¿CUÁNDO UNA IGLESIA LOCAL DEJA A CRISTO Y SE CONVIERTE EN UNA ORGANIZACIÓN HUMANA?

Introducción:

La iglesia del Señor ha sido desafiada por este peligro durante la mayor parte de los siglos de su existencia. Pasaron solo unos pocos cientos de años desde el comienzo de la iglesia en el día de Pentecostés con unas tres mil personas en Jerusalén, hasta el establecimiento de una organización religiosa que se llamaba a sí misma la iglesia, pero perseguía a todos los que se atrevían a seguir a Cristo.

Muchas veces, las personas no reconocen los cambios hasta que es demasiado tarde. Una congregación local puede comenzar con una dedicación a la enseñanza y práctica del Nuevo Testamento, y con convicción y compromiso con el mandato de Cristo de ir y enseñar la palabra, pero gradualmente convertirse en un grupo cada vez menos dedicado a Cristo que se preocupa por las personas y más y más. una organización que se protege y promueve a sí misma y a sus propios intereses.

¿Cómo y por qué ocurre esto, cómo podemos detectar tales cambios y qué se debe hacer al respecto? Estas son preguntas importantes que deben explorarse y deben darse respuestas. La primera lección importante proviene de lo que dice la Biblia sobre la naturaleza de la iglesia. Pablo nos dio esta lección por inspiración del Espíritu de Dios en 1 Corintios 12: 12-27:

12 Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo. 13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, judíos o griegos, esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. 14 Porque el cuerpo no se compone de un miembro, sino de muchos. 15 Si el pie dijera: "Porque no soy mano, no soy del cuerpo", eso no lo haría menos parte del cuerpo. 16 Y si el oído dijera: "Porque no soy ojo, no soy del cuerpo", eso no lo haría menos parte del cuerpo. 17 Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el sentido del oído? Si todo el cuerpo fuera un oído, ¿dónde estaría el olfato? 18 Pero tal como está, Dios dispuso los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos, como él quiso. 19 Si todos fueran un solo miembro, ¿Dónde estaría el cuerpo? 20 Tal como está, hay muchas partes, pero un solo cuerpo. 21 El ojo no puede decirle a la mano: "No te necesito", ni tampoco la cabeza a los pies: "No te necesito". 22 Por el contrario, las partes del cuerpo que parecen más débiles son indispensables, 23 y a aquellas partes del cuerpo que consideramos menos honorables les otorgamos mayor honor, y nuestras partes impresentables son tratadas con mayor modestia, 24 que nuestro las partes más presentables no requieren. Pero Dios ha compuesto el cuerpo, dando mayor honor a la parte que le falta, 25 para que no haya división en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado unos de otros. 26 Si un miembro sufre, todos sufren a la vez; si un miembro es honrado, todos juntos se regocijan. 27 Ahora ustedes son el cuerpo de Cristo y miembros individualmente de él.

Dios nos dice que la naturaleza de la iglesia es la de un cuerpo, con una cabeza y muchos miembros. En verdad, esta comparación nos enseña muchas cosas, entre ellas las siguientes:

• • Toda coordinación viene de Cristo, la única cabeza, y todos los miembros deben obedecer.

• • Todos los miembros son importantes y ninguno es más importante que el otro.

• • Todos los miembros dependen de los demás miembros y todos los miembros deben ser confiables.

• • Cada miembro debe conocer y obedecer la guía de la palabra de Cristo en la Biblia y llevar a cabo su función en el cuerpo.

• • No hay miembros adicionales que no sean necesarios o de los que uno quisiera prescindir.

• • No es aceptable que una mayoría busque que unos pocos hagan todo y que otros tomen poca o ninguna parte.

La primera pista es, entonces, que para que una congregación permanezca conectada con la Cabeza espiritual (Cristo), ¡debe ser guiada por Cristo y solo su palabra! Cuando los “líderes” deciden qué partes de la palabra de Dios son importantes y cuáles no lo son o cambian la enseñanza de la palabra de Dios, y la congregación está dispuesta a seguir eso, la conexión con la Cabeza se corta. Esto da lugar a una autoridad humana que es denunciada por la palabra de Dios como diabólica. Encontramos en 2 

Tesalonicenses 2: 3-4:

3 Que nadie te engañe de ninguna manera. Porque ese día no vendrá si no viene primero la rebelión y se revela el hombre del desafuero, el hijo de la destrucción, 4 que se opone y se exalta contra todo supuesto dios u objeto de adoración, de modo que toma asiento en el templo de Dios, proclamándose Dios.

Cuando las personas aceptan solo partes de la palabra y se niegan a permitir la enseñanza de toda la palabra, por temor a que alguien sea perturbado por ella, se están poniendo en el lugar de Dios y están obstruyendo la enseñanza de Su palabra.

La única forma en que podemos ser inocentes e “inocentes de la sangre de todos” es predicar y enseñar toda la palabra. Hablando a los ancianos de la iglesia en Éfeso, Pablo dijo en Hechos 20: 26-30:

26 Por tanto, hoy les testifico que soy inocente de la sangre de todos ustedes, 27 porque no he rehuido anunciarles todo el consejo de Dios. 28 Presten mucha atención a ustedes mismos y a todo el rebaño, en el cual el Espíritu Santo los ha hecho supervisores, para cuidar de la iglesia de Dios, que él obtuvo con su propia sangre. 29 Sé que después de mi partida entrarán entre vosotros lobos feroces, que no perdonarán al rebaño; 30 y de entre vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas, para arrastrar tras sí a los discípulos.

Los ancianos son responsables de la enseñanza de la palabra de una manera poderosa y convincente para detener la enseñanza falsa de aquellos que alejarían a los miembros de Cristo para sus propios propósitos. Tito 1: 9-11:

9 Debe mantenerse firme en la palabra confiable tal como se la enseñó, para que pueda dar instrucción en la sana doctrina y también reprender a los que la contradigan. 10 Porque hay muchos que son insubordinados, habladores vacíos y engañadores, especialmente los del grupo de la circuncisión. 11 Deben ser silenciados, ya que están perturbado a familias enteras al enseñar para una ganancia vergonzosa lo que no deben enseñar.

Una vez que ciertas personas en una congregación deciden obstruir la enseñanza completa de la palabra, ya sea por temor a la reacción de algunos o por preferencia personal, y los miembros aceptan eso, ha comenzado el proceso para la separación de la congregación de Cristo y el formación de una entidad organizativa humana que ya no puede cumplir la obra de Cristo, debido a su separación de Él. 2 Juan 1: 9 dice claramente:

Todo el que sigue adelante y no permanece en la enseñanza de Cristo, no tiene a Dios. El que permanece en la enseñanza tiene tanto al Padre como al Hijo.

Una vez que se produzca esta separación y la organización sea guiada por el razonamiento humano, se producirán enseñanzas y prácticas falsas adicionales, y la separación de la verdad gradualmente será aún más evidente. Debido a que el grupo, ahora una organización humana, todavía lleva el nombre de nuestro Salvador, será un obstáculo y una mala reputación para aquellos que se involucren en él.

Al principio, estos cambios parecerán pequeños, generalmente comenzando con la incapacidad de corregir a los que caen en el pecado o los que comienzan a enseñar cosas que las Escrituras no pueden probar. A menudo, el énfasis cambia de la pureza de vida y llevar a otros a Cristo a un énfasis en las ocasiones sociales entre los miembros y las “buenas obras” en la comunidad, y hay una dependencia creciente de los profesionales para hacer la mayor parte del trabajo.

Habrá una resistencia a cualquier esfuerzo de los miembros para corregir el error que se está acumulando y un esfuerzo por sofocar cualquier voz que parezca contraria al status quo. Cualquier miembro que difiera e intente decir o hacer algo para restaurar la fidelidad de la iglesia a Cristo y la obediencia a la palabra de Dios será considerado un "alborotador" y puede ser invitado a buscar otro lugar para adorar. Esta "invitación", en muchos casos, se cumplirá, lo que finalmente dará como resultado un grupo formado solo por personas con "ideas afines" o, al menos, personas que temerán decir o hacer cualquier cosa que pueda provocar la desaprobación de los líderes.

Cuando el error en una congregación ha llegado a este punto, el liderazgo habrá asumido un modo de operación totalmente autoprotector, permitiendo que la enseñanza sea realizada únicamente por aquellos que se sabe que abrazan el status quo. Los demás no podrán participar en ningún puesto de influencia. Cualquier forma de pensar que parezca amenazar el poder del liderazgo o el bienestar financiero de la organización será erradicada de manera más eficaz y despiadada que cualquier pecado, enseñanza falsa o práctica no bíblica. La docencia estará estrictamente controlada y reforzará los errores existentes y se sumarán a los errores que ya han pasado a formar parte de la práctica del grupo.

Notará que en este punto se usa la palabra "grupo". Esto se debe a que la transformación se ha realizado por completo de la iglesia del Señor a una organización humana. Este concepto es bíblico, porque nuestro Señor lo enseña claramente en Apocalipsis 2: 4-5:

4 Pero tengo esto contra ti, que has abandonado el amor que tenías al principio. 5 Acuérdate, pues, de dónde has caído; arrepiéntete y haz las obras que hiciste al principio. Si no, vendré a ti y quitaré tu candelero de su lugar, a menos que te arrepientas .

Las marcas identificativas de dicha salida son las siguientes:

• • Disminución del énfasis en la enseñanza y capacitación de todos los miembros en el conocimiento detallado de la palabra de Dios.

• • Disminución de la participación e implicación de los miembros en general.

• • Disminución del cuidado de la situación espiritual de cada miembro y menor participación de cada uno de los miembros en las vidas y necesidades de otros miembros.

• • Mayor dependencia de los "profesionales" religiosos para hacer las cosas que todos los miembros deberían estar haciendo

• • Evitar ciertos temas bíblicos específicos que se consideran impopulares o "controvertidos"

• • Desaparece la corrección del pecado en la vida de los miembros individuales

• • La enseñanza y la predicación solo se confían a ciertos individuos “aprobados” que enfatizan solo ciertas partes de las Escrituras y descuidan otras de acuerdo con la voluntad del liderazgo.

• • Falta de énfasis general en el evangelismo local y su reemplazo por "participación comunitaria" y "buenas obras"

• • Un liderazgo cerrado con la supresión de cualquier idea que no tenga ese liderazgo.
  • El establecimiento de enseñanzas y prácticas que no están basadas en la Biblia.

La dificultad involucrada en corregir tales desviaciones:

Tal transformación de una iglesia local dedicada a los propósitos de Dios en un grupo religioso gobernado por el control humano a menudo ocurre gradualmente, de hecho tan gradualmente, que muchos no se dan cuenta de lo que ha sucedido. La rica herencia espiritual anterior de la congregación, posiblemente de muchos años, hace que sea difícil para algunos aceptar que tal transformación podría haber ocurrido. Entonces, la primera barrera para cualquier reversión de tales salidas es que muchos en el grupo no aceptan el hecho de que se ha producido una salida.

La segunda barrera es que, dado que la autoridad de las Escrituras ya no se respeta, no es probable que se vuelva a ella, a menos que haya un arrepentimiento general en el grupo y su liderazgo. Dado que la enseñanza está estrictamente controlada y el proceso de toma de decisiones es cerrado, tal cambio no ocurre fácilmente.

La tercera barrera es que una vez que se han establecido ciertos hábitos de pensamiento y práctica, es difícil promover el cambio. La gente no suele analizar cómo las cosas han llegado a donde están, y salvo un cambio radical en la enseñanza, lo cual no es probable debido al liderazgo existente, tal reexamen de creencias y prácticas es poco probable, por decir lo menos.

Por las razones mencionadas anteriormente, debemos enfrentar el hecho de que no es probable que tales grupos regresen a su antigua fidelidad a Cristo a menos que ocurra algo muy inusual. Es necesario observar que la obra del Señor no puede lograrse dentro de grupos que se han rendido al control humano.

¿Qué aprendemos de todo esto?

• • Que el liderazgo de los hombres es peligroso; no necesitamos mirar a los hombres, necesitamos ser discípulos de Cristo.

• • Que todos necesitamos conocer la palabra de Dios y no solo depender de lo que digan los demás. El poder siempre ha estado en la palabra y no en los hombres.

• • Que cuando miramos a los hombres, en lugar de hacer lo que Dios dice en su palabra, ¡es mortal!entonces, hermanos y hermanas, ¡sigamos a Cristo!

Por : Carlos Benavides