucho se predica acerca de el plan de salvación.
¿Por qué muchos que se bautizan no perseveran?
Hay gente que ha confesado a Cristo, pero no trabajan no adoran ¿Qué pasó?
¿Cómo estaba la fe de esas personas?
¿Dónde estaba su lealtad a Cristo?
¿Qué significa la fe en Cristo?
¿Qué significa confesar?
Confesar, confesión
VERBOS jomologeo (ojmologevw, 3670), lit., hablar la misma cosa (jomos, mismo; lego, hablar 1Ti_6:12 «habiendo hecho», lit., «habiendo profesado, o confesado»; Tit_1 16 «profesan», sugiere el hacer una confesión pública. (Vine)
1Ti 6:12-13
(12) Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena confesión delante de muchos testigos. (13) Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena confesión delante de Poncio Pilato,
Mat 16:16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
¿Qué confesamos?
No nos confesamos a nosotros mismos
Algunos ejemplos de auto confesarse
Yo hice tal cosa
Yo estoy bien con la experiencia religiosa que tuve
Yo he recibido a Cristo
A mí se me apareció Dios
Confesamos a Cristo como Señor
¿Por qué confesamos a Cristo como Señor?
Porque Cristo es Dios
Juan 1:1
Romanos. 9:5
¿Cómo es Dios?
Omnipotente (Gen. 28:3)
Omnipresente (Sal. 139:7)
Omnisciente (1Jn. 3:20)
Cristo es igual a Dios
Hebreos 1:3 Imagen de Dios, no copia
Juan. 5:18 Hijo de Dios, igual a Dios cp. Jn.10:33
Colosenses 1:15 Primogénito de toda la creación
Primogénito significa príncipe cp. Sal 89:27
Preeminente en todas las cosas Col. 1:16-18
Manifestó atributos de Dios
Fue adorado (Mat 2:2, 11)
Perdono pecados (Mr 2:5)
Juan iba delante de Jehová (Mal 3:1; Jn 3:28)
El que ve a Jesús ve a Dios (Jn 14:9)
Hay que conocerle para confesar nuestra fe a El
Muchos no quieren conocer a Jesús porque no quieren dejar de pecar Jn 3:19
Otros no quieren pecar, pero aceptan una fe muy superficial
Leyendo más los evangelios y haciendo lo que Dios nos dice
Hay mucha debilidad en la fe porque no se conoce a Jesús
¿Cómo era el aspecto de Jesús? (Jn 4:9)
Dios en forma de hombre Fil. 2:5-8
Exaltado a su lugar origen Fil 2:9
Para que todos le adoren y confiesen Fil 2:10-11
Si le reconocemos seremos salvos Fil 2:12
¿Cómo confesar mi fe en Cristo?
Rom 10:9-10
(9) que, si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. (10) Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.
Hch 8:36-39
(36) Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? (37) Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. (38) Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó. (39) Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y el eunuco no le vio más, y siguió gozoso su camino.
Como lo hizo Timoteo y todo creyente 1Tim 6:11-12
Aunque al venir a Cristo vengan pruebas no importa hay que estar dispuestos
Usted puede venir a Cristo hoy
Crea, Jn 3:16
Arrepiéntase Mr 1:15…
Confiese Hech 8:37
Bautícese Hech 2:38
W. P. adaptado por, A. P.
XXXPatrick D. HamptonxxxCASA
NIÑO CON NIÑO
Julio 21, 1:54 p. m.
Soy padre de cuatro hijos y hoy es un día triste para mí.
Mi bebé de 6 años conoció las relaciones entre personas del mismo sexo en el campamento de verano de la escuela St. Nichols - Chattanooga, Tennessee. La maestra de un grupo de niños de 6 años reprodujo un video de YouTube con una pareja del mismo sexo jugando un juego.
Mi hijo llegó a casa sorprendido y preguntó si estaba bien que “los niños se casaran con niños y las niñas se casaran con niñas”.
Déjame ser claro, todos mis chicos han pasado por este campamento de verano. Mis hijos mayores eran consejeros de adolescentes. Mis hijos han aparecido en sus folletos y en muros de publicidad en todo Chattanooga. Nunca hemos tenido problemas hasta este año.
Hablé respetuosamente con el director y me dijo: "Lo siento, señor Hampton, no promovemos las relaciones entre personas del mismo sexo, pero tampoco las degradamos. Si es una relación amorosa, nos parece bien. Somos inclusivos aquí ".
Mi corazón estaba roto. ¿Incluyen familias que creen que el matrimonio es entre un hombre y una mujer? Si no lo promocionaron, ¿por qué se lo presentó a mi hijo mediante un video? Que incluía, a propósito, parejas del mismo sexo.
Estoy muy agradecido de que mi hijo de 6 años tuviera suficiente Biblia en él para discernir que algo no estaba bien. Imagínense todas las demás almas que no tienen lo que él tiene en casa.
Debo mostrarles a mis muchachos cómo usar su derecho de la 1ª enmienda y PONERSE contra el mal con respeto. Ayúdenme compartiendo esta historia para proteger a los niños que son adoctrinados con un falso sentido de la sexualidad en las escuelas.
Hoy, sacamos a nuestros dos hijos de este campamento de verano que amamos. St Nicholas no fue compasivo, tolerante o inclusivo con nuestros valores familiares.
Desde la pagina de sister Gloria W., trad. a. p.
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xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxCASA
El Problema del Sufrimiento de Otras Personas
Encontré por primera vez la afirmación clásica del problema del sufrimiento humano en una clase de estudios religiosos en la universidad. El profesor escribió en la pizarra: “Si Dios pudo dejar de sufrir y decide no hacerlo, no es perfectamente bueno. Si Dios quiere dejar de sufrir y no puede, no es perfectamente poderoso. Si Dios es perfectamente bueno y perfectamente poderoso, ¿por qué existe el sufrimiento?
Aunque a los escépticos les agrada el problema del sufrimiento, hay varios problemas con él. Para mí, uno de los más importantes es su suposición de que nuestra comprensión del bien es la misma que la comprensión de Dios. Un niño pequeño no puede comprender por qué su madre no les da dulces en cada comida y les deja meter los dedos en los enchufes eléctricos. ¿Es la concepción de la madre del bien la que tiene defectos o la del niño pequeño?
Dios sabe más que nosotros, comprende mucho mejor las consecuencias del sufrimiento, se preocupa mucho más por lo eterno que por lo terrenal y, para empezar, no piensa como nosotros. La Biblia lo presenta como un Dios perfectamente bueno, pero cuyas acciones no están sujetas a la razón humana. Nos llama a confiar incluso cuando, y especialmente cuando, no entendemos.
Sin embargo, todo esto es el tipo de cosas que se discuten en las salas de conferencias universitarias y en las clases de Biblia de los miércoles por la noche. No tiene mucho que ver con la experiencia real del sufrimiento. Cuando usted es el que ha perdido a un hijo, cuando es el que está lidiando con un diagnóstico terminal, está mucho más preocupado por las consecuencias de la existencia / inexistencia de Dios que por las pruebas para establecer ambas.
Si Dios es y es un galardonador de quienes lo buscan, el sufrimiento y, de hecho, la vida misma tienen sentido. Sufro, sí, pero sufro con esperanza. Mis esfuerzos por glorificar a Dios son importantes y brindan a otros la oportunidad de hacer cambios importantes en su propia vida. Al final, seré bendecido con tal gozo que todo mi sufrimiento me parecerá nada más que una leve y momentánea aflicción.
Si no hay Dios, entonces no se aplica nada de lo anterior. Ni mi sufrimiento ni mi vida tienen sentido. Es imposible que tengan sentido. No soy más que víctima de un azar maligno, como todos lo serán tarde o temprano. Mis esfuerzos por levantar a los demás son inútiles. Al final, moriré y seré olvidado, sin más significado que el paño dejado en la arena por la última ola para lavar en la playa.
Si eso es todo lo que hay en la vida, ¿por qué vivir? ¿Por qué seguir? ¿Por qué molestarse en luchar con lo monstruoso? El consejo del ateísmo para el que sufre es el consejo de la desesperación, y nunca puede ser otra cosa.
Sí, este es un argumento emocional, pero nuestras reacciones a los argumentos "racionales" sobre la existencia de Dios también son impulsadas emocionalmente. Cualquiera que piense que puede razonar desapasionadamente sobre las verdades fundamentales sobre la naturaleza de la existencia sin ser influenciado poderosamente por sus deseos y temores es un tonto. Tomamos tales decisiones con el corazón bíblico, la mente y el corazón oriental, no la mente occidental.
De hecho, la creencia de que podemos confiar en este último es una de las grandes ilusiones de la civilización occidental. El producto de tal “razonamiento” autoengañoso puede que se levante en el salón de clases, pero el sufrimiento nos obliga a confrontar la verdad. O elegimos confiar en el Dios cuyos caminos no son nuestros caminos, o lo rechazamos. La primera opción no es agradable, pero la segunda es insoportable.
Nunca nadie discute más por algo que en realidad no aceptará que Pablo en 1 Corintios 9: 3-14. Durante gran parte de su ministerio, especialmente su tiempo con la iglesia en Corinto, Pablo rechazó el apoyo financiero de la iglesia con la que estaba trabajando. Puede ser que, según Romanos 7: 7-8, la codicia era una tentación particular para Pablo, por lo que resolvió que, en la medida de lo posible, no aceptaría dinero por su proclamación del evangelio.
Sin embargo, Pablo dedica doce versículos a construir cuidadosamente el argumento de que tenía derecho a ser apoyado. Este argumento tiene varias puntas. Primero, señala que era costumbre que las iglesias proveyeran no solo a los predicadores, sino también a sus familias. En segundo lugar, señala que las personas esperan ser compensadas por cualquier tipo de trabajo que hagan, y la predicación no es diferente.
En tercer lugar, recurre a la Ley de Moisés para establecer que incluso los bueyes tenían derecho a comer mientras trillaban grano, y si Dios se preocupaba por los bueyes, ¿cuánto más se preocupaba por proveer para los trabajadores humanos? Finalmente, observa que aquellos que brindan bendiciones espirituales a los cristianos tienen derecho a esperar bendiciones físicas a cambio. De todo esto, concluye que los predicadores tienen derecho a ganarse la vida con el evangelio.
Este argumento tiene implicaciones importantes tanto para los predicadores como para las iglesias. Primero, advierte a los predicadores que necesitan trabajar duro para poder ganarse la vida. ¡Simplemente llenar un púlpito una o dos veces por semana no les da derecho a nada! En cambio, si los trabajadores seculares invierten un gran esfuerzo en hacer artilugios o cerrar negocios, el predicador debe mostrar una devoción diaria aún mayor al trabajo de importancia eterna.
Además, el predicador debe ser humilde y agradecido por su salario. Muchos hermanos hacen importantes sacrificios económicos para contribuir de manera apropiada a la obra del Señor. Los ministros no deben reaccionar ante estos sacrificios con un derecho arrogante. Más bien, deben expresar su más sincero agradecimiento a aquellos cuya generosidad les permite servir.
A su vez, las iglesias deben recordar que el apoyo de los predicadores no es un alivio benévolo. El estándar para la compensación de un hombre no es el mínimo que necesita para sobrevivir, según lo determinado por aquellos que no están tratando de equilibrar el presupuesto familiar. Se le paga como un acto de justicia, de acuerdo con lo que se merece, más que como un acto de misericordia. Si se esfuerza por predicar y enseñar, debe recibir la recompensa correspondiente.
De manera similar, las iglesias no deberían importar una mentalidad de libre mercado en sus determinaciones salariales. No deberían preguntarse qué tan barato pueden llenar un púlpito. En cambio, deben medir el valor del predicador de acuerdo con el valor de lo que les está enseñando. ¿Es realmente una buena idea tratar de economizar para encontrar un hombre a quien quieras que te ayude a heredar la vida eterna?
Todos sabemos que el amor al dinero enreda todo en el mundo. En la iglesia, debemos tener cuidado de asegurarnos de que no nos enrede. Sin embargo, cuando las iglesias y los predicadores consideran los asuntos financieros a la luz de la palabra de Dios, los resultados inevitablemente serán para Su gloria.
Por M. W. Bassford, trad. a. p.
CASA
"Mirando"
Gary Fiscus, Spencer, IN
La mayoría de nosotros tenemos amigos y conocidos religiosos que creen en la doctrina de "una vez salvo, siempre salvo". Ese principio es ajeno a las escrituras. Por favor lea Lucas 21: 34-38, y luego estudiemos este texto en este artículo para descubrir la verdad.
Primero, propongo una pregunta de que si la doctrina calvinista de "una vez salvo, siempre salvo" es verdadera, entonces ¿por qué Jesús advierte a sus discípulos sobre la necesidad de "velar" (Lucas 21:36)?
En segundo lugar, observe la primera cláusula de Lucas 21:34, "Pero mirad por vosotros ..." En cierto sentido, el hombre de Dios debe prestar mucha atención a los escollos y obstáculos que a menudo se le presentan. La palabra "prestar atención" como se usa aquí significa "mantener la mente hacia, es decir, prestar atención, ser cauteloso, aplicarse, adherirse, tener cuidado, tener consideración" (Strong). Si uno se salva automática e incondicionalmente, entonces, ¿de qué serviría gastar energía en "observar" y "prestar atención" a "uno mismo"? Dios ha hecho su parte al ofrecer la salvación. Debemos hacer nuestra parte para “mantenernos puros” (Sant. 1: 27c), “… y dignos de escapar de todas estas cosas…” (Lc. 21:36).
En tercer lugar, las actividades impías e injustas "abruman el corazón de uno" (Lc. 21:34). El placer momentáneo disfrutado en ese momento eventualmente pincha la conciencia de cualquier alma temerosa de Dios. La Biblia dice que lo hará (v. 34). En este texto se enumeran numerosas actividades que pueden obstaculizar la espiritualidad. P.ej. "... juerga, borracheras y cuidados de esta vida ..."
Consideremos por separado estos tres problemas enumerados en el texto:
1) Carousing - Los eruditos de la Biblia nos dicen que esto se traduce a la terminología moderna como una resaca provocada como resultado de beber licor o alcohol.
2) Embriaguez: se define como intoxicación. La palabra también implica el problema del abuso de drogas o daño físico al cuerpo.
3) Cuidados de esta vida - La palabra “distracción” es parte de la definición aquí y significa que una persona está tan preocupada por las cosas materiales de esta vida que anula la fibra espiritual que tiene.
Los tres pecados mencionados anteriormente requieren una actitud VIGILANTE de tiempo completo, vigilar que esas cosas no destruyan la salvación de uno, y ciertamente, ¡la inferencia aquí es que la salvación ciertamente se puede perder!
En cuarto lugar, Jesús está abordando un "problema de tiempo" en Lucas 21:34. Uno "mira" para no ser tomado por sorpresa. Agrega a esta postulación en otros pasajes como Mateo 25: 1-13 en la parábola de las vírgenes prudentes y necias. Pablo usa un lenguaje similar en 1 Tesalonicenses 5: 2, y Pedro dice lo mismo en 2 Pedro 3:10.
En quinto lugar, la palabra "lazo" como se usa en Lucas 21:35 es interesante y sirve como otra advertencia para "vigilar". Esta palabra "lazo" se entiende como una trampa a menudo sujeta con una soga o muesca. Figurativamente implica ser tramposo y engañoso. También incluye la palabra "tentación". Nuestro Señor predica que hay que estar "vigilando" porque "cualquiera en toda la tierra" está sujeto como presa. Por ejemplo, si una persona o un animal está "mirando con atención" mientras camina por el bosque, lo más probable es que pueda evitar una "trampa". No es tan propenso a caerse si está "mirando".
En sexto lugar, pregunto, ¿cuál es el sentido de la oración si la doctrina de “una vez salvo, siempre salvo” es verdadera? En Lucas 21:36, el Señor enfatiza que no solo se debe "velar", sino que también se debe "orar". Esta oración implica un grado de "dignidad" de la persona que ora. No se trata simplemente de "estar atento" a las trampas, sino también de "probarse uno mismo para ver si está o no en la fe" (2 Cor. 13: 5). Algunas versiones traducen el versículo 36 ("... se te puede considerar digno de escapar de todas estas cosas ...") como "... tendrías la FUERZA ... para escapar ..." Como con la Cena del Señor (1 Cor. 11:27), uno debería nunca sería digno de participar de esa cena, pero siempre podría participar de ella de una "manera digna". Jesús está enseñando en el pasaje de Lucas que uno es “contado como digno”, lo que significa que todos sus esfuerzos como cristiano para mantener una “religión pura y sin mancha” (Santiago 1:27) se ejercen de manera digna. Ore para tener éxito en ser contado como uno de los “dignos”, debido a su amor y obediencia al Señor, para heredar la salvación. No es que se dé sin condiciones, pero al cumplir los mandamientos del Señor, se concede la salvación.
Séptimo, la última cláusula de Lucas 21:36 dice: "... estar de pie ante el Hijo del Hombre". Este contexto fue escrito con respecto a la próxima destrucción de Jerusalén que tuvo lugar en el año 70 d.C. Él introduce el tema en Lucas 21:20 y concluye en nuestros versículos de estudio aquí. Aunque hay un principio divino con respecto al juicio final, primero debemos honrar el contexto de por qué Jesús inicialmente estaba dando estas advertencias a estas personas en este momento. Sus declaraciones a ellos fueron claras. Eran amonestaciones de advertencias por esta inminente calamidad. Mateo 24 es un estudio paralelo a Lucas 21. En cualquier caso, el mensaje para todos nosotros es que debemos “velar” porque el juicio es inevitable. Debemos estar listos, habiéndonos preparado para el pronunciamiento final.
"Tres etapas de todos los movimientos religiosos"
J.D. Tant, 1861-1941
Encuentro que hay tres etapas en todos los movimientos religiosos: la primera es la etapa de lucha, cuando las personas son pocas y humildes, y se apoyan en Dios. En esa etapa, todos luchan y tratan de derrocar las enseñanzas de los hombres, como lo hicieron los judíos según se registra en Deut. 7.
La segunda etapa es la etapa de grandeza; nos volvemos fuertes y respetados y queremos casas bonitas (iglesias, JJ) y grandes escuelas como las sectas que nos rodean. Los judíos llegaron a esa etapa en la que rechazaron a Dios y querían un rey, que fuera como otras personas (I Sam. 8).
La tercera etapa es la era del compromiso, cuando no queremos que se debatan las diferencias entre la iglesia de Cristo y las denominaciones, por temor a herir los sentimientos de alguien. Me temo que la iglesia de Cristo se encuentra hoy en la tercera etapa y será seguida por la muerte espiritual si no se produce algún cambio. (De: JD Tant - Texas Preacher, p. 413)
Nota del editor: ¡Prestemos atención a esta advertencia y examinémonos diariamente (II Cor. 13: 5)!
EL TODOPODEROSO
Actualmente la gran mayoría admiten que Dios existe. La cultura nos ha inculcado que hay Dios y la evidencia de la naturaleza lo confirma, pero aun los que “creen” en Dios no le obedecen—si le adoran es a su gusto y muchos ni eso hacen. Si preguntamos por qué, creo que muchos no entienden el poder de Dios.
Egipto en los días de Moisés fue la nación más poderosa de aquel entonces. Si recuerdan José, bisnieto de Abraham, fue encargado de recoger trigo durante 7 años de plenitud para preparar por los 7 años de sequia que los siguió. (Gen. 41). El primer año de escasez de comida los egipcios compraron trigo de Faraón, y el siguiente año José tomo su ganado para comprar alimento. El tercer año los egipcios no tenían dinero ni ganado—solamente quedaba el terreno y ellos mismos y José compro todo el terreno para Faraón y ellos como sus siervos. Así fue establecido el poder de Faraón y su trono, de manera que 400 años después, cuando Dios envió a Moisés, para sacar a los israelitas, Faraón fue reconocido como un Dios. Egipto fue la granja del mundo, cosechando trigo no solamente para su pueblo sino para todo el mundo mediterráneo, el imperio más poderoso de la época.
En Ex. 5:1-2 tenemos la primera entrevista entre Faraón y Moisés y Aarón, representantes de Jehová Dios. En el verso 2, Faraón dijo, “¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová, ni tampoco dejaré ir a Israel.” Jehová Dios empezó a mostrar su poder a Faraón por medio de las 10 plagas, plagas que mostraba su poder sobre los dioses de Egipto. La primera plaga fue convertir el agua del Rio Nilo en sangre. El Nilo fue la fuente de vida en Egipto—en los terrenos al borde del rio sembraron trigo. Normalmente el creció en la primavera y pasaba sus bordes, así trayendo tierra nueva y regándolos. Después sembraron y las plantas vivieron del agua que el rio depositó. El año que el rio no crecía no había cosecha que producía hambre, enfermedad, y muerte. Este rio de vida fue convertido en rio de muerto por el poder de Dios, pero Faraón, en vez de rendirse delante de Jehová no lo dio atención. Las plagas siguieron con ranas en toda la casa, luego piojos, y después moscas. Los Israelitas vivieron junto a los egipcios pero en la tierra de Israel no había piojos, moscas ni una de las plagas. Después de cada plaga Faraón cedió y dije que obedeciere a Dios, pero tanto pronto que terminó la plaga Faraón endureció su corazón nuevamente, para no cumplir el mandamiento de Dios. En Ex. 9, después de granizo que no solamente destruyó todo el trigo, los árboles frutales y hasta mató a los animales y las personas que estaban en el campo Faraón siguió terco, rechazando el mandato de Dios. Cuando Dios le avisa que traerá langostas, aun con eso Faraón siguió igual. En Ex. 10:7 los siervos del Faraón, le aconsejaron, “Deja ir a estos hombres, para que sirvan a Jehová su Dios. ¿Acaso no sabes todavía que Egipto está ya destruido?” Después del granizo y las langostas no quedaba planta alguna para darles comida. Mucho de su ganado se había muerto en las 5ta y 6ta plagas, además de personas. El gran imperio, que reinaba sobre el mundo de aquel entonces ya no fue tan poderoso—ni tenían comida para su pueblo, muchos menos para vender a otras naciones. La última de las plagas fue la muerte del primogénito, de hombres y también de animales. Cap. 12:30 nos dice que “no había casa donde no hubiese un muerto” Fue tan terrible que los egipcios concluyeron, “Todos somos muertos” (v. 33) Después de perder su primer hijo Faraón por fin entendió el poder de Jehová Dios y se quedó por vencido. ¿Cuántas personas fallecieron en esta plaga? Egipto ya era la sombra de lo que antes era. ¿Quién conquistó a Egipto; Moisés y Aarón? Obviamente fue el poder de Dios y los egipcios creyeron en el poder de Jehová. Grande es el poder de nuestro Dios y eso nunca cambia.
Pero después de 4-6 semanas, los egipcios volvieron a no reconocer el poder de Jehová. En Ex. 14:4 dijo Dios, “Y yo endureceré el corazón de Faraón para que los siga; y seré glorificado en Faraón y en todo su ejército, y sabrán los egipcios que yo soy Jehová.” Como recuerdan Faraón salió con todo su ejército (600 carros y sus capitanes) para volver los israelitas a Egipto. Dios abrió las aguas del Mar Rojo para que los de Israel pudieran pasar por en medio pero cuando los egipcios lo intentaron Dios cerro las aguas y toditos se ahogaron en el mar—ni uno de ellos escapó. (Ex. 14:28) Egipto ya se quedó sin alimento, con poco ganado, sin ejército y sin Faraón. La derrota de Egipto fue tan completo que Moisés profetizó, “Lo oirán los pueblos (de Canaán), y temblarán: Se apoderará dolor de la tierra de los filisteos.” (15:14) Y así cumplió. Cuando Israel se acercaba a la tierra de Moab, dice en Núm. 22:3, “Y Moab tuvo gran temor a causa del pueblo, porque era mucho: y se angustió Moab a causa de los hijos de Israel.” En Josué 2 los de Jericó también desmayaron porque entendían el poder de Jehová Dios (v. 10-11).
Jehová nuestro Dios es el Todopoderoso, aun hoy en día. A pesar de que no lo parece el “Altísimo Dios tiene dominio sobre el reino de los hombres” (Dan. 5:21) y todavía gobierna en este mundo. Siendo Creador del mundo será el que lo destruirá también, y podemos confiar en esto porque ya lo ha hecho una vez, en los días de Noé.
Hermanos, si Jehová Dios es el todopoderoso ¿Quiénes somos nosotros para cambiar sus mandamientos? Si seremos juzgado por él y no podemos esconder nada de él, ¿No debemos servirle en todo? Necesitamos también ayudar a los del mundo entender el poder de Dios, para que ellos también vean lo importante de seguirle. Cada rodilla se doblará delante de él y toda lengua confesará a Dios (Rom. 14:11). Lo pueden hacer mientras que viven y vivir eternamente o lo harán en el juicio final y ser condenado por los siglos de los siglos.
Pero el poder de Dios también nos anima y nos alienta. Cuando los amigos se burlan de nosotros por ser cristianos, debemos recordar quién será el juez en el último día. Esto nos fortalece para seguir adelante. Cuando queremos trabajar por Dios y hay obstáculos podemos recordar quién esta nuestro lado. Cuando nos falta el pan de cada día o no sabemos de dónde vendrá la comida podemos confiar en nuestro Padre Celestial, el todopoderoso, para suplir nuestras necesidades.
El Dios que servimos todavía es el Todopoderoso, digno de ser alabado y obedecido para siempre, él que nos cuidará en todo momento.
Tol Burk
"CALABAZAS SILVESTRES"
“Y Eliseo volvió a Gilgal, y hubo escasez en la tierra; y los hijos de los profetas estaban sentados delante de él, y dijo a su siervo: Pon la olla grande y hierve el potaje para los hijos de los profetas. Y uno salió al campo a recoger hierbas, y encontró una vid silvestre, y recogió de ella calabazas silvestres hasta llenar su regazo, y vino y las desmenuzó en la olla del potaje, porque no las conocían. Entonces derramaron para que comieran los hombres. Y sucedió que mientras comían del potaje, gritaron y dijeron: Oh hombre de Dios, hay muerte en la olla. Y no pudieron comer de él. Pero él dijo: Entonces trae comida. Y lo echó en la olla; y dijo: Derrama para el pueblo, para que coman. Y no hubo daño en la olla ”(II Reyes 4: 38-41).
En el relato anterior leemos acerca de alguien que enfermó a sus amigos con "calabazas silvestres" que había agregado al guiso. Como resultado, "no podían comer", es decir, se les prohibió comer por temor a más enfermedades y posiblemente a la muerte. Eliseo vino y los ayudó dándoles la cura para que "no hubiera ningún daño" en la olla.
Mientras leía este relato, me puse a pensar en las "calabazas silvestres" que tenemos hoy y el daño resultante que le hacen al pueblo de Dios. Consideremos algunas "calabazas silvestres" modernas y tomemos nota del remedio que Dios nos ha prescrito.
Algunas calabazas salvajes
Mientras estemos en este mundo, habrá quienes intentarán poner "calabazas silvestres" en el guiso. Algunas "calabazas silvestres" son meras sugerencias, pero hacen que otros cuestionen las palabras de Dios. Por ejemplo, cuando escuchamos a alguien decir: "¿Qué le pasa a ______?" o "No veo nada malo en ______..." en lugar de pedir autoridad divina positiva para esa práctica o enseñanza en particular; se ha introducido la "calabaza silvestre".
Sabemos esto porque establecemos la autoridad basada en un "Así dice el Señor" y no en "¿Qué tiene de malo?" Pedro dijo: “Si alguno habla, hable como las palabras de Dios” (I Pedro 4:11). Por lo tanto, mi discurso debe basarse en las declaraciones positivas de Dios, y no en el silencio de Dios, ni en mis opiniones sobre el tema. Cuando podamos aclarar esto en nuestra mente, habremos aprendido una lección que pocos en este mundo han aprendido.
Pablo dijo: “Y todo lo que hagáis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias por él a Dios, el Padre” (Col. 3:17). Por lo tanto, mis palabras, así como mis acciones, deben estar basadas en la autoridad del Señor Jesucristo. ¡Su silencio no me permite hacer nada! Si creo que algo está “bien” o no, no tiene nada que ver con lo que Cristo ha autorizado. Un pensamiento subjetivo como "No veo nada malo en _____" es una "calabaza salvaje" que envenena el alma de un cristiano, ¡y envenena una iglesia local!
Otra "calabaza silvestre" que a veces se presenta es la sugerencia de que la iglesia del Señor es simplemente una denominación entre denominaciones. El mundo denominacional, por supuesto, trata de decir que somos como ellos. Sin embargo, incluso entre los "cristianos", algunos han sugerido que la iglesia de Cristo no es más que una denominación. Esto simplemente no es cierto.
La iglesia de Cristo fue fundada por Jesucristo mismo (Mat. 16:18). Él murió por ella y derramó su sangre para comprarla (Hechos 20:28; Efesios 5:25). Él es su cabeza (Colosenses 1:18). Él es el fundamento de la iglesia, la “principal piedra angular” (1 Cor. 3:11; 1 P. 2: 6-7). Él murió por ninguna otra iglesia, porque solo hay una que es Suya (Efesios 4: 4).
Con base en estas verdades, ¿cómo se puede decir que la iglesia del Señor es una denominación o es como todas las demás? La iglesia del Señor es única, ¡y es nuestra responsabilidad mantener las líneas que el Señor ha trazado!
Aún así, otros dicen que en tiempos cambiantes, el evangelio debe cambiar para adaptarse a la gente; o nuestro enfoque debe cambiar para "lograr que la gente escuche". No me opongo a usar métodos autorizados y variados como boletines, sitios web, blogs, artículos de periódicos, reuniones del evangelio, debates, programas de radio, programas de televisión, textos, tweets y similares para difundir el evangelio (Mat. 28:19; Marcos 16:15; II Timoteo 2: 2, 4: 2; etc.). Pero, esto NO es lo que estas personas quieren decir cuando dicen lo anterior.
Algunos hoy dicen que necesitamos algo además del evangelio para atraer a la gente. Pueden ser obras de teatro, parodias o dramas. Pueden ser salidas, “días especiales”, ventas de artículos usados, lavados de autos, equipos de pelota u otras cosas. Por alguna razón, hermanos, hemos perdido nuestra fe en el evangelio en el camino. Aunque muchos nunca dirían esto, sus acciones declaran lo que están pensando (Tito 1:16).
Necesitamos darnos cuenta de que el evangelio es tan poderoso como siempre. Pablo dijo: “No me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primero, y también al griego. Porque en él la justicia de Dios se revela de fe en fe, como está escrito: Mas el justo vivirá por la fe ”(Rom. 1: 16-17). ¿Podemos decir esto hoy y decirlo en serio? Me temo que hay mucha gente que piensa que el evangelio no tiene el poder que tenía antes. Este es un comentario triste sobre nosotros, ¡eso es seguro!
¡El evangelio es poderoso! Tiene el poder de convertir al más duro de los pecadores (I Tim. 1:15). Tiene el poder de arrebatarle a uno desde el punto del suicidio hasta vivir para Cristo (Hechos 16: 27-34). Tiene el poder de convencer a los predicadores de que sigan la verdad que una vez estuvieron empapados de falsas enseñanzas (Hechos 6: 7). Tiene el poder de salvar a todos los que vendrán humildemente y entregarán sus vidas a Cristo (Rom. 1: 16-17).
Sin embargo, cuando la gente dice que el evangelio debe cambiar porque los tiempos han cambiado, ¡están acusando a Dios Todopoderoso! Están diciendo que Su palabra no “[nos proporciona] enteramente para toda buena obra” (II Tim. 3: 16-17). ¡Están diciendo que Dios Todopoderoso no es capaz de darnos una Biblia, Su palabra, para resistir la prueba del tiempo! ¡Están diciendo que un Dios eterno no puede darnos una palabra eterna a seguir! Compare esto con el Salmo 119: 89; Mateo 24:35; y 1 Pedro 1:25!
Además, cuando la gente dice que necesitamos algo más para atraer a la gente además del evangelio, ¡esto es un insulto para todos los que quieran venir a Cristo! Quizás no lo hemos pensado de esta manera antes, pero cualquiera que diga que el evangelio no es suficiente para atraer a los jóvenes (o de cualquier edad) de hoy; y que necesitamos algún tipo de dispositivo para “traerlos aquí” y luego infiltrarles el evangelio; Están diciendo que la gente de hoy es demasiado estúpida para simplemente escuchar, creer y obedecer el evangelio como se hacía en el pasado. Piénsalo. (Continuará …)
- Jarrod Jacobs, trad. del Ingles
"UN SOLDADO CAIDO"
Un querido amigo y hermano en Cristo pasó a la eternidad la semana pasada. Aunque podría ser un desconocido para la mayoría de las personas que leen este boletín, tuvo una gran influencia en mi vida. El hermano Harold Bennett dejó esta vida el lunes 25/2/13. Había tenido mala salud en los últimos años, y su salud se deterioró últimamente hasta el punto de necesitar tratamiento de diálisis. Les pido a nuestros lectores que recuerden a su esposa, Bonnie, y a la familia en sus oraciones durante este tiempo de afrontar la pérdida de un amado hermano en Cristo, esposo, padre, abuelo, tío y amigo. El Señor dijo: "Bienaventurados los muertos que de ahora en adelante mueren en el Señor. '' Benditos en verdad ', dice el Espíritu,' para que descansen de sus trabajos, porque sus obras los siguen '" (Apocalipsis 14). : 13). También se revela: “Preciosa a los ojos de Jehová es la muerte de sus santos” (Sal. 116: 15). Que estos y otros versos de consuelo resuenen en el corazón de la familia de Harold en los próximos días y semanas mientras afrontan la pérdida en sus vidas. Que se consuelen también en las palabras de 1 Tesalonicenses 4: 13-18, porque esta sección de las Escrituras está destinada a consolar a los que se quedan atrás cuando un cristiano que amamos fallece antes del regreso del Señor (1 Tes.4 : 18).
Mientras crecía y asistía a la iglesia en Ellettsville, IN, el hermano Harold era uno de los ancianos que servía al Señor en esa congregación. No estoy seguro de la cantidad exacta de años que sirvió en este trabajo. Sé que Harold era un anciano desde los primeros años que puedo recordar. Harold sirvió al Señor como anciano durante décadas hasta que los problemas de salud lo obligaron a dejar este trabajo (I Tim. 3: 1).
El hermano Harold y su familia fueron y son algunas de las personas más felices que conozco. Desde los primeros años, los recuerdo sonriendo, riendo y viendo lo mejor en las cosas (I Cor. 13: 4-8). No, esto no significa que vivieron sin problemas, angustias, etc. Lo que significa es que Harold le mostró a su familia y le mostró a la congregación que pastoreaba lo que significa tener gozo en Cristo cuando vienen los tiempos difíciles (Gálatas 5:22). ). ¡El verdadero gozo no se ve en las “cosas”, pero el verdadero gozo se encuentra en el Señor y en ser Su discípulo (Mateo 6: 19-21)! ¿De qué otra manera podría el apóstol Pablo animar a los cristianos a “regocijarse en el Señor siempre” mientras él mismo estaba en la celda de una prisión (Fil. 4: 4)?
Otros pensamientos vienen a la mente cuando se piensa en Harold Bennett. Pensamientos como "cariñoso" y "humilde". Harold era un anciano en la iglesia del Señor, y entendió que no era correcto "Señor sobre" el rebaño (1 P. 5: 3). Harold escuchó a los del rebaño, jóvenes y ancianos. Él (junto con los otros ancianos) tomó las "decisiones difíciles" a veces. Sin embargo, no era una persona dominante, ni alguien que actuara como si las decisiones tomadas fueran "transmitidas desde lo alto". Él conocía su lugar en la obra del Señor y era evidente que se preocupaba por el rebaño que supervisaba (1 Pedro 5: 2; Hechos 20:28). Sabía que estaba interesado en los jóvenes que crecían en el Señor; al igual que él estaba interesado en la "gente mayor". ¡También sé que estaba interesado en un joven que estaba comenzando a predicar el Evangelio mientras era anciano! La última vez que vi al hermano Harold (otoño de 2012), todavía estaba interesado en lo que hacía este predicador y en cómo le iba a su familia en Kentucky. Aunque ya no era un anciano, su cuidado y preocupación por los demás no había disminuido.
Al escribir de esta manera sobre el hermano Harold, no es un esfuerzo pensar en los hombres por encima de lo que está escrito (I Cor. 4: 6). Esto no es "adoración al héroe"; tampoco estoy tratando de sugerir que el hermano Harold era una persona sin pecado (Rom. 3:23). ¡Sin embargo, creo en dar crédito a quien se lo merece! El hermano Harold tuvo un impacto en mí que no olvidaré. De alguna manera, dondequiera que vaya, la gente se beneficiará de lo que este predicador vio en el ejemplo del hermano Harold (Mat. 5:16).
Cuanto más vivo, más me familiarizo con los hombres que sirven como ancianos y que, en su trabajo, me han mostrado lo que no debo hacer. Esto es una tragedia, no solo para mí, sino especialmente para las iglesias que se supone que estos hombres deben supervisar. Doy gracias a Dios porque tengo la bendición de conocer a hermanos en Cristo como Harold Bennett, quien, como anciano y como cristiano en general, me mostró cómo actuar en servicio al Señor y a los demás.
Jarrod Jacobs, trad. del ingles
PREDICACION OFENSIVA
El objetivo de la predicación del evangelio no es ofender, sino convencer a los pecadores de pecado y llevarlos al arrepentimiento (Hechos 2: 36-38). Debemos hablar la verdad en amor (Efesios 4:15). Los siervos del Señor deben ser mansos, pacientes y humildes al enseñar a los que se oponen a la verdad (2 Tim. 2: 24-26). Jesús incluso enseñó a sus discípulos a ser “sabios como serpientes e inocentes como palomas” (Mt. 10:16).
Sin embargo, a pesar de nuestros mejores esfuerzos, a veces los no cristianos y los cristianos seremos ofendidos por aquellos de nosotros que predicamos las verdades de la Biblia. Ofendido, no porque fuéramos mezquinos y abusivos en nuestra presentación de la verdad, sino porque se sintieron ofendidos por la verdad misma. A muchos no les gusta la predicación directa (Gálatas 4:16). No les gusta sentirse culpables o que sus pecados sean identificados (Juan 3: 19-21).
Incluso Jesucristo, el único predicador perfecto del evangelio, a veces ofendió a otros con Su predicación (Mateo 15: 7-12; Juan 6: 61-68). Si Jesús lo hizo, los predicadores fieles de hoy también lo harán. Los hermanos no deben sentirse tan fácilmente ofendidos por ministros que predican “todo el consejo de Dios” (Hechos 20:27), que predican la palabra a tiempo y fuera de tiempo (2 Tim. 4: 2), y que “contienden ardientemente por la fe ”(Judas 3). ¡Qué vergüenza para aquellos que se sienten ofendidos por los predicadores del evangelio que simplemente están haciendo lo que Dios les exige!
Les diré qué tipo de predicación debería ser ofensiva para cada cristiano del Nuevo Testamento hoy:
1) Predicación falsa. ¿Por qué no hay más clamor por los hombres que pervierten y distorsionan la verdad de la Palabra de Dios (Gálatas 1: 6-9)? Algunos hermanos se enojan mucho con los predicadores fieles que identifican un error y su maestro, ¡pero aparentemente no tienen ninguna objeción a que se enseñe una doctrina que condena el alma (2 Ti. 2: 17-18)! El apóstol Pablo dijo que los que enseñan el error "causan divisiones y escándalos" (Romanos 16:17). Su predicación resulta en ofensas, ¡y deberíamos ofendernos por ello!
2) Predicación que carece de Escritura. Estoy algo desconcertado por qué más miembros de la iglesia del Señor hoy en día no se sienten ofendidos por predicadores que usan poca Escritura en sus sermones. Demasiados sermones están llenos de más historias y humor que con un “así dice el Señor” (I Pedro 4:11). Supongo que la razón de esto es porque algunos santos “no tolerarán la sana doctrina, sino que según sus propios deseos, porque tienen comezón en los oídos, se amontonarán maestros para sí mismos; y apartarán sus oídos de la verdad y se desviarán a las fábulas ”(2 Tim. 4: 3-4). ¡Poco o nada de predicación bíblica es una predicación ofensiva!
3) Predicación que carece de Equilibrio. Algunos predicadores se apoderan de un tema o problema de la hermandad y no lo abandonan: se convierten en aficionados. Otros predicadores solo predicarán sermones que sean positivos, y así evitarán toda controversia. Sin embargo, otros predicadores están decididos a tratar solo una controversia tras otra, descuidando otras verdades importantes contenidas en la Biblia. Los evangelistas pueden tener dificultades a veces, pero debemos apuntar al equilibrio en nuestra predicación (Sal. 119: 160; Hechos 20: 26-27). Y cuando la predicación se desequilibra, ¡se vuelve ofensiva!
Algunos pueden estar en desacuerdo, ¡pero creo firmemente que estas tres cosas son verdaderamente representativas de la predicación ofensiva!
Nota del editor:
Consideremos seriamente lo que ha escrito y luego examinemos nuestras vidas (II Cor. 13: 5). ¿Qué tipo de predicación encontramos “ofensiva”? ¿Sería el tipo de predicación que Dios encuentra “ofensiva”? (Romanos 12: 1-2)
¡Asegurémonos y estemos ocupados invitando a la gente a la reunión del evangelio. Asegúrese y ore por la reunión, así como por nuestro hermano Jesse. Entonces, ¡cancelemos nuestras citas la próxima semana y preparemos nuestras almas para la buena predicación del evangelio!
www.youtube.com/TheOldPaths1994
Jesse Flowers, Baytown, TX, trad, del ingles
"DANDO A DIOS SOBRAS"
Por mucho que nos duela, vemos a un número de personas que están satisfechas con darle a Dios lo que sobra en lugar de ponerlo a Él primero (Mat. 6:33). La gente le da a Dios lo que sobra de su dinero, tiempo, alma, dedicación, etc. Comparemos dos eventos en la Biblia y veamos la actitud que algunos tenían hacia Dios, y si Dios estaba complacido o no. Entonces hagamos algunas aplicaciones a nosotros mismos.
Rey David.
Cuando David pecó al contar al pueblo y actuar cuando Dios estaba en silencio, 70,000 hombres fueron asesinados (II Sam. 24:15). Cuando David fue a hacer un sacrificio para detener la pestilencia, Dios le dijo que sacrificara en la tierra de Arauna el jebuseo. Cuando David llegó a su era, Arauna se ofreció a darle a David el lugar y los bueyes para el sacrificio. “El rey dijo a Arauna: No; pero de cierto te lo compraré por precio; no ofreceré holocaustos a Jehová mi Dios de nada que no me cueste ”(II Sam. 24:24). ¡David no le iba a dar a Dios sus “sobras”! ¡Sabía que otra cosa menos que un sacrificio completo no agradaría a Dios!
La gente en el día de Malaquías.
En este momento, la gente no se estaba sacrificando como debería. Dios dijo que su gobernador no aceptaría los sacrificios que ofrecían, así que ¿por qué debería hacerlo? (Mal. 1: 7-8). Eran tan malos que Dios les dijo que deseaba que alguien cerrara las puertas del templo (Mal. 1:10). Estas personas eran lo opuesto a David. Estaban buscando una forma barata de sacrificarse y eso enfureció a Dios. ¿Podemos ver por qué Dios estaba enojado con ellos?
Miremonos (Stg. 1: 22-25). ¿Realmente nos estamos sacrificando a Dios como deberíamos? ¿Actuamos más como David o como la gente de la época de Malaquías? ¡Seamos honestos!
Jarrod Jacobs, trad del Ingles.
LA IMPORTANCIA DE ESTUDIAR EL A. TESTAMENTO
E. A. Elam (1855-1929)
Algunos dicen que se arrepienten cuando las lecciones están en el Antiguo Testamento. Este es un error serio. El escritor se entrega a la esperanza de que, habiendo estudiado las lecciones de estas Notas, todos se den cuenta con él de que es un gran error no estudiar el Antiguo Testamento.
Se dan brevemente las siguientes razones para estudiar el Antiguo Testamento:
1) Dios no lo habría preservado ni lo habría conectado con el Nuevo Testamento si no hubiera tenido la intención de que lo estudiáramos ahora. Nos exhorta a estudiarlo. (Vea II Pedro 3: 1-2)
2) Los escritos sagrados que Timoteo conoció desde la infancia eran las Escrituras del Antiguo Testamento, que hacen sabio para la salvación, ya que conducen a la fe en Jesús de Nazaret como el Cristo de Dios. (II Timoteo 3: 15-17).
3) Pablo y Apolos razonaron a partir de las Escrituras del Antiguo Testamento que Jesús es el Cristo. (Vea Hechos 17: 1-3, 18: 27-28) Estas Escrituras testifican de Jesús (Jn. 5: 39-46).
4) No podemos entender varias referencias en el Nuevo Testamento a pasajes, principios y hechos del Antiguo Testamento sin estudiar el Antiguo Testamento.
5) De vez en cuando algunos dirán que no tienen tiempo para estudiar el Antiguo Testamento; si es así, no tienen tiempo para obedecer a Dios. Otros dicen que no pueden interesarse en él. Eso es porque no están interesados ​​en las obras de Dios, Su trato con las naciones de la tierra; la historia de su pueblo; Sus propósitos, promesas y profecías sobre la redención de la raza; y sus evidencias de que Jesús de Nazaret es el Cristo; y es porque no lo leen lo suficiente para comprender sus personajes y su historia.
6) La Biblia es una unidad o un todo histórico. Génesis abre con el principio la creación de todas las cosas y declara la causa de todo lo que sigue; mientras que el Apocalipsis da como conclusión la grandiosa y gloriosa consumación de todos.
7) No se puede entender el Nuevo Testamento sin el Antiguo Testamento. La mejor manera y el mejor momento para estudiar el Antiguo Testamento son otras consideraciones, pero debe ser estudiado.
Para interesarse en su estudio, uno debe leerlo con regularidad y lo suficiente para familiarizarse con sus lugares, personajes, historias, hechos y propósitos. Consulte los mapas; aprender qué profetas, reyes y otras personas prominentes fueron contemporáneos; leer tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento consecutivamente, leyendo algunos en cada uno de los días; Al leer el Nuevo Testamento, busque todas las referencias que se hacen al Antiguo Testamento, porque de esta manera el estudio del Antiguo Testamento pronto será interesante y provechoso.
Sobre todo, como dice David, uno debe poner la palabra de Dios en el corazón, para no pecar contra Él (Sal. 119: 11); y, como Pablo exhorta: Dejad que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros (Col. 3:16) ”. (Fuente: Notas de Elam, 1926, Vol. 5, p. 196)
Nota del editor:
¿Se ha preguntado alguna vez sobre el propósito de estudiar el Antiguo Testamento? Bueno, ¡no te lo preguntes más! ¡Qué inspiradoras y útiles palabras del hermano Elam! Hace 92 años, el hermano Elam enseñó una lección sobre el estudio del Antiguo Testamento que la gente todavía necesita aprender hoy. Me he encontrado con hermanos que han adoptado la posición de que no hay razón para estudiar el Antiguo Testamento. Después de leer lo anterior, espero que sepas que la posición es lo más incorrecta posible.
Un pasaje que el hermano Elam no dio, pero que encaja bien en este estudio, es Romanos 15: 4. Pablo escribió a los romanos: Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza. El Antiguo Testamento es útil para nuestro aprendizaje, para consolar a los hombres y brindarles esperanza. Otro pasaje apropiado es I Corintios 10: 6. A los hermanos de Corinto se les enseñó que lo que había sucedido en los días del Antiguo Testamento se registró para nuestros ejemplos. ¡Que el artículo del hermano Elam nos ayude a tener el debido respeto por el Antiguo Testamento!
ENFOQUE EN UN VERSICULO DE LA BIBLIA
1ra de Pedro 3: 20-21
“Los cuales desobedecieron alguna vez, cuando una vez esperó la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas, es decir, ocho almas fueron salvadas por el agua. Una figura semejante a la que aun el bautismo también nos salva (no la eliminación de las inmundicias de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia para con Dios) por la resurrección de Jesucristo ”.
En este pasaje, vemos una conexión entre el Diluvio en los días de Noé y el bautismo para salvación hoy. La conexión entre estos dos eventos a veces se denomina "tipo" y "antitipo". En otras palabras, el Diluvio fue un "tipo" que señaló a los hombres al bautismo, el "antitipo". De hecho, mientras que la Biblia King James usa el término, "figura similar", la mayoría de las versiones de la Biblia usarán el término "antitipo" en I Pedro 3:21.
El Diluvio fue un "tipo" de bautismo, porque el Diluvio: lavó el mundo inicuo, se mantuvo como una barrera entre los justos y los injustos, y permitió que Noé y su familia comenzaran de nuevo cuando todo terminó (Génesis 6-9 ).
De la misma manera, el bautismo (el antitipo): lava nuestros pecados, se erige como una barrera entre el comportamiento justo y el injusto, y nos permite comenzar de nuevo como “niños en Cristo” cuando nos levantamos del bautismo (Hechos 22:16; Col. 2: 12-13; Romanos 6: 3-4; I Pedro 2: 2). ¿Ha sido bautizado para la remisión de sus pecados? ¿Si no, porque no?
Lucas 13: 3:
“Les digo que no; pero, a menos que se arrepientan, todos también perecerán”.
En Lucas 13, los que se reunieron para escuchar a Cristo incluyeron a los que le contaron a Jesús acerca de algunos galileos que fueron asesinados por Pilato. La respuesta de Jesús fue preguntarles si pensaban que esas personas eran peores pecadores que otros. Por supuesto que no lo fueron. Alguien que sufre a manos del hombre no significa necesariamente que sea peor pecador que alguien que no sufre a manos de otro (Job; Jn. 15: 18-20; II Tim. 3:12; etc.). Dios deja en claro que mi condición física no es un buen indicador de mi condición espiritual (Hebreos 11: 35-38; Apocalipsis 2: 9-10, 3:17).
Para llevar este punto a casa, Jesús les dijo a esas personas que se arrepintieran o murieran. ¡En los primeros días de nuestro país, uno podría haber escuchado a esos viejos predicadores pidiendo a la gente que “se vuelva o se queme”! Esto nos muestra la naturaleza seria de las palabras del Señor en Lucas 13: 3 y el versículo 5.
Amigo, si no nos arrepentimos de nuestros pecados, pereceremos. Esto se aclara en Lucas 13, así como en Hechos 17:30 y II Pedro 3: 9. Arrepentirse significa “dar la vuelta, avanzar” en un sentido literal. A medida que leemos las Escrituras, notamos que es un cambio de nuestra mente el que resulta en un cambio de nuestra vida. Por lo tanto, Cristo enseñó a esas personas, y a nosotros por aplicación, que si no nos arrepentimos de los pecados que hemos cometido, ¡pereceremos espiritualmente!
¿Te has arrepentido de tus pecados? ¿Si no, porque no? ¿Qué pecado es más importante para ti que ir al cielo?
Romanos 10: 9-10
“Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia; y con la boca se confiesa para salvación ”.
Confesar a Cristo es el mayor privilegio que tiene el hombre. En nuestro país, somos doblemente bendecidos, porque aquí podemos hacer esta confesión en libertad y sin temor a que el gobierno tome represalias contra nosotros. ¡Muchos en este mundo no tienen ese lujo!
Confesar a Cristo conduce a nuestra salvación (Rom. 10:10). También nos conecta con los discípulos del primer siglo, porque esta confesión es la misma que hizo el eunuco (Hechos 8:37). De hecho, ¡la confesión que Cristo es la "roca" sobre la cual descansa la iglesia del Señor (Mateo 16: 16-18)!
¿Has hecho esa "buena confesión"? ¿Estás viviendo la confesión de fe como Pablo dice que debemos hacer (Tito 1:16)? Esta confesión es más que simples palabras. ¡Es una declaración de fe y es una forma de vida para el cristiano!
- Jarrod Jacobs, trad. del Ingles
APOSTASIA-ESTUDIO-DE-LA
(2Tes. 2:3)
APOSTASÍA, SIGNIFICADO DE LA PALABRA
Oxford languajes
Apostasía-Nombre femenino
1 Renuncia que hace una persona de sus creencias religiosas o políticas y abandono de su religión o del partido político al que pertenecía. "su actitud fomentaba la apostasía"
2 Abandono del estado sacerdotal por parte de un sacerdote o de la vida religiosa por parte de un religioso profeso.
N. Diccionario Biblico Nelson
Apostasía
En el A. T. Es traducción de la raíz hebrea mrd, "rebelarse".
El sentido religioso de apostasía es de origen bíblico. Señala en sentido amplio rebelión contra Dios. Es decir, no obedecerlo ya sea por seguir falsos dioses (la idolatría) o desviación moral de la Ley.
En el N. T. El término griego apostasía solo aparece en dos pasajes (Hch_21:21 y 2Ts_2:3). Sin embargo, la realidad que describe se encuentra con frecuencia.
Diccionario Alfonzo Lookward:
1 Palabra que en griego es compuesta de apó (caer, alejarse de) y stasis (rebelión) y que se utilizaba para señalar una revuelta política o militar.
2 Significa el acto de rechazar la fe o las doctrinas profesadas o creídas, apartándose para adoptar otras.
El concepto de la a.
1 Los traductores de la Septuaginta (segun Alfonzo Lookward) adoptaron el término para expresar el apartamiento o la rebelión contra el Dios de Israel, como en Jos_22:22 : “... si fue por rebelión [apostasía] o por prevaricación contra Jehová”. Aunque usando otras palabras en hebreo, los profetas denunciaron la a. de Israel. Ellos “dejaron a Jehová ... se volvieron atrás” (Isa_1:4; Jer_2:17). “Tentaron y enojaron al Dios Altísimo, y no guardaron sus testimonios; sino que se volvieron ... como arco engañoso” (Sal_78:56-58).
2 El concepto de a. aparece, pues, en el AT, aunque con diferentes palabras, como cuando se dice: “cualquier hombre ... que se hubiere apartado de andar en pos de mí, y hubiere puesto sus ídolos en su corazón ... yo Jehová le responderé...” (Eze_14:7).
Strong
Afístemi-Apostatarán
de G575 y G2476; remover, i.e. (activamente) instigar a la revuelta; por lo general (reflexivamente) desistir, desertar, etc.:- llevar, apartar, apostatar.
Vine
Afistemi-v. intransitivo, hacer partir, hacer amotinar, estar aparte, apartarse de todos, apostataran,
Afistemi-v. transitivo, Hacer partir, hacer amotinar
Hech 5:37; Luc 4:13; Luc 13:27; Hech 5:38; Hech 12:10; Hech 15:38; Hch 19:9; Hch 22:29; 2Cor 12:8; 2Tim 2:19; Lu 8:13; 1Tim 4:1; Heb 3;12
Afistemi- v. Apostatar, llevar, quitar
Pablo acusado de hacer apostatar Hechos 21:21
21 Pero se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a apostatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres.
Apostasía , algo que vendría.
A través de muchos versículos se advierte sobre la apostasía de hermanos en Cristo. Esta es mencionada como anticipando escatología.
Mateo 24
10 Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán.
11 Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos;
12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
13 Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.
2 Tesalonicenses 2
1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos,
2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
1 Timoteo 4
1Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;
2 por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,
3 prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.
4 Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias;
5 porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado.
Judas 1
17 Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;
18 los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos.
19 Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espíritu.
20 Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,
21 conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.
22 A algunos que dudan, convencedlos.
23 A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne.
2 Pedro 3:15-17
15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito,
16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.
17 Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.
Apostasía por buscar cosas ajenas a la vida eterna.
Un comentario afín
“Hay personas que se cansan de escuchar la verdad del Evangelio y van en busca de algo más innovador o "exótico". Prefieren dejar de oír la verdad pura que encontramos en la Palabra de Dios porque no es suficientemente diferente o excitante para ellos. Van en busca de cosas nuevas alejándose de Dios y de la vida eterna que él les ofrece. Tengamos cuidado de no imitar su comportamiento.” Tomado de internet
LA IGLESIA QUE ENCONTRAMOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
Edificador:
Cristo, Mateo 16:18; Marcos 9:1.
Autoridad/cabeza:
Cristo, Efesios 1:22-23; 5:23; Col 1:18.
Dueño:
Cristo: Romanos 16:16; Hechos 20:28; Efesios 5:23-25,32.
Fundador:
El de la confesión de Pedro, “tu eres el Cristo el Hijo del Dios viviente” Mateo 16: 13-18; 1Cor 3:10-11; Hechos 4:10-12; Efesios 2:20.
Ley:
Su Palabra, Hebreos 1:1-2; Santiago 1:21-25; Lucas 8:11; Juan 12:48; 2Timoteo 3:16-17; Rom 1:16.
Nombre de sus seguidores:
Cristianos, Hechos 11:26; cristiano Hechos 26:28; 1Pedro 4:16; discípulos, Hechos 6:1; santos, Filipenses 1:1.
Su organización:
Obispos y diáconos: Filipenses 1:1, 1Timoteo 3:1-12; ancianos Hechos 20:17; Tito 1:5; pastores, Hechos 20:28. En cada iglesia, Hechos 14:23.
La misión que Cristo dio:
Evangelismo, 1Timoteo 3:15; Edificación, Efesios 4:15-16; benevolencia, Hechos 6:1-6.
El dio la forma de adorarle como iglesia
Reunirse, Hebreos 10:25; el primer día de la semana Hechos 20:7. Reunirse, partir el pan y predicar la palabra son parte de la adoración. Orar 1 Tesalonicenses 5:17, cantar Efesios 5:19; Colosenses 3:16; ofrendar, 1Corintios 16:1-2, 2 Corintios 9:7
Cristo es el autor de la salvación
Para ser salvos hay que:
Oír la palabra de Cristo para creer, Romanos 10:17, Hebreos 1:1-2.
Creer en Cristo y su evangelio, Romanos 1:16.
Arrepentirse de sus pecados y de haber andado sin Cristo, Hechos 17:30; Lucas 13:3.
Confesar su fe en Cristo, Romanos 10:9; Hechos 8:37; Mateo 10:32-33.
Bautizarse, Hechos 2:38; 22:16; 1Pedro 3:21; 1Corintios 12:13.
Estar salvo es estar en Cristo y esto es:
Ser una nueva criatura, 2 Corintios 5:17; libres de la condenación, Romanos 8:12; tener la salvación, 2Timoteo 2:10; redimidos, Efesios 1:7; gozar de toda bendición Efesios 1:3.
Así venimos a ser miembros de:
La iglesia de Cristo/la iglesia de Dios 1Timoteo 3:15. Para glorificar a Dios, Efesios 3:21; sabiduría de Dios, Efesios 3:10; casa de Dios, 1Tim 3:15; reino de Dios, Mateo 16:18-19; cuerpo de Cristo, Efesios 1:22-23; templo de Dios Efesios 2:19-22; no una denominación 1Corintios 1:10-13; familia Efesios 3:15; novia Efesios 5:22-23.
Y seremos salvos eternamente sí:
Si retenemos la palabra, 1Corintios 15:1-2; si perseveramos hasta el fin, Mateo 10:22; si somos fieles hasta la muerte, Apocalipsis 2:10; si hacemos la palabra por las obras del Señor, Santiago 1:22-25.
Por : Carlos Benavides
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