EL FRUTO DEL ESPÍRITU

“ EL FRUTO DEL ESPÍRITU ”

Antes de comprender el fruto del Espíritu, es necesario comprender el contexto de Gálatas 5, donde se revela. En este capítulo, Pablo exhorta a los cristianos a no permitir que su libertad se convierta en un yugo de esclavitud. Algunos miembros de la iglesia de Galacia habían caído en desgracia porque buscaban ser justificados por la ley. Los maestros judaizantes imponían la antigua ley a la iglesia y, con ello, impedían que algunos obedecieran la verdad (versículo 7). Estos falsos maestros del judaísmo perturbaban la iglesia (versículo 12). Sin embargo, como cristianos, hemos sido llamados a la libertad: libertad de la antigua ley, del pecado y de la esclavitud del pecado. Por lo tanto, Pablo exhorta: “Solamente no uséis la libertad como ocasión para la carne” (versículo 13). Una razón por la que no debemos usar nuestra libertad como licencia para pecar es porque “andamos en el Espíritu” (versículo 16). Andar en el Espíritu significa andar según la enseñanza del Espíritu mediante su espada, que es la palabra de Dios (Efesios 6:17). Esto equivale a ser guiado por el Espíritu (versículo 18), y es lo opuesto a andar según la carne. El Espíritu y la carne están en conflicto (versículo 17). Están en constante conflicto. Se oponen entre sí. Para ilustrar mejor este conflicto, Pablo contrasta las obras de la carne (versículos 19-21) con el fruto del Espíritu (versículos 22-23).

​​En el versículo (Gálatas 5 16) , Pablo manda: «Andad en el Espíritu». Sin duda, andar en el Espíritu tiene ciertos resultados.

Existe el beneficio de no satisfacer los deseos de la carne (Gálatas 5:16). David declara el mismo pensamiento en el (Salmo 119:11) «En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti». Cuando grabamos la palabra de Dios en nuestro corazón, nos protege de los dardos de fuego de Satanás. Jesús aprendió esta lección cuando fue tentado por el diablo (Mateo 4). Jesús se protegió de cada tentación con la palabra de Dios. Respondió a la tentación del tentador con "Escrito está" (Mateo 4:4, 7, 10).

Además, si andamos en el Espíritu, no estamos bajo la ley (Gálatas 5:18). "La ley" en este versículo es la ley mosaica. Anteriormente en este capítulo, se nos dice que Cristo ha quedado anulado para aquellos que se justifican por "la ley" (Gálatas 5:4). Regresar a la ley mosaica es abandonar la ley de Cristo y es caer de la gracia. Algunos creen que esto significa que no estamos bajo ninguna ley. Sin embargo, estamos bajo "la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús", que nos libera de "la ley del pecado y de la muerte" (Romanos 8:2). Debemos "cumplir la ley de Cristo" al llevar las cargas los unos de los otros (Gálatas 6:2). Y debemos examinar "la perfecta ley de la libertad" (Santiago 1:25). Además, considere esto: dado que "el pecado es infracción de la ley" (1Juan 3:4), decir que no estamos bajo la ley es decir que no hemos pecado ni podemos pecar. Claramente, estamos bajo la ley, la La ley de Cristo, pero no estamos bajo "la ley" (la ley de Moisés).

Además, el fruto del Espíritu resulta de andar en el Espíritu. De nuevo, cuando arraigamos la palabra de Dios en nuestros corazones, el fruto del Espíritu se verá en nosotros. Las cualidades de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza nos caracterizarán. El Espíritu producirá estas cualidades en nosotros mediante la palabra que ha inspirado.

"El fruto del Espíritu" es el producto del Espíritu. En otras palabras, es el producto que se produce por la influencia del Espíritu. "El fruto del Espíritu" no es ser cristiano ni el fruto de un cristiano, como algunos han enseñado erróneamente. De hecho, el fruto de un cristiano es más que simplemente ser cristiano. Es cierto que en el mundo natural, la humanidad, los animales y las plantas producen según su especie. Los cristianos también deben producir según su especie, y en este sentido, el fruto de un cristiano es otro cristiano. Sin embargo, los cristianos producen otros frutos además de ser cristianos. En el Sermón del Monte, Jesús enseñó: «Así que, por sus frutos los conoceréis» (Mateo 7:20). En este contexto, Jesús habla de los falsos maestros que se disfrazan de ovejas, pero que por dentro son lobos rapaces (Mateo 7:15). Para ilustrar cómo podemos reconocer a un falso maestro, enseñó que un buen árbol produce buenos frutos, mientras que un árbol malo produce frutos malos. ¿Acaso el único fruto de un falso maestro son otros falsos maestros? ¡Claro que no! Los falsos maestros causan división, falsas esperanzas y desilusión, por nombrar solo algunos. Lo mismo ocurre con los cristianos. Los cristianos deben evangelizar, pero hay otros frutos que deben dar, y uno de ellos es «el fruto del Espíritu».

Dado que el fruto del Espíritu es producto del Espíritu, ¿cómo produce el Espíritu las cualidades de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza en los hombres de hoy? El Espíritu influye en los hombres de hoy mediante su palabra inspirada. Pedro escribió: «Porque la profecía no fue en los tiempos pasados ​​traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo» (2Pedro 1:21). Es esta palabra la que nos hará «sabios para la salvación» (2Timoteo 3:15) y «es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree» (Romanos 1:16). Nos provee de «todo lo que pertenece a la vida y a la piedad» (2 Pedro 1:3). Por lo tanto, no se necesita nada más, pues es suficiente y producirá el fruto correcto.

En la parábola del sembrador, Jesús enseñó que un sembrador sembró junto al camino, sobre una roca, entre espinos y en buena tierra (Lucas 8:5__8). Más adelante, Jesús nos explicó qué representa la semilla: «La semilla es la palabra de Dios» (Lucas 8:11). Así pues, la palabra se sembró en el corazón de los hombres, pero lamentablemente el corazón de algunos era como la tierra junto al camino, la roca y el espino. Afortunadamente, cuando la palabra de Dios se siembra en otros hombres, cuyos corazones son como la tierra de la buena tierra, «da fruto con paciencia», es decir, con perseverancia constante (Lucas 8:15). ¿Qué es «el fruto del Espíritu»? Es lo que la palabra provee y produce en la buena tierra del corazón de una persona.

En contraste con el fruto producido por el Espíritu, «las obras de la carne» son «las obras infructuosas de las tinieblas» (Efesios 5:9,11). En otras palabras, las obras de la carne no producen un fruto valioso ni deseable. Son el fruto maligno del árbol maligno. No producen bendiciones ni beneficios reales.

Tengan en cuenta que, a diferencia del plural "obras de la carne", el fruto del Espíritu es singular. "Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza" no son frutos separados, sino características o atributos del singular "fruto del Espíritu". Además de estas nueve características, Pablo añade "toda bondad, justicia y verdad" en (Efesios 5:9) . Por lo tanto, tenemos un total de once atributos del fruto del Espíritu, todos ellos virtudes de las más altas cualidades morales y espirituales.

Estas cualidades o características se manifestarán en la vida de quienes "no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu" (Romanos 8:1,4; Gálatas 5:16). Al igual que las "gracias" de (2Pedro 1) , si "el fruto del Espíritu" está en vosotros y abunda, no seréis estériles ni sin fruto" (2Pedro 1:8). En cambio, si no se manifiestan en nuestras vidas, no estamos siendo "guiados por el Espíritu" (Gálatas 5:18; Romanos 8:14). Y, de nuevo, al igual que las "gracias" de (2Pedro 1) , si faltan, estamos "ciegos y no podemos ver de lejos" (2Pedro 1:9). Por lo tanto, la prueba del árbol está en el fruto. Jesús dijo: "Por el fruto se conoce al árbol" (Mateo 12:33). Y, "Así que, por sus frutos los conoceréis" (Mateo 7:20). Así que, decidámonos a andar siempre según el Espíritu, siguiendo su palabra, para que podamos manifestar estas maravillosas cualidades: "el fruto del Espíritu".

 Por: Carlos Benavides      ¢¶