BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU SANTO

BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU SANTO

Introducción:

A lo largo de la historia, la gente se ha preguntado qué era la blasfemia contra el Espíritu Santo y si aún se puede ser culpable de ella. Veamos qué dice la Biblia al respecto. 

Texto: Lucas 12:8__10 “También les digo que cualquiera que me confiese delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios. Pero el que me niegue delante de los hombres será negado delante de los ángeles de Dios. Y a cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que blasfeme contra el Espíritu Santo, no le será perdonado.” (Marcos 3:22__30) “Y los escribas que habían venido de Jerusalén decían: «Tiene a Beelzebú», y «Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios». Así que los llamó y les dijo en parábolas: «¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? Si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede subsistir. Y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no puede subsistir. Y si Satanás se ha alzado contra sí mismo y está dividido, no puede subsistir, sino que tiene un fin. Nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, a menos que primero lo ate. Y entonces saqueará su casa. De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y cualesquiera blasfemias que profieran; pero quien blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá jamás perdón, sino que estará sujeto a la condenación eterna», porque decían: «Tiene un espíritu inmundo». (Mateo 12:22__32) “Entonces le trajeron a un endemoniado, ciego y mudo; y lo sanó, de modo que el ciego y mudo hablaba y veía. Y toda la multitud, asombrada, decía: “¿Será este el Hijo de David?”. Al oírlo, los fariseos dijeron: “Este no expulsa demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios”. Pero Jesús, conociendo sus pensamientos, les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo queda asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá. Si Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra sí mismo. ¿Cómo, entonces, permanecerá su reino? Y si yo expulso a los demonios por Beelzebú, ¿por quién los expulsan sus hijos? Por tanto, ellos serán sus jueces. Pero si yo expulso a los demonios por el Espíritu de Dios, ciertamente el reino de Dios ha llegado a ustedes. ¿O cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no lo ata? Y entonces saqueará su casa. El que no está conmigo, está contra mí, y el que conmigo no recoge, desparrama. Por eso les digo: todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. A cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero a quien hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado». “Él, ya sea en este siglo o en el venidero.” 

LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO

Da testimonio de Cristo (Juan 15:26-27): «Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré de parte del Padre, el Espíritu de verdad que procede del Padre, él dará testimonio de mí. Y vosotros también daréis testimonio, porque habéis estado conmigo desde el principio». 

Convence al mundo (Juan 16:7__11) “Pero yo les digo la verdad: Les conviene que yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ustedes; pero si me voy, les enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio: de pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y ya no me verán; y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido juzgado.”

Revela la verdad, la voluntad de Dios (Juan 16:12-13): “Aún tengo muchas cosas que decirles, pero ahora no las pueden soportar. Sin embargo, cuando Él, el Espíritu de verdad, venga, los guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y les hará saber las cosas que habrán de venir.” (1Corintios 2:9-13): “Antes bien, como está escrito: “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman.” Pero Dios nos las reveló por medio de su Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, incluso lo profundo de Dios. Pues ¿quién de los hombres conoce las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así también, nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Ahora bien, nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha concedido gratuitamente. Hablamos de esto, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu Santo, comparando lo espiritual con lo espiritual.

OBRA A TRAVÉS DE LA PALABRA

 La espada del Espíritu (Efesios 6:17) “Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios” (Hebreos 4:12). “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Romanos 1:16). “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente y también al griego” . 

LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU SANTO

Haciendo una distinción (Lucas 12:10) : “A cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que blasfeme contra el Espíritu Santo, no le será perdonado.” (Marcos 3:28-29) “De cierto os digo que todos los pecados y las blasfemias que profieran serán perdonados; pero al que blasfeme contra el Espíritu Santo no se le perdonará jamás, sino que estará sujeto a la condenación eterna.” – (Mateo 12:31-32) “Por tanto os digo que todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada. A cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no se le perdonará, ni en este siglo ni en el venidero.” 

¿QUÉ ES LA BLASFEMIA? 

Es un discurso calumnioso y desafiante. Es irreverencia y sacrilegio. Los fariseos de nuestro texto atribuían a Satanás el poder del Espíritu Santo, tal como se ve en las obras de Jesús. ¡Llamaban al Espíritu Santo un agente de Satanás! Así pues, los relatos evangélicos revelan que blasfemar contra el Espíritu Santo es someter las cosas de Dios —lo que es correcto, bueno, honorable y sagrado— al poder de Satanás. Esta fue una forma deliberada, obstinada y arrogante de llamar «mal» al bien. ¡Y era inexcusable!

Como Jesús proclama en (Mateo 12:32): «ni en este siglo [dispensación judía] ni en el venidero [dispensación cristiana]». Los hombres podían tropezar con la encarnación del Hijo de Dios mientras estuvo en la tierra; esto podía ser perdonado. Pero negar el testimonio completo del Espíritu Santo era imperdonable. ¡Y lo sigue siendo!

Así aprendemos que una persona cuyo corazón estaba tan endurecido que atribuía los milagros del Espíritu Santo a Satanás nunca podría ser inducida a creer. (Juan 12:37-40) “Pero a pesar de que había hecho tantas señales delante de ellos, no creyeron en él, para que se cumpliera la palabra del profeta Isaías, que dijo: 'Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y sobre quién se ha revelado el brazo del Señor?' Por lo cual no podían creer, porque Isaías dijo otra vez: 'Cegó sus ojos y endureció su corazón, Para que no vean con los ojos, Para que no entiendan con el corazón, Y se conviertan, Para que yo los sane.' ”  La blasfemia contra el Espíritu Santo era una condición del corazón que conducía a un rechazo voluntario del poder salvador de Dios.

(Hebreos 3:7__13) “Por tanto, como dice el Espíritu Santo: Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación, en el día de la prueba en el desierto, donde me tentaron vuestros padres, y vieron mis obras durante cuarenta años. Por lo cual me enojé contra aquella generación, y dije: Siempre vagan en su corazón, y no han conocido mis caminos. Por tanto, juré en mi ira: No entrarán en mi reposo. Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes bien, exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: “Hoy”, para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado.” 

Después de que el Espíritu Santo vino y dio la voluntad completa de Dios, no hubo perdón para quienes la rechazaron. (Hebreos 10:26-31) “Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio y una furia ardiente que ha de devorar a los adversarios. Cualquiera que haya rechazado la ley de Moisés muere irremisiblemente por el testimonio de dos o tres testigos. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteó al Hijo de Dios, tuvo por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hizo afrenta al Espíritu de gracia? Porque conocemos a aquel que dijo: «Mía es la venganza, yo pagaré», dice el Señor. Y también: «El Señor juzgará a su pueblo». ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!

Nunca se ofrecerá otro plan de salvación al mundo. El Espíritu Santo fue el medio por el cual Dios reveló el evangelio. Cuando el Espíritu Santo se consumió, las provisiones de misericordia de Dios se agotaron. Así que buscar justificación ante Dios mediante cualquier sistema religioso que no sea el evangelio de Jesucristo es llamar mal a lo que Dios ha llamado bien.

Conclusión:

Dios está dispuesto a perdonar incluso al más vil de los pecadores. (1Timoteo 1:15-16) “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. Sin embargo, por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su paciencia, para ejemplo de los que han de creer en él para vida eterna.” El mundo necesita saber que solo hay una manera de lavar sus pecados: entrando en contacto con la sangre de Cristo al ser bautizado. Rechazar esto es rechazar el único plan para salvar a la humanidad.

 Por: Carlos Benavides 

EL MANDAMIENTO DE DIOS MÁS DIFÍCIL

 EL MANDAMIENTO DE DIOS MÁS DIFÍCIL

Es probable que el arrepentimiento sea el mandamiento de Dios más difícil de hacer. ¿Sabe por qué? Es porque hay gozo en el pecado (Hebreos 11:25), y poca gente quiere cambiar. Jesús nos dice: “Los hombres amaron más las tinieblas que la luz” (Juan 3:19). Fue el problema con los judíos y es el problema hoy en día.

Primero, quiero explicar lo que no es el arrepentimiento. El arrepentimiento no es tristeza por los pecados. El apóstol Pablo nos enseña que la tristeza por la causa de los pecados no es arrepentimiento. “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte” (2Corintios 7:10). Podemos ver que la tristeza no es el arrepentimiento, sino la tristeza según Dios produce el arrepentimiento.

El arrepentimiento es el resultado de la tristeza divina. Por ejemplo, un ladrón puede estar muy triste por el resultado de sus pecados, no porque pecó contra Dios, sino porque fue capturado. Esta es la tristeza del mundo. Este tipo de tristeza no produce el arrepentimiento, sino la muerte. Un ejemplo bíblico es Judas. Judas estaba muy triste porque se dio cuenta que había entregado sangre inocente, pero la tristeza de él no produjo el arrepentimiento, sino muerte (Mateo 27:3-5).

Por otro lado, la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación. Por ejemplo, el apóstol Pedro le negó a Cristo tres veces y estaba muy triste. El “lloró amargamente” (Lucas 22:62). La tristeza de Pedro produjo el arrepentimiento y Pedro se convirtió en uno de los más grandes apóstoles en el reino de Dios.

Segundo, el arrepentimiento no es un cambio de vida. Es cierto que si uno se arrepiente, entonces se cambiará la vida. Juan el bautista enseñó que el cambio de la vida era el fruto del arrepentimiento. El les dijo a los judíos: “Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento…”, (Lucas 3:8__14). Entendemos que “el fruto del arrepentimiento” es un cambio de la vida de uno –un cambio de la conducta. Por ejemplo, si uno está cometiendo la fornicación, el dejar de fornicar es una señal o sea un fruto del arrepentimiento. Primero viene la tristeza que es según Dios y después el arrepentimiento y el resultado del arrepentimiento es un cambio de la conducta o vida. (1) Tristeza según Dios (2) El arrepentimiento (3) Cambio de la conducta.

¿Qué es el arrepentimiento entonces?      Es una decisión firme de dejar de pecar. Es una decisión de dejar lo malo y hacer lo bueno. Es un cambio de la voluntad obstinada o terca la cual es la fuente (sede) de toda la rebelión y el pecado contra Dios. Cuando un hombre tiene mucha tristeza por sus pecados y somete su voluntad totalmente a la voluntad de Dios, él se ha arrepentido. Él dice, “No seguiré en el pecar y me someteré a mi Dios”. Cuando uno cambia su modo de pensar sobre los pecados, entonces el resultado será un cambio de la vida.

¿Cómo se lleva a cabo el arrepentimiento? Algunas piensan que es una operación directamente de Dios. Pero si es así, ¿por qué muy pocos se arrepienten? 

¿Por qué no usa Dios su poder sobre todos los pecadores? Puesto que Dios no hace acepción de personas, entonces tendría que salvar a todos. La Biblia dice que el arrepentimiento es un regalo de Dios en (Hechos 11:18). Pero también es un mandamiento de Él según (Hechos 17:30). ¿Cómo puede el arrepentimiento ser un regalo y un mandamiento de Dios también? El arrepentimiento es un regalo, porque nuestro Dios nos lo ha dado por medio de la Biblia. Cuando Pablo escribió a la iglesia en Corintio, el le dijo: “Porque aunque os contristé con la carta, no me pesa, aunque entonces lo lamenté; porque veo que aquella carta, aunque por algún tiempo, os contristó. Ahora me gozo, no porque hayáis sido contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento; porque habéis sido contristados según Dios, para que ninguna pérdida padecieseis por nuestra parte”            (2Corintios 7:8-9) ; (énfasis). Pablo motivó al arrepentimiento a la iglesia de Corinto por medio de la palabra de Dios –por medio de la carta inspirada. La tristeza de Dios viene por medio de la palabra de Él. El pesar divino conduce al arrepentimiento.

Ahora bien, hay, por lo menos, dos clases de predicación que motivan al arrepentimiento. Una clase es temor de Dios. Nuestro Salvador trató de motivar el arrepentimiento predicando sobre el día del juicio. En (Mateo 11:20__24), Jesús predicaba acerca del temor de Dios. Podemos leer sobre “el infierno” 12 veces en el Nuevo Testamento y once de estas 12 veces fueron predicados por Jesucristo. Jesús les advirtió a los hombres para que pudieran escapar de este lugar horrible. Cuando la gente tiene un corazón duro, hay que enseñarle sobre el sufrimiento eterno del infierno.

También Pablo, parado ante los filósofos y los intelectuales de Atenas, les llamó al arrepentimiento (Hechos 17:30). Pablo usó motivación de temor. Dios juzgará al mundo “con justicia”, todas las personas injustas serán condenadas y sólo las justas se salvarán. También, cuando Pablo predicó a Félix, el gobernador, “de la justicia, del dominio propio y del juicio venidero, Félix se espantó…” (Hechos 24:25). La palabra “espantar” significa “causar espanto; asustar; tener mucho miedo”. Después de la predicación de Pablo, Félix quedo asustado. Por tanto, la Biblia nos dice sobre una forma para motivar al arrepentimiento. Podemos advertirles a los hombres y mujeres acerca de las consecuencias horribles de continuar pecando. Cuando el pecador reflexiona sobre las consecuencias de sus pecados por algún tiempo, se va a arrepentir y dejar de pecar. El problema es que los pecadores no quieren pensar mucho acerca del infierno. Sin embargo, hay otra clase de enseñanza para motivar al arrepentimiento.

La Biblia nos enseña que la benignidad de Dios nos guía al arrepentimiento. Dice el apóstol Pablo: “¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?” (Romanos 2:4) (énfasis ). Cuando reflexionamos acerca de la benignidad y misericordia que Dios nos ha mostrado, ello debe motivarnos al arrepentimiento. Cuando algunas personas escuchan sobre el amor y misericordia de Dios, ellos desean cambiar de vida.

El juicio de Dios y la benignidad (bondad) de Él son dos formas para motivar al “arrepentimiento” –para producir el arrepentimiento. Cuando el pecador se hace el sordo al amor de Dios y al juicio de Él, no hay más esperanza para esta persona.

¿Cómo viene el arrepentimiento? La Biblia nos dice que Dios nos da el arrepentimiento, pero, ¿cómo? El arrepentimiento viene por medio del evangelio de Cristo. Si queremos arrepentirnos, entonces tendremos que pensar mucho en las buenas cosas que Dios ha hecho para nosotros, y también en las consecuencias de nuestros pecados. Nuestro Creador quiere que nos arrepintamos (Lucas 13:1-5; 2Pedro 3:8-9; Hechos 17:30). Todos los hombres y mujeres tenemos que arrepentirnos porque todos hemos pecado. Cuando una persona piensa que no peca, entonces no entiende bien la palabra de Dios. Si uno piensa que no ha pecado está equivocado grandemente. Ya que hemos pecado, tenemos que arrepentirnos. Nadie está excluidos de este mandamiento de Dios.

Conclusión:

Hemos visto que el arrepentimiento no es tristeza por los pecados, ni es un cambio de vida. El arrepentimiento es un cambio de la voluntad obstinada hasta que se somete a la voluntad de Dios. Es una decisión de dejar las cosas del mundo y poner en práctica las cosas de Dios. Cuando uno peca, tiene que arrepentirse, o no puede tener vida eterna.

Por :  Carlos Benavides 

¿CONOCES TUS DEBILIDADES?

¿CONOCES TUS DEBILIDADES?

La vida es dura. Las tentaciones son difíciles. Huelga decir que Satanás, el gran tentador, conoce nuestras debilidades, pues sabe que «todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios» (Rom. 3:23). Sin embargo, así como sabía que Jesús había ayunado cuarenta días y cuarenta noches e inmediatamente lo atacó con su primera tentación para atacarlo allí, conoce nuestras mayores debilidades y nos ataca allí. No nos gusta pensar en nuestras debilidades; acentuamos nuestras fortalezas y minimizamos nuestras debilidades. En cierto sentido, esto no es malo; es humano hacerlo. Sin embargo, la diferencia radica en si minimizamos nuestras debilidades públicamente mientras nos esforzamos por lidiar con ellas, superarlas y resolverlas, o si simplemente las ocultamos mientras nos deleitamos en ellas en privado. Considera cómo describe la Biblia nuestras debilidades. ¿Cuál es tu fruto prohibido? La debilidad de Eva fue ese fruto: «Y cuando [Eva] vio que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a la vista, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto y comió…» (Génesis 3:6). Para ella, se convirtió en una tremenda tentación.

¿Cuál es tu fruto prohibido? ¿Son los cigarrillos? ¿El alcohol? ¿El dinero? ¿Los autos? ¿Cuál es tu fruto prohibido? ¿Dónde están tu Sodoma y Gomorra? Cuando Lot y Abraham se separaron, Lot vio las llanuras bien irrigadas del valle del río Jordán y trasladó a su familia “a las ciudades de la llanura, y plantó sus tiendas hacia Sodoma” (Génesis 13:12). Sin embargo, el siguiente versículo dice: “Pero los hombres de Sodoma eran malvados y pecadores ante el Señor en gran manera” (Génesis 13:13). Más tarde, Dios le dijo a Abraham lo que haría con las ciudades de Sodoma. Sabiendo que su sobrino vivía allí, le suplicó a Dios que las perdonara si podía encontrar diez almas justas. Sin embargo, fue en vano. Como describe (Génesis 19), Lot y su familia huyeron de su hogar antes de que Dios destruyera esas malvadas ciudades con fuego y azufre. Por inspiración, Pedro comentó:

Porque si Dios… no perdonó al mundo antiguo… y, reduciendo a cenizas las ciudades de Sodoma y Gomorra, las condenó a la destrucción, poniéndolas como ejemplo para los que después vivirían impíamente, y libró al justo Lot, afligido por la nefanda conducta de los malvados (pues este justo que moraba entre ellos, viendo y oyendo, afligía cada día su alma justa con sus obras inicuas), sabe el Señor librar de tentación a los piadosos y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio. (2Pedro 2:4__9)

¿Dónde está tu Sodoma y Gomorra? ¿Son los casinos? ¿Es el bar para conocer solteros? ¿Es la habitación de tu novia o la parte trasera de tu coche en una zona poco iluminada? ¿Dónde está tu Sodoma y Gomorra?

¿Quién es tu Goliat? Todos lo recordamos: en (1Samuel 17), fue el campeón de los filisteos que hostigaban a los israelitas cada mañana y cada noche. De hecho, no se rindió; lo hizo durante cuarenta días (1Sam. 17:16). Fue implacable. Fue despiadado. Infundió temor en todos, incluido el poderoso rey Saúl, quien se destacó por encima de todos los demás israelitas (1Sam. 9:2). Entre los enemigos de Dios, no había nadie más despiadado. Era una espina en su costado hasta que un joven llamado David llegó con plena fe y confianza en Dios y lo mató. ¿Quién es tu Goliat? ¿Es tu cónyuge quien abusa de ti mentalmente y te reprende emocionalmente? ¿Es tu compañero de trabajo quien se ríe de ti porque eres cristiano e ignora tus sentimientos con un lenguaje grosero? ¿Quién es tu Goliat?

Por lo tanto, quizás debas evitar algunas cosas (fruto prohibido). Quizás debas evitar algunos lugares (Sodoma y Gomorra). Quizás debas evitar a algunas personas (Goliat). La oración que debería estar en nuestros labios es la que Jesús nos enseñó: «Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal» (Mateo 6:13).

 Por: Carlos Benavides 

LA PUREZA DE LA VIDA

LA  PUREZA DE LA VIDA 

Cuando un cristiano considera las obligaciones que exige su compromiso con Cristo, la más importante de ellas es la necesidad de vivir una vida pura. Jesús dijo: «Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios» (Mateo 5:8).

¿Quienes son los puros de corazón?

El único tipo de corazón que puede desarrollar una conexión con un Dios puro es, sin duda, un corazón puro. Quizás lo más puro sobre la faz de la tierra sea un bebé recién nacido. Cuando Jesús quiso demostrar el tipo de vida que quería para los hombres, tomó a un niño y dijo: «De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos» (Mateo 18:3). Hay una pureza e inocencia en un niño, aunque nacido de los padres más viles, que se acerca más a la semejanza de Dios que cualquier otra cosa en la tierra.

Cuando se pierde la pureza

A medida que el niño crece y surgen las tentaciones, la pureza se pierde. Dios anhela que seamos puros de nuevo, incluso que nazcamos de nuevo (Juan 3:3_5). Dios quiere que su pueblo camine en la luz para que la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpie de todo pecado (1Juan 1:7). La exhortación de las Escrituras es, como dijo Pablo a Timoteo: «Mantente libre de pecado» (1Timoteo 5:22), o, como se traduce en otra versión, «Mantente puro». Esta es una tarea difícil.

Negativo y positivo

Al considerar la pureza de la vida, existen aspectos tanto negativos como positivos. Existen "obras de la carne" (Gálatas 5:19__21) que la Biblia condena, y el cristiano debe luchar constantemente contra ellas. Sin embargo, la pureza debe ser más que la ausencia de vicio. La pureza es una virtud positiva que piensa en lo puro, no simplemente una virtud que evita pensar en lo impuro.

Pureza de pensamiento

El apóstol Pablo dijo: «Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad» (Filipenses 4:8). Nada es más vital que pensar bien: «Porque de la abundancia del corazón habla la boca» (Mateo 12:34). Salomón dijo: «Porque cual es su pensamiento en su interior, tal es él» (Proverbios 23:7). Cuando nos concentramos en lo puro, cuando ejercitamos la mente en lo bueno, en lugar de en lo malo, nuestras acciones serán necesariamente puras, pues son el resultado de nuestros pensamientos. Toda acción impura está precedida por un pensamiento impuro.

Pureza en el habla

Santiago describe la lengua como "un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal" (Santiago 3:8). Uno de los mandamientos de Dios, grabado en piedra, decía: "No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano" (Éxodo 20:7). En (Levítico 24:11_15) se registra el caso de un hombre condenado a muerte por tomar el nombre del Señor en vano. ¡Maldijo! Nuestro Señor dijo una vez: "Pero que vuestro discurso sea: 'Sí, sí' o 'No, no'; y lo que sea más allá de esto, de maldad" (Mateo 5:37). Nuestra época, quizás más que cualquier otra época anterior, ha visto cómo el lenguaje indecente se ha convertido en un estilo de vida. Influenciados por lo que se ve en la televisión, los estadounidenses han desarrollado patrones de habla profana, inmorales y blasfemos.

Pureza en el comportamiento

La Biblia enseña que el cuerpo es, en efecto, "templo del Espíritu Santo" (1Corintios 6:19) y, además, que "vuestros cuerpos son miembros de Cristo" (1Corintios 6:15). Los cristianos deben tener cuidado al ingerir sustancias que destruyan sus cuerpos. Se ha informado que la guerra de Vietnam duró entre diez y doce años y cobró la vida de 56.000 estadounidenses. En un período reciente de cinco años, 125.000 personas perdieron la vida en accidentes relacionados con el alcohol. Hay unos 9.000.000 de alcohólicos en Estados Unidos. ¿Por qué querría un cristiano incursionar en algo que causa resultados tan terribles? Piense en el consumo de tabaco y sus trágicas consecuencias. Cada paquete de cigarrillos lleva una etiqueta que dice algo así: "El Director General de Salud Pública ha determinado que los cigarrillos pueden ser perjudiciales para la salud". ¿Por qué querría un cristiano destruir este templo del Espíritu Santo?

Fornicando el cuerpo

Quizás el epítome de la impureza sea la fornicación. Fornicación es una palabra que abarca toda forma de vida impura. Pablo dijo: «El cuerpo no es para la inmoralidad, sino para el Señor» (1Corintios 6:13), y luego añadió: «Cualquier otro pecado que el hombre cometa está fuera del cuerpo; pero el que fornica contra su propio cuerpo» (1Corintios 6:18). Cuando personas solteras cohabitan, cuando personas del mismo sexo cohabitan, cuando violan las leyes matrimoniales de Dios y contraen nuevos matrimonios (Mateo 19:9), fornican sus cuerpos y pecan contra Dios. Dios nos ha creado capaces de resistir las tentaciones de la vida (1Corintios 10:13), y ninguno de nosotros tiene por qué ser víctima de sus pasiones.

La pureza no es opcional

La pureza no es una virtud "opcional" que el cristiano elige o rechaza. Sin pureza de vida, no podemos participar de las alegrías del reino de Dios. Sin una vigilancia constante, podemos hundirnos fácilmente en el atolladero de la impureza en el pensamiento y la vida. El cristiano debe tomar la solemne decisión de esforzarse constantemente por una vida pura. Pablo dijo: "Huyan de la inmoralidad" (Corintios 6:18), y esto simplemente significa huir de lo inmoral, ya sea en el pensamiento, la palabra o la conducta. El mayor desafío que enfrenta nuestra nación hoy es un mundo inmoral. Cuando las personas comiencen a vivir rectamente, sus vidas serán mejores, sus hogares serán mejores, sus vecindarios serán mejores, su país será mejor. Que Dios nos ayude a tener la clase de fe que realmente puede "vencer al mundo".

 Por. Carlos Benavides 

LA LEY DEL SEÑOR ES PERFECTA

 LA LEY DEL SEÑOR ES PERFECTA

Dios les bendiga grandemente 

Atesorar, amar y obedecer la palabra de vida eterna debe ser nuestro constante sentir y accionar hacia nuestro amoroso y misericordioso Dios

El (Salmo 19:7__10) exalta la perfección y el valor de la ley de Dios.

 "La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón; 

El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. 

El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre; 

Los juicios de Jehová son verdad, todos justos. 

Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; 

Y dulces más que miel, y que la que destila del panal". 

A continuación, se presentan las palabras clave en hebreo con su explicación:

Versículo 7 

1. תּוֹרַת (Toráh) – "Ley"

Se refiere a la instrucción divina, la enseñanza de Dios para Su pueblo. En este contexto, indica la revelación de Dios como guía perfecta para la vida.

2. תְּמִימָה (Temimáh) – "Perfecta

Indica algo completo, íntegro y sin defecto. La ley de Dios no necesita corrección ni mejora.

3. מְשִׁיבַת (Meshivat) – "Restaura"

Deriva de la raíz shuv (שׁוּב), que significa "volver" o "restaurar". La Toráh tiene el poder de renovar el alma y traer al pecador de regreso a Dios.

4. עֵדוּת (Edút) – "Testimonio"

Se refiere a los decretos de Dios que dan testimonio de Su voluntad y verdad.

5. נֶאֱמָנָה (Ne’emanáh) – "Fiel" o "confiable"

Indica que los decretos de Dios son firmes y seguros, dignos de plena confianza.

Versículo 8 

6. פִּקּוּדֵי (Piqudéy) – "Preceptos"

Son los mandamientos específicos de Dios que guían a Sus seguidores.

7. יְשָׁרִים (Yesharím) – "Rectos"

Significa "justos" o "directos", indicando que los preceptos de Dios trazan un camino claro hacia la vida justa.

8. מְשַׂמְּחֵי (Mesamméchéi) – "Alegran"

Proviene de la raíz samach (שָׂמַח), que significa "regocijar". La obediencia a Dios trae gozo verdadero.

9. מִצְוַת (Mitzvat) – "Mandamiento"

Singular de mitzvot (mandamientos). Representa la voluntad expresa de Dios para Su pueblo.

10. בָּרָה (Baráh) – "Puro"

Sin mezcla de error o maldad; indica que los mandamientos de Dios iluminan la vida con verdad.

Versículo 9 

11. יִרְאַת (Yirat) – "Temor"

Se refiere a la reverencia y respeto profundo hacia Dios.

12. טְהוֹרָה (Tehoráh) – "Limpio"

Implica pureza moral y espiritual, lo que hace que el temor de Dios sea algo bueno y deseable.

13. צְדָקָה (Tzédaqáh) – "Justicia"

Expresa rectitud moral y conformidad con la voluntad divina.

Versículo 10 

14. נֶחְמָדִים (Nechmadím) – "Deseables"

Algo precioso y digno de anhelo, como el oro fino.

15. מָתוֹק (Matóq) – "Dulce"

Indica placer y deleite, comparando la Palabra de Dios con la dulzura de la miel.

Mis hermanos, estos términos muestran que la Palabra de Dios es perfecta, confiable, pura y justa. Su propósito es restaurar el alma, alegrar el corazón y llevar a los creyentes a una relación más profunda con Dios.

Debemos desear la voluntad de Dios se realice en nosotros y que su palabra siempre esté en nuestro corazón 

Que la palabra de Dios alumbre nuestro Camino y resplandezca en nuestro corazón 

(Salmo 19:7)  La ley del Señor es perfecta, da calor al alma. La palabra del Señor es confiable, ayuda a los ignorantes a volverse sabios.

(Salmo 19:8)  Las leyes de Dios son justas, hacen feliz a la gente. Los mandamientos del Señor son buenos, le muestran a la gente el camino correcto a seguir.

(Salmo 19:9)  El temor del Señor es puro, permanece para siempre en la tierra. Las decisiones del Señor son siempre justas; todas ellas son correctas.

(Salmo 19:10)  Sus enseñanzas valen más que el oro puro; son más dulces que la miel recién salida del panal.

(Isaías 55:10)  Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come,

(Isaías 55:11)  así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.

Por: Carlos Benavides 

¡LA BIBLIA ES SUPERIOR AL CORÁN Y ES LA ÚNICA REVELACIÓN INSPIRADA DE DIOS!

 ¡LA BIBLIA ES SUPERIOR AL CORÁN Y ES LA ÚNICA REVELACIÓN INSPIRADA DE DIOS!

Islam: ¿Verdad o mito? 

Esta discusión considera la Biblia como la única revelación inspirada de la voluntad de Dios para el hombre. En la civilización occidental, la Biblia probablemente sea considerada por la mayoría de la gente como la palabra de Dios, de alguna manera.

Algunas de las otras grandes religiones del mundo poseen un conjunto de escritos que podrían competir con la Biblia en el mundo actual, pero solo el Corán, entre los escritos religiosos no bíblicos, afirma estar inspirado. Para quienes conocen tanto la Biblia como el Corán, la Biblia, sin lugar a dudas, destaca por su excelencia espiritual.

La verdadera competencia por la Biblia surge en el pensamiento occidental, donde encontramos que muchas filosofías buscan reemplazarla. El deísmo niega la revelación, en favor de la ley natural y el descubrimiento científico. La teología liberal niega cualquier revelación sobrenatural e inspirada de la palabra, en favor de la experiencia humana, aprendida mediante la educación y el descubrimiento científico. Schleiermacher defendía el aprendizaje de la verdad de la voluntad de Dios a través de los sentimientos. La teología existencial, que ha florecido enormemente en nuestro siglo, niega la revelación proposicional y de la palabra, en favor de un irracionalismo, o conocimiento no razonado de la verdad religiosa, que surge en un encuentro existencial privado, pero que no contiene información ni mensaje proposicional ni cognitivo que pueda comunicarse a otra persona. Es totalmente subjetiva. Una teología relacionada, llamada Historia de la Salvación, sostiene que la revelación real y fáctica de Dios se ha dado en los acontecimientos históricos, pero que la Biblia es solo un registro humano, falible y errático, de esos acontecimientos históricos reveladores. No es confiable en sus afirmaciones y conceptos, y el significado de los acontecimientos se aprende a través de intuiciones existenciales y subjetivas.

Algunas perspectivas religiosas actuales defienden la Biblia como palabra de Dios, pero en realidad la consideran impotente e inerte en sí misma. Para ellos, debe haber algún poder sobrenatural adicional que la acompañe; de ​​lo contrario, no puede ser entendida ni comunicar el mensaje de Dios al hombre. Algunos creen, por ejemplo, que el hombre común no puede entender ni interpretar la Biblia por sí mismo, sino que esto debe hacerlo un líder religioso especialmente designado, a quien se le han conferido poderes especiales. Otros aceptan la Biblia como palabra de Dios, pero afirman que es incomprensible hasta que el Espíritu Santo confiere al individuo un poder iluminador especial de manera privada y elegida. Si bien puede comprender ideas en ciencia, historia y otros campos sin este impacto especial del Espíritu Santo, no puede hacerlo en la religión. Sin embargo, una vez que recibe el impacto, todo le resulta claro.

A pesar de todas estas teorías, la Biblia misma afirma que el evangelio mismo es "poder de Dios para salvación" (Romanos 1:16); la palabra es la "semilla del reino" (Mateo 13:1__9; 19); y "la fe viene por el oír, y el oír, por la palabra de Cristo" (Romanos 10:17). Solo de la Biblia aprendemos lo que sabemos de Jesucristo. De ella aprendemos de él tanto en profecía como en cumplimiento, lo cual, al evaluarlo en su totalidad, ofrece una prueba "bastante convincente" de la influencia sobrenatural en la producción de la Biblia. No pudo haber sido producida únicamente por poderes naturales, pues nadie conoce el futuro por sí mismo. La Biblia proporciona las más altas exigencias morales conocidas por la humanidad. Ha ejercido una influencia beneficiosa en la civilización occidental, y bajo su perspectiva, la ciencia ha sido aprobada y ha prosperado. A pesar de las críticas de todas las generaciones, ha prosperado, y la arqueología ha confirmado sus verdades históricas de múltiples maneras. Sus supuestas "contradicciones" se desvanecen, una a una, a medida que los estudiosos profundizan en la historia y los hechos. La historia de cómo la Biblia surgió y ha prosperado a través de los siglos es una confirmación de la fe. Los cuatro relatos separados de la vida de Jesús en sus páginas exigen un control sobrenatural en la selección de los materiales incluidos. No solo podemos decir de Jesús: "Jamás hombre alguno habló como este hombre", sino que también podemos decir: "Jamás hombre alguno escribió como estos hombres". La Biblia responde a los anhelos del corazón humano. Sitúa a Dios en el centro del universo y da al hombre un propósito y un sentido a la vida. Tiene la respuesta a nuestras preguntas. Por lo tanto, no hay necesidad de revelaciones modernas adicionales, ya que, en lo que respecta a los asuntos religiosos, los apóstoles inspirados ya han sido guiados a "todas las verdades" (Juan 16:13), y Dios ya nos ha dado "todo lo que pertenece a la vida y a la piedad" (2Pedro 1:3).

  Por: Carlos Benavides 

MIS PALABRAS RAS NO PASARÁN

MIS PALABRAS NO PASARÁN

Dios te bendiga grandemente 🙏🏻una mirilla bíblica🙏🏻❤️

Palabras clave en griego koiné (Textus Receptus) (Marcos 13:31) 

"Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρελεύσονται".

("El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no")

1. Ὁ οὐρανὸς (ho ouranós) "Cielo" Se refiere a los cielos físicos, pero en un sentido más amplio puede aludir a todo lo que los seres humanos perciben como permanente.

2. ἡ γῆ (hē gē) "La tierra" Representa el mundo material y todo lo creado, enfatizando la temporalidad de la creación en contraste con la eternidad de la Palabra de Cristo.

3. παρελεύσονται (pareleusontai) 3. παρελεύσονται (pareleusontai) "Pasarán"

Verbo en futuro que indica que el cielo y la tierra tendrán un fin; No son eternos, sino transitorios.

4. οἱ λόγοι μου (hoi logoi mou) "Mis palabras" "Λόγοι" es el plural de "λόγος" (logos), que significa "palabra, mensaje, enseñanza". Aquí enfatiza la autoridad y permanencia de las enseñanzas de Cristo.

5. οὐ μὴ παρελεύσονται (o mē pareleusontai) "Nunca pasarán..." La doble negación «οὐ μὴ» (o mē) refuerza la absoluta imposibilidad de que las palabras de Cristo dejen de existir o pierdan su validez.

Este versículo enfatiza la supremacía y eternidad de la Palabra de Cristo. Aunque el mundo físico es temporal y llegará a su fin, Su mensaje permanece inmutable y eterno.

1. Todo lo creado es temporal, pero la verdad de Dios no cambia. En un mundo donde todo se deteriora y termina, las promesas de Cristo permanecen firmes

2. La Palabra de Cristo es infalible y confiable. Sus enseñanzas no son sólo principios morales, sino el fundamento eterno sobre el cual debemos construir nuestra fe.

3. Este pasaje es una garantía de esperanza, porque si Su Palabra no pasa, entonces Sus promesas de salvación, amor y vida eterna son ciertas para quienes confían en Él.

Hermanos míos, con esto en mente, reflexionemos sobre los siguientes aprendizajes📖:

📖La palabra de Dios (sale de Su boca) cumplirá su propósito, es viva, es eficaz, es más valiosa que el oro, es más dulce que la miel, y nos da vida eterna🙏🏻📖🪖❤️ 

📖Nuestro Señor Jesucristo (vemos la Deidad) nos reafirma que la palabra tiene poder y permanece para siempre 📖🙏🏻 

📖 Busquemos comer este alimento espiritual (que no perece) que lleva a la vida eterna 🙏🏻 ❤️ 🪖 🙏🏻

 (Salmo 19:7) La ley de Jehová es perfecta, que restaura el alma; Fiel es el testimonio de Jehová, Que hace sabio a los sencillos.

 (Salmo 19:8) Los preceptos de Jehová son rectos, alegran el corazón; El mandamiento de Jehová es puro, ilumina los ojos.        

(Salmo 19:9) El temor de Jehová es puro y perdura para siempre; Los juicios de Jehová son verdaderos, y todos ellos justos;

 (Salmo 19:10) Más deseable que el oro; Sí, más dulce que mucho oro fino, más dulce que la miel y destilado del panal.

(Isaías 55:10) Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace producir y germinar, y da semilla al que siembra, y pan al que come,

 (Isaías 55:11) Así será mi palabra que sale de mi boca; No regresará a mí con las manos vacías sin haber cumplido lo que yo deseo y cumplido el propósito para el cual lo envié.

Cristo nos recuerda que todo en este mundo es temporal, pero Su Palabra es la única certeza eterna. ¿Dónde ponemos nuestra confianza? ¿Qué es fugaz o qué es inmutable en la Palabra de Dios?

 Por: Carlos Benavides 

¿ PUEDE EL HOMBRE SABER QUE FUE CREADO ?

 ¿ PUEDE EL HOMBRE SABER QUE FUE CREADO ?

Conocimiento :

Se basa en la experiencia y la razón. Sabemos lo que hemos aprendido mediante nuestros sentidos físicos y/o facultades mentales. Es mediante sus sentidos físicos que el hombre conoce la existencia de la materia. Puede verla, tocarla, saborearla, olerla y oír los sonidos producidos por sus movimientos. Mediante la razón, el hombre conoce la existencia del espíritu; sabe intuitivamente que es distinto de su cuerpo.

Fe

Se obtiene a partir de testimonios fiables. Los jurados en un juicio penal, por ejemplo, desconocen si el acusado cometió el delito que se le imputa, pero deben decidir, basándose únicamente en las pruebas, si procede un veredicto de culpabilidad más allá de toda duda razonable. Su decisión es una cuestión de fe, más que de conocimiento. Es decir, o bien llegan a creer que es culpable del delito o bien tienen dudas razonables sobre su culpabilidad.

Una opinión

Es una postura que se mantiene en ausencia de pruebas suficientes que justifiquen el conocimiento o la fe. No hay experiencia que evaluar, premisas para razonar de manera concluyente ni testimonio fiable que considerar. Siguiendo la analogía del juicio, un jurado puede tener una opinión sobre la culpabilidad del acusado, pero no puede saber ni creer que cometió el delito antes de escuchar el testimonio o examinar las pruebas.

Como ejemplo, consideremos el caso de Nicodemo. Sé que la Biblia dice que "vino a Jesús de noche" (Juan 3:1-2). Creo que Nicodemo "vino a Jesús de noche" porque la Biblia lo dice. Pero no sé por qué "vino a Jesús de noche". La Biblia tampoco proporciona suficiente testimonio como para creer que tuviera esta o aquella razón en particular, aunque debió tener una; nadie actúa sin una razón.

Como otro ejemplo, Abraham no podía saber que sus descendientes serían tan innumerables como las estrellas del cielo, pero lo creyó basándose en la fuerza del testimonio de Dios.

Por lo tanto, es por fe, para que fuese según la gracia, a fin de que la promesa fuese firme para toda la descendencia, no solo para los que son de la ley, sino también para los que son de la fe de Abraham, quien es padre de todos nosotros (como está escrito: «Te he puesto por padre de muchas naciones») en presencia de aquel en quien creyó, Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no existen como si existieran; quien, contra la esperanza, creyó en esperanza, de modo que llegó a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que se le había dicho: «Así será tu descendencia». Y no debilitándose en la fe, no consideró su propio cuerpo, ya muerto (siendo de unos cien años), ni la esterilidad de la matriz de Sara. No dudó de la promesa de Dios por incredulidad, sino que se fortaleció en la fe, dando gloria a Dios, y estando plenamente convencido de que lo que había prometido también era poderoso para cumplirlo. Y por lo cual “le fue contado por justicia” (Rom. 4:16_22).

Desde que nuestros primeros padres fueron expulsados ​​del Jardín del Edén, no ha sido posible conocer a Dios, excepto mediante la fe en su testimonio. Por ejemplo, nadie "conoce" [sin una prueba de ADN] la identidad de sus padres biológicos. Es imposible que un recién nacido sepa quién lo dio a luz o quién lo engendró. Una pareja amable le dice a uno que son sus padres y acepta su testimonio. De igual manera, Adán no podría haber sabido, sin una comunicación de Dios, que fue creado. De hecho, si Dios nunca se hubiera revelado, el hombre jamás habría sabido de su existencia.

Por :  Carlos Benavides 

GUARDA TU CORAZÓN

 GUARDA TU CORAZÓN 

Introducción:

“Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón, porque de él mana la vida.” (Proverbios 4:23) Salomón nos advierte sobre cuán poderosos son nuestros corazones y mentes. Nuestros pensamientos causan nuestros sentimientos y comportamiento. Las decisiones que tomamos reflejan lo que sucede en nuestras mentes.               (Mateo 15:17__20) “Pero lo que sale de la boca, del corazón sale, y eso contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos,”  (Mateo 15:18-19)

El apóstol Pablo reveló que podríamos ser transformados al cambiar nuestra manera de pensar. (Romanos 12:2) “Y no os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” Entonces, la verdad de Dios puede cambiar nuestra perspectiva, nuestros hábitos, nuestros sentimientos y nuestro habla. Entonces, ¿cuáles son algunas de estas verdades que Dios quiere que sepamos? Simpson enumera varios que merecen nuestra consideración. [Simpson, Anxious , pág. 116]

Cuerpo:

I. Dios es ilimitado

  Dios no se limita a lo que podemos entender. No está limitado por el espacio ni el tiempo como nosotros (Isaías 55:8-9). Él sabe mucho mejor que nosotros lo que nos depara el futuro. Al centrarnos en su poder, no tenemos que preocuparnos por el futuro.

  Dios tiene sus propios planes. Sus planes, mucho mejores, pueden desbaratar los nuestros en un instante. Nada sorprende a Dios. La pérdida del trabajo, los problemas de salud y las muertes inesperadas no lo toman desprevenido.                     (Isaías 48:3, 5) 

II. Las prioridades de Dios son más importantes que las nuestras

A menudo no coinciden. Los suyos son de mayor envergadura. Es absurdo que insistamos en nuestro propio camino y esperemos que la vida se desarrolle como creemos. (Romanos 11:33-34) 

III. Dios es bueno

Al mirar a nuestro alrededor, podemos ver toda la bondad que Él sustenta. Su misericordia y amor son evidentes: bendiciones materiales (Mateo 5:45) y bendiciones espirituales (Salmo 31:19). Su bondad perdura continuamente (Salmo 52:1). Sus planes para nosotros son buenos, justos y verdaderos (Apocalipsis 15:3). Aunque no los entendamos, debemos estar satisfechos sabiendo que Él vela por nuestros intereses (Jeremías 31:14 ) . 

IV. Dios nos llama a la alegría y a la paz

  Jesús proclamó esto en (Juan 15:10-11) . Esto es diferente de una felicidad temporal que depende de nuestras circunstancias. Solo podemos experimentar esta alegría estando bien con Dios. 

  Jesús nos extiende su paz, y su paz es radicalmente diferente a la del mundo (Juan 14:27 ) . 

V. Dios nos llama a confiar en Él

Dios no elimina todos los obstáculos en nuestro camino ni nos facilita la vida. No significa que la vida será ordenada y limpia. (Santiago 1:2-4)

  Dios sabe en qué mundo vivimos y lo decepcionante que puede ser. (Juan 16:33) 

VI. Dios tiene el control

No estamos a cargo del mundo. Es el propósito del Señor el que prevalecerá. (Proverbios 19:21)

  Dios es soberano y hace lo que quiere. (Salmo 115:3)

Dios nos creó y sabe lo que necesitamos. Nos conoce mejor que nosotros mismos. (Isaías 45:9, 11-12)

  No podemos arreglar este mundo. No depende de nosotros. No podemos cambiar todas las condiciones sociales existentes. Está más allá de nuestra capacidad.  (Jeremías 17:9) «Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?» . Lo que sí podemos hacer es recetar el remedio a cada persona; ese remedio es Jesucristo.

Conclusión: Las verdades en las que reflexionamos y meditamos afectarán nuestras actitudes, emociones, sentimientos y comportamiento. Por eso el sabio Salomón dijo: «Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón, porque de él mana la vida». 

Por: Carlos Benavides 

LA GRACIA Y EL FAVOR DE DIOS

LA GRACIA Y EL FAVOR DE DIOS

Dios te bendiga grandemente 🙏🏻

Salmo 90:17 "Y sea sobre nosotros la hermosura de Jehová nuestro Dios, Y la obra de nuestras manos confirme sobre nosotros; Sí, la obra de nuestras manos confirme."

Palabras clave en hebreo:

1. נֹעַם (nóam) – "belleza", "placer", "gracia": Esta palabra denota la dulzura, el favor y el deleite de Dios. No sólo se refiere a algo estéticamente bello, sino a la manifestación del favor divino.

2. יְהוָה (YHWH) – "Señor",  Es el nombre sagrado de Dios, el Dios de Israel, enfatizando Su soberanía y eternidad.

3. אֱלֹהֵינוּ (Elohenu) – "nuestro Dios": Enfatiza la relación especial entre Dios y Su pueblo.

4. מַעֲשֵׂה (ma'aséh) – "trabajo", "hecho", "labor": Se utiliza para referirse a los actos o trabajos realizados por una persona o grupo.

5. יָדֵינוּ (yadéinu) – “nuestras manos”: En hebreo, las “manos” representan la acción, el esfuerzo humano y el trabajo.

6. כּוֹנְנָה (konenah) – “confirmar”, “establecer”: Proviene del verbo כּוּן (kun), que significa “preparar, reafirmar, establecer”. La petición aquí es que Dios haga que el trabajo de sus siervos tenga propósito y permanencia.

Este versículo es una oración pidiendo que la gracia y el favor de Dios estén con Su pueblo y que Él haga que su trabajo tenga valor duradero. Moisés, autor del Salmo 90, pide a Dios que confirme las obras de sus manos, dando a entender que sin la bendición divina el esfuerzo humano es en vano.

* Dependencia de Dios: Aunque los humanos trabajan y se esfuerzan, es Dios quien da sentido y permanencia a sus obras.

 Belleza y favor divino: La “belleza” del Señor no es sólo algo externo, sino Su gracia que transforma la vida de los creyentes.

 Oración por el propósito y la estabilidad: Pedir a Dios que confirme las obras de nuestras manos significa que anhelamos que nuestro trabajo tenga frutos que trasciendan lo temporal.

Hermanos míos, es importante entender que el esfuerzo humano sin Dios es efímero, pero cuando Él bendice el trabajo, éste se vuelve significativo y eterno.

Con esto en mente, meditemos en tres aprendizajes detallados sobre el Salmo 9, destacando el versículo 17:

1) La transitoriedad de la vida y la dependencia de Dios (versículos 1-12)

📕Este salmo, atribuido a Moisés, enfatiza la brevedad de la vida humana en comparación con la eternidad de Dios. En los versículos anteriores al 17 se menciona que mil años son como un día para Dios, y que nuestra vida es tan breve como la hierba que florece por la mañana y se seca por la tarde.

📗El cristiano aprende a vivir consciente de esta temporalidad, dependiendo plenamente de Dios para que su vida y sus acciones tengan sentido eterno. La oración de Moisés es que Dios nos enseñe a “contar nuestros días” para tener un corazón sabio.

2) La gracia y el favor de Dios sobre nuestras obras (versículo 17)

📘El versículo 17 de este salmo en la LBLA dice:

"Sea sobre nosotros la gracia del Señor nuestro Dios; la obra de nuestras manos confirma sobre nosotros; sí, la obra de nuestras manos confirma."

📙Aquí vemos un profundo anhelo de que el favor de Dios repose sobre su pueblo, otorgando propósito y éxito a las obras que realizan.

📗El cristiano puede aprender que, sin la bendición y la gracia divinas, las obras y los esfuerzos humanos carecen de valor duradero. Confiar en Dios para que confirme nuestras acciones es esencial para vivir en armonía con Su voluntad.

3) El trabajo como parte del plan redentor de Dios

📘El cristiano entiende que su trabajo diario no está separado de su vida espiritual. Dios puede usar nuestro trabajo y nuestras acciones en este mundo para sus propósitos mayores. Pedir “confirmar la obra de nuestras manos” implica que el creyente quiere que su vida, incluidas sus tareas cotidianas, contribuya al plan de Dios.

📕Este es un recordatorio de que incluso nuestras acciones más ordinarias pueden ser redimidas y utilizadas por Dios para su gloria.

Hermanos y amigos míos, estas enseñanzas invitan al cristiano a reflexionar sobre su lugar en la eternidad de Dios, su necesidad de la gracia divina en todos los aspectos de la vida y la oportunidad de que su trabajo tenga un profundo impacto espiritual.

(1Corintios 15:10) Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no ha sido en vano; De hecho, he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios en mí.

(1Corintios 15:58) Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

(Hebreos 6:10) Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y sirviéndoles aún.

 Por: Carlos Benavides 

EL TRIGO Y LA CIZAÑA

          ÉL TRIGO Y LA  CIZAÑA                                  (Mt 13:24__30 ; Mt 13:36__44)

INTRODUCCIÓN:

1. En “La parábola del sembrador” aprendimos que no todas las personas reaccionan

   a la Palabra del reino de la misma manera

   a. Algunos con corazones duros y oídos embotados ni siquiera permitirían la Palabra.

      tiempo de germinar en sus corazones

   b. Otros recibirían la Palabra, pero o la persecución o las cosas. En esta vida los haría infructuosos.

   c. Sólo aquellos de corazón bueno y noble, que reciben la Palabra con

      La paciencia y mantenerla dará el fruto esperado en sus vidas.

   -- Así serán recibidos los "misterios del reino de los cielos". Sólo por algunos, y no por todo

2. Esta verdad fue ilustrada aún más cuando Jesús enseñó "La Parábola de

   "El trigo y la cizaña" ...

   a. Registrada únicamente por Mateo, la parábola en sí se encuentra en Mt 13:24-30.

   b. El propósito de Jesús es claramente enseñar principios relacionados con "la

      "reino de los cielos"

      1) Porque comienza diciendo: "El reino de los cielos es semejante a..."

      2) Por tanto, Jesús pretende revelar principios relacionados con la

        "gobierno de Dios" tal como pronto se manifestaría en la Persona de Su hijo"

3. Al igual que "La parábola del sembrador" , esta parábola es una de las pocas en

   lo cual tenemos la propia explicación de Jesús...

   a. La explicación fue dada en respuesta a la pregunta de los discípulos.

      (Mt 13:36) Y la explicación la encontramos en (Mt 13:37__43) 

[En este estudio nos centraremos en la explicación de Jesús de la parábola,

... y luego sacar algunas verdades de ello...]

I. LA PARÁBOLA EXPLICADA

   A. EN RESPUESTA A LA PETICIÓN DE LOS DISCÍPULOS, JESÚS IDENTIFICA... 

      1. AL SEMBRADOR__"El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre"

         a. Es decir, Cristo, quien en su predicación anduvo proclamando

      El evangelio del reino__ (Mt 4:23) 

        b. ¿Quién es identificado en la visión de Daniel como alguien que recibió un reino -              (Dan 7:13-14) 

         c. ¿Quién después de su ascensión afirmó haber recibido tal autoridad.                                     (Ap. 2:26_27 ; Ap. 3:21) 

      2. EL CAMPO - "El campo es el mundo"

         a. En el cual el Hijo del Hombre vino a sembrar la semilla

         b. Sobre el cual el Hijo del Hombre ahora ejerce Su autoridad, es decir, su realeza               (Mt. 28:18 ; 1Pe. 3:22 ; Ap. 1:5)  

      3. LA BUENA SEMILLA (TRIGO) – “Las buenas semillas son los hijos del reino”

         a. Aquellos que aceptan con alegría a Jesús como su Señor y Rey, Sometiéndonos a Él libremente

         b. Es decir, sus discípulos, que observan todo lo que Él manda.                                         (Mt 28:19-20) 

         c. Cuando comparamos esto con “La parábola del sembrador”, inventar metáforas ligeramente mixtas...

    1) Los discípulos son los que constituyen la "buena tierra",

            en el cual se ha sembrado la semilla (La parábola del sembrador)

    2) Pero en la parábola del trigo y la cizaña, los discípulo son la "buena semilla" en sí mismas

    d. Así, cuando uno recibe la “semilla” del reino (la Palabra de Dios), se convierten en "buena semilla" (un hijo del reino)

   4. LA CIZAÑA - “La cizaña son los hijos del maligno”

 a. Aquellos que más tarde se definieron como aquellos que...

     1) Ofender

    2) Practicar la iniquidad –(Mt 13:41)

        b. Aunque dentro del ámbito del reinado del Señor (porque el Señor más tarde los reunirá fuera de su reino), ellos claramente

    ¡No se someten a la autoridad del Señor!      c. Sus acciones revelan que en realidad son "hijos del  "malvado"!

   5. EL ENEMIGO - "El enemigo que las sembró es el diablo" 

  a. Quien intentó tentar a Cristo y fracasó        (Mt 4:1-11) 

  b. ¿Quién ahora intenta destruir los esfuerzos de Cristo por salvar?almas y ampliar la influencia de su gobierno real

 6. LA COSECHA - “La cosecha es el fin del mundo”

 a. Esa "época" en la que...) Se está predicando el evangelio del reino. 

 2) Las personas que reciben el evangelio pueden llegar a ser "hijos de"el reino"

 -- Es decir, la actual dispensación evangélica -        (Col 1:13 ; Ap 1:9) 

   b. Una “era” que terminará con una gran “cosecha”, identificada en otros lugares como la gloriosa venida y aparición de nuestro Señor    (Mateo 26:31-32 ; 1 Ti 6:14-15) 

   7. LOS SEGADORES - "Los segadores son los ángeles" 

   a. Los ángeles acompañarán a Cristo cuando Él venga nuevamente (2Tes. 1:7__9) 

         b. Ellos separarán a los malvados de entre los justos - (Mt 13:49)

   [Habiendo identificado los diversos elementos de la parábola...]

   B. JESÚS DESTACA LOS PUNTOS PRINCIPALES DE LA PARÁBOLA

      1. En el versículo 40 ...

         a. El problema de la cizaña no se abordará plenamente

            hasta la "cosecha"

         b. Esto se hace por consideración a la “buena semilla”.

            (Mt 13,29 )

      2. En el versículo 41 ...

         a. Es al final de los tiempos que el Hijo del Hombre vendrá.

            Finalmente resuelva este problema

         b. Con sus ángeles “recogerá de su reino a todos los

            cosas que sirven de tropiezo y a los que practican la iniquidad"

            (es decir, los hijos del maligno)

      3. En el versículo 42 ...

         a. Aquellos que así sean reunidos de Su reino serán tratados apropiadamente.

            ¡con!

         b. Arrojados al “horno de fuego”, donde habrá

            "¡Lloro y crujir de dientes!"

      4. En el versículo 43 ...

         a. La bienaventuranza de los "justos" (la buena semilla, los hijos del reino) se describe

      b. Después de la cosecha, "resplandecerán como el sol en el campo". "reino de su Padre"!

[Jesús termina su explicación de la parábola con la misma advertencia.

que siguió al relato de la Parábola del Sembrador:

 "El que tenga oídos para oír, que oiga" - Mt 13:9 

¿Oímos, pues, lo que dice Jesús? ¿O somos tardos para oír?

¿Y de corazón duro? Para aquellos que estén dispuestos a escuchar, hay varias

Verdades que se pueden extraer de esta parábola en lo que se refiere al reino de Dios.

el cielo, la iglesia y nuestra vida personal...]

II. VERDADES EXTRAÍDAS DE LA PARÁBOLA

   A. ¡CRISTO ES PACIENTE PARA QUE USTED PUEDA CRECER!

      1. ¿Por qué Cristo sufre tanto tiempo con los malvados que nos rodean?

      2. ¿Por qué no viene a juzgar a los “hijos del Señor”?

         ¿malvado?"

      3. Quizás para darte “a ti” ( Si eres hijo del reino)

         ¡Un tiempo para crecer!

         a. En la parábola, fue por preocupación por el "trigo" que

            La "cizaña" se dejó permanecer - Mt 13:29 

         b. Como indicó Pedro, es la paciencia del Señor la que

            Provoca cualquier aparente demora en su venida – . 2 Ped 3:9 

 -- Así que, aunque Cristo ciertamente desea que "todos" los hombres lleguen a

    arrepentimiento, Él tiene un interés especial en aquellos "hijos del reino"

    ¡Que siguen creciendo!

   B. ESTA PARÁBOLA NO EXCLUYE LA DISCIPLINA DE LA IGLESIA

      1. Algunos han tratado de usar esta parábola para decir que la iglesia

         La disciplina no debe llevarse a cabo

      2. Sin embargo, eso iría en contra de las enseñanzas del propio Jesús,

         y la de sus apóstoles

         a. Jesús enseñó que habría momentos para la disciplina en la iglesia.

            - Mateo 18:15-17 

         b. Pablo instruyó a las iglesias de Corinto y Tesalónica.

            sobre la necesidad y metodología de la disciplina eclesial

           1 Corintios 5:1-13 ; 2 Tesalonicenses 3:6-15 

      3. El punto de esta parábola es que Jesús mismo no hará

         nada visible hasta el fin del mundo cuando Él venga con

         Sus ángeles

      4. Sin embargo, los que están en la iglesia tienen una responsabilidad personal.

         apartarse de aquellos hermanos que se niegan a arrepentirse del pecado

   C. ¡EL REINO ES PRESENTE Y FUTURO! 

      1. En el versículo 41 , el Hijo del Hombre "recogerá de su reino",

         Así que el reino existe antes del fin de los tiempos.

         Cuando el Hijo del Hombre venga con sus ángeles

      2. En el versículo 43 , es después de la cosecha que los justos "comerán".

         "resplandecer en el reino de su Padre"

      3. Como enseñó Pablo, Cristo gobierna ahora y transformará el reino.

         cuando Él venga de nuevo, será entregado a su Padre – cf. 1 Co 15:23-26 

         a. No volverá para establecer un reino (contrariamente a lo que remilenialista)

         b. ¡Él regresará para entregar un reino a Su Padre!

   D. ¡UNO PUEDE ESTAR EN EL REINO AHORA, PERO NO EN EL FUTURO!

      1. Nótese que los ángeles reunirán a algunos "de entre sus

         reino - Mt 13:41 

      2. Los que estaban "en el reino" son entonces "arrojados al horno" - Mt 13:42 

      3. ¿Quiénes serían estos?

         a. Aquellos que “ofenden” (hacen tropezar a otros)

            1) Contra lo cual Jesús advirtió a sus discípulos - Mt 18:6-7 

            2) Contra lo cual Pablo advirtió a los cristianos de Corinto y Roma:

               1 Cor 8:11-13 ; 1 Cor 10:31-33 ; 1 Cor 11:1 ;

                Romanos 16:17-18 (cf. Romanos 14:13 ; Romanos 14:19-21 )

         b. Aquellos que “practican la iniquidad” (hacen cosas sin

            autoridad)

            1) Recuerde las advertencias de Jesús y Juan - Mt 7:21-23 ; 2 Jn 9 

            2) La manera de evitar la iniquidad se da en Col 3:17 

      4. Por el peligro muy real de no “entrar en nuestro descanso celestial”

         Encontramos advertencias para perseverar – cf. Heb 3:12-14 ; Heb 4:1-2 ; Heb 4:11

   E. ¡UN LUGAR DE CASTIGO ES LA RECOMPENSA DE LOS MALVADOS!

      1. Vimos dónde están aquellos “que ofenden” y que “practican

         "la anarquía" sería...

         a. Ser arrojado al “horno de fuego” 

         b. Experimentar el “llanto y el crujir de dientes”

 --Sólo podemos imaginar el remordimiento y el arrepentimiento de aquellos que

    Finalmente se dan cuenta de lo que se pierden por haber ignorado el llamado del evangelio.

      2. Este castigo de los malvados es un tema recurrente en varios

         de las parábolas...

         a. La parábola de la red barredera - cf. Mt 13:49-50  

         b. La parábola del siervo implacable - cf. Mt 18:34-35 

      3. Y como se describe en la Escena del Juicio, Jesús habla de un lugar

         Preparado para los malvados - cf. Mt 25:41 ; Mt 25:45-46

      4. Por tanto, una proclamación adecuada del evangelio del reino debe

         necesariamente incluye una advertencia para aquellos que no reciben la

         ¡reino!

CONCLUSIÓN:

1. De hecho, esta misma parábola es una advertencia para todos, para que no permitan que

   ¡Dejarse influenciar por el maligno!

   a. Como escribió Pedro, ¡nuestro adversario está buscando con todas sus fuerzas destruirnos!

      - 1 Pedro 5:8 

   b. Pero si podemos permitir que la palabra de Dios permanezca en nosotros, podemos

      vencer al maligno – cf. 1 Jn 2:14 

2. Aprendemos entonces de esta parábola que el reino de los cielos...

   a. Se extenderá a medida que las personas se conviertan en "hijos del reino" (prestando atención

      el Hijo del Hombre)

   b. No impedirá los esfuerzos y la influencia del diablo (por lo que

      Espere ver algo de "cizaña")

   c. Aunque se inauguró con la primera venida del Hijo del Hombre (especialmente

      con su ascensión a la diestra de Dios y el derramamiento de

      el Espíritu en el día de Pentecostés - Hechos 2 ), el reino de

      El cielo no culminará plenamente hasta que...

      1) El Hijo del Hombre regresa con sus ángeles

      2) Él recoge de su reino todas las cosas que ofenden y

         practicar la anarquía

      3) Y entrega el reino a Dios (cf. 1 Co 15,24 )

3. En ese momento...

   a. Tendremos una entrada abundante "en el reino eterno".

      de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" - cf. 2 Pe 1:11  

   b. "Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de Dios.

      su Padre" - Mt 13:43 

Querido amigo, ¿es ese tu deseo? Entonces recuerda lo que dijo Jesús...

    "De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y de fuego,

    el Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios." - Jn 3:5 

               «El que tenga oídos para oír, que oiga».

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Por: Carlos Benavides 

BENDICIONES DE NACER DE NUEVO

     BENDICIONES DE NACER DE NUEVO 

Introducción:

Al apóstol Pedro se le llama a veces “el apóstol de la esperanza”. A menudo usa la palabra “esperanza” en 1 Pedro, una carta escrita a quienes habían nacido de nuevo (cristianos) y habían experimentado el nuevo nacimiento. Observe la descripción que hace de ellos en su introducción (1Pedro 1:1-2).

Pedro describió a los cristianos como peregrinos, residentes temporales en la tierra. Esto es un recordatorio de que su ciudadanía estaba en el cielo. Pedro también describió a los cristianos como los elegidos. Se habían convertido en los elegidos cuando respondieron al llamado del evangelio como lo habían hecho los cristianos de Tesalónica                  (2 Tesalonicenses 2:13-14). Su santificación comenzó cuando nacieron del agua y del espíritu en obediencia a la enseñanza del espíritu.

Texto de la lección: (1Pedro 1:3__9). Pedro ahora describe las muchas bendiciones que disfrutan quienes han nacido de nuevo.

Cuerpo:

1. Una esperanza viva (versículo 3)     

"engendrado" - nacido. Nacido de agua y del Espíritu (Juan 3:5, 1 Pedro 1:22-23). Aquellos que nacen así llegan a ser parte de la familia de Dios, la iglesia      (1 Timoteo 3:15) . Los cristianos reciben la bendición de una esperanza viva - una expectativa confiada. Crucial para todos nosotros. Note las palabras en (Hebreos 11:1) . Esta esperanza viva se basa en un evento históricamente confiable, la resurrección de Jesucristo. Puesto que Jesús está vivo, aquellos nacidos de nuevo pueden tener una esperanza viva. Por lo tanto, cuando entierro a un ser querido y cuando me enfrento a la muerte yo mismo, si he nacido de nuevo en Cristo, puedo tener confianza en las palabras y (1Tesalonicenses 4:13-18). Esta es la esperanza viva de un cristiano.

2. Una herencia eterna (versículo 4)     

¡Una bendición muy especial! “Incorruptible” significa imperecedero, imperecedero y que no se ve afectado por el paso del tiempo. Las herencias terrenales y físicas se deterioran, pero no la herencia de los cristianos. Esta herencia es inmaculada, sin mancha y sin contaminación. Nuestra herencia nunca puede contaminarse ni mancharse. “No se marchita”. Esta palabra proviene de la palabra griega amarantos. El amaranto era una flor legendaria cuya belleza y floración perpetuas nunca se marchitaban. Nuestra herencia no se volverá menos deseable ni atractiva con el tiempo.

“Reservado en los cielos para vosotros”. Sabemos lo reconfortante que es en un largo viaje saber que hay un lugar de descanso esperándoos. Los que han nacido de nuevo tienen una reserva esperándoos en el cielo (Juan 14:2-3)

3. Una protección de Dios (versículo 5)     

“Guardado” significa estar protegido por una guardia militar. Imagínese una banda de soldados arrojados alrededor de los fieles para proteger y garantizar su seguridad espiritual mientras permanezcan en la fe. El acceso a este poder de Dios es la fe. Llame a (Romanos 1:16) . Aquellos cuya fe perdura están protegidos contra los asaltos de Satanás y pueden esperar esa salvación final.      (Juan 10:27-28). 

4. Un breve período de sufrimiento (versículos 6-7)     

Aquellos que nacen de nuevo, aunque son guardados por el poder de Dios, esto no significa que Él eliminará todo sufrimiento de sus vidas.

Un poco de tiempo podría ser la vida entera de una persona (2Corintios 4:17-18). El beneficio de este sufrimiento es poner a prueba la fortaleza de su fe (Santiago 1:2__4). La fe que se demuestra genuina es más valiosa que el oro. El resultado es una fe que produce alabanza, honor y gloria cuando Jesús venga nuevamente. Recordemos (1Pedro 4:12__14) .

5. El fin de la fe (versículos 8, 9)     

Las personas a quienes Pedro escribió nunca habían visto a Cristo con sus propios ojos, pero aun así creyeron en Él y lo amaron. ¡Esto fue motivo de gran gozo! Ellos andaban por fe, no por vista.

Pero la fe tiene una meta. La culminación o cumplimiento de la fe es la salvación de un alma en el cielo. Por eso Cristo vino al mundo, para ofrecer salvación. Él vendrá nuevamente un día y traerá salvación a quienes lo esperan con ansias (Hebreos 9:27-28) .

Invitación:

Hay muchísimas bendiciones para los que han nacido de nuevo, nacidos del agua y del espíritu.  Esas bendiciones no están al alcance de nadie más.

 Por: Carlos Benavides 

RELIGIÓN CENTRADA EN CRISTO

 RELIGIÓN CENTRADA EN CRISTO 

– ¡No hay credo sino Cristo, no hay cabeza sino Él y no hay ley sino la Suya!

Nunca podemos exagerar la importancia de ser estudiantes obedientes de la Biblia. En el gran plan de Dios para la salvación del hombre, Él proveyó para la preservación de Su voluntad divina a través de la palabra escrita. La Biblia no es un libro común. Es la palabra del Todopoderoso. Debe ser estudiada, aprendida, obedecida y vivida.

El que rechaza la Biblia y la religión centrada en Cristo que resulta de ella comete un terrible error. Pablo escribió: “ Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y enloquece acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales ” (1Timoteo 6:3__5).

El hecho es que nuestro bienestar eterno depende de nuestra devoción al texto sagrado. Es a través de las Escrituras que aprendemos acerca del Salvador. No podemos conocer la voluntad de Dios sin su palabra. Por lo tanto, debemos ser estudiantes cuidadosos de la Biblia. Todo lo que creemos, enseñamos y practicamos debe tener su origen en la Biblia, lo que hará que tengamos una religión centrada en Cristo. Pedro escribió: “ Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios ” (1Pedro 4:11).

Las iglesias de Cristo hacen un esfuerzo concertado para ser gobernadas por la Biblia, y solo por la Biblia. ¡No tenemos otro credo que Cristo, ninguna cabeza que Él, y ninguna ley que Él! Si estás interesado en una religión centrada en Cristo, entonces pruébala. Con Pablo decimos: “ No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús el Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús ” (2Corintios 4:5).

Por : Carlos Benavides 

“¿POR QUÉ PROSPERA EL CAMINO DE LOS MALVADOS ?

 “¿POR QUÉ PROSPERA EL CAMINO DE LOS MALVADOS ?

 [...] ¿Por qué ha quedado la tierra arruinada y desolada como un desierto [...]?” “¿Hay sufrimiento como mi sufrimiento [...]?” (Jeremías 12:1, 9:12; Lamentaciones 1:12.) 

En términos más generales, si Dios es totalmente bueno y todopoderoso, ¿por qué existe el mal? Esta pregunta plantea un desafío central al teísmo cristiano. El libro de John C. Peckham, Theodicy of Love: Cosmic Conflict and the Problem of Evil (2018), responde a esta pregunta de manera reflexiva y a partir de las Escrituras. A continuación, se presentan algunos puntos clave.

Dios permite el mal porque quiere que sus criaturas lo amen genuinamente y sin coaccionarlos. Por eso, Dios les dio a sus criaturas humanas la libertad necesaria para decidir su relación con Él (y mucho más). El respeto de Dios por su libre albedrío limita su capacidad de protegerlos de las decisiones que toman, incluso las malas decisiones de algunas personas que dañan a otros inocentes, por ejemplo, iniciar una guerra. Pero esta explicación cubre solo algunos tipos de sufrimiento.

Peckham atribuye otras aflicciones, incluidas algunas enfermedades y desastres naturales, a un “conflicto cósmico” entre Dios y “las fuerzas espirituales del mal en los reinos celestiales” (Efesios 6:12). Estas fuerzas no son “de carne y sangre”. Id. Nuestra sociedad post-Ilustración es escéptica sobre esta explicación, pero la Escritura –tal como se entendió a través de muchos siglos– apoya la idea al menos como una causa indirecta. Por ejemplo, (Romanos 8:18_22) (la creación está sujeta a la frustración y “gime como con dolores de parto”). En el conflicto cósmico en curso, estas fuerzas oscuras tientan a los humanos a alejarse de la relación amorosa voluntaria que Dios busca.

Peckham explica además que en este conflicto cósmico, Dios busca mostrar su bondad. Al desear el amor voluntario de sus criaturas, no puede persuadirlas de su bondad por puro poder. En cambio, debe demostrarla. Peckham postula que durante el período de persuasión, que es similar a una prueba, las “reglas de compromiso” (establecidas entre Dios y las fuerzas oscuras) restringen las acciones de ambos lados. Véase (Job 1:8_12, 2:3_6) (el alcance limitado de Satanás para hacer sufrir a Job); (Mateo 26:36_42) (en Getsemaní, Jesús ora para que la “copa” de su sufrimiento pase “si es posible”). El sacrificio de Jesús demuestra decisivamente el amor de Dios y testifica que Dios ha hecho todo lo que puede –dentro de las limitaciones necesarias para preservar la libertad de elección de las criaturas– para mitigar el mal. Sin embargo, debido a que el conflicto cósmico continúa, los términos acordados del compromiso restringen temporalmente (y moralmente) a Dios para eliminar el mal. Pero al final, Dios acabará por erradicarlo, sin comprometer su bondad y su amor. Mientras tanto, el compromiso de Dios con el amor proporciona una razón moralmente suficiente para que Dios permita el mal.

 Por: Carlos Benavides 

LA MUJER QUE PROSPERARÁ

  LA MUJER QUE PROSPERARÁ

5 valores fundamentales en los que Dios espera que coincidamos como pareja.*_

 Todo tiene un orden. Todos necesitamos cierta coherencia en nuestra vida, diferenciar las necesidades de los deseos.

 1- SINCERIDAD

 (Lucas 12, Proverbios 22, Salmos 15, 1Pedro 1, 1Juan 3, Hechos 18:24_28) 

El valor de la comunicación transparente. 

El final del siglo XX y los comienzos del siglo XXI, pueden pasar a la historia como *“la era de las comunicaciones”.*

 Entonces, si toda la creación se comunica entre sí, ¿por qué nosotros no nos podemos entender en casa? Si quieres ser una mujer que prospera, necesitas encontrar la forma de comunicarte efectiva y transparentemente con tu esposo. Contarle tus triunfos y compartir tus inquietudes. Celebrar las victorias y llorar juntos las derrotas. 

  2- ORDEN

(1 Corintios 14:40, Romanos 13:1__7, Salmos 147:15, 1Timoteo) 

 Un virtuoso valor que no puede faltar. 

La sociedad tiende a establecer el orden. Por eso existen las leyes. Esto lo he visto y no es una opinión política, es simplemente la observación de un proceso que nos ha tocado vivir en Latinoamérica. Todo tiene un orden. Todos necesitamos cierta coherencia en nuestra vida. Por eso, el ser humano tiene una tendencia natural muy importante, la de buscar el orden, a veces, hasta en medio del desorden. 

  3- DISCERNIMIENTO

 (Hebreos, 5:14, 1Corintios 2:14, 1Corintios 12:10, Romanos 12:9, Proverbios 8:8-9) 

Un valor para poder diferenciar las necesidades de los deseos.

Debemos satisfacer nuestras necesidades primeramente, y luego satisfacer nuestros deseos, solamente en el caso de que tengamos los recursos económicos disponibles para hacerlo. Por lo tanto, antes de salir de compras, es importante que tengamos en claro lo que es una necesidad y lo que es un deseo. 

4- PERSEVERANCIA

 (Hebreos 10:36__39, Romanos 5:3__5, Mateo 24:12-13, 2Corintios 4) 

El valor de ser constante y paciente.

Debes aprender a ser constante en la vida, debes ser perseverante a través de las dificultades. 

El ejercer la paciencia en forma perseverante, desde el punto de vista económico, requiere salirnos de la actitud y la cultura imperante. Que aprendamos a ser constantes a través del tiempo y que no nos rindamos frente a las circunstancias. Que después de una caída, sepamos sacudirnos el polvo de la ropa y continuemos caminando hacia adelante. 

5- DOMINIO PROPIO

 (2Timoteo 1:7, 2Pedro 1:5__11) 

El valor del buen comportamiento. 

Este valor es vital para alcanzar la prosperidad integral. El dominio propio es un elemento esencial y una marca clara del carácter maduro de un individuo. Sin él, es imposible hacer un plan financiero y llevarlo a cabo. Dice un antiguo proverbio chino: *“Aquel que conoce a otros es sabio, aquel que se conoce a sí mismo es un iluminado”.*

_*¡Dios te bendiga!*_

 Por: Carlos Benavides