POR QUE NO SEGUIMOS EL ANTIGUO TESTAMENTO
Nuestras Biblias se componen de dos partes principales: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. ¿Por qué se eligieron estos nombres? Un testamento es una voluntad o un pacto. Todavía usamos esta palabra hoy en día cuando hablamos del «último testamento» de una persona. Estos nombres indican que la Biblia se compone de dos voluntades de Dios: una antigua y una nueva.
El cambio de voluntades se analiza extensamente en la carta a los Hebreos. En (Hebreos 1:1-2) , el autor dice: « Dios, después de haber hablado hace mucho tiempo a nuestros antepasados por medio de los profetas en muchas ocasiones y de diversas maneras, en estos últimos días nos ha hablado por medio de su Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por medio de quien también creó el universo ». Dios ha cambiado la manera en que dirige a su pueblo. Este cambio fue profetizado en (Jeremías 31:31__34) « "He aquí, vienen días", declara el SEÑOR, "en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá, no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos quebrantaron, aunque yo era su esposo", declara el SEÑOR. "Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días", declara el SEÑOR, "pondré mi ley en su interior y la escribiré en su corazón; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Ya no enseñarán más, cada uno a su prójimo y cada uno a su hermano, diciendo: «Conoce al SEÑOR», porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos», declara el SEÑOR, «porque perdonaré su iniquidad, y no me acordaré más de su pecado». Nótese que Dios dijo que el pacto (o testamento) sería diferente de la ley dada en el monte Sinaí. ¿Por qué cambiaría Dios su ley? ¿Cambió de opinión? Creo que no. Más bien, el cambio en la ley fue planeado desde el principio. Antes de que el mundo fuera creado, Dios planeó enviar a su Hijo y que a través de Jesús obtendríamos la salvación (1 Pedro 1:19-20 , 2 Timoteo 1:9 , 2 Tesalonicenses 2:13-14). Tal salvación a través de Jesucristo no podía tener lugar bajo la ley dada por Moisés.
El escritor hebreo enumera varias pruebas de que el pacto entre el hombre y Dios había cambiado.
Hubo un cambio en el sacerdocio. El autor de Hebreos demuestra que Jesús es ahora nuestro Sumo Sacerdote (Hebreos 5:1-10). Sin embargo, Jesús no era descendiente de Aarón, ¡ni siquiera pertenecía a la tribu de Leví! Más bien, vemos que el orden de Aarón no estaba destinado a ser permanente (Hebreos 7:11). Por lo tanto, un cambio en el orden implica un cambio en la Ley (Hebreos 7:12-17). Supongamos por un momento que la Ley de Moisés aún estuviera vigente. Nos veríamos obligados a decir que Jesús violó la ley al convertirse en nuestro Sumo Sacerdote. Sin embargo, no se ha producido ninguna violación de la ley porque hay una nueva ley en vigor.
Hubo un cambio en el pacto. El Antiguo Testamento presentaba un problema: el pueblo no lo cumplía. La Antigua Ley en sí misma no tenía nada de malo, pero sí generaba un dilema. La ley definía el pecado, pero no ofrecía alivio. Solo podía brindar una esperanza futura de salvación (Romanos 7:7-13). La ley ataba el pecado a los hombres, pero Cristo nos liberó del pecado (Gálatas 4:21__31 ; 5:1__4).
Hubo un cambio en los sacrificios (Hebreos 9:16__28 ; 10:1__8). La Antigua Ley establecía sacrificios anuales que no podían liberarnos del pecado. La Nueva Ley establecía un solo sacrificio que sí nos liberaba del pecado.
Jesús cumplió la Ley (Mateo 5:17-18). En otras palabras, la llevó a su plenitud (Romanos 10:4). Antes de Cristo, nadie podía cumplir la ley a la perfección, pero Jesús demostró que era posible. Jesús mostró que la ley de Dios era buena; el pecador era el hombre.
¿Cuándo tuvo lugar este cambio? Pablo dijo que la Antigua Ley fue clavada en la cruz (Colosenses 2:14). En (Efesios 2:15) , se nos dice que fue aniquilada en la cruz. Por lo tanto, la ley cambió cuando Cristo murió en la cruz en el Calvario. El autor de Hebreos lo expresó así: « Porque donde hay un pacto, es necesario que muera el que lo hizo. Pues un pacto es válido solo cuando los hombres están muertos, porque nunca es válido mientras vive el que lo hizo » (Hebreos 9:16-17). Al aceptarse la Antigua Ley, Moisés roció al pueblo con sangre (Éxodo 24:8). El nuevo pacto también comenzó con el derramamiento de sangre: la muerte de Cristo en la cruz. El testamento de Cristo no podía entrar en vigor hasta que él, como su autor, muriera.
Aunque las leyes sean diferentes, ¿acaso no podemos seguir ambas? ¿Importa a qué ley recurramos, puesto que ambas provienen de Dios? Dios dijo que quitó la primera para establecer la segunda (Hebreos 10:9). Morimos a la Antigua Ley para poder unirnos a la Nueva (Romanos 7:4-6). Es la misma situación que la de un esposo cuya esposa ha fallecido. Mientras su esposa vive, no puede unirse a otra mujer (Romanos 7:1__4), pero después de la muerte de su primera esposa, es libre de casarse. De la misma manera, no podemos unirnos a la nueva Ley hasta que la primera haya sido abolida. Si no hubiéramos esperado hasta ese momento, habríamos cometido adulterio espiritual.
Ni siquiera podemos conservar una parte selecta de la Antigua Ley. El primer problema es: ¿Cómo determinamos qué parte conservar y cuál desechar? Sabemos que somos incapaces de tomar tal decisión (Jeremías 10:23). Además, no funcionaría. Si nos justificamos por una parte de la Ley, nos obligamos a cumplirla por completo (Gálatas 5:3). Precisamente este punto fue lo que llevó a Pablo a argumentar con tanta vehemencia contra los falsos maestros de su tiempo. Algunos cristianos, provenientes de la fe judía, enseñaban que quienes antes eran gentiles debían convertirse al judaísmo. Sin embargo, fíjense en las contundentes palabras de Pablo: « Ustedes, que buscan ser justificados por la ley, se han separado de Cristo; han caído de la gracia » (Gálatas 5:4).
¿Por qué, entonces, el Antiguo Testamento sigue formando parte de nuestras Biblias? (Romanos 15:4) nos dice que fue escrito para nuestra enseñanza, para brindarnos paciencia, consuelo y esperanza. Contiene ejemplos para que no nos sorprendan y cometamos los mismos errores que los israelitas (1Corintios 10:1__12). En (Gálatas 3:24-25) , encontramos que la Antigua Ley es nuestra guía, para conducirnos a Cristo. Ahora que Cristo ha venido, ya no estamos bajo su dominio. Por lo tanto, vemos que podemos aprender de los ejemplos que se encuentran en el Antiguo Testamento, pero cuando debemos determinar qué quiere Dios que hagamos hoy, debemos recurrir a su voluntad actual: el Nuevo Testamento.
Por: Carlos Benavides
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