CONSUELO PARA LOS SANTOS

 CONSUELO PARA  LOS SANTOS                                          (Apocalipsis 15)

Recordemos que en Apocalipsis 6:10, los santos preguntaron a Dios cuánto tiempo pasaría antes de que vengara la sangre de los santos asesinados derramada por sus opresores. Aquí se les dice que ahora es el momento del castigo debido al sufrimiento causado por el dragón y sus aliados. Las fuerzas del cielo reciben la instrucción de implementar la ira de Dios sobre los enemigos de la justicia. A los que todavía están vivos se les da una imagen de los mártires triunfantes que, habiendo muerto a manos de Domiciano, mantuvieron su fe y resistieron hasta el fin. La garantía a los oprimidos es que si ellos también superan la persecución que se les infligirá, también recibirán la corona de la vida. Es como si los mártires caídos estuvieran animando a sus hermanos terrenales a la victoria. 

Es importante notar que una vez más, se exhorta a los santos a mantener la fe. No cedan, no se rindan, el Dios de toda la creación está consciente, todavía en control, enojado con la bestia y está a punto de intervenir y arreglar las cosas. Los crueles opresores están a punto de enfrentar la ira de Dios. Al final, el Imperio Romano, tan poderoso como parece, sucumbirá y los santos fieles de Dios emergerán victoriosos. “ ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros ?” (Romanos 8:31). 

(Apocalipsis 15:1) 

Después vi otra señal en el cielo, grande y admirable: siete ángeles que tenían siete plagas, que son las postreras; porque en ellas se consuma la ira de Dios .

Juan vio una señal grande y maravillosa en el cielo: siete ángeles con siete plagas que repartir sobre la tierra. El número siete representa la plenitud para la gente de la época. Esto sugiere que la visión de Juan anticipa la ira total de Dios que se dirigirá contra los injustos. La historia bíblica está repleta de ejemplos del castigo de Dios sobre los injustos. Sodoma y Gomorra, Egipto, Babilonia, Asiria y muchos otros sufrieron derrotas bajo la dirección de Dios debido a su rebelión. Estos juicios sobre la tierra palidecen ante la insignificancia del juicio que aún está por venir, cuando el castigo eterno del infierno se manifestará sobre ellos. 

Observe que el texto se refiere a la ira "terminada" de Dios. Esto no significa de ninguna manera que el castigo de los opresores impenitentes haya terminado. La ira eterna de Dios continuará sobre aquellos que están fuera de Cristo, manifestándose en el castigo eterno del infierno. Referencia (Apocalipsis 14:10-11). Esto simplemente significa que la ira de Dios es completa y se derramará sobre el Imperio Romano hasta que Su propósito se ejecute por completo. A los cristianos se les dice aquí que el Imperio Romano finalmente caerá como resultado de su persecución.

Apocalipsis 15:2 “ Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían salido vencedores de la bestia y de su imagen y del número de su nombre, de pie junto al mar de vidrio, con las arpas de Dios.” 

Este “ mar de vidrio ” fue mencionado previamente en Apocalipsis 4:6, “ Y delante del trono había un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos por delante y por detrás. ” El vidrio fue mencionado en conjunción con los ojos de los seres vivientes y probablemente ilustra la transparencia de todo para Dios, quien sabe todas las cosas (1 Juan 3:20) y ve todas las obras del hombre (Job 34:21-22, Hebreos 4:13). El mar representa una barrera entre dos puntos. Una barrera de la cual pueden surgir de repente y con poca advertencia la agitación y el desastre. El fuego representa tanto el juicio de Dios como la purificación del pecado. El “ mar de vidrio mezclado con fuego ” aquí parecería representar el ojo de Dios que todo lo ve, ardiendo con el fuego del juicio inminente. Y de pie junto al mar de vidrio están aquellos que fueron “ victoriosos de la bestia ”, separados de Dios por los confines de su existencia física, pero todavía en comunión con Él como cristianos. Aquellos que rechazaron el culto al emperador y se negaron a aceptar la marca de la bestia están allí, listos para presenciar el fuego venidero. “ ¿Hasta cuándo, Maestro, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? ” (Apocalipsis 6:10). El tiempo ha llegado y los fieles están allí, mirando, animando a sus hermanos que aún viven y alabando a Dios. En Apocalipsis 21, el mar que se interpone entre Dios y sus hijos en la tierra ha desaparecido. Los salvos entonces están en la presencia real de Dios en el Cielo.

Detengámonos un momento y observemos las “ arpas de Dios ” en este contexto. Los victoriosos están representados de pie junto al mar de vidrio mezclado con fuego, con las arpas de Dios en la mano. Se ha intentado hacer literales las “ arpas de Dios ” en un intento de legitimar el uso de instrumentos musicales hechos por el hombre en nuestra adoración actual. El primer problema con esto es que si uno va a hacer literales las arpas de Dios, también debe considerar hacer literales el mar de vidrio mezclado con fuego literal. El segundo problema con esto que debe abordarse es que si hay arpas literales de Dios en el cielo, podemos estar seguros de que no están hechas por las manos carnales de los hombres. Un tercer problema con esto es que esta visión no es la de los santos en el reino eterno del cielo, sino que la visión es la de los redimidos que todavía están en la tierra, conocidos como el cuerpo de Cristo. 

Apocalipsis 15:3 "Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, oh Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los siglos."

Moisés y los israelitas cantaron un cántico de liberación victoriosa sobre las fuerzas egipcias después de que fueron destruidas en el Mar Rojo (Éxodo 15:1-19). Los cristianos de la época, especialmente los cristianos judíos, reconocerían esta representación figurativa de victoria al instante. El cántico del cordero es una expresión figurativa de la liberación de la esclavitud del pecado. Así, el efecto combinado de ambos cánticos es un cántico de liberación tanto de la opresión terrenal como de la liberación y el triunfo completos y absolutos sobre el pecado que se realiza a través de Cristo Jesús, el cordero. El cántico de liberación de Moisés y el cántico de redención de Jesús son los que sólo los redimidos que fueron " comprados de la tierra " pueden cantar (Apocalipsis 14:3). 

“Oh Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los siglos”. Observe la similitud con las palabras del (Salmo 145:17) “Justo es Jehová en todos sus caminos, y misericordioso en todas sus obras”. El libro de Apocalipsis está saturado de alusiones a las escrituras del Antiguo Testamento. 

Apocalipsis 15:4 " ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? "  

Dejaremos que la Biblia comente este hermoso versículo.

Isaías 45:23 " Por mí mismo hice juramento, de mi boca salió palabra en justicia, y no será revocada; que a mí se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua. " Véase también (Romanos 14:11, Filipenses 2:10-11)

(Apocalipsis 15:4)  “ ...porque sólo tú eres santo ”  

1 Samuel 2:2 " No hay santo como Jehová; Porque no hay otro fuera de ti, Ni hay refugio como el Dios nuestro. "

Apocalipsis 15:4 "... porque todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti; "

Salmos 86:9 " Todas las naciones que has hecho vendrán y adorarán delante de ti, oh Señor, y glorificarán tu nombre. "

Apocalipsis 15:4 "... porque tus justicias se han manifestado. "

2 Tesalonicenses 1:4-5   4"de tal manera que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios, por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis;

5 (lo cual es) una muestra manifiesta del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis;"

Retrocedamos ahora y veamos la descripción de la alabanza que hace Juan en su totalidad. 

Apocalipsis 15:3-4  3 Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los siglos.  4¿ Quién no temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Porque sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus justicias se han manifestado.

¡Qué hermosa imagen de alabanza a Dios tenemos aquí! Encarna tanto. Se podrían escribir libros enteros sobre estos dos versículos de las Escrituras y nunca cubrirían completamente su contenido. Cuando uno estudia el Apocalipsis de Juan y lucha por entender el lenguaje simbólico, es un gran consuelo que entremezclados en esta carta hay pasajes que se destacan con tanta claridad para nosotros en su significado. Una de las principales cosas que aprendemos de este y otros pasajes similares es que la alabanza y la adoración a Dios es el privilegio de los redimidos. Si bien esta bendición se extiende a todos, no todos deciden aprovecharse de ella, sino que eligen vivir en rebelión contra la voluntad de Dios. Y son aquellos que se niegan a hacerlo quienes nunca conocerán este privilegio.

Apocalipsis 15:5 " Y después de estas cosas miré, y fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio;"

La palabra " templo " aquí proviene de la palabra griega " naos ". Esta palabra alude directamente al santuario interior del Tabernáculo, conocido como el Lugar Santísimo. Dentro de esta cámara del tabernáculo se guardaba el Arca del Pacto que contenía las tablas de la ley, llamadas "el testimonio". La imagen aquí es que la sala del trono real del Cielo mismo se abrió y lo que estaba a punto de salir provenía de Jehová mismo y sería supervisado bajo Su dirección personal. Dios está enojado y las puertas del santuario interior se abren de par en par para que Juan pueda ver, revelando así la gravedad de las intenciones de Dios. 

Apocalipsis 15:6 " Y salieron del templo los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de piedras preciosas puras y resplandecientes, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro. "

Y de la santidad misma de Dios salieron las plagas del juicio. Siete plagas llevadas por siete ángeles. Como se señaló anteriormente, el número siete representa lo que está completo. Los siete sellos en Apocalipsis 5 y 6 revelan la ira de Dios, las siete trompetas anuncian y advierten de la ira venidera de Dios (Apocalipsis 8), y las siete copas ejecutan la ira de Dios. La condenación del Imperio Romano está sellada. Será pisoteado metódica y absolutamente bajo los pies de Dios como los pisadores que exprimen el jugo de las uvas en un lagar. 

El glorioso despliegue de ángeles con sus piedras preciosas en sus cinturones de oro probablemente significa que estos ángeles están saliendo de la presencia de Dios todopoderoso con una solemne misión que llevar a cabo. Los adjetivos "puros" y "brillantes" representan la pureza y santidad de los juicios de ira venideros. 

Apocalipsis 15:7 "Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos."

Las cuatro criaturas mencionadas aquí son las mismas que aparecen en (Apocalipsis 4:6; 5:6-8; 5:14; 6:1-6; 7:11; 14:3) y más adelante en 19:4. La idea aquí es que, para entender el simbolismo del Apocalipsis de Juan, el lenguaje figurativo es coherente y se puede utilizar una consideración de todo el texto para ayudar a desentrañar los misterios de este libro. 

La ira del juicio de Dios ahora está en manos de los ángeles para que la ejecuten. El plan está completo, la voluntad de Dios sobre el asunto está determinada. El momento ha llegado. La sangre de los mártires, al igual que la sangre de Abel, el hermano de Caín, clama desde la tierra (Génesis 4:10), y ahora el castigo ha sido enviado a los ángeles para su ejecución y está a punto de comenzar. 

Apocalipsis 15:8 " Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que fuesen terminadas las siete plagas de los siete ángeles. "

El templo que se ve aquí sigue siendo un símbolo del Lugar Santísimo. Si lo vemos desde el punto de vista de los cristianos oprimidos, es probable que el humo represente la ira de Dios. Sin embargo, no siempre es así en el Antiguo Testamento. Por ejemplo, el monte Sinaí en su totalidad humeaba y temblaba ante la presencia de Dios cuando descendió para hablar con Moisés. Por lo tanto, el humo podría representar a Dios en acción. Cualquiera de los dos puntos de vista es coherente con el tema de la escena que describe Juan. 

Nadie pudo entrar al templo hasta que todo estuvo terminado. No habrá intercesiones. No habrá distracciones. La ejecución de la ira de Dios sobre el Imperio Romano es de máxima prioridad, bajo la supervisión personal del mismo Dios Todopoderoso, con las puertas de la sala del trono del Cielo abiertas de par en par para Su vista. 

¡Qué imagen de consuelo debe ser ésta para los santos vivientes! Dios está en control. El Imperio Romano, por malvado y cruel que haya sido en sus persecuciones, ahora será llamado a rendir cuentas por sus acciones. Los cristianos oprimidos no pueden comprar, no pueden vender, no pueden participar en ningún tipo de transacción. Sus amigos y familiares han sido entregados al estado, torturados, mutilados, vendidos como esclavos y asesinados. Adoran a Dios con miedo por sus vidas todos los días, a menudo reuniéndose en lugares secretos fuera de la vista del público. Han visto a sus hermanos acorralados y arrojados a las bestias en los juegos romanos para el disfrute de los ciudadanos de Roma. Han visto a sus hermanos colgados de postes en la calle, rociados con aceite y encendidos para que sirvan como farolas. Han visto sus propiedades confiscadas, sus hijos abusados. Han sido perseguidos y condenados al ostracismo por la población en general que los odia y los culpa por todo lo malo que sucede. Este mensaje de intervención divina no podría haber llegado en mejor momento. Dios está a punto de ponerle fin a esto y nada se interpondrá en su camino ni lo desviará de su misión. Cuando haya terminado, el Imperio Romano, que ha oprimido tan cruel y brutalmente a los fieles inocentes, caerá.

 Por: Carlos Benavides