¿PARA QUIÉN ESTÁS LEYENDO LA BIBLIA?

¿PARA QUIÉN ESTÁS LEYENDO LA BIBLIA? 

En la iglesia del primer siglo, era mucho más probable que los gentiles provinieran de lo que hoy describiríamos como un trasfondo "sin iglesia", es decir, un trasfondo sin ningún tipo de fundamento en la fe bíblica. Por cada Cornelio temeroso de Dios (Hechos 10:1-2), parece haber habido innumerables más como los corintios que, antes de ser "lavados... santificados... [y] justificados" por Jesús eran "fornicarios... idólatras... adúlteros... homosexuales... sodomitas... ladrones... avaros... borrachos... injuriadores... [o] extorsionadores" (1Corintios 6:9__11). Por otro lado, era mucho más probable que los judíos hubieran sido "instruidos fuera de la ley" (Romanos 2:18) y hubieran llegado a Jesús desde una posición de fe en Dios y en las Escrituras del Antiguo Testamento.

Con eso en mente, casi puedes imaginar la forma en que algunos cristianos judíos del primer siglo podrían haber reaccionado la primera vez que escucharon el material registrado en Romanos 1 , un capítulo que enumera los muchos pecados del mundo gentil. Es posible que hayan surgido asentimientos cómplices y cordiales amén al escuchar la conclusión del capítulo: "quienes, habiendo entendido el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no solo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican" (Romanos 1:32). Puede que algunos de esos judíos hayan sido tomados por sorpresa cuando Pablo dijo entonces: "Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas practicas las mismas cosas" (Romanos 2:1).

Tal como Romanos 1 lo había hecho con el mundo gentil, Romanos 2 describe los pecados del mundo judío del primer siglo tal como existía sin Jesús y su Evangelio. Aunque las personas en el mundo judío no eran típicamente culpables de los mismos pecados que sus contrapartes gentiles, aún eran culpables: de juicio hipócrita (Romanos 2:2-3) y de prácticas (Romanos 2:21-23) que eran inconsistentes con la Ley que ellos sentían estar capacitados para enseñar (Romanos 2:20). Necesitaban a Jesús tanto como los gentiles.

¿Cómo fue que las personas a quienes se les "encomendaron las palabras de Dios" ( Romanos 3:2 ) se encontraron inconscientes de cuánto necesitaban a Jesús? Después de todo, se suponía que la ley era como un "tutor" para llevar a las personas "a Cristo" (Gálatas 3:24). Bueno, parece haber estado relacionado con la forma en que leían sus Biblias. En Romanos 3:10-18 , Pablo extrae una serie de citas del Antiguo Testamento (Salmo 5:9 ; 10:7 ; 36:1 ; 14:1-3 ; 140:3 ; Isaías 59:7 ). Estos pasajes constantemente hacen referencia a "ellos", "aquellos" y "suyos". Es muy posible que algunos de los que leyeron estos versículos escucharon todos esos pronombres en tercera persona y dijeron: "Gracias a Dios que esto no se trata de mí".

Después de citar todos esos pasajes en Romanos 3 , Pablo dice esto: "Ahora sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley"  (Romanos 3:19). Esto implica algo muy cierto y muy poderoso: Dios nunca tuvo la intención de que leyera la Biblia únicamente para que pudiera pensar en las implicaciones de las enseñanzas y verdades bíblicas para los demás. No, Él tuvo la intención de que yo aplicara las palabras primero a mí mismo.

Ya sea el Antiguo Testamento o el Nuevo Testamento, las leyes de Dios hacen un trabajo fantástico al proporcionarnos "el conocimiento del pecado" (Romanos 3:20). Sin embargo, nunca debemos reaccionar al recibir este conocimiento abriendo la boca para hablar de todos los demás que podrían beneficiarse de esta enseñanza o para discutir por qué no se aplica a nosotros. No, solo una respuesta es apropiada: “para que toda boca se calle y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios” (Romanos 3:19).

Alabado sea Dios porque, si bien la Ley Antigua no tenía una solución final para esa culpa (Hebreos 10:1-4), la “justicia de Dios” aparte de esa Ley “se revela… por la fe en Jesucristo” (Romanos 3:21-22). Sin embargo, recuerde que al leer la Ley de Jesús, “la Ley de la fe” (Romanos 3:27), que al igual que la Ley Antigua, no fue escrita para otra persona. Fue escrita para usted y para mí. Es imposible que Jesús lo haga justo si ya cree que lo es. Como dijo Jesús: “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento” (Mateo 9:13 ; Marcos 2:17 ; Lucas 5:32). 

 Por: Carlos Benavides