sábado, 30 de enero de 2021
LA TECNOLOGÍA Y LA MARCA DE LA BESTIA
jueves, 28 de enero de 2021
HACED ESTO EN MEMORIA DE MÍ
HACED ESTO EN MEMORIA DE MÍ
Lucas 22:19
Estimados amigos y hermanos en el Señor, estas palabras fueron dichas por Jesús y repetidas por el apóstol Pablo en 1 Corintios 11:24,25; y se refieren a la cena del Señor. Esta cena es sin duda alguna el más grande monumento que haya sido levantado. La palabra monumento quiere decir: “Una obra digna de pasar a la posteridad, o ser admirada por las generaciones venideras” (Diccionario PLI).
Los monumentos levantados por los hombres se han deteriorado, caído, y por fin desaparecido. Sin embargo éste que Jesús levantó o instituyó, ha permanecido hasta la fecha y ha soportado la prueba del tiempo y los cambios.
Dondequiera que se reúnan Cristianos fieles para comer y beber el cuerpo y la sangre de Cristo, les trae a la memoria el dolor, sufrimiento, y muerte del Salvador del mundo.
Nosotros como Cristianos debemos HABLAR DONDE LA BIBLIA HABLA Y CALLAR DONDE LA BIBLIA CALLA, basarnos siempre en un ASÍ DICE EL SEÑOR, y en un ASÍ ESTA ESCRITO. Ya que para servir a Dios escrituralmente, para serle agradables, debemos seguir el ejemplo, dejado en la Biblia para observar la cena del Señor. Así que en esta ocasión vamos a estudiar y a descubrir éste ejemplo.
I. ¿Cuál es el nombre escritural para este acto?
Hermanos, debemos procurar llamar a las cosas bíblicas con nombres bíblicos. Muchas ocasiones oímos decir: estos emblemas, estos sacramentos, etc., pero en la Biblia no encontramos estas palabras con relación a este acto.
La cena del Señor, (1 Corintios 11:20). El pensamiento de este versículo se refiere al comportamiento que tenían estos Corintios al tomar esta cena, (versículo 21). Pero noten que La cena del Señor se distinguía de su propia cena. Así que este es uno de los nombres bíblicos para este acto.
La comunión, (1 Corintios 10:16). La palabra comunión quiere decir: “Tener en común, comunicar con otros, participar juntos de una cosa”. Es por eso que todos participamos juntos del servicio de la comunión. Así como Cristo y sus apóstoles participaron juntos de esta cena, la noche que fue instituida, de la misma manera nosotros en nuestra congregación participamos de ella.
Partir el pan, (Hechos 20:7). Aquí en este pasaje, la expresión “partir el pan” se refiere a este acto.
II. ¿Cuál es el propósito de este acto?
¿Por qué observamos la cena del Señor? ¿Cuál es el propósito? Jesús, nuestro Salvador, y el apóstol Pablo tienen las respuestas a estas preguntas, por lo tanto dejemos que ellos nos hablen.
La cena del Señor nos hace ver hacia atrás, o sea recordar a Cristo (Lucas 22:19; 1 Corintios 11:25). Por medio de estos versículos podemos aprender, que al tomar la cena del Señor, vemos hacia el pasado, recordando los sufrimientos y muerte de Cristo, y de esta manera mantenemos firme en nuestras mentes el sacrificio de Cristo por nosotros. Los humanos muchas veces olvidamos lo pasado y por eso Dios nos dejó algo que nos hiciera recordar el sacrificio de Cristo en la cruz, – la cena del Señor -.
Nos hace vernos a nosotros mismos, “examinarnos” (1 Corintios 11:28). Este versículo nos enseña una gran verdad, que yo no debo examinarlos a ustedes, ni ustedes deben examinarme a mí; sino que cada uno de nosotros debemos de examinarnos al participar de este acto. ¿Por qué? El versículo 29. Aquí el apóstol se refiere a la actitud de nuestra mente o al motivo que nos hace participar de este acto. “Discernir el cuerpo del Señor” quiere decir que debemos de saber lo que estamos haciendo y con que propósito; ya que si hacemos de este acto una comida común, o no tenemos la actitud correcta al participar, estamos condenándonos.
Nos hace ver hacia adelante, Cuando Cristo venga, (1 Corintios 11:26). No solo recordamos su muerte, sino que recordamos que Cristo vendrá otra vez.
También anunciamos o proclamamos la muerte de Cristo, (1 Corintios 11:26). Cada vez que participamos de este acto, estamos proclamando al mundo que un día Cristo murió por nuestros pecados.
III. ¿Cuándo debe ser observada? (Hechos 20:7)
Los primeros cristianos se congregaban cada primer día de la semana para “partir el pan”, y cumplir con los demás actos de adoración del primer día de la semana: cantar, orar, ofrendar, predicar. Alguien puede decir que en este versículo no se encuentra la palabra “cada”. Esto lo aceptamos, pero recuerden que a los judíos se les ordenó guardar el sábado o el séptimo día, sabemos que esto incluía cada día séptimo o sábado, estamos seguros que los judíos lo guardaban. De igual manera cada semana tiene un día primero y por lo tanto cada vez que ese día llegue debemos de observar la cena del Señor. ¿Cuál es el primer día? El domingo.
IV. ¿Cómo debe ser observada? (Mateo 26:26-28; Marcos 14:22-24)
“Tomó pan“. ¿Qué clase de pan? Sin levadura, (Éxodo 12:15). Se estaba observando la pascua cuando se instituyó la cena del Señor; y ya que durante la celebración de la pascua no debería haber levadura en las casas, sino que comerse los panes sin levadura era la ordenanza. Entonces el pan que usó el Señor era “pan sin levadura” (Plano “como tortilla” no-esponjado ni galleta de soda).
“Tomó UN PAN“. El pan representa el cuerpo de Cristo, y ya que Cristo tenía solamente un cuerpo físico, el lógico pensar que deba haber solamente UN PAN en la mesa del Señor, (1 Corintios 10:17). Cuando una congregación tiene varios panes en la mesa del Señor, ¿qué cuerpos están representando? También solamente hay un cuerpo espiritual “la iglesia” la cual somos nosotros. Y al participar todos de UN SOLO PAN mostramos nuestra unidad como un solo cuerpo.
Jesús partió el pan (Mateo 26:26). La pregunta de que como partió el pan el Señor es una que ha causado mucha controversia, aunque si leemos detenidamente lo que el pan es, y como lo hacían los judíos con el cordero pascual, nos ayudará a entender mejor esto. Los judíos comían el cordero pascual, que representaba y anunciaba a Cristo, y nosotros al partir el pan, también recordamos y anunciamos a Cristo, nuestra pascua.
¿Cómo se partía el cordero? (Éxodo 12:46; Números 9:12)
A Cristo no se le quebró hueso (Juan 19:32-36).
De igual forma, cada uno de nosotros debemos partir el pan pensando en no partirlo en muchos pedazos, sino en arrancarle un pedazo para comer; como los Israelitas comieron el cordero pascual.
(Lucas 22:19; Hechos 2:42; Hechos 20:7 y 1 Corintios 10:16)
Un poco más acerca del pan
El pan en el servicio de la comunión es para los cristianos lo que el cordero pascual era para los Israelitas (Éxodo 12:1-9, 17, 46, 47; Números 9:10-12). Bajo la ley de Moisés el cordero era para los hijos de Israel el cuerpo del Mesías que iba a venir al mundo. Así que los Israelitas miraban hacia adelante cuando el Salvador vendría; mientras que nosotros como Cristianos, al comer el pan miramos hacia atrás al tiempo cuando El vino. Notemos varios puntos similares entre el pan y el cordero mencionado en las escrituras de Éxodo 12 Y Números 9.
El cordero
Un cordero por cada casa (Éxodo 12:3).
Toda la congregación debería de comerlo (Éxodo 12:6).
La cabeza y las piernas no deberían de ser separadas. Todo el cuerpo del cordero debería estar intacto mientras ellos partían la carne para comer (Éxodo 9:12). No se le debería de quebrar hueso (Éxodo 12:46; Números 9:12).
Era un mandamiento, “La harán” (Números 9:12).
El Pan
Un pan por cada congregación (1 Corintios 10:17). El pan es el cuerpo de Cristo. Hay un solo cuerpo (Efesios 4:4) por lo tanto hay un solo pan.
Toda la congregación debe de comerlo (1 Corintios 10:17).
Se debe partir un pedazo para comer. La palabra partir, refiriéndose a la cena del Señor, es de una palabra griega (KLAOO) que quiere decir: partir un pedazo y por extensión para comer.
Es un mandamiento, “Haced esto” (Lucas 22:19).
Por todo lo que hemos estudiado acerca del pan, podemos entender que el Señor tomó un pan, lo bendijo, partió un pedazo, comió, y se los dio a sus discípulos, y ellos partieron y comieron.
La copa del Señor
Pasamos ahora a estudiar acerca de la copa del Señor y leemos en Mateo 26:27 y en Marcos 14:23. La palabra copa usada en estos pasajes por nuestro Señor Jesucristo, viene de una palabra griega, POTERION, que quiere decir: “Un recipiente para beber”, según Thayer en su diccionario griego.
Así que el Señor tomó una copa literal en sus manos (una copa, singular, no copitas, plural). Esa copa que Cristo tomó en sus manos no estaba vacía, sino que contenía fruto de la vid, pues dice el versículo 29 de Mateo 26. Ahora, el fruto de la vid que estaba en la copa NO ERA LA COPA, como muchos creen. En la copa que Jesús tomó (sólido) había fruto de la vid (líquido).
Así que, ¿qué es la copa del Señor? La copa del Señor es un recipiente para beber conteniendo fruto de la vid, la cual es santificada por la oración y la acción de gracias. La copa del Señor no es la copa sola, no es el fruto de la vid solo, sino que es los dos juntos.
Hace ya más de medio siglo que empezó a haber controversia acerca del número de recipientes que deberían usarse en la distribución del fruto de la vid. Algunos argumentaron que la copa no tiene significado y que por lo tanto se pueden usar tantas como se deseen.
Con esto estamos en desacuerdo, ya que esa creencia es contraria a la Biblia. La Biblia enseña claramente que en la distribución del fruto de la vid debe usarse una copa.
Vamos a escudriñar algunos pasajes bíblicos para darnos cuenta que tenemos el ejemplo aprobado y el mandamiento especifico para usar una sola copa (Mateo 26:27; Marcos 14:23).
Por estas escrituras podemos entender que el Señor Jesucristo nos dejó el ejemplo y luego dio el mandamiento. Y Pablo dice en 1 Corintios 11:1,2, 23-25. Noten que siempre se habla de una copa, singular, no copas, plural. Ahora, no habría problema si en la Biblia pudiéramos leer de la siguiente manera: “EL SEÑOR TOMO EL FRUTO DE LA VID”. Si pudiéramos leer estas palabras en la Biblia, no habría discusión, no habría problema, ya que tendríamos libertad de tomar el fruto de la vid en una, dos, diez o más copas. O también no habría problema si la Biblia dijera: “EL SEÑOR TOMO LAS COPAS”. Si así pudiéramos leer, entonces ya tendríamos una pluralidad de copas, y estaríamos bien usando muchas. Pero la Biblia no dice ni una cosa ni otra, sino que es muy clara y específica al decir: “Y TOMANDO LA COPA”.
¿Qué hizo Jesús? “Y tomando la copa…”. ¿Tomó el fruto de la vid en sus manos? ¿El líquido en sus manos? No. El tomó un recipiente, sólido, una copa, que contenía el fruto de la vid. Por eso que tenía en sus manos, copa y fruto de la vid. “Dio gracias…”. Luego eso mismo que tenía en sus manos se los dio y les dijo: “Bebed de ella todos”, (Mateo 26:27). Sinceramente, ¿qué hubiera hecho usted, al oír estas palabras? Habría bebido de la copa, ¿verdad?
Ahora, ¿qué hicieron los discípulos? “Y bebieron de ella todos”. Qué lenguaje tan claro. Solamente Satanás puede hacer que estas escrituras tan claras quieran decir otra cosa (Marcos 14:23).
Además, la copa tiene significado. Según Lucas 22:20 y 1 Corintios 11:25, la copa es o representa el nuevo Pacto. Para establecer la lógica de nuestro razonamiento por favor noten lo siguiente con cuidado.
Esto (pan) es mi cuerpo, que por vosotros es dado (Lucas 22:19).
Esto (fruto de la vid) es mi sangre del Nuevo Pacto, que por muchos es derramada (Marcos 14:24).
Esta copa es el Nuevo Pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama (Lucas 22:20).
Vamos a notar algunas cosas acerca de estas declaraciones paralelas.
El sujeto (pan, fruto de la vid y copa) de cada una de estas declaraciones es literal.
Si el pan es literal y el fruto de la vid es literal, entonces la copa es literal.
Si después de que Cristo hizo estas declaraciones, el pan era todavía pan literal pero con un significado espiritual; y el fruto de la vid era todavía fruto de la vid pero con un significado espiritual; entonces la copa era todavía literal pero con un significado espiritual.
Si aceptamos una declaración, tenemos que aceptar las tres. Si rechazamos una, estamos rechazándolas todas, porque son iguales, son paralelas. Gramaticalmente hablando, están construidas iguales. Finalmente, notemos esto:
Los Pactos de Dios
Con: La Señal:
Noé Génesis 9:12-17 El Arco
Abraham Génesis 17:7-11 La Circuncisión
Los Cristianos Lucas 22:20 La Copa
V. ¿Qué clase de líquido debe usarse en la cena del Señor?
Estudiaremos brevemente acerca del contenido de la copa. Cuando el Señor tomó la copa y se las dio a sus discípulos, la Biblia dice, “Y bebieron de ella todos”, (Marcos 14:23). ¿Qué fue lo que bebieron ellos? Como respuesta vamos a leer Mateo 26:29; y Marcos 14:25. De estos versículos aprendemos que los que ellos bebieron fue el fruto de la vid. La palabra fruto usada en estos pasajes viene de una palabra griega, GENNEMA, que quiere decir “jugo, producto”, según Robinson en su léxico griego. Así que, ¿qué es lo que la vid produce? Uvas. Y si exprimimos las uvas, ¿qué vamos a obtener? Jugo de uva, o sea fruto de la vid. Pero este fruto de la vid no va a ser fermentado. Va a ser jugo sin fermentación. No hay una sola parra en todo el mundo que produzca vino fermentado. Así que debemos usar fruto de la vid, jugo de uva, sin alcohol, sin fermentación.
Además debemos recordar que cuando estudiamos acerca del pan, nos dimos cuenta que debería ser pan sin levadura, porque durante la pascua no debería ser pan sin levadura, porque durante la pascua no debería haber levadura en las casas. Pues bien, así el fruto de la vid debería ser sin fermentación. Y leudado quiere decir fermentado. La levadura produce la fermentación.
Mi oración al Todopoderoso es que este humilde estudio nos ayude a comprender la voluntad de Dios, sobre este acto tan importante de nuestra adoración a Dios, y que lo adoremos como El quiere que se le adore, “EN ESPÍRITU Y EN VERDAD”
Por. : Carlos Benavides
martes, 26 de enero de 2021
¿ COMO PUEDE UN DIOS BUENO MANDAR PERSONAS AL INFIERNO ?
¿Cómo puede un Dios bueno mandar a las personas al infierno?
Esta pregunta supone que Dios envía a las personas al infierno contra la voluntad de ellas. Pero no es ese el caso. Dios quiere que todos sean salvos (2 Pedro 3:9). Quienes no son salvos es porque no desean serlo. Jesús dijo: «¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como reúne la gallina a sus pollitos debajo de sus alas, pero no quisiste!» (Mateo 23:37).
Como lo expresó C.S. Lewis: «La puerta del infierno se cierra del lado de adentro». Todos aquellos que se encuentran allí lo hacen por decisión propia. Además agrega: «En última instancia, hay solo dos tipos de personas: aquellas que le dicen a Dios: «Hágase tu voluntad» y aquellas a quien Dios les dice: «Hágase tu voluntad». Todas las personas que eligen hacer su propia voluntad acabarán en el infierno». Lewis creía que «sin esa decisión personal no habría infierno. Ningún alma que quiera ferviente y constantemente tener gozo quedará defraudada. Quienes buscan, encontrarán. A quienes llamen, se les abrirá».
Dios es Justo y debe castigar el pecado (cf. Habacuc 1:13; Apocalipsis 20: 11-15), pero es también Amor (1 Juan 4: 16), y este no puede obligar a nadie a amarlo. El amor no obra por coerción sino solo por persuasión. Amar por obligación es una contradicción de términos. Por lo tanto, el amor de Dios exige que haya un infierno donde aquellas personas que no desean amarlo puedan experimentar el gran divorcio cuando él les diga: «¡Hágase tu voluntad!».
Por : Carlos Benavides
viernes, 15 de enero de 2021
LA NUBE DE DIA Y UN PILAR DE FUEGO POR LA NOCHE
■La nube de día y un pilar de fuego por la noche
Números 9:16 Objetivo de la lección: mirar, escuchar, aprender, amar, vivir y ser una luz para Jesús. Columna de nube de día, el pilar fue una nube sobre el campamento de Israel, tanto para guiarles a través del desierto y para cubrir y proteger del sol abrasador. Por la noche era un pilar de fuego para alumbrarles, lea el Salmo 105:39. "Extendió una nube por cubierta, y fuego para alumbrar la noche." Esto es lo que Cristo es para nosotros. El Señor es nuestra roca de defensa y nuestra Nube de cubrir. Él es, "Nuestra sombra por día defensa por la noche, un refugio en el momento de la tormenta! Enemigos resguardar cualquier susto, un refugio en el momento de la tormenta!" Salmos 91:1-13, "El que habita al abrigo del Altísimo se someterán bajo la sombra del Omnipotente. (2) voy a decir del Señor, Él es mi refugio y mi fortaleza: mi Dios; en él confío. (3) Seguro que te entregue del lazo del cazador, de la peste destructora. (4) Él te cubrirá con sus plumas y bajo sus alas harás la confianza: su verdad será tu escudo y Buckler. (5) No temerás el terror nocturno, ni saeta que vuele de día; (6) ni por la pestilencia que anda en tinieblas; ni para la destrucción que los desechos al mediodía. (7) mil caerán a tu lado, y diez mil a tu diestra; pero no podrá llegarse á ti. (8) Ciertamente con tus ojos mirarás y verás la recompensa de los impíos. (9) Porque tú hiciste el Señor, que es mi refugio, incluso el más alto, tu morada; (10) tendrá ningún mal acontecer á ti, ni cualquier plaga llegarse á tu morada. (11) Para él dará órdenes a sus ángeles acerca de ti, para que te guarden en todos tus caminos. (12) Ellos te llevarán en sus manos, porque tú dash tu pie contra una piedra. (13) harás menoscabar el león y la serpiente: el león joven y el dragón harás pisotear bajo los pies." ¿Cómo debemos agradecer a Dios por la cubierta que está sobre nosotros! Dios nos da la gracia para confiar en él! Pilar de fuego El Señor Jesús es nuestro pilar de nube para cubrir nosotros y nos guíe por día; y, bendito sea Su nombre para siempre, él es nuestro pilar de fuego que nos guía por la noche! Fire sugiere muchas cosas: - luz - - Protección - Calor y ardor. • Cristo es un pilar de fuego a nuestras almas para guiarnos a través de la noche de nuestra mortalidad, para no perder el camino. • El Señor Jesús es un pilar de fuego para proteger y guiar nuestras almas en la noche oscura de dificultades y tentaciones, atravesando nuestra oscuridad espiritual. Él es un pilar de fuego alrededor de nosotros que nos proteja de todo mal, lea el Salmo 34:7; 50:3; 97:3; 125:2; Zacarías 2:5. Salmos 34:7, "El ángel del Señor encamps alrededor de los que le temen, y los entrega." Salmos 50:3, "nuestro Dios vendrá, y no deberá mantener silencio: Fuego consumirá delante de él, y será muy tempestuoso en derredor suyo." Salmos 97:3, "un fuego va delante de él, y quema sus enemigos en derredor." Salmos 125:2, "como las montañas alrededor de Jerusalén, así el Señor rodea a su pueblo desde ahora para siempre." Zacarías 2:5, "Porque yo, dice el Señor, será á ella un muro de fuego en derredor, y será la gloria en medio de ella." • El Señor Jesús es un pilar de fuego para nuestras almas, no sólo Nos da la luz, sino también para darnos calor y calidez en el frío de la noche. Por su palabra y por su Espíritu, él nos impide la frialdad natural de nuestros propios corazones pecaminosos, nunca nos revivir con el fuego de su amor, misericordia y gracia. Siempre presentes. Este pilar de la nube y el fuego siempre estaba con los hijos de Israel, desde el momento en que salieron de Egipto hasta que entraron a y tomó posesión de la tierra de Canaán. El pilar nunca salió de ellos. Él iba delante de ellos, guiado y protegido, hasta que ya no se necesitan orientación y protección, hasta que ya no caminamos por el oscuro desierto, hasta Sus enemigos fueron moderadas, lea Nehemías 9:19, "Pero tú en tus muchas misericordias no los abandonó en el desierto: el pilar de la nube se apartaba de ellos de día, para guiarlos por el camino; ni la columna de fuego de noche, para mostrarles la luz, y la manera en la cual deben ir." Cristo es nuestro Salvador, nuestra columna de nube y fuego. Él ha jurado, "Yo nunca dejaré de ti ni te abandones." Esa es la dulce promesa de Dios para cada creyente. Leer como es dado en repetidas ocasiones en su Palabra y alégrate, Hebreos 13:5-6; Salmo 27:10; 73:25-26; Isaías 43:1-7. "Yo nunca dejaré de ti, ni te abandones!" (Hebreos 13:5-6, "Deje su conversación sin avaricia; y ser contenido con tales cosas como habéis: porque él ha dicho, yo nunca dejaré de ti, ni te abandones. (6) para que podamos decir confiadamente, El Señor es mi ayudador, y no temeré Lo que el hombre deberá hacer á mí." Salmos 27:10) "Cuando mi padre y mi madre me abandonan, el Señor me llevará." Salmos 73:25-26, "¿A quién tengo yo en los cielos sino de ti? Y no hay nada deseo en la tierra junto a ti. (26) Mi carne y mi corazón falla: pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre". Isaías 43:1-7, "Pero ahora, así dice el Señor, que te creó, oh Jacob, y que formaron parte de ti, oh Israel: No temas, que yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre; tú eres mío. (2) Cuando pasares por las aguas, yo seré contigo; y por los ríos, no serán ustedes: desbordamiento Cuando pasares por el fuego, no tomarás ser quemados; ni se la llama kindle sobre usted. (3) porque yo soy Jehová tu Dios, y al Santo de Israel, tu Salvador: Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía y a Seba por ti. (4) Desde que era precioso a mis ojos, usted ha sido honorable, y yo te amé: daré pues, hombres para usted y las personas de tu vida. (5): No temáis; porque yo estoy contigo: traeré tu descendencia desde Oriente y reunir desde el oeste; (6) diré al norte, renunciar; y al sur, mantenga la espalda: no llevar a mis hijos de lejos, y mis hijas de los confines de la tierra; (7) Incluso cada uno que es llamado por mi nombre, por lo que he creado para mi gloria, he llegado a él; sí, he hecho de él." Tenemos demasiadas temores por un pueblo a quien el Señor Jesucristo es un siempre respetando el pilar de nube y de Fuego, a quien el Señor ha dicho, "el miedo tú no; porque yo soy contigo; no estar consternados por Yo soy tu Dios; te fortaleceré, yea, voy a defender de ti con la diestra de mi justicia" (Isaías 41:10. ¿Por qué no podemos creer a Dios? Él no ha demostrado ser fiel a nosotros? David escuchó la promesa de Dios y le creyó. Su fe en Cristo bastante sus temores. Él dijo, "Sí, aunque camine por el valle de sombra de muerte. Me temo que ningún mal, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan". Tenemos demasiadas dudas y temores acerca de la misericordia de Dios, de su amor y de su gracia a quien el Señor Jesucristo es un siempre respetuosos de la columna de nube y fuego, para las personas a quienes el Señor ha dicho, "Él que viene a mí yo no sabia echar fuera" Juan 6:37. "Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás", Juan 10:28. Sé que algunos de ustedes tienen problemas en esta área. Y reconozco mi propio vergonzoso, infundadas, pecadora dudas. Pero yo no les disculpo! Por qué razón hemos de atrevernos a cuestionar la misericordia, amor y gracia de nuestro Dios? No tenemos absolutamente ningún motivo para entretener a la menor sombra de duda! Él no promesa? Él no va a realizar? "Dios no es hombre para que mienta", Números 23:19. La Biblia dice, "El que cree en el Hijo de Dios tiene vida eterna! ¿Por qué debemos siempre pregunta que? Pablo no! Leer 2 Timoteo 1:12; 4:6-8). • "Si Dios es por nosotros, ¿quién estará contra nosotros?" • "Quién establecerá nada al cargo de los elegidos de Dios?" • "¿Quién es el que condena?" • "¿Quién nos separará del amor de Dios?" Me niego a dudar del amor de Dios, porque de algo que yo he pensado, o dicho o hecho. Su amor es incondicional y gratis! Me niego a cuestionar su gracia a causa de mi pecado. Aunque reconozco la abundancia de mi pecado, me regocijaré en la sobreabundancia de la gracia de Dios en Cristo. No voy a desconfiar de su misericordia, porque yo no merecen su misericordia. La compasión es para los indignos! Gastamos demasiado tiempo quejándose y quejándose de nuestros juicios y problemas a los que el Señor Jesucristo es un siempre respetuosos de la columna de nube y fuego, para las personas a quienes el Señor ha dicho, "en el mundo tendréis aflicción pero confiad, yo he vencido al mundo", lea Juan 16:33. No nos debe sorprender cuando problemas venideros. Debemos esperar de ellos. Cada onza de oro que se ha perfeccionado y se hicieron valiosas ha sido refinado por el fuego. Cada diamante que brilla con la belleza se ha salido de la tierra, cortados por los fuertes golpes, y pulidas por el roce áspero. Dios nos ha escogido en horno de aflicción, leer Isaías 48:10. Él se romperá, y cortar y pulir sus joyas. "Amados, no parece extraño acerca del fuego de prueba que usted, como si alguna cosa extraña sucedió á vosotros", lea 1 Pedro 4:12. Problema No es extraño. Para el creyente, la ausencia de problemas es extraño! No importa el juicio, no importa el enemigo, no importa el calor que tenemos que soportar, no importa la oscuridad a través del cual debemos pasar, como el Señor Dios "no llevó lejos el pilar de nube de día, ni la columna de fuego por la noche, antes de que la gente" de antaño, el Señor nunca dejará de ser para nuestras almas el pilar de nube y fuego, hasta que nos ha traído a la tierra de nuestro descanso, en que no tendremos ni enemigo ni la oscuridad! Debemos agradecer a Dios por la cubierta que está sobre nosotros! Dios nos da la gracia para confiar en él! Venir! Véase "un hombre llamado Jesús" como su nube de día y un pilar de fuego por la noche.
Att. Carlos Benavides
sábado, 9 de enero de 2021
UNA FÉ ELOGIADA
sábado, 2 de enero de 2021
UN PEQUEÑO ESTUDIO SOBRE UNA COPA EN LA MESA DEL SEÑOR
- SÍMBOLO DEL PACTO
Época Patriarcal
Símbolo del Pacto de Dios de Nunca más de destruir el mundo con agua Gen 9:13
Época Mosaico
Circuncisión símbolo del Antiguo Pacto de Dios con Abraham y la nación de Israel Gen 9:13 Lev 12:3 Época Cristiana
Símbolo del Nuevo Pacto de Dios con aquellos que hoy en día siguen a Cristo
1Cor 11:25
REPARTID LA COPA ENTRE VOSOTROS
Todos estaríamos de acuerdo que “dividimos la copa entre nosotros mismo” a través de dividir su contenido (Lucas 22:17) hay muchas formas de que se puede dividir el contenido de una copa. Sin embargo, Jesús dijo a los discípulos específicamente como dividirla. Bebed de ella Todos Mt 26:27 Otra vez ¿Cómo dividieron los discípulos la copa? Dejemos que la Biblia conteste; Marcos 14:23 “bebieron de ella todos”, la palabra “De” aquí en marcos 14.23 en el Griego es “Ek pino” El Diccionario Griego de Thayer define esta palabra griega traducida “de las” (pino ek) de esta manera “un genitivo del recipiente del que bebe “Bebieron de la copa. Según el lexicógrafo griego Thayer la única cosa de la cual uno puede beber es de un vaso literal. Es posible beber “fuera de él” fruto de la vid. Porque ¡el fruto de la vid no es el recipiente! Mediante el uso de la palabra “pino ek”( fuera de ) como la propiciación delante de la palabra “copa” en Marcos 14:23 los escritores de las escrituras eniquivocadamente dejaron en claro que Jesús y sus discípulos bebieron en una copa literal. Es cierto que Mateo 26:29 dice que Bebemos del fruto de la Vid sin embargo la palabra “DE” en Mt 26.29 es simplemente “EK” en el griego, mientras que en la palabra en Marcos 14:23 “es Pino ek” que significa beber. Podemos beber “del (ek) fruto de la vid, pero la única cosa actual podemos beber (“pino ek”) de una copa o de un recipiente.
“BEBER DE ESTA COPA”
En 1 corintios 11:26 la biblia dice que “todas las veces que comieres de este pan y bebieres de esta copa…” ¿Cómo puede una persona beber una copa literal? Machacarla hasta que se haga polvo fino o fundirla? ¡Por supuesto que no ¡ (incluso si una copa se compone de un material, ya no sería una copa después de la licuefacción). En este caso, la frase “beber e esta copa” necesariamente se refiere beber el contenido de “esta copa”. Dado que no es posible beber un sólido, la redacción del texto deja claro la frase “beber de esta copa” es una figura de lenguaje.la figura particular del lenguaje; que el apóstol emplea aquí cuando dijo:”bebiere de esta copa” se llama una ”metonimia del contenedor por el contenido”(Thayer léxico griego-ingles 4221).en cambio en 1 corintios 11:25, donde dice:”Jesús tomo la copa”, no se utiliza ninguna figura de lenguaje, ¡porque tiene mucho sentido decir que el tomo que el tomo una copa literal en sus manos¡
Considere el cuadro abajo en 1 corintios 11:25
“tomo también la copa”
Literal:-no hay razón para tomarlo figurablemente. Es posible tomar con la mano una copa literal.
“esta copa es el nuevo pacto Literal:-no hay razón para tomarlo figurativamente. Es posible que una copa pudiera simbolizar el nuevo pacto.
“haced todos las veces que la bebieres” Literal. una metonimia del contenedor por su contenido. No es posible beber literalmente una copa material.
“HACIENDO MAL USO DE LA METONOMIA”
Mateo 26:28
“i tomando la copa, habiendo SOLAMENTE FIGURATIVO CUAN
dado Gracias, les dio, diciend DO EL CONTEXTO LO EXSIGIRE
o: bebed De ella de todos” e.w.bulliger, una autoridad muy respet
¿hay razón porque tomar,la pal adaen figuras bíblicas escribió:”cuand
abra “copa” figurativamente e o y donde sea posible, las palabras de l
n este Versículo?¿está usando a escritura han de entenderse literalm
la metani mía está escrito ins ente.
Pirado?”y toman-Do la copa”-¿ de otro momento, el dice que “podemos
es posible para un hombre tom rozablemente suponer que se esta empl
ar una copa literal (recipiente eando una figura…no cualquier persona
En sus manos? Si es posible e tiene la libertad de decir tal o cualquier
ntoces, no es prohibido bajo la palabra o frase “esto es una figura” por
su propio capricho o para satisfacer s
u propósito.se trata de una ciencia cu
yas leyes y funcionamiento son conoci
s reglas de lógica tomarlo en sentido figurativo.
No se está utilizando metonimia. “les dio”- ¿es posible para un hombre dar una copa literal (un vaso de beber) a otra persona grupo de personas? Es posible. Entonces no se está usando metonimia.
La palabra copa debe ser entendido literalmente amenos que se a posible hacerlo. Asignar caprichosamente significados figurados en la palabras donde el contexto no exija tales significados es “torturar” las sagradas escrituras (2 Pedro 3:16).
¿QUE IMPORTA? (Juan 4:24)
Al igual que con todos los actos de adoración, de la cena del señor debe llevarse a cabo “en espíritu y en verdad” (Juan 4:24)
Para que construya adoración. Importa nuestra actitud, La mecánica de adoración (es necesario recordar a Jesús) le es necesario usar fruto de la vid Pan Sin levadura y una copa.
En Espíritu
Desde el fondo de nuestro espíritu, al observar la cena del Señor con la actitud correcta, actitud mental estamos adorando En espíritu el fallar en recordar la crucifixión durante la observancia de la Cena del Señor, es un pecado porque Dios no está siendo adorado en espíritu (1Corintio 11:29)
En Verdad de acuerdo con la enseñanza de Jesús por que el es la verdad y la verdad vino por el Juan 1:17 14:6 adoramos a Dios en verdad cuando llevamos a cabo la mecánica de la cena del Señor en completa armonía con el mandamiento divino, trazado por Jesús en el N.T. la mecánica de la cena del Señor incluye las siguientes cuatro cosas. 1. Pan sin levadura 2.¿cuantas copas deben ser usadas. 3 ¿Qué tipo de liquido usar? 4¿comodebe partir el pan?
Había un modelo divino para la adoración en el tabernáculo Hebreos 8:5 los sacerdotes Nadad y Abiu cambiaron el patrón levemente y fueron consumidos con fuego Lev 10:1-2 Hoy debemos tener cuidado de imitar las acciones de Jesús en la cena original. Cualquier desviación del modelo que el dejo se constituye en adoración falsa.
AUTORIDA BIBLICA PARA NUESTRA PRÁCTICA
Hay autoridad bíblica para usar una copa Jesús nos dejo un mandamiento, ejemplo, inferencia necesaria, de usar una copa en cada congregación,
Ejemplo de Cristo que debemos seguir “y Tomando la copa
Mt 26:27
Mandato de Cristo que debemos Obedecer “Bebed de ella Todos” Mt 26:27
Inferencia necesaria: que debemos respetar 1Cor 11:26 Así pues, Todas las veces que comiereis este pan y bebiereis esta copa.
Copa (poterion) de finida por dos Diccionarios Griegos muy respetados.
Diccionario Griego Thayer “ Una copa o vaso de Beber (Thayer 533 según Thayer esta palabra es usada literalmente en Mt 26:27
Diccionario Griego de Arndt y Gingrieh “Copa Vaso para beber (Arndt Gingrieh 702 Según esta palabra es usada literalmente en Mt 26:27 otra vez tomo Jesús un cáliz literal en sus manos
Mt 26:27 ESTO ES MI SANGRE del Nuevo Pacto
Esto es mi sangre del Nuevo Pacto Esta copa es el Nuevo Pacto en mi sangre.
Mt 26:28 “porque esto es mi
Sangre del Nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. Jesús no dijo; Esta copa es mi sangre” aunque algunos insisten en lo que él hizo, alegando que gramaticalmente el antecedente de la palabra “Esta” en el versículo 28 se refiere a la palabra copa Ver 27, sin embargo aquellos que así lo afirman pasan por alto el hecho de que gramatical la palabra “Esto” puede referirse al fruto de la vid dentro de la copa “Esto” es un Pronombre de referencia indirecto y esto lo sabemos por dos razones.
En primer lugar 1Corintios 11:25 dice claramente que la copa simboliza el nuevo pacto y su “esto” se refiere a la copa, entonces Jesús habría asignado dos significados simbólicos a un símbolo. La sangre y el nuevo pacto son dos realidades distintas Hebreos 9:12; 18-20 y debe tener dos símbolos distintos considere la introducción de Williams; esto es mi sangre que rectifica el Pacto. Esta copa es el Nuevo Pacto rectificado La copa un símbolo apropiado del pacto en su sangre. Las similitudes entre una taza y el Nuevo Pacto, no se encuentra en el aspecto de una copa, sino en la forma en que funciona, en primer lugar, al igual que un liquido es incompleto sin contenedor, así también la sangre de Cristo está incompleta sin el Nuevo Pacto. En segundo lugar, el objetivo de la copa es destruir sus contenidos a personas tal como el nuevo pacto distribuye las bendiciones de la sangre de Cristo del pueblo.
Tercer lugar por todos los que comparten la misma copa juntos durante la comunión, la imagen de un pacto distribuido
Las mismas bendiciones a todos los miembros de la iglesia (coptas individuales), Notas copiladas por George Batey.
En segundo lugar, inmediatamente después de decir “esto es mi sangre “en mateo 26:28 Jesús dijo en el v.29: no beberé mas de este fruto de la vid…”esto” obviamente se refiere a este “fruto de la vid” que contiene en una copa.
EL NUEVO PACTO EN MI SANGRE
1 corintios 11:25,”esta copa es el nuevo pacto en mi sangre” ¿Está ubicado el nuevo pacto en mi sangre? No aquí no se u utiliza la palabra “en” en el caso locativo sino en el caso Instrumental.
“En mi sangre” nos muestra la ubicación del nuevo pacto, pero el instrumento en el cual se ratifica el pacto. Está claro para todo aquel que entiende el concepto bíblico de que los “pactos” son ratificados y validos oficialmente por el derramamiento de sangre (Hebreo 9:12-18:20) considere las siguientes instrucciones en 1 corintios 11:25 que colaboran esto:
Moffatt: “esta copa significa el nuevo pacto ratificado por mi sangre.
Williams: “esta copa es el nuevo pacto ratificado por mi sangre.
N.T. En el siglo xx: “esta copa es el nuevo pacto hecho por mi sangre”
Goodspeed:”esta copa es el nuevo acuerdo ratificado por mi sangre”
La copa ¿ejemplo vinculante o incidental?
¿Pan Sin levadura? Es necesario usar por que Jesús usa Mt 26:17,26
¿Fruto de La vid? Ejemplo vinculante es necesario usar fruto de la vid porque él lo uso Mt 26:29
¿La Copa?
Ejemplo vinculante es necesario usar una porque Jesús uso una Mt 26:27
¿Aposento Alto? –No vinculante Jesús nunca mando a nadie en la época Cristiana a matar ni a comer la pascua Judía ni a preparar un aposento alto para comer la pascua del Antiguo Testamento Marcos 14:15,16
Los primeros tres tienen significado espiritual el pan sin levadura (el cuerpo de Cristo) el fruto de la vid (su Sangre) La copa su Pacto 1Corintios 11:25
Segundo Jesús de claro que la ubicación de nuestra adoración es incidental (Juan 4:21-24) mientras que la forma de nuestra adoración no es ¡El mandato de Jesús! En 1Corintio 11:25 “hacer esto” (comer de <pan y beber de la copa como lo hizo Jesús, usar una copa en la cena del Señor, sea un ejemplo vinculante hoy día.
EL PELIGRO DE CAMBIAR EL MODELO
Lev 10:1-2 Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó.
Ver 2 Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová.
¿Fueron extinguidas las vidas de Nadab y Abiu por poner fuego extraño en la adoración
Puesto Jesús uso una copa con fruto de la vid y dio instrucciones a sus discípulos a beber de una copa, sería una práctica extraña el usar una cantidad de copas en memoria de Jesús algo que él nunca mando. Que hiciéramos
Ponemos en riesgo nuestra alma a la ira de Dios, si hoy ofrecemos adoración falsa extraña. Con múltiples copas, con jugo de naranja.
2Jn 1:9 Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo.
Cuando nos extraviamos vamos más allá de los límites establecidos por Dios
Si usamos variedad de copas en la cena del Señor estamos yendo más allá del ejemplo de Cristo. Que él nos dejo y estaríamos haciendo diferente a lo que él hizo
Debemos permanecer en la doctrina de Cristo usando una copa literal, con fruto de la vid y beber de ella todos los miembros de la iglesia local.
Entonces ¿Qué debe hacer una congregación cuando se vuelve grande que ya no puede beber de una sola copa de comunión? Lo escritural es formar dos o más congregaciones separadas y distintas que se reúnan en diferentes locales, (siempre sosteniendo la misma doctrina) y no alterar el modelo de Cristo mediante la introducción de varias copas en la cena del Señor.
LA MESA DEL SEÑOR
1Corintios 10:21 “No podéis beber de la copa del Señor, y la copa de los de los demonios” no podéis participar de la mesa del Señor y La mesa de los demonios.
¿Es necesario usar una mesa literal en el cumplimiento de la cena del Señor? Si. Y esto no altera el mandamiento, simplemente es ayuda no altera el orden, y es necesario usar una mesa para poner el pan y la copa para observar la Cena del Señor.
La copa del Señor y la mesa del Señor son muy diferentes. La Copa lleva consigo simbolismo espiritual (1Corintios 11:25) Mientras que la mesa no. Obviamente que de la mesa del Señor significa participar de lo que está en la mesa del Señor, de la misma manera, a beber de la copa significa beber el contenido de la copa.
OH MUJER , GRANDE ES TU FE
Oh Mujer, Grande es tu Fe
Jesús quiso sacar a sus discípulos aparte para que descansaran. Le quedaba poco tiempo. Salió de las multitudes que le perseguían, le oprimían y de los enfermos que buscaban tocarlo. Por eso se retiró por completo del territorio de Israel y caminó unos 80 kilómetros al noroeste de Galilea hacia los pueblos gentiles de Tiro y Sidón. Sabía que los judíos no iban a llegar allá y se escondieron en una casa para descansar. Tiro y Sidón eran los puertos de los fenicios que navegaban todo el mar Mediterráneo y más allá hasta Inglaterra y el sur de África. Estos puertos serían útiles en el futuro, después de su resurrección, cuando sus apóstoles iban llevar el evangelio a todas las naciones.Su escondite fue descubierto por una mujer cananea quien clamaba por su hija, la cual estaba atormentada por un demonio. Es imposible imaginar su situación, agonía y lucha. ¿Había algo peor? ¿Qué haría usted si su hija fuera gravemente enferma? ¿Por qué será que Dios permitió que eso le pasara a esa mujer? Es que Dios tiene un plan para cada vida y esta reunión fue planificado para manifestar el amor de Dios para esta madre y su hija. Es muy importante este milagro para nosotros. Dios permite que cosas malas suceden, no para castigarnos, sino para que conozcamos a Jesús. Como era una buena madre, hizo lo que tuvo a hacer. Buscó y clamó al que tenía el poder de curar. Por amor a su hija, se acercó a un extraño, tragó su orgullo y se humilló. Jesús vio a si mismo en ella porque el Señor tuvo que bajar del cielo, tragar su orgullo y morir en la cruz por amor a nosotros.
La ignoró. Jesús no le respondió ni una sola palabra. ¿Qué haría usted si Jesús ignora su pedido? ¿Se sentiría ofendido? ¿Molesto? Ella clamaba: “¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí!” (Mat. 15:22). Eran las palabras correctas, pero ¿eran de corazón o de una mujer lista buscando manipular a Jesús? Jesús criticó a los escribas y fariseos por su insinceridad e hipocresía: “Este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mí” (Mat. 15:8). Jesús puso obstáculos en el camino de esta mujer para probar su corazón.
Su clamor aumentaba. Se parecía a Pedro cuando se hundía en la aguas de la tormenta (Mat. 14:30). Ignorada, ella se sintió como que estaba perdiendo en su lucha por salvar a su hija. Intensificó su clamor hasta un nivel que incomodó a los discípulos. Aconsejaron a Jesús que la despidiera; que saliera de ella. Es que Jesús todavía no estaba convencido de la fe de ella.
Por fin Jesús habló. “No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel”. Es decir, “Señora, por ser cananea, usted no califica. Lo siento mucho”. Era otro obstáculo, pero esta negativa no la convenció, sino al contario, le dio fuerza y revivió su esperanza. Se tiró postrado a sus pies y volvió a pedirle. ¡Qué clase mujer! Si alguien la hubiera preguntado, “Mujer, ¿qué te pasa? ¿Por qué tú sigues insistiendo? ¿Usted no entiende?”, ella hubiera contestado, “es que no me ha dicho que no”. Santiago escribió, “Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor” (Sant. 1:6-7). Entre más obstáculos, más fe tenía. “No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos”. Si hubiera algún defecto en su humildad, estas palabras lo hubieran descubierto, pero no se sintió ofendida y en seguida respondió, “Sí, Señor; y aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos”. Era ingeniosa y sincera. Sin darse cuenta, ella estaba apoyando a Jesús a continuar humillándose como un perro hasta morir en la cruz. Jesús vio su propio imagen en ella (Fil. 2:7-8).
. Encontró en un país extranjero la fe que no había en Israel. Se emocionó y dijo, “Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres”. Su fe conquistó a Jesús y abrió el cielo. Su fe era paciente, positiva, persistente, humilde, inteligente e indomeñable. Su hija fue sanada desde aquella hora.
Las bendiciones de Dios son para los que creen de todo corazón y piden conforme a su voluntad (1 Jn. 5:14). ¿Cómo es su fe? ¿Puede convencer a Jesús?
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