HIJOS DE MARÍA

¿Por qué es tan importante para ti que María haya tenido otros hijos? ¿Qué diferencia supone?

Pregunta:

Siempre me ha intrigado que los miembros de la Iglesia de Cristo se muestren tan firmes en su postura de que María, la madre de Jesús, tuvo más hijos con su esposo, José. Sé que la enseñanza católica es que María fue una virgen perpetua; ¿por qué le importa a la Iglesia de Cristo si tuvo más hijos o no? Jesús es el único que fue importante.

Respuesta

"Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea completo y enteramente equipado para toda buena obra." (II Timoteo 3:16-17).

"Ahora bien, nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios, para que sepamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas también hablamos, no con palabras que enseña la sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales." (I Corintios 2:12-13).

Puesto que la Biblia proviene de Dios y las palabras que contiene fueron seleccionadas por Dios, se desprende que es importante presentar con precisión lo que Dios enseñó en la Biblia. Pablo demostró que los detalles pequeños, aparentemente insignificantes, pueden tener significados importantes. Por ejemplo, la falta de un plural cambia una promesa de una nación que es una bendición para el mundo a una persona (Cristo) que es una bendición para el mundo.Ahora bien, a Abraham y su Simiente se les hicieron las promesas. No dice: "Y a las simientes", como de muchos, sino como de uno, "Y a tu Simiente", que es Cristo." (Gálatas 3:16). Los judíos de la época de Pablo habían pasado por alto ese punto pequeño, pero importante. Jesús utilizó un versículo muy extraño para demostrar que había vida después de la muerte: "Pero respecto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando dijo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos." (Mateo 22:32-33). Rápidamente se hace evidente que cada palabra es importante en la Biblia, aun cuando quizás no apreciemos plenamente su significado en el momento.

Los Evangelios son muy claros en cuanto a que María era no está una virgen después de dar a luz a Jesús."Entonces despertó José del sueño, e hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió consigo a su mujer, y No la conoció hasta que dio a luz a su Hijo primogénito. Y le puso por nombre Jesús." (Mateo 1:24-25).

Otra prueba es que Jesús era el heredero del trono de David. Esta herencia le llegó por medio de José, porque José se casó con María antes del nacimiento de Jesús. Jesús, al ser el primogénito, recibió la bendición (Mateo 1). Esto cobra importancia porque una forma de justificar la existencia de los hermanos de Jesús es afirmar que eran hijos de José con una esposa anterior.¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María? ¿Y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? ¿Y no están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, le vienen a este todas estas cosas?" (Mateo 13:55-56). Si José tenía cuatro hijos mayores que Jesús, entonces Jesús no sería el heredero al trono de David porque los hermanos vivieron más que Jesús y estarían en la línea de sucesión al trono antes que Jesús. Por lo tanto, los cuatro hijos tenían que haber nacido después de Jesús.

Otra táctica es afirmar que "hermano" en griego puede referirse a un primo, lo cual es cierto. Pero lo que se ignora es que "hermana" en griego no se usa para referirse a un primo. Jesús tenía hermanos y hermanas.

Finalmente, María nunca es llamada virgen después del nacimiento de Jesús en la Biblia.

Puesto que la evidencia de las Escrituras es sólida, resulta evidente por qué los cristianos dicen que María no permaneció virgen después de dar a luz a Jesús. Lo hacemos porque es la verdad.

Sin embargo, una pregunta más acertada sería por qué la Iglesia Católica Romana estableció una tradición contraria a lo que se encuentra en la Biblia. ¿Qué es lo que buscan lograr?

El catolicismo romano considera que la vida célibe es superior a la vida sexual. Es una de las razones por las que prohíben a sus sacerdotes, monjes y monjas casarse. Mantienen esta postura a pesar de la advertencia de Pablo: "Ahora bien, el Espíritu dice expresamente que en los últimos tiempos Algunos se apartarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios, por la hipocresía de la mentira, teniendo cauterizada la conciencia, Prohibiendo casarse, y mandando abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad." (4 Timoteo 1:3-XNUMX). Los católicos romanos desean elevar a María por encima de otros seres humanos y, por lo tanto, la virginidad perpetua de María es parte de su afirmación de que María era superior a los demás. La idea de que María tuviera relaciones sexuales con un hombre después de haber concebido un hijo por obra del Espíritu Santo es aborrecible para una cultura que busca hacer de María alguien más de lo que enseñan las Escrituras. Véase: La Glorificación de María

En eso radica el problema principal. María nunca ocupó una posición especial más allá del privilegio de haber sido la que dio a luz al Hijo de Dios y lo crió. Hay una mención de María después de la muerte de Jesús (Hechos 1:14) y ninguna mención de ella después del comienzo de la iglesia. No tenía una posición especial en la iglesia. Todo lo que los católicos romanos le atribuyen es producto de su propia imaginación, sin respaldo en la Palabra de Dios.

Entonces, ¿por qué es importante saber que María tuvo otros hijos? Sencillamente porque es una prueba de que la Iglesia Católica Romana enseña falsedades.

MARÍA TUVO MÁS HIJOS

 MARÍA TUVO MÁS HIJOS

La virgen María fue virgen solo hasta que dio a luz a su primogénito Jesús. Después tuvo más hijos con su esposo José. Esto se desprende de lo que enseña la Biblia en varios pasajes bíblicos, entre los cuales me gustaría mencionar los siguientes:

Primero: Hablando de José, con quien había sido desposada María, la virgen:

(Mateo 1:24__25) 

Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer. Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.

Interesante. José, con quien fue desposada María, recibió a su mujer, una vez que supo que lo que se había concebido en su vientre fue obra del Espíritu Santo, pero no la conoció, hasta que la virgen María dio a luz a Jesús. Esto significa que José no tuvo relaciones sexuales con la virgen María hasta que nació Jesús.

Note, hasta que nació Jesús. Una vez que nació Jesús, José conoció a María, o José tuvo relaciones sexuales con María, por cuanto los dos estaban legítimamente casados. María por tanto concibió y dio a luz hijos a José su marido.

Incidentalmente note que Mateo dice que José no conoció a María hasta que dio a luz a su hijo primogénito, cuyo nombre fue Jesús. Es decir, que Jesús fue el primogénito de María. Primogénito significael primero de varios, o el más importante de varios. Ambos significados se aplican a Jesús y comprueban que María tuvo más hijos. Jesús fue el primero de varios hijos de María y Jesús fue el más importante de los varios hijos de María.

Pero existe otro pasaje bíblico que se encuentra en todos los evangelios sinópticos, Mateo, Marcos y Lucas, en el cual se hace muy evidente que María tuvo más hijos. Leamos donde dice:

 “Entonces su madre y sus hermanos vinieron a él; pero no podían llegar hasta él por causa de la multitud. Y se le avisó, diciendo: Tu madre y tus hermanos están afuera y quieren verte. Él entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen.” (Lucas 8:19__21)

Jesús está poniendo su propósito de cumplir con la voluntad de Dios, sobre sus relaciones familiares. Para Jesús era más importante hacer lo que Dios le mandó a hacer, que atender a su propia familia.

Pero note como el médico e historiador Lucas indica claramente que Jesús tenía madre y hermanos. Interesante que no estaba con ellos José, el esposo de María. Muchos piensan que para entonces ya había fallecido.

Otro pasaje bíblico que nos habla que María tuvo más hijos e hijas es el que se encuentra en el evangelio de Marcos :

(Marcos 6:2_3)  Y llegado el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos, oyéndole, se admiraban, y decían: ¿De dónde tiene éste estas cosas? ¿Y qué sabiduría es esta que le es dada, y estos milagros que por sus manos son hechos?¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de él.

Jacobo fue luego líder de la iglesia en Jerusalén ( 

Este “Judas” (nombre heb. “Yehudah”) fue el escritor de la epístola de Judas. Nada más se sabe de los otros dos“hermanas” Nada se sabe de ellas, ni siquiera si llegaron a ser creyentes como otros miembros de su familia.

Como indica este pasaje, María dio a luz a por lo menos seis hijos más después del nacimiento de Jesús:

(Hch.1:14). Como indica este pasaje, María dio a luz a por lo menos seis hijos más después del nacimiento de Jesús:

(Hechos 1:14) Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.

(Juan 8:41) Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. Entonces le dijeron: Nosotros no somos nacidos de fornicación; un padre tenemos, que es Dios.

(1Corintios 5:9) Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios;

(1Corintios 9:5)¿No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer como también los otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas?

María no fue permanente virgen:

(Mateo 1:25)Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.

 María da entender que tuvo otros hijos al llamarle Primogénito.

 María da entender que tuvo otros hijos al llamarle Primogénito.

(Lucas 2:7)Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.

(Mateo 13:55__56) ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas?

Fiesta Familiar:

(Juan 2:12) Después de esto descendieron a Capernaum, él, su madre, sus hermanos y sus discípulos; y estuvieron allí no muchos días.

(Marcos 6:3) ¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón? ¿No están también aquí con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de él.

Aunque Jesús fue el Hijo unigénito de Dios,no fue el único hijo de María.

Inmaculada (sin pecado)

(Lucas 1:45__47)Y bienaventurada la que creyó, porque se cumplirá lo que le fue dicho de parte del Señor. 

Entonces María dijo: 

Engrandece mi alma al Señor; Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador.

(Lucas 1:47) Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador.

(Mateo 13:55) ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas?

Por: Carlos Benavides 

NO HAY APÓSTOLES EN ESTE TIEMPO

"NO HAY APÓSTOLES EN ESTE TIEMPO"

“Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero” (Apocalipsis 21:14) .

En aquellos días, subió al monte a orar y pasó la noche orando a Dios. Al amanecer, llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a quienes también llamó apóstoles: Simón, a quien también llamó Pedro; Andrés su hermano; Jacobo y Juan; Felipe y Bartolomé; Mateo; Tomás; Jacobo hijo de Alfeo; Simón llamado Zelote; Judas, hermano de Jacobo; y Judas Iscariote, quien llegó a ser su traidor (Lucas 6:12-16) .

Actualmente estamos invadidos por una fiebre espiritual que se conoce como APOSTOLITIS, hay personas que dicen llamarse “apóstol” y al estudiar la Biblia se nos dice claramente que los “Apóstoles” en la tierra no existen hoy en día, al menos con las características de un apóstol como lo menciona la Biblia, solo fueron 12 los que Jesús llamó, y el último de todos fue Pablo    (1 Corintios 15:8-9, Efesios 3:8) .

Grandes siervos del Señor en la historia del cristianismo pudieron haber sido considerados apóstoles por el gran potencial e influencia de su ministerio (Yiye Avila, David Wilkerson, Jimmy Swaggert, Angel Duran Campos, Luis M. Ortiz etc.) y sin embargo ninguno de ellos se colocó ese título.  

Algunas razones bíblicas por las que no hay apóstoles hoy en día:

• La iglesia fue fundada sobre los apóstoles. Cuando Pablo escribió a la iglesia en Éfeso, les dijo que ya no eran extranjeros ni recién llegados, sino conciudadanos de los santos, parte de la familia de Dios, "edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo" (Efesios 2:19-20) . Aunque este punto podría ser debatido, algunos eruditos griegos creen que la mejor traducción del texto aquí sería apóstoles-profetas. Ambas palabras hablan de la misma persona; La palabra apóstol habla del oficio y la palabra profeta habla de la función. Sea correcta esta opinión o no, el versículo enseña claramente que los apóstoles fueron designados como el fundamento, siendo la piedra principal Jesucristo. Cuando se construye un edificio, los cimientos se colocan solo una vez, no se colocan continuamente.

• Los apóstoles deben ser testigos oculares de la resurrección, cuando Pablo quiso probar su apostolado en (1 Corintios 9:1)  dijo: “¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús nuestro Señor?” y en (1 Corintios 15:7-8) Pablo dijo que después de resucitar, Jesucristo fue visto por Santiago, luego por todos los apóstoles y finalmente por él mismo. También se le apareció a Pablo en otras dos ocasiones (Hechos 18:9 y 23:11).

• Un apóstol fue elegido personalmente por Jesucristo. En (Mateo 13:13__19) se describe claramente el nombre de los doce apóstoles. (Lucas 6:12__16) se describe el mismo evento. Más tarde Judas traicionó al Señor Jesús, se quitó la vida y fue reemplazado por Matías, en una ocasión especial cuando los mismos apóstoles echaron suertes sobre el asunto (Hechos 1:12-1) . Pablo tuvo su propia experiencia única con el Señor en el camino a Damasco. Es posible que Jesús hablara hebreo o arameo cuando eligió a sus apóstoles.

• Es cierto que en otras partes del Nuevo Testamento se llama a otros apóstoles como en el pasaje de (2 Corintios 8:23) de ciertas versiones, pero se les llama apóstoles de la iglesia, un término no técnico con un significado general. Una cosa es ser apóstol del Señor y enviado por Él, y otra cosa es ser apóstol (también se puede llamar misionero) de la iglesia enviado por una congregación. Asimismo, en las escrituras no está registrado que los apóstoles de la iglesia hayan hecho milagros de la manera que lo hicieron los 12 (aquí se usa la palabra apóstol como una transliteración del idioma griego que es enviado, pero no es el oficio de un apóstol como los doce o Pablo). Los doce apóstoles originales, con Judas luego reemplazado por Matías, más Pablo, recibieron la comisión intransferible de enseñar la doctrina revelada y fundar la iglesia. Cuando las epístolas pastorales hablan del futuro de la iglesia y de cómo debe organizarse la iglesia, se habla de obispos, presbiterios, ancianos y pastores, diáconos y diaconisas. Las epístolas pastorales nunca hablan respecto a los apóstoles como lo indica el contenido de 1 Timoteo, 2 Timoteo y Tito).

• Los apóstoles fueron confirmados por señales milagrosas. Pedro sanó a un enfermo a la puerta del templo (Hechos 2:3-11), también sanó a multitudes de otras personas (Hechos 5:15-16) y resucitó a Dorcas de entre los muertos. Pablo resucitó a Eutico, quien había muerto en el auto en el tercer piso (Hechos 20:6-12) . Pablo también fue mordido por una serpiente venenosa sin sufrir daño alguno (Hechos 28:1-6) tantos y tantos testimonios y milagros que Dios hizo a través de ellos.

•Durante el primer siglo de la iglesia existía el oficio de apóstol y el don espiritual del apostolado. El oficio o cargo de apóstol fue ejercido por los doce discípulos de Jesús además de Matías, quien ocupaba el puesto de Judas, y Pablo. Los apóstoles fueron escogidos especialmente por Cristo (Marcos 3:16__19) . La selección del sustituto de Judas se encuentra en (Hechos 1:20__26) . Observe en este pasaje que el oficio de Judas se llama “oficio”. También debe notarse que Pablo fue elegido por Cristo (1 Corintios 15:8-9; Gálatas 1:1; 2:6-9) . A estos hombres se les dio la tarea de poner los fundamentos de la iglesia universal (Efesios 2:20) . En el primer siglo se crearon los fundamentos de la iglesia universal. Por esta razón ya no se ejerce el oficio de apóstol. Una vez creada la base ya no necesitamos fundadores. Estaba también el don espiritual del apostolado (que no debe confundirse con el oficio: son diferentes). Entre los que tenían el don espiritual estaban: Santiago (1Corintios 15:7; Gálatas 1:19), Bernabé (Hechos 14:4,14; 1Corintios 9:6), Andrónico y Junias (Romanos 16:7), posiblemente Silas y Timoteo (1Tesalonicenses 1:1; 2:7), y Apolos (1 Corintios 4:6,9). Este último grupo tenía el don del apostolado, pero no el “oficio” apostólico conferido a los doce apóstoles y a Pablo. Aquellos que tenían el don de apostolado, entonces, eran aquellos que llevaban el mensaje del evangelio con la autorización de Dios. La palabra apóstol significa "enviado como delegado autorizado". Esto fue cierto con aquellos que ejercían el oficio de apóstol (como Pablo) y con aquellos que tenían el don espiritual (como Apolos). Aunque hoy en día existen hombres como estos, hombres que son enviados por Dios para difundir el evangelio, es mejor no referirse a ellos como apóstoles, por la confusión que esto causa, es mejor mencionarlos como misioneros. Muchos no conocen los dos usos diferentes del término apóstol.

• Hay que tener en cuenta que la enseñanza actual sobre la restauración de los apóstoles dista mucho de lo que las Escrituras describen acerca de los hombres que tenían el oficio de apóstol. Quienes enseñan tal restauración, enseñan que nunca se debe criticar ni siquiera cuestionar a los apóstoles y profetas, porque hablar en contra de ellos es hablar en contra de Dios, aunque el apóstol Pablo elogió al pueblo de Berea por corroborar lo que decía con la Palabra de Dios para asegurarse de que estaba diciendo la verdad (Hechos 17:10-11). El apóstol Pablo también dijo a los Gálatas que si alguien, incluido él mismo, enseñara otro evangelio, esa persona sería “anatema” (Gálatas 1:8-9). En todo, Pablo dirigió a la gente a la Biblia como la autoridad suprema. Los hombres que hoy dicen ser apóstoles y profetas se constituyen en autoridad suprema, algo que Pablo y los doce discípulos nunca hicieron. También hay que tener en cuenta que la Escritura se refiere a los apóstoles en pasado (2Pedro 3:2 y Judas 3-4) afirman que las personas no deben desviarse del mensaje dado por los apóstoles (tiempo pasado) (Hebreos 2:3-4).

• ¿Cuáles son los requisitos para ser apóstol?

1) Haber sido parte del ministerio terrenal del Señor Jesús.

2) Haber sido testigo ocular de Cristo después de su resurrección.

3) Poder comprobar su apostolado con signos y milagros.

4) Haber sido elegido personalmente por el Señor Jesucristo.

Si cumples estos 4 requisitos, eres digno de ser llamado apóstol y para saberlo debes leer los siguientes versículos de la Biblia para ver si cumples con el primer requisito (Hechos 1:22, Hechos 10:39__41, 1Corintios 9:1, 1Corintios 15:7-8). Y para saber si cumple el segundo requisito debes leer: (Mateo 10:1-2, Hechos 1:5__8, Hechos 2:42, Hechos 4:33, Hechos 5:12, Hechos 8:14, 2Corintios 12:12, Hebreos 2:3-4). Y el tercer requisito debe decir: (Marcos 3:14, Lucas 6:13, Hechos 1:2, Hechos 1:24, Hechos 10:41, Gálatas 1:1).

Jesús dijo en (Juan 5:39) “Escudriñad las Escrituras; porque os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí”.

En base a estos requisitos, parece que ningún apóstol fue nombrado después de Pablo y, por supuesto, como hoy nadie puede cumplir el requisito de haber visto a Cristo resucitado con sus propios ojos, no hay apóstoles hoy en día, y en toda la larga historia de la iglesia en 2.000 años después del primer siglo, ningún siervo o ministro del Señor fue llamado APÓSTOL. 

En (Apocalipsis 21:14) “Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero”. Esto quiere decir que solo hay 12 apóstoles, en (Juan 14:26), Cristo autorizó a sus apóstoles a dirigir la iglesia, les prometió que el Consolador vendría y les recordaría todo lo que Jesús les había enseñado. La instrucción que dieron a la iglesia, entonces, fue en realidad una extensión del ministerio de Jesús, siendo capacitados por el Espíritu Santo.

¿Por qué se les llama apóstoles si no lo son?

Podemos comprobar esta respuesta en           (1Corintios 10:32-33, 8:12) en (Marcos 9:35) Los “apóstoles” de hoy quieren ser los primeros exigiendo ser reconocidos como mas importantes que los demás e intocables al ser llamados “apóstoles” aquí tenemos que enfatizar lo escrito en (Mateo 7:20) . 

Algunas preguntas que debemos hacernos respecto al movimiento apostólico hoy:

1) Si Dios instituyó apóstoles en ese tiempo, ¿dónde estaban los llamados apóstoles durante casi 2.000 años de historia de la iglesia?

2) ¿Abandonó Dios a su iglesia sin apóstoles por tanto tiempo?

3) En el lapso del primer siglo se cerró el canon bíblico y también desaparecieron los apóstoles, ¿casualidad o casualidad?

4) La iglesia católica tiene a su Papa como apóstol, las iglesias evangélicas neo-evangélicas tienen a sus súper predicadores ungidos como apóstoles, ¿casualidad o casualidad?

5) Según los llamados apóstoles de hoy, su título de apóstol es parte del último gran avivamiento, pero ¿se puede llamar avivamiento al tener miles de miembros? Cuando hay millones de esos miembros que van a la condenación.

6) Si el avivamiento se debe sólo al número de miembros de una iglesia, ¿no es la iglesia católica la más avivada?

7) Si el movimiento apostólico es una señal de resurgimiento y de los últimos tiempos, porque los países latinoamericanos que tienen más “cristianos apostólicos” son también los lugares con más delincuencia y violencia hoy en día. ¿Renacimiento o engaño?

8) La sombra de Pedro sanó y la oración de Pablo resucitó al muerto, pero estos apóstoles no parecen hacer nada de esto, ¡ni siquiera los locos lo hacen!

9) Si estos súper apóstoles hacen milagros. ¿Por qué no van a hacer sus milagros en los hospitales, donde están los enfermos terminales de cáncer y SIDA?

10) Si la mayoría de los apóstoles hoy se jactan de ser el fundamento de la iglesia según (Efesios 2:20__22) , ¿cuántas veces se coloca el fundamento sobre un edificio?

Por último les digo que en la Biblia no está escrito que vendrán más apóstoles, sino que está escrito que vendrán falsos profetas, y lo podemos leer en: (Mateo 24:5 y 11:24:24, Mateo 7:15, 2ªPedro: 1 al 3, Marcos 13:22, 1ª. Juan 4:1-6, 2Juan 1:7-11, 2Timoteo 3:5, 2ª Timoteo 4:3) . 

Examinaos vosotros mismos si los llamados apóstoles de hoy no son nada más que mercaderes del evangelio, de aquellos que la Biblia profetizó en el tiempo postrero.

Por: Carlos Benavides 

JUSTIFICARSE ASÍ MISMOS

 JUSTIFICARSE ASÍ MISMOS

(Lucas 16:15)

15 Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación.

         Los hombres solemos tratar de justificarnos a menudo y, para ello, utilizamos todo tipo de excusas. Pensamos que estas excusas dan un buen resultado ante los hombres, porque incluso ante ellos, podemos salir ganando. El hombre es más amigo de la excusa que de la verdad. Por eso, hacemos cosas tan malignas que se requiere una excusa aunque esta sea falsa. Lo malo no es hacer un mal, sino no tener excusa. No es malo robar, lo malo es que te pillen. ASÍ SOMOS LOS HOMBRES. Pero como dice la Palabra, esto no tiene ningún efecto positivo ante Dios, porque Dios conoce nuestros corazones. Dios habita en nuestros corazones, y, en el que no lo hace, la misma razón informa al Señor, (que bendito sea por siempre) mediante la parte divina que existe en toda la creación y, por consiguiente, en el hombre. No debemos olvidar que Dios es Vida y nuestra vida pertenece al Dios llamado Vida.

              Los hombres tenemos por sublimes muchas cosas, pero no debemos ir a Dios con algo sublime ya que, suya es la sublimidad; no puede haber grandeza delante de Dios, ni tampoco sublimidad, porque Él Señor es Señor de la grandeza y de lo sublime. Alabadle todos.

              Vinieron a visitarme a España unos hermanos de América y yo quise agradarles mostrándoles todo lo que en mi pueblo existía. Yo lo hacía por agradarles, pero de alguna forma pensaba impresionarles con lo que iban a ver. Después, cuando he visto algo de América en Internet, me he dado cuenta de que lo que les mostré es una nimiedad comparado con lo que allí existe. Ahora vamos a pensar en todo aquello que nosotros podamos mostrar a Dios creyéndolo de una sublimidad sorprendente. ¿Creen ustedes, amados hermanos, que podremos sorprender a Dios con algo? Mostremos a Dios el Vaticano, o la catedral más extraordinaria que haya sobre la tierra, el mayor puente del mundo o la pintura más valorada. ¿Creéis que Dios se sorprenderá? ¿Podremos justificarnos con cosas semejantes ante Él? Ya va siendo hora de que el mundo sepa que todo lo que resulta sublime para el hombre, es abominación para Dios. ¿Quién lo dice? Jesús. Jesús nos dice lo que muchos no nos atrevemos a decirle al mundo. ¿Cómo va a ser posible que algo que tanto dinero, trabajo y penas costo hacer, vaya a ser destruido y arrojado a los infierno? “En tres días no quedará piedra sobre piedra”, dijo Jesús en otra ocasión. Le mostraron el Templo y el Templo cayó. Y si los templos cayeron, ¿qué será de aquellos que fueron creados para satisfacer exclusivamente sus deseos y sensaciones? ¿Y de aquellos que prefirieron ser enterrados en ellos, homenajeados, venerados y adorados en ellos? Quizás por ser quienes eran se creyeron más sublimes y por tanto enterrados en el templo antes de ser juzgados por el Juez Supremo. De veras que no entiendo como ellos no tiemblan ante esta sentencia revelada por Dios con la sola intención de que no cayésemos en la trampa del diablo. Quizás pensaron que serían más creíbles mostrando algo que es contrario a la humildad, equidad, justicia, amor y verdad que Dios exige. ¿Cómo lo creerán los pobres? ¿Cómo lo creerán los ricos? Se sorprenderá el Señor, cuando al llegar le digan: yo construí cien catedrales, fundé muchas escuelas, hice muchos puentes y fui preservador de todas las obras de arte; conquisté muchos imperios e hice una iglesia tan poderosa como jamás se vio. Podrán justificarse ante Dios. Realmente, hermanos, no entendieron el mensaje de Jesús o no creyeron sus palabras. Porque es evidente, a la Luz de la Palabra, que no habrá para ellos justificación alguna. Es imposible que la haya; porque ante Dios, no vamos a poder justificarnos más que en la sangre de Cristo, y todo por amor del Padre.

            Delante de los hombres podréis justificaros con esas grandes obras, pero jamás ante Dios, porque Él conoce que vosotros habéis optado por las cosas terrenales. Vosotros con una mano habéis favorecido y con la otra habéis despojado aún más que habéis favorecido. Y sabían vuestras manos lo que hacían la una y la otra.

(Isaías 10:3) ¿Y qué haréis en el día del castigo? ¿A quién os acogeréis para que os ayude, cuando venga de lejos el asolamiento? ¿En dónde dejaréis vuestra gloria? 

Y no pareciéndoos suficiente habéis arruinado muchas almas y la propia vuestra. Sabíais que el temor de Dios es el mejor camino, pero olvidándoos de Dios, hicisteis que os temieran a vosotros más que a Dios. Mas el temor de Dios es un temor de Padre, para lo perfecto: pero el vuestro es tan falso y mezquino que lleva a la muerte eterna. No hago distingos, hablo de los hombres. Hablo de los hombres que con la capa de la bondad dan un mal testimonio de nuestro benigno Padre. (Bendito sea por siempre y alabado)

            ¿Cómo justificaréis el derramamiento de sangre inocente o culpable en el nombre de Dios? ¿Acaso no os ordenó perdonar a vuestros enemigos? ¿Cómo justificaréis el odio enconado contra los pueblos, por su fe, por su raza, por sus riquezas, por su pobreza? ¡Odiáis por todo! ¡¡Tiraos a los pies del Señor por si acaso os perdona!! ¡Dejad de hacer el mal, por si acaso el Señor tiene misericordia de vosotros! ¡Poneos a bien con el Señor, porque las trompetas ya suenan! Ya está todo preparado y todos lo percibimos. La bestia ya tiene en sus manos las riendas del poder terrenal, pero sabéis que al final Dios vencerá a la bestia. Nadie os engañe, el poder de ellos crecerá como nunca imaginamos, pero mayor es el poder de Dios que a todos los barrerá de la faz de la tierra. Si sois sobornados por su poder y sus obras con ellos iréis a una misma perdición. ¿Qué haréis los que vais tras de ellos, cuando ellos se queden sin obras en las que justificarse? Agarraos a Cristo y tendréis una vida eterna como jamás hayáis podido imaginar. Una vida con todo lo que en esta nos sobro, porque se fundamentaban en la malignidad del príncipe de este mundo.

(Daniel 12:2) Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.

(Mateo 19:29) Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna.

Muchas personas hicieron lo contrario. Por tener riquezas, desecharon al Señor. Por no enfrentarse a sus familias y seguir sus pasos mundanos, abandonaron al Señor. El Señor no ordena que abandones a nadie, ni siquiera a tu enemigo, pero los enemigos de la verdad la han transformado para poner el amor de Dios en tela de juicio. El Señor Jesús, lo que está diciendo es que debemos crear una prioridad en nuestras vidas, donde el Señor ocupa el puesto principal. La razón es que Él es el Creador y Dueño de todo. Pero el Señor también es nuestro Salvador y si a esta salvación esta sujeta mi madre, mi hijo y demás familia, cuanto mas beneficiosos será que yo me alinee con el Señor. He conocido a muchos que por el consejo de los familiares no aceptaron al Señor, otros se marcharon y muchos ni siquiera pensaron en ello. Yo acepté al Señor solo en mi familia, y a nadie abandoné ni a mí me abandonó nadie, porque entendí que el Señor se refiere a dejar las cosas que hacen que desagradan a Dios. Pero por lo menos mi familia comenzó a ver que todo había sido para mejor. Esto es lo que tiene mayor valor para la captación de las almas. Más firmes mis pasos, más amor hacia ellos y hacia los demás, más verdad y lo más importante; menos mentira. Porque la mentira ha ocupado un gran terreno de la verdad por culpa de los engañadores y falsos maestros. Más sabed que la verdad es eterna y la mentira será cortada a su tiempo, para siempre.

(Mateo 25:46) E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

(Juan 3:36) El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él

 La palabra rehusar tiene una cierta accesión que muchos no tienen muy clara. Este tipo de personas han discernido la verdad, pero han decidido que, por causa de intereses terrenales, no pueden aceptar y lo rehúsan; por eso, la ira de Dios estará sobre ellos. Muchos incluso aceptan la doctrina falsa sabiendo que le reportará todo tipo de beneficios terrenales. Estos son los más peligrosos para los verdaderos creyentes, porque, de la mano de los poderes terrenales, consiguen muchos privilegios y encomiendas, así se constituyen en verdaderos demonios con aspectos angelicales. No escaparán del Señor.

(Proverbios 17:5) El que escarnece al pobre afrenta a su Hacedor; Y el que se alegra de la calamidad no quedará sin castigo.

(Proverbios 19:9) El testigo falso no quedará sin castigo, Y el que habla mentiras perecerá.

Esta sentencia incluye a los testigos de la verdad.

(Joel 2:13) Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo.

(Mateo 10:15) De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y de Gomorra, que para aquella ciudad.

(Romanos 3:5) Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.)

(Hebreos 10:29) ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?

(Judas 1:7) Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.

Que la paz del Señor sea siempre con vosotros

 Por: Carlos Benavides 

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UNA CULTURA DE INMORALIDAD

UNA CULTURA DE INMORALIDAD 

En su primera carta a la iglesia de Corinto, el apóstol Pablo reprendió duramente a la congregación por tolerar, dentro de ella, un grado de inmoralidad sexual tan depravado que ni siquiera los gentiles, incrédulos , hablaban de ello . Un hombre había tenido una aventura con la esposa de su padre, aparentemente su madrastra (1Cor. 5:1).    Los gentiles eran idólatras. La inmoralidad parecía ir de la mano con la idolatría; sin embargo, esta era una forma de inmoralidad que incluso ellos encontraban repulsiva.

Lamentablemente, lo que los gentiles de los días de Pablo ni siquiera hablaban, bien podría ser aceptado en nuestra nación hoy en día con su mentalidad cultural actual. ¡Estamos viviendo en una cultura de inmoralidad!

Jeremías advirtió dos veces al pueblo de Judá, supuestamente el pueblo de Dios , que se habían vuelto tan malvados y tan desvergonzados, que ni siquiera "sabían cómo sonrojarse" (Jer. 6:15; 8:12). Eso describe bastante bien la cultura de nuestra nación hoy. La maldad, la impiedad y la inmoralidad son tan comunes que muchas personas parecen no saber la diferencia entre moralidad e inmoralidad, o justicia e injusticia.

Los niños pequeños usan blasfemias sin darse cuenta de que lo son. Los adultos usan lenguaje obsceno y degradante en prácticamente todo tipo de entornos, incluso en compañía mixta, sin pensarlo dos veces. Sin sonrojarse, sin violar su conciencia, sin vergüenza por un comportamiento inapropiado.

Las parejas se juntan para tener sexo casual sin pensarlo mucho más que pedir una hamburguesa en McDonald's. Que su comportamiento pueda ser inmoral no parece importarles. No hay rubor; se acepta como algo normal en la escena social actual. Hoy en día

es casi tan común que las parejas vivan juntas y tengan hijos fuera del matrimonio como que se casen. La inmoralidad del asunto no parece importarles mucho cuando contemplan mudarse juntos. No lo hacen en secreto, sino abiertamente, sin vergüenza. Sin rubor, la decisión se celebra.

Es casi increíble cómo las madres visten a sus hijas hoy en día, de una manera atrevida que sería cuestionable para una mujer adulta. A menudo, añaden un poco de maquillaje que acentúa el look, haciendo que una niña de diez a trece años parezca que está haciendo publicidad. Pero mamá piensa que su hija se ve "¡Oh, qué linda!". No hay rubor de mamá, excepto, quizás, de orgullo. 

Todo esto se promueve continuamente a través de los medios de comunicación: la música, la literatura, la televisión y Hollywood. La inmoralidad se ha vuelto tan normal y aceptada que la moralidad parece extraña, fuera de lugar, rara. Quienes critican nuestra cultura de inmoralidad suelen ser menospreciados por ser raros, arrogantes, intolerantes y de mente estrecha.

Qué irónico que quienes defienden la justicia sean vistos como inmorales, intolerantes y mezquinos, mientras que quienes viven abiertamente en pecado son retratados como justos. ¡Increíble! El viejo Satanás debe estar sonriendo de oreja a oreja ahora mismo.

Nuestra nación está sumida en un colapso cultural. «¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal; que hacen de la luz tinieblas y de las tinieblas luz; que hacen de lo amargo algo dulce y de lo dulce algo amargo!»(Is. 5:20).

Por. Carlos Benavides 

LA AUTORIDAD DE LAS ESCRITURAS

 LA AUTORIDAD DE LAS ESCRITURAS 

Todos, independientemente de sus creencias personales, aceptamos que existe un estándar o autoridad superior en la vida, al que podemos apelar. Esto se observa cada vez que alguien dice "no es justo". Al pronunciar estas o similares palabras, usted reconoce, consciente o inconscientemente, que existe una ley no escrita que rige el comportamiento y a la que podemos apelar. Cuando identificamos algo como cruel o injusto, decimos que no se ajusta a la idea de lo que es correcto.  

Cuando hablamos de “autoridad”, nos referimos a:

"El poder de hacer cumplir las leyes, exigir obediencia, ordenar, determinar o juzgar... Una fuente aceptada de información o asesoramiento experto: una autoridad reconocida en aves; un libro de referencia a menudo citado como autoridad." (El Diccionario Libre)

La ley no escrita, que podríamos llamar “ley natural” o “ley del bien y del mal”, es innata al ser humano. Diferentes sociedades, culturas y religiones pueden tener diferentes puntos de vista sobre lo que es aceptable, pero todas comparten el concepto subyacente de que existe un comportamiento bueno y uno malo. Por ejemplo, el asesinato y la traición se consideran malos, mientras que la valentía y la generosidad se consideran buenas en diferentes culturas, sociedades y religiones. El hecho de que exista esta ley moral no escrita debería hacernos reflexionar sobre su origen. Esta ley requiere de un legislador, que es la máxima autoridad en todos los asuntos.

No vemos evidencia de la misma ley moral en los animales. Los animales confían en el instinto y no consideran aspectos morales: un león macho dominante no debate si matar a los cachorros de un león macho más débil es moral, ni tampoco agoniza después de hacerlo.

Somos creados a la imagen de Dios     (Génesis 1:26), pero esto no se refiere a nuestro estado físico, porque Dios es Espíritu (Juan 4:24) y un espíritu no tiene carne ni huesos (Lucas 24:39). Lo que significa es que somos seres morales, como Dios. El hecho de que seamos creados a la imagen de Dios nos muestra que somos muy importantes para    Él (Juan 3:16). Él quiere que tengamos una relación con él. Es lógico que, puesto que Dios es perfecto y nosotros no, necesitemos recurrir a Él en busca de orientación y que la relación sea una en la que hagamos lo que Dios dice (1Juan 5:3).

Eclesiastés 12:13 lo expresa de esta manera:

"La conclusión de todo el asunto es esta: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre."

La palabra temor no se refiere al temor que uno pueda tener ante una persona irrazonable o tiránica, sino al respeto que una persona injusta siente por un juez perfectamente justo y todopoderoso.  

Si Dios quiere que le obedezcamos, tiene sentido que nos dé la información que necesitamos para hacerlo. La ley no escrita nos permite saber que existe el bien y el mal, pero no nos basta con saber seguir al legislador. Por eso tenemos las Escrituras: ellas llevan el peso de su autoridad.

Las Escrituras señalan que las ideas de las personas sobre cómo deben comportarse son insuficientes sin la guía de Dios (Proverbios 16:25).

La Biblia tiene el poder de juzgar, mandar y dar consejos expertos en asuntos espirituales. Es la autoridad en asuntos espirituales.

En el Salmo 119:105 leemos: “Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino”.

En (2Timoteo 3:16-17) , el apóstol Pablo escribe:

«Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en la justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.»

La palabra “inspirado” viene del griego theopneustos, que literalmente significa “inspirado por Dios”. Viene de Dios como si saliera literalmente de su boca.

No necesitamos preguntarnos cómo agradar a Dios; Podemos ir a Su palabra y leer acerca de lo que Él quiere que hagamos, y esto nos capacitará plenamente. Esto significa que no necesitamos más información que la que encontramos en la Biblia.

Como la Biblia es todo lo que necesitamos para conocer la voluntad de Dios, no debemos añadir ni quitarle nada.

(Deuteronomio 4:2) muestra los pensamientos de Dios en los tiempos del Antiguo Testamento:

"No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordeno."

Del mismo modo, vemos las palabras de Jesús:

(Apocalipsis 22:18-19) 

“Porque yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro; 19 Y si alguno quitase de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.”

La Biblia, y en concreto el Nuevo Testamento, nos dice todo lo que necesitamos para agradar a Dios: debemos leerla y ponerla en práctica, nada más, nada menos.

La Biblia es la autoridad en religión.

 Por: Carlos Benavides 

JESÚS NO ERA CATÓLICO

 JESÚS NO ERA CATÓLICO 

Católico como Ortodoxo

La palabra "católico" tiene el sentido literal de universal, pero después del segundo siglo, llegó a ser sinónimo de "ortodoxo", es decir, aquello que conforma a la doctrina convencional o establecida. Las iglesias autónomas del primer siglo ya, para esta fecha, habían perdido su organización original sencillo para una organización más rígida, con obispos poderosos que formulaban credos. Para resolver las controversias, en vez de consultar a los Apóstoles o sus cartas, había que consultar la cede de Esmirna, Efeso o Roma para conocer la enseñanza apostólica. En el séptimo siglo la iglesia en Roma consolidó su poder para ser la única sede de la enseñanza apostólica. De interés es Agustín (400), Obispo de Hippo, que escribió contra los Donatistas porque algunas doctrinas de éstos no eran ortodoxas. Agustín dijo que no eran "católicos" sino sectarios, herejes y faltos de salvación.

Agustín era Hereje

Agustín tenía razón en combatir la falsa enseñanza de los Donatistas, pero parece que no se dio cuenta que su propia doctrina, aunque católica y ortodoxa según su tiempo, era muy lejos de la enseñanza apostólica. Enumeramos algunas discrepancias: 

 1) un sólo obispo en cada pueblo en violación de (Fil. 1:1 ;Hechos 20:28) ,                                     2) celebración de Pascua en violación d (Gálatas 4:8-11 y Colosenses 2:16)                                         3) bautismo de infantes en violación de (Marcos 16:15-16 y Hechos 2:38)                                             4) bautismo por echar agua en violación a (Romanos 6:4 y Colosenses 2:12)                             5) Cena como misterio y sacrificio de Cristo en violación de (Lucas 22:19 y 1 Corintios 11:26)       6) celibato de los ya ministros en violación de         (1Timoteo 4:1-3 y 1 Corintios 9:5). Agustín estaba mirando la paja en el ojo de los Donatistas sin echar de ver la viga en su propio ojo. ¡Siendo apóstata, condenaba la apostasía! Si juzgamos a Agustín por la doctrina establecida de su día, era muy ortodoxo (un buen católico). Pero si lo juzgamos por la institución original de Cristo, era hereje y mal cristiano.

Jesús No era Ortodoxo

¿Era Jesús "católico" en el sentido de ortodoxo? ¿No era Jesús inconforme con la doctrina convencional, de minoría y muy perseguido por el establecimiento religioso de su día? Jesús desafiaba el catolicismo de su era, y citamos: "Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres...Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición" (Mar. 7:8-9). Advirtió que el cultivo de prácticas no autorizadas por Dios resultará en condenación (Mat. 15:13). Jesús no era ortodoxo según las creencias convencionales de su tiempo (según el hombre), pero sí era ortodoxo según la institución original de Dios dado a Moisés y los profetas.

Era de la Reforma

Jesús no aceptó la práctica "católica" del divorcio de su día, ni tampoco la interpretación liberal de la indulgencia suplida por Moisés, sino que apoyó la institución divina inicial del matrimonio   (Mat 19:3__9). Su enseñanza no era "católica" o convencional sino reformadora o restauradora. Era vertical, inflexible y exigente en el cumplimiento exacto del intento original de Dios. Como tal, era odiado, perseguido y, finalmente, ejecutado por los líderes "católicos" de su día.

¿Jesús era Católico según Dios? 

En vez de invitar a sus contrincantes a la cede de Jerúsalen para conocer la enseñanza verdadera, citaba la Palabra de Dios. "Escrito está" era su expresión acostumbrada (Mat. 4:4, 6,7,10; 21:13; 26:24, 31; Mar. 7:6; 9:13; 14:21, 27). Jesús dijo: "Erráis, ignorando las Escrituras..." (Mat. 22:29). Oye, ¿qué clase de católico eres tú?

Por: Carlos Benavides 

¡ SATANÁS SE HA MUDADO !

¡SATANÁS SE HA MUDADO!

 El diablo entra automáticamente. Nuestra mente no es un vacío; si eliminamos a Dios, el diablo llenará el vacío. La mentalidad de cualquier nación es su cultura, y nuestra mentalidad cultural, de forma planificada y enfocada, ha reducido continuamente el lugar de Dios en ella. Esto ha resultado, naturalmente, en que todo tipo de inmoralidad se vuelva más frecuente y aceptada. Nuestro país está sufriendo las terribles consecuencias.

 El principio se establece claramente en las Escrituras (Mateo 12:43__45). Jesús habló de un “espíritu inmundo” que salía “de un hombre”. Cuando el espíritu inmundo no encontró adónde ir, regresó a “mi casa de donde salí”. En resumen, regresó al hombre en el que había morado anteriormente. El espíritu encontró la vida de ese hombre “ vaciada , barrida y ordenada”. Ese espíritu inmundo se llevó consigo “otros siete espíritus peores que él”. Todos esos espíritus, no solo el inicial, entonces hicieron su hogar dentro de ese hombre. ¿El resultado? Jesús dijo: “y el último estado de ese hombre es peor que el primero”.

 ¿La razón del trágico resultado final? Cuando el hombre se libró del espíritu inmundo, su vida parecía estar en orden, pero estaba vacía. No llenó ese vacío con piedad. Al regresar, el espíritu maligno no encontró nada que le impidiera volver a ocupar su lugar en la vida de aquel hombre. Así que regresó y trajo consigo a otros siete espíritus peores. El efecto en la vida del hombre fue peor que el que había experimentado inicialmente.

 El relato de Jesús sobre la vida de este hombre debería estimular al lector a un profundo examen de conciencia sobre su propia vida. Pero Jesús usó este relato como ilustración para un escenario mucho más amplio. La declaración final de nuestro Señor es: «Así también será con esta generación malvada». Jesús vino a llamar al pueblo de Israel a venir a él como su Salvador, en arrepentimiento, buscando perdón y salvación. Como nación, lo rechazaron e instigaron su crucifixión.

 No permitieron que el Salvador ordenado por Dios ocupara su lugar en sus vidas, y como resultado, sufrieron terribles consecuencias. Jerusalén, junto con el templo, fue destruida en el año 70 d. C. por el ejército romano. La nación de Israel dejó de existir durante los siguientes casi dos mil años. Pero aún peor, perdieron el cumplimiento del plan eterno de Dios para ellos: un hogar con Él en el Cielo, porque el único camino a Dios es a través de Cristo (Jn. 14:6), a quien rechazaron.

 La arrogante miopía de nuestra cultura, al impulsar la aceptación de un estilo de vida perverso tras otro, y con ello esforzarse por silenciar la influencia de la palabra de Dios, ya ha tenido consecuencias trágicas. La moral se ha trastocado por completo. Lo incorrecto se ha caracterizado como correcto. La moral se está silenciando como inmoral. El mal, la perversidad y la violencia abundan a nuestro alrededor, y los líderes de nuestra cultura actual las excusan y, en gran medida, exigen aceptación. Nuestra nación está sumida en el caos porque el Diablo, Satanás, ¡ha entrado! Ha llegado y ha llenado el vacío que dejó cuando expulsamos a Dios .

 Por: Carlos Benavides 

LAS BODAS DEL CORDERO

LAS BODAS DEL CORDERO

 

Texto Bíblico: (Apocalipsis 19:7__9)

7 Alegrémonos y llenémonos de gozo y démosle honor a Él, porque el tiempo ha llegado para la boda del Cordero, y su novia se ha preparado.

8 A ella se le ha concedido vestirse del lino blanco y puro de la más alta calidad. Pues el lino de la más alta calidad representa las buenas acciones del pueblo santo de Dios.

9 Y el ángel me dijo: Escribe esto: "Benditos son los que están invitados a la cena de la boda del Cordero" y añadió: "Estas son palabras verdaderas que provienen de Dios".

Introducción: Las bodas del Cordero, un tema que puede parecer confuso para muchas personas, pero que debe ser comprendido en el contexto de las tradiciones de las bodas judías en tiempos de Jesús. Aunque hay poco material histórico sobre las bodas judías en esa época, se puede entender lo que Cristo quiso enseñar sobre las bodas del Cordero a través del contexto bíblico.

En varios pasajes de la Biblia, Cristo hace referencia a las bodas, y bajo la guía del Espíritu de Dios, podemos entender lo que Él nos quiso enseñar, de acuerdo con lo que sucederá en la consumación de todas las cosas.

Los Participantes de las Bodas del Cordero

Antes que nada, es importante identificar a los participantes en estas bodas:

1) El Padre del Novio (Mateo 24:36)

2) El Novio (Mateo 9:15)

3) La Novia (Apocalipsis 19:8__10)

4) Los Amigos del Novio (Juan 15:14__16, Juan 3:29)

5) Las Amigas de la Novia (Mateo 25)

6) Los Invitados a las Bodas (Apocalipsis 19:9, Mateo 22:11-14)

7) Los que se Encuentran en el Camino y Deben Acompañar a la Boda (Mateo 22:11__14)

Lo Diferente en las Bodas Judías

Es importante notar que las bodas judías en tiempos de Jesús eran muy diferentes a las bodas occidentales actuales. Entre las diferencias más notables se encuentran:

1. El Novio Era el que se Hacía Esperar

En nuestra cultura, es común que sea la novia la que se haga esperar. Sin embargo, en el matrimonio judío de la época, era el novio quien debía esperar, ya que el padre del novio decidía el momento adecuado para que él fuera a buscar a la novia. Aunque el novio conocía el tiempo, respetaba la autoridad del padre, quien era el único que sabía el día y la hora (Mateo 24:36).

2. La Fiesta Empieza Después de la Unión del Esposo y la Esposa

La fiesta de bodas solo comenzaba después de la unión de los novios. Esto ilustra cómo Cristo y la iglesia están destinados a ser una sola familia, una unión celestial que no tiene que ver con un acto físico de reproducción, sino con un vínculo espiritual eterno (1Pedro 2:9).

3. El Compromiso de Matrimonio Era Tan Serio Como el Matrimonio

En las bodas judías, el compromiso entre los novios era tan serio que se consideraba como estar casados, y solo se podía romper mediante un divorcio (2Corintios 11:2). Esto nos enseña sobre la seriedad con la que debemos tomar nuestro compromiso con Cristo, un compromiso que no debe ser tomado a la ligera.

4. Los Amigos del Novio Velaban por la Pureza de la Novia

En la tradición judía, los amigos del novio estaban encargados de velar por la pureza de la novia. Esta figura representa la responsabilidad de los pastores y líderes cristianos de velar por la pureza de la iglesia, para que esté limpia y sin mancha para su encuentro con Cristo. Si la novia fornicaba antes de la boda, no había boda, solo divorcio. Esto resalta que no todos serán la novia del Cordero, ya que solo aquellos que realmente desean estar con Cristo serán llamados (Mateo 22:11__14).

Reflexión Final

A través de las bodas del Cordero, entendemos que este es un evento trascendental en el cual los que han sido fieles y purificados por la sangre de Cristo serán unidos con Él para siempre. Sin embargo, muchos son llamados, pero pocos son escogidos, y no todos se preparan adecuadamente para ese día (Mateo 22:11__14). Así como en las bodas judías, debemos estar preparados y ser fieles a nuestro compromiso con Cristo, porque la espera puede ser larga, pero el evento será glorioso.

Este mensaje nos recuerda la importancia de vivir con una expectativa constante, sabiendo que el Señor regresará en el momento que Él haya determinado. Mientras tanto, debemos asegurarnos de estar listos para el encuentro, manteniendo nuestra fe firme y nuestras lámparas llenas de aceite, esperando la venida del Novio.

 Por: Carlos Benavides 

¿FORMAN PARTE DEL ANTIGUO TESTAMENTO LOS Libros DE MATEO, MARCOS, LUCAS Y JUAN?

¿FORMAN PARTE del  Antiguo Testamento los Libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan?

Hay una doctrina nueva que enseña que el Nuevo Testamento empieza en el libro de los Hechos. Creo es nueva porque no se encuentra en la palabra de Dios. Algunas personas creen que los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan no son para nosotros hoy día y estos cuatro libros del Nuevo Testamento son de la ley de Moisés. Según ellos, Éxodo y Mateo son libros iguales. Ellos predican que el Nuevo Testamento comienza "de Hechos en adelante".

Esta nueva doctrina nos enseña que las palabras que Jesús habló cuando predicaba aquí en la tierra eran solamente para los judíos y no para nosotros hoy en día. Los predicadores de esta doctrina dicen que las palabras de Jesús están en el mismo nivel que las de Moisés. Si no se encuentran de Hechos en adelante, entonces no son parte del Nuevo Testamento. Esta falsa doctrina fue inventada para sostener otra falsa doctrina acerca del matrimonio. Vamos a ver algunos versículos que muestran la falsedad de esta enseñanza.

Jesús vino para predicar el evangelio del reino.    "Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino . . . " (Mateo 4:23). Marcos dice: "Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios". Jesús explicó que la predicación del evangelio era su misión primordial en venir a esta tierra: "Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado" (Lucas 4:43). Lucas también agregó: "Aconteció después, que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él" (Lucas 8:1). El mensaje principal de Jesús era acerca del reino de Él o sea su iglesia. Sin embargo, según esta doctrina solamente las palabras de Hechos en adelante son para nosotros.

Hay muchas enseñanzas en los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan que son para nosotros hoy en día. Por ejemplo, en Juan capítulo tres, Jesús dice: ". . . De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios" (Juan 3:5). Jesús habló estas palabras mucho tiempo antes de su muerte ¿son para la iglesia o no? Yo quiero saber si Jesús está dando una ley para los judíos. En (Mateo 18), cuando Jesús enseñaba como debemos tratar los problemas entre los hermanos de la iglesia, ¿estaba corrigiendo a los judíos acerca de la ley de Moisés?

Dice Jesús: "Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano" (Mateo 18:16-17). ¿Para quién es esta enseñanza? Según la nueva doctrina, si no está de Hechos en adelante, entonces no está en el nuevo testamento y no es para nosotros hoy día.

Jesús instituyó la cena del Señor antes de su muerte; ¿Qué tipo de bebida usan los predicadores de esta nueva doctrina en la cena? ¡No sabemos!  Pero si usan fruto de la vid, ¿Dónde encontraron su autoridad? Ojalá que no lo hayan sacado de la ley del Antiguo Testamento, porque no dice nada en Hechos en adelante acerca de la clase de bebida que debemos usar.  Según esta enseñanza, Jesús estaba explicando una ley de Moisés si no se encuentra la misma entre Hechos y Apocalipsis.

La verdad es que Jesús enseñaba muchas doctrinas para la iglesia y muchas parábolas acerca del reino (iglesia) de Dios. Decir que Jesús no predicó algo para los cristianos que no esté repetido de Hechos en adelante es un error grandísimo y tiene el propósito de dividir a los hermanos y destruir su fe en las palabras de Jesús.

Jesucristo era un profeta de Dios (Hechos 3:22), y por eso, tenía el derecho de profetizar y predicar una doctrina nueva. Juan el bautista era también un profeta y él trajo una doctrina nueva-- el bautismo en agua. El bautismo de Juan no se puede encontrar en la ley de Moisés. ¿Por qué? Porque no está y era un nuevo mandamiento de Dios.

Dice Jesús en (Lucas 16:16) : "La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en el". La predicación y los mandamientos del reino de Dios (la iglesia) empezaron con el ministerio de Juan el bautista.

Jesús prometió el Espíritu Santo a sus discípulos para recordarles todo lo que les enseñó cuando estaba con ellos. (Juan 14:26) dice: "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todo lo que yo os he dicho". Él cumplió su promesa porque Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Santiago, Pedro y Judas, después de la muerte de Jesús, escribieron las palabras del Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento fue confirmado cuando Jesús derramó su sangre, pero los libros que contienen las condiciones del nuevo pacto fueron escritos años después.

Un predicador usó el ejemplo del joven rico tratando de probar que Jesús solamente predicaba la ley de Moisés cuando andaba aquí en la tierra. Quiero preguntarle una cosa. Cuando Jesús le dijo al joven rico que vendiera todo lo que tenía ¿era una ley del Antiguo Testamento? ¿Podía Jesús exigir algo de aquel joven que no estaba en la ley de Moisés? Yo sé que podía y que Él lo hizo.

Jesús predicó muchas enseñanzas que no estaban en la ley de Moisés. Por ejemplo: (Mateo 19:9) no se encuentra en la ley de Moisés. En (Mateo 19:3__6), Jesús dio la ley matrimonial del principio del mundo y en (Mateo 19:7-8) dio la ley de Moisés y en versículo 9 dio la ley matrimonial para los cristianos. Algunos dicen que en el versículo 9, Jesús hablaba con los fariseos; sin embargo, en el versículo 10, nos damos cuenta que sus discípulos le escuchaban. Ellos le dijeron: "Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse".  En los versículos 11 y 12, Jesús les explicaba que no todos pueden quedarse sin casar, pero dijo Jesús que algunos: "se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos" (v.12). Esto nos enseña que Jesús, en el versículo 9, estaba hablando acerca de las leyes para las personas que iban a estar en el reino de los cielos, o sea, la iglesia de nuestro Señor Jesucristo.

Muchas personas dicen que frase "salvo por causa de fornicación" en (Mateo 19:9) se refiere a (Deuteronomio 24:1), pero esto no es posible. Mateo 19:9 dice: "Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera". Ellos dicen que la frase: "por causa de fornicación" corresponde a la palabra "indecente" en (Deuteronomio 24:1) que dice: "Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa". 

Están muy equivocados porque bajo la ley de Moisés, el castigo para la fornicación antes o después del matrimonio, era la pena de muerte y no el divorcio. (Deuteronomio 22:20-21) habla acerca de la ley si la mujer ha cometido fornicación antes del matrimonio: "Mas si resultare ser verdad que no se halló virginidad en la joven, entonces la sacarán a la puerta de la casa de su padre, y la apedrearán los hombres de su ciudad, y morirá, por cuanto hizo vileza en Israel fornicando en casa de su padre; así quitarás el mal de en medio de ti." También, (Deuteronomio 22:22) habla acerca de la fornicación después del matrimonio: "Si fuere sorprendido alguno acostado con una mujer casada con marido, ambos morirán, el hombre que se acostó con la mujer, y la mujer también; así quitarás el mal de Israel". Podemos ver claramente que el castigo para la mujer que cometió fornicación era muerte, no divorcio y el castigo para infidelidad entre la pareja casada no era divorcio tampoco, sino la pena de muerte. 

Otros dicen que el caso de José y María es un ejemplo de divorcio por fornicación. Sin embargo, la decisión de José de dejar a María "secretamente" era su propia decisión ("no quería infamarla").     

La ley de Moisés, tampoco, permitió la pena de muerte sin por lo menos dos o tres testigos (Dt.17:6; 19:15; He.10:28). En el caso de José, no había testigos y José no podía probar que el niño que María llevaba no era de él. La palabra "indecente" en (Deuteronomio 24:1) es traducida de la palabra Hebrea "Ervah" y esta misma palabra, "Ervah", está en el (Dt. 23:14),          donde es traducida "cosa inmunda".                      En (Deuteronomio 23:12__14), podemos ver que era "indecente" o "cosa inmunda" tener excremento entre el campamento de los Israelitas. Por eso, si la mujer hizo excremento dentro del campamento o fuera del campamento y no lo cubrió, este acto era considerado "cosa inmunda" o "indecente" y no tenía nada que ver con "la fornicación"; y por eso, su marido podía divorciarla según (Deuteronomio 24:1) .

Podemos decir mucho más, pero es suficiente para mostrar que estamos bajo todo el Nuevo Testamento y no sólo una parte, como algunos predicadores dicen. La Biblia dice: "Mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados" (2Tim. 3:13). Tenemos muchos versículos que nos advierten acerca de los falsos predicadores. Ellos son hombres que fueron engañados y ahora están engañando a otras personas. No debemos tener comunión con ellos, porque predican otro mensaje que no es de Dios. La Biblia dice: "Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése si tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! Porque el que le dice: ¡Bienvenido! participa en sus malas obras" (2 Juan 9__11).

 

Por: Carlos Benavides 

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EL FRUTO DEL ESPÍRITU

“ EL FRUTO DEL ESPÍRITU ”

Antes de comprender el fruto del Espíritu, es necesario comprender el contexto de Gálatas 5, donde se revela. En este capítulo, Pablo exhorta a los cristianos a no permitir que su libertad se convierta en un yugo de esclavitud. Algunos miembros de la iglesia de Galacia habían caído en desgracia porque buscaban ser justificados por la ley. Los maestros judaizantes imponían la antigua ley a la iglesia y, con ello, impedían que algunos obedecieran la verdad (versículo 7). Estos falsos maestros del judaísmo perturbaban la iglesia (versículo 12). Sin embargo, como cristianos, hemos sido llamados a la libertad: libertad de la antigua ley, del pecado y de la esclavitud del pecado. Por lo tanto, Pablo exhorta: “Solamente no uséis la libertad como ocasión para la carne” (versículo 13). Una razón por la que no debemos usar nuestra libertad como licencia para pecar es porque “andamos en el Espíritu” (versículo 16). Andar en el Espíritu significa andar según la enseñanza del Espíritu mediante su espada, que es la palabra de Dios (Efesios 6:17). Esto equivale a ser guiado por el Espíritu (versículo 18), y es lo opuesto a andar según la carne. El Espíritu y la carne están en conflicto (versículo 17). Están en constante conflicto. Se oponen entre sí. Para ilustrar mejor este conflicto, Pablo contrasta las obras de la carne (versículos 19-21) con el fruto del Espíritu (versículos 22-23).

​​En el versículo (Gálatas 5 16) , Pablo manda: «Andad en el Espíritu». Sin duda, andar en el Espíritu tiene ciertos resultados.

Existe el beneficio de no satisfacer los deseos de la carne (Gálatas 5:16). David declara el mismo pensamiento en el (Salmo 119:11) «En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti». Cuando grabamos la palabra de Dios en nuestro corazón, nos protege de los dardos de fuego de Satanás. Jesús aprendió esta lección cuando fue tentado por el diablo (Mateo 4). Jesús se protegió de cada tentación con la palabra de Dios. Respondió a la tentación del tentador con "Escrito está" (Mateo 4:4, 7, 10).

Además, si andamos en el Espíritu, no estamos bajo la ley (Gálatas 5:18). "La ley" en este versículo es la ley mosaica. Anteriormente en este capítulo, se nos dice que Cristo ha quedado anulado para aquellos que se justifican por "la ley" (Gálatas 5:4). Regresar a la ley mosaica es abandonar la ley de Cristo y es caer de la gracia. Algunos creen que esto significa que no estamos bajo ninguna ley. Sin embargo, estamos bajo "la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús", que nos libera de "la ley del pecado y de la muerte" (Romanos 8:2). Debemos "cumplir la ley de Cristo" al llevar las cargas los unos de los otros (Gálatas 6:2). Y debemos examinar "la perfecta ley de la libertad" (Santiago 1:25). Además, considere esto: dado que "el pecado es infracción de la ley" (1Juan 3:4), decir que no estamos bajo la ley es decir que no hemos pecado ni podemos pecar. Claramente, estamos bajo la ley, la La ley de Cristo, pero no estamos bajo "la ley" (la ley de Moisés).

Además, el fruto del Espíritu resulta de andar en el Espíritu. De nuevo, cuando arraigamos la palabra de Dios en nuestros corazones, el fruto del Espíritu se verá en nosotros. Las cualidades de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza nos caracterizarán. El Espíritu producirá estas cualidades en nosotros mediante la palabra que ha inspirado.

"El fruto del Espíritu" es el producto del Espíritu. En otras palabras, es el producto que se produce por la influencia del Espíritu. "El fruto del Espíritu" no es ser cristiano ni el fruto de un cristiano, como algunos han enseñado erróneamente. De hecho, el fruto de un cristiano es más que simplemente ser cristiano. Es cierto que en el mundo natural, la humanidad, los animales y las plantas producen según su especie. Los cristianos también deben producir según su especie, y en este sentido, el fruto de un cristiano es otro cristiano. Sin embargo, los cristianos producen otros frutos además de ser cristianos. En el Sermón del Monte, Jesús enseñó: «Así que, por sus frutos los conoceréis» (Mateo 7:20). En este contexto, Jesús habla de los falsos maestros que se disfrazan de ovejas, pero que por dentro son lobos rapaces (Mateo 7:15). Para ilustrar cómo podemos reconocer a un falso maestro, enseñó que un buen árbol produce buenos frutos, mientras que un árbol malo produce frutos malos. ¿Acaso el único fruto de un falso maestro son otros falsos maestros? ¡Claro que no! Los falsos maestros causan división, falsas esperanzas y desilusión, por nombrar solo algunos. Lo mismo ocurre con los cristianos. Los cristianos deben evangelizar, pero hay otros frutos que deben dar, y uno de ellos es «el fruto del Espíritu».

Dado que el fruto del Espíritu es producto del Espíritu, ¿cómo produce el Espíritu las cualidades de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza en los hombres de hoy? El Espíritu influye en los hombres de hoy mediante su palabra inspirada. Pedro escribió: «Porque la profecía no fue en los tiempos pasados ​​traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo» (2Pedro 1:21). Es esta palabra la que nos hará «sabios para la salvación» (2Timoteo 3:15) y «es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree» (Romanos 1:16). Nos provee de «todo lo que pertenece a la vida y a la piedad» (2 Pedro 1:3). Por lo tanto, no se necesita nada más, pues es suficiente y producirá el fruto correcto.

En la parábola del sembrador, Jesús enseñó que un sembrador sembró junto al camino, sobre una roca, entre espinos y en buena tierra (Lucas 8:5__8). Más adelante, Jesús nos explicó qué representa la semilla: «La semilla es la palabra de Dios» (Lucas 8:11). Así pues, la palabra se sembró en el corazón de los hombres, pero lamentablemente el corazón de algunos era como la tierra junto al camino, la roca y el espino. Afortunadamente, cuando la palabra de Dios se siembra en otros hombres, cuyos corazones son como la tierra de la buena tierra, «da fruto con paciencia», es decir, con perseverancia constante (Lucas 8:15). ¿Qué es «el fruto del Espíritu»? Es lo que la palabra provee y produce en la buena tierra del corazón de una persona.

En contraste con el fruto producido por el Espíritu, «las obras de la carne» son «las obras infructuosas de las tinieblas» (Efesios 5:9,11). En otras palabras, las obras de la carne no producen un fruto valioso ni deseable. Son el fruto maligno del árbol maligno. No producen bendiciones ni beneficios reales.

Tengan en cuenta que, a diferencia del plural "obras de la carne", el fruto del Espíritu es singular. "Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza" no son frutos separados, sino características o atributos del singular "fruto del Espíritu". Además de estas nueve características, Pablo añade "toda bondad, justicia y verdad" en (Efesios 5:9) . Por lo tanto, tenemos un total de once atributos del fruto del Espíritu, todos ellos virtudes de las más altas cualidades morales y espirituales.

Estas cualidades o características se manifestarán en la vida de quienes "no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu" (Romanos 8:1,4; Gálatas 5:16). Al igual que las "gracias" de (2Pedro 1) , si "el fruto del Espíritu" está en vosotros y abunda, no seréis estériles ni sin fruto" (2Pedro 1:8). En cambio, si no se manifiestan en nuestras vidas, no estamos siendo "guiados por el Espíritu" (Gálatas 5:18; Romanos 8:14). Y, de nuevo, al igual que las "gracias" de (2Pedro 1) , si faltan, estamos "ciegos y no podemos ver de lejos" (2Pedro 1:9). Por lo tanto, la prueba del árbol está en el fruto. Jesús dijo: "Por el fruto se conoce al árbol" (Mateo 12:33). Y, "Así que, por sus frutos los conoceréis" (Mateo 7:20). Así que, decidámonos a andar siempre según el Espíritu, siguiendo su palabra, para que podamos manifestar estas maravillosas cualidades: "el fruto del Espíritu".

 Por: Carlos Benavides      ¢¶

¿ES BIBLICO EL PAPADO?

 ¿ES BÍBLICA LA PAPALIDAD?

Texto: Mateo 16:13__20

I. El mundo quedó fascinado con el proceso utilizado por la Iglesia Católica Romana para elegir un nuevo Papa.

 A. Nos dieron relatos detallados de todas las tradiciones que rodean la elección de un Papa.

 B. Nos mostraron los acontecimientos paso a paso.

C. Pero en medio de todo este revuelo, ¿cuántos se han preguntado de dónde surgió el papado?

 1. Ciertamente no era la era de la Biblia porque los papas no son mencionados en ningún texto.

 2. Tampoco se pueden encontrar cardenales, mucho menos elecciones, ni humo de colores y cosas así.

D. La Iglesia Católica Romana basa su papado en un conjunto de creencias

1. Que Pedro era la roca sobre la cual se fundó la iglesia.

2. Que Pedro era el apóstol principal

 3. Que debe haber una sucesión de apóstoles

E. Mientras otras denominaciones rechazan el papado, la Iglesia Católica Romana no está sola en estos principios básicos.

 1. Varias denominaciones importantes creen que sus líderes son parte de una sucesión de líderes que se remonta a los apóstoles: un líder es designado por otros líderes, quienes a su vez son designados, y así sucesivamente hasta los días de los apóstoles.

2. La Iglesia Episcopal y la Iglesia Ortodoxa Griega son representantes notables de esta creencia.

II. ¿Era Pedro la roca? (Mateo 16:18)

 A. Se habla mucho del hecho de que el nombre de Pedro significa "piedra" (griego: petros).

1. Lo que se pasa por alto es que Jesús dijo sobre esta roca (griego: Petra): Edificaré mi iglesia. Hay un cambio de términos.

 2. Para evitar la dificultad, se dice que Mateo fue escrito originalmente en arameo, donde las dos palabras son la misma. Se argumenta entonces que la diferencia fue introducida por el traductor para proporcionar variaciones estilísticas y facilitar la lectura en griego.

 a. ¡Pero espera! ¡No existe una versión aramea de Mateo!

 b. Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: «Algo que parece cierto es que, cualquiera que haya sido este documento hebreo (arameo), no fue una forma original de la que se tradujo el actual Evangelio griego de Mateo, ni por el propio apóstol ni por otra persona... De hecho, el Mateo griego siempre da la impresión de que no fue una traducción en absoluto, sino que fue escrito originalmente en griego».

do. Enciclopedia Ilustrada Zondervan de la Biblia: «Sin embargo, cabe admitir que nunca se ha encontrado ningún fragmento de un Mateo arameo y que una edición griega es más plausible que una traducción griega. El Evangelio de Mateo no ofrece ninguna prueba de ser una traducción, lo cual constituye una de las pruebas débiles de la teoría aramea».

d. ¿Qué lleva a los eruditos a admitir que Mateo fue escrito en griego y no en arameo?

1) Las pequeñas interpretaciones incrustadas en el texto (Mateo 1:23)

2) La suavidad del flujo de la palabra en griego, especialmente en los modismos.

                                    mi. Además de otras traducciones conocidas, como la Vulgata Latina, que conserva los diferentes géneros de las dos palabras, utilizando Petrus (masculino) y petram (femenino) en su traducción.

3. Algunos dirán que Jesús hablaba arameo y que esto fue traducido recientemente por Mateo al griego.

a. Si es así, Mateo fue guiado por el Espíritu Santo en sus escritos  (2 Corintios 12:13). 

b. Por lo tanto la diferencia fue elección de Dios, no del hombre.

B. ¿Quién era exactamente la roca?

1. Isaías profetizó que el Mesías sería el fundamento   (Isaías 28:16)

2. Pablo dijo que Jesús era la Roca    (1 Corintios 10:4)

3. Pedro cita a Isaías y lo aplica a Jesús            (2 Pedro 4:8)

a. En este pasaje, Pedro usa la palabra griega Lithos para piedra.

 b. Pero note el versículo 8, él también llama a Jesús una roca (griego: Petra) de tropiezo – la misma palabra que Jesús usó para decir que Su iglesia sería edificada sobre esto.

 do. Se afirma que Pedro es la Roca, pero Pedro dijo que la roca era Cristo.

4. El único fundamento es Jesucristo                     (1 Corintios 3:11)

C. ¿En qué estaba la roca  (Mateo 16:18) ?

1. Fue lo que Pedro confesó: que Jesús era el Hijo de Dios vivo.

2. La verdad de quién fue Jesús, es el fundamento de la iglesia.

III. ¿Fue Pedro el apóstol principal?

A. Una prueba que se ofrece es que cuando se nombran apóstoles, Pedro siempre viene primero. (Mateo 16:18)

1. Aunque generalmente es cierto, no siempre lo es: (Juan 1:40__44; Gálatas 2:8-9)

 2. Pedro tampoco fue siempre el primero, como en el lavatorio de los pies (Juan 13:6)

 B. Otra prueba es la afirmación de que Jesús le dio a Pedro las llaves del reino (Mateo 16:18-19).

1. Sin embargo, se ignora que Jesús repitió esto en (Mateo 18:18_20) a todos los apóstoles.

2. Cuando se fundó la iglesia, Pedro era el orador principal, pero note (Hechos 2:14)

3. El fundamento fue puesto sobre todos los apóstoles (Efesios 2:19__21)

C. Algunos católicos afirmarán que Pedro era el jefe del concilio en Jerusalén, lo que demuestra su autoridad.

1. Sin embargo, (Hechos 15) muestra que Pedro testificó en el concilio como lo habían hecho Pablo y Bernabé (Hechos 15:7, 12) .

2. Pero fue Santiago quien resumió los hallazgos (Hechos 15:13)

3. Y fue Santiago quien hizo la recomendación sobre cómo resolver el problema (Hechos 15:19-20)

4. La carta vino del grupo, no de Pedro –  (Hechos 15:23)

 D. Pablo dijo que no era inferior a los otros apóstoles – (1 Corintios 5:12)

E. Pedro rechazó el homenaje  (Hechos 10:26) , algo que los papas nunca han rechazado.

F. Pedro se consideraba un anciano, uno entre muchos (1 Pedro 5:1)

G. Pablo reprendió apropiadamente a Pedro por seguir el ejemplo de Santiago (Gálatas 2:11-12).

H. La afirmación más cercana es que Santiago, Pedro y Juan parecían ser columnas en la iglesia – (Gálatas 2:9) . En ninguna parte se dice que un solo hombre fuera el pilar de la iglesia.

I. Es curioso que cuando los apóstoles discutían sobre quién sería el primero, Jesús los reprendió (Lucas 9:46__48; 22:24__27) .

1. Fue este deseo de preeminencia lo que Jesús condenó en los judíos (Mateo 23:6__11)

2. Por eso Jesús no ordenó utilizar títulos como “padre”.

a. Sin embargo, los católicos llaman a sus sacerdotes "padre".

b. La palabra "papa" en latín significa "padre".

do. La misma instauración del Papa es contraria a los deseos del fundador de la Iglesia, Jesucristo.

3. Título del Papa: Obispo de Roma y Vicario de Jesucristo, Sucesor de San Pedro, Príncipe de los Apóstoles, Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, Patriarca de Occidente, Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana, Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano.

IV. ¿Tuvo éxito Pedro?

 A. Un catecismo de la doctrina cristiana: "¿Quiso Cristo que el poder especial de maestro principal y gobernante de toda la Iglesia lo ejerciera solo San Pedro? Cristo no quiso que el poder especial de maestro principal y gobernante de toda la Iglesia lo ejerciera solo San Pedro, sino que este poder se transmitiera a su sucesor, el Papa, Obispo de Roma, quien es el Vicario de Cristo en la tierra y la cabeza visible de la Iglesia. (a) Se requería un sucesor de San Pedro, el primer Obispo de Roma, por la misma razón que se requerían sucesores para los demás apóstoles. Desde el principio, la Iglesia reconoció que el sucesor de San Pedro como Obispo de Roma era al mismo tiempo la cabeza de toda la Iglesia. Este sucesor de San Pedro se llama Papa."

 B. La afirmación es errónea en muchos sentidos.

 1. No hay pruebas de que Pedro fuera obispo en Roma.

a. La afirmación se basa en una tradición católica romana.

 b. No se encuentra en la Biblia.

do. Tampoco existe ninguna evidencia histórica que yo conozca.

2. La primera reivindicación de sucesión de autoridad de Pedro que hemos registrado es de Esteban I en el año 250 d.C.; mucho después de la muerte de Pedro.

3. La afirmación de que siempre ha sido así es históricamente falsa.

a. Cipriano, obispo de Cartago, 248-258 d.C., «Ninguno de nosotros se ha atrevido jamás a proclamarse obispo de obispos, forzando la obediencia de sus colegas con terror tiránico...».

 b. Fue León I (440-461 d.C.) quien consiguió que el emperador romano Valentiniano III promulgara un edicto que declaraba la Sede Romana como tribunal supremo de apelación para todos los obispos. El hecho de que tal declaración fuera necesaria indica que estaba en disputa.

do. Y fue Agustín en Cartago quien escribió en el año 430 d.C.: «Quien apele a los de ultramar [es decir, a Roma] no será recibido en la comunión de los obispos de África».

4. Curiosamente, la primera persona en reclamar el título de Papa fue el obispo de Constantinopla en el año 588 d. C.

a. En respuesta, el obispo de Roma, Gregorio I, escribió: «Sabes, hermano mío; si el venerable Concilio de Calcedonia no hubiera conferido el título honorífico de obispo universal al obispo de esta Sede Apostólica, de la que soy, por voluntad de Dios, siervo, y sin embargo, ninguno de nosotros ha permitido que se le conceda este título; ninguno ha asumido este título audaz, de modo que, al asumir un episcopado especial, no parece que se lo neguemos a todos los demás hermanos... Pero lejos de los cristianos está este nombre blasfemo, por el cual se les quita todo honor a todos los demás sacerdotes, mientras que uno se lo arroga insensatamente».

b. Gregorio I también escribió: «Me atrevo a decir que quien adopta o afecta el título de obispo universal tiene el orgullo y el carácter del anticristo, y es de alguna manera su precursor en esta altiva cualidad de elevarse por encima del resto de su orden».

do. En el año 604 d.C. C. el emperador Focas intentó conceder el título a Gregorio I, pero éste lo rechazó. Sin embargo, su sucesor, Bonifacio III, aceptó el título en el año 607  d.C. DO.

V. La afirmación de que hay una cabeza universal de la iglesia, que reposa sobre un hombre que vive en la tierra, es claramente una doctrina hecha por el hombre que tomó siglos en desarrollarse.

A. No hay ningún respaldo para el oficio, la naturaleza del oficio, o incluso un concepto remoto dentro de las Escrituras.

B. ¿Por qué modificar la verdad? ¿Por qué seguir una religión que es producto de la imaginación del hombre?

C. Venid a Cristo, la verdadera cabeza de vuestra iglesia .

Por: Carlos Benavides