FORNICACIÓN: MOTIVOS DE DIVORCIO

 FORNICACIÓN: MOTIVOS DE DIVORCIO 

En el Sermón del Monte, nuestro Señor dijo a Sus discípulos que "todo aquel que se divorcia de su mujer por cualquier motivo que no sea fornicación" comete pecado (Mateo 5:32). Jesús les dijo lo mismo a los fariseos que le preguntaron sobre el divorcio "sin culpa" en Mateo 19:1-9.

La palabra traducida como "inmoralidad sexual" en la Nueva Versión King James de Mateo 5:32 y 19:9 es la palabra griega porneia . Sin excepción, la Traducción King James usa la palabra "fornicación" cada vez que se encuentra la palabra griega porneia . Otras versiones de la Biblia traducen esta palabra de diversas maneras. Moffatt y la versión estándar revisada traducen porneia como "falta de castidad" en ambos pasajes. La Nueva Versión Internacional traduce porneia en ambos pasajes como "infidelidad conyugal". Goodspeed y Weymouth traducen porneia como "infidelidad" en ambos textos.

Puesto que la inmoralidad sexual es la única razón bíblica para que uno abandone a su cónyuge y se case con otro, debemos ser extremadamente cuidadosos al definir la palabra. Una definición general de "fornicación" es: "Relaciones sexuales fuera de los vínculos del matrimonio. La distinción técnica entre fornicación y adulterio es que el adulterio involucra a personas casadas, mientras que la fornicación involucra a aquellas que no están casadas. Pero el Nuevo Testamento a menudo usa el término en un sentido general". sentido para cualquier falta de castidad. De las siete listas de pecados que se encuentran en los escritos del apóstol Pablo, la palabra fornicación se encuentra en cinco de ellos y ocupa el primer lugar en la lista cada vez (1 Cor. 5:11; Col. 3:5 ). En el Libro del Apocalipsis, la fornicación es un símbolo de cómo la idolatría y la religión pagana contaminan la verdadera adoración a Dios (Apocalipsis 14:8; 17:4)." ( Diccionario Bíblico Ilustrado de Nelson, Thomas Nelson Publishers, p. 393).

Algunas personas prefieren traducciones que usan la palabra "fornicación" en lugar de "inmoralidad sexual", creyendo que "fornicación" es un término menos ambiguo. Arthur L. Farstad fue el editor ejecutivo de la nueva versión King James de la Biblia. Explicó por qué la NKJV tradujo la palabra porneia como "fornicación" en algunos pasajes y como "inmoralidad sexual" en otros. "Cinco veces en el Nuevo Testamento aparece la palabra fornicario , cada vez en listas de pecados graves. La palabra griega es pornos , que también se traduce fornicario cinco veces en la KJV. Cuando este término se usa en un sentido general en la NJKV, se traduce sexualmente inmoral . Cuando ocurre junto a otros pecados sexuales específicos, como el adulterio o la homosexualidad, se usa la palabra inglesa más precisa para sexo ilícito entre personas no casadas: fornicación. La NKJV usa fornicator(s) seis veces y el resumen sustantivo fornicación(es) dieciséis veces, todas excepto una en los textos del Nuevo Testamento. Debido a que el pecado sexual está muy extendido en la sociedad moderna, parece relevante conservar los términos bíblicos en lugar de ajustarse a usos seculares suavizados. ,' y el 'sexo gay' son sustitutos moralmente anémicos de la simple 'fornicación', 'adulterio' y 'sodomía'" ( The New King James Version In The Great Tradition, págs. 86, 87).

Debido a que este tema es tan importante, observemos algunas definiciones más de "fornicación" y luego intentemos aplicarlas al tema del divorcio. No es mi deseo ofender a nadie con sensibilidades delicadas. Algunas de las definiciones pueden parecer un poco crudas (incluso crudas para algunos), pero queremos abordar el tema de manera honesta y completa.

F. Wilbur Gingrich define porneia como " la falta de castidad, la prostitución, la fornicación y todo tipo de relaciones sexuales ilícitas" ( Shorter Lexicon of the Greek New Testament, p. 180).

John Groves define porneia como " fornicación, adulterio , incesto, prostitución y toda clase de lascivia" ( A Greek and English Dictionary, p. 480).

AT Robertson, el gran erudito bautista, al comentar Mateo 5:32, hizo los siguientes comentarios: "Ahorrar para causa de fornicación (parektos logou porneias) . Una frase inusual que tal vez signifique 'excepto por una cuestión de falta de castidad'. 'Excepto por motivos de falta de castidad' (Weymouth), 'excepto infidelidad' (Goodspeed), y es equivalente a me epi porneiai en Mateo 19:9". ( Imágenes de palabras en el Nuevo Testamento, vol. 1, p. 47).

Ralph Earle escribió un excelente libro de estudio de palabras del Nuevo Testamento para lectores de inglés. En Mateo 19:9 escribió: " Excepto por la fornicación. Esta excepción se encuentra sólo en Mateo. Porneia aquí no significa 'fornicación' (RV) sino 'inmoralidad' (LBLA) o 'infidelidad conyugal' (NVI)". ( Significados de las palabras en el Nuevo Testamento, p. 18).

En Mateo 5:32, Earle escribió: " Fornicación . La palabra griega es porneia , que aparece 26 veces en el Nuevo Testamento y siempre (en la KJV) se traduce como 'fornicación'. A veces tiene este significado a diferencia de moicheia , que normalmente significa "adulterio", pero aparece sólo dos veces en el Nuevo Testamento (Mateo 15:19; Marcos 7:21). Por otro lado, Abbott-Smith señala que aquí y en 19 :9 es igual a moicheia (p. 373). Arndt y Gingrich dan esta definición de porneia: "prostitución, falta de castidad, fornicación, de todo tipo de relaciones sexuales ilícitas" (p. 699). Hoy en día, "fornicación" significa "relaciones sexuales entre un hombre y una mujer no casados ​​entre sí' ( American Heritage Dictionary, p. 517). Según esto, aquí no es una traducción precisa; el significado es más exactamente 'infidelidad conyugal' como en la NVI". ( Significados de las palabras en el Nuevo Testamento, págs. 4,5).

De las definiciones que hemos examinado hasta ahora, vemos que porneia incluye "fornicación", "adulterio", "incesto", "toda clase de lascivia", "falta de castidad" y "toda clase de relación sexual ilícita".

¿Deben considerarse todas las formas de "falta de castidad" y "lascivia" motivos de divorcio y nuevo matrimonio? ¿Dónde trazamos la línea?

Dean Alford planteó bien el problema en sus comentarios sobre Mateo 5:32: "Sólo que la porneia , que en sí misma rompe el matrimonio, puede ser motivo para disolverlo. La cuestión de si los enfoques demostrados de la porneia, aparte del acto en sí, deben ser considerado con el mismo poder, debe ser tratado con cautela, pero al mismo tiempo con pleno recuerdo de que nuestro Señor no limita la culpa de tales pecados al acto externo únicamente: ver cap. v. 28." ( Testamento griego de Alford, vol. 1, p. 194).

¿Un hombre que codicia a una mujer sería motivo de divorcio según las Escrituras? He conocido a algunos que así lo enseñan. ¿O tendríamos que hacer algo más que simplemente codiciar? ¿Qué pasa con un hombre que da el siguiente paso y compra una revista pornográfica? Una mujer trató de convencerme de que, dado que su marido había comprado una copia de Playboy , había sido culpable de "inmoralidad sexual" y, por tanto, ella tenía derecho a divorciarse de él y casarse con otro. ¿Qué pasa con el hombre que coquetea con una mujer, pero no establece contacto físico?

¿Las caricias intensas con la esposa de otro hombre serían motivo de divorcio? Creo que sí. A partir de las definiciones que hemos analizado, me parece que tiene que estar involucrada otra parte y que debe establecerse contacto físico. La otra parte puede ser del sexo opuesto o del mismo sexo (un acto homosexual).

En Mateo 5:32 Jesús dijo: "Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón". Este adulterio "en el corazón" no es lo mismo que el adulterio físico ni es motivo de divorcio; no más que un hombre enojado con su hermano estaría sujeto a la pena capital (cf. Mateo 5:22).

Por :  Carlos Benavides 

LA REALIDAD DEL INFIERNO

 LA REALIDAD DEL INFIERNO 

En Mateo 25:31-46 la Biblia enseña que en el juicio final, mientras los justos entrarán al cielo para disfrutar de la vida eterna, los malvados irán al castigo eterno. La idea de un sufrimiento eterno resulta repulsiva para muchos. Sin duda, esta aversión está en el fondo de gran parte de la incredulidad hacia lo que la Biblia enseña sobre el infierno.

El infierno, a pesar de las negaciones de muchos, es real. El pecado lo exige. El pecado es una violación de la ley de Dios (1 Juan 3:4). Si no hubiera castigo por el pecado, entonces no podría haber ley, pues la ley sin pena es nula y sin valor. Si no hubiera ley, no habría pecado. Eso haría inútil la muerte de Jesús porque si no hay pecado no hay responsabilidad de salvar a nadie de él.

La realidad de la vida después de la muerte también exige la realidad del infierno. Jesús enseñó, en Mateo 22:23-33, que había vida después de la muerte física. En el relato del rico y Lázaro (Lucas 16:19-31), se presentan dos destinos distintos: consuelo para los justos pero castigo para los malvados.

El infierno fue originalmente preparado para Satanás y sus ángeles (Mateo 25:41). Judas 6 afirma que los ángeles caídos son encadenados en espera del juicio. Sin embargo, cuando hombres y mujeres se unen al diablo en su trabajo y viven en su servidumbre, deben sufrir el mismo destino que le sobrevendrá a él.

El infierno no es contrario a la naturaleza de Dios

A muchas personas les resulta difícil aceptar la realidad del infierno porque no pueden creer que un Dios amoroso y misericordioso pueda crear un lugar así. Pero el infierno no es contrario a la naturaleza de Dios. Si no se castigara la violación de Su ley, entonces Dios no sería justo. Siendo un Dios justo, recompensará a los justos y castigará a los malvados. El infierno es para castigar a los malvados.

¿Cómo es el infierno?

El infierno es eterno. Se describe de esa manera en Mateo 25:46. En Romanos 16:26 se dice que Dios es eterno. El Espíritu Santo, en Hebreos 9:14, también se describe como eterno. En estos tres pasajes se usó la misma palabra en el idioma griego en el que se escribió originalmente el Nuevo Testamento. La palabra significa eterno, eterno, sin fin, que nunca cesará. El infierno y el castigo que allí se impondrá durarán tanto como Dios para siempre.

El infierno es un lugar de oscuridad. Judas 13 habla de "la oscuridad de las tinieblas" a la que los falsos maestros quedarán confinados para siempre. Dios es luz (1 Juan 1:5) y Padre de las luces (Santiago 1:17). El infierno se describe como oscuridad porque es el lugar más alejado de Dios. No habrá ningún Dios que escuche las súplicas de misericordia o que dé esperanzas de liberación.

El infierno es un lugar de fuego. Mateo 13:42 habla de ello como un horno de fuego. Mateo 25:41 lo llama fuego eterno. Marcos 9:44-45 dice que el fuego nunca se apaga. Apocalipsis 21:8 se refiere a él como el lago de fuego. No habrá alivio de sus fuegos porque Apocalipsis 14:11 dice que el humo del fuego del tormento asciende por los siglos de los siglos.

Allí no hay descanso. Apocalipsis 14:11 dice que los malvados no tendrán descanso de su tormento ni de día ni de noche.

Como no hay descanso, no habrá alivio. El hombre rico de Lucas 16, incluso mientras esperaba el juicio final en el Tártaro, quería una gota de agua para refrescar su lengua atormentada pero no la obtuvo.

¿Quién irá allí?

Como ya se señaló, Satanás y sus ángeles estarán allí (Mateo 25:41). Apocalipsis 21:8 dice que allí estarán "los cobardes, los incrédulos, los abominables, los homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos". Aquellos que no conocen a Dios y aquellos que no obedecen el evangelio de Cristo serán castigados con destrucción eterna (2 Tes. 1:7-9). En resumen, todos los pecadores que opten por permanecer en su pecado serán encontrados en el infierno.

Por qué la gente irá allí

Dios desea que todos sean salvos (1 Tim. 2:1-4). Dios es todopoderoso y el evangelio, su poder para salvar (Romanos 1:16), puede salvar hasta lo sumo. La gente no estará en el infierno porque Dios no los salvará. Dios envió a Su Hijo al mundo para que todos tengan salvación (Juan 3:16) y ha extendido Su invitación a todos los que quieran venir a Él (Mateo 11:28-30; Apocalipsis 22:17).

Si una persona termina en el infierno, se pierde por su propia y libre elección. No tiene a nadie a quien culpar excepto a sí mismo. Muchos no ven la necesidad de interesarse por las cosas espirituales y son indiferentes a las súplicas del evangelio. Otros se niegan a obedecer el evangelio o someterse a la voluntad de Dios. Algunos se niegan a creer. Otros simplemente aman el pecado más que la justicia. Algunos se vuelven infieles en el servicio. Muchos postergan la obediencia hasta que es demasiado tarde.

Conclusión

El infierno es real. El sufrimiento de esto está esperando a los pecadores. Puedes escapar de los tormentos que allí se encuentran dando obediencia a Cristo ahora. Él lavará la culpa de tus pecados y te concederá la esperanza de una vida de bienaventuranza eterna en Su presencia

Por :  Carlos Benavides 

EL PROPOSITO DE LA PREDICACIÓN

 EL PROPÓSITO DE LA PREDICACIÓN 

Muchos grandes sermones están registrados en la Biblia, como el Sermón de la Montaña (Mateo 5, 6 y 7), la historia de Esteban sobre la nación judía (Hechos 7), el discurso de Pablo en la colina de Marte (Hechos 17) y el discurso de Pedro . primer sermón bajo el nuevo pacto (Hechos 2). Los hombres de hoy tienen muy poco respeto por la predicación; tal vez sea porque no conocen el propósito de la predicación. ¿Por qué predicamos?

Para explicar las Escrituras

Esto suena muy simple, pero hoy en día los hombres a menudo lo olvidan. En Hechos 7, una tercera parte del sermón de Esteban era del Antiguo Testamento. Su audiencia sabía lo que decían los versos, pero tenía que explicar lo que significaban y cómo se aplicaban a ellos.

Cuando Felipe predicó en Hechos 8, explicó Isaías 53 . El eunuco quería saber "¿de quién dice esto el profeta, de sí mismo o de algún otro hombre?" (Hechos 8:34).

Después de que Artajerjes liberó a los israelitas, Esdras, un escriba y sacerdote de Dios, leyó el "Libro de la Ley de Moisés" al pueblo. Con la ayuda de los levitas, Esdras "ayudó al pueblo a entender la ley" (Nehemías 8:7). "Y leyeron claramente en el libro la ley de Dios, y les dieron el sentido, y les ayudaron a entender la lectura" (Nehemías 9:8).

Mantenga las Escrituras como luz

En los sermones apostólicos nunca se hizo ningún llamamiento al pensamiento teológico moderno. Los hombres de Dios simplemente proclamaron la palabra de Dios. Jesús dijo: "Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres" (Juan 8:32).

Los apóstoles nunca afirmaron que una experiencia emocional fuera la base para la salvación. Presentaron a Dios como habiendo revelado Su voluntad al hombre (1 Corintios 2:6-13). Esta voluntad revelada fue puesta en forma escrita, "para que leyendo, entendáis" (Efesios 3:4).

Molestar a las personas equivocadas

Pedro no habló suavemente de la verdad en Hechos 2. Acusó a su audiencia de matar al Hijo de Dios. Como resultado, estas personas estaban "compungidas de corazón" (Hechos 2:37). Cortar a un hombre hasta el corazón no es una tarea que debamos disfrutar: es el resultado final de la libertad, el gozo y la salvación que buscamos.

De la manera en que algunos hombres predican hoy, un hombre perdido tal vez nunca conozca su condición. Los pecadores nunca gritarán: "¿Qué debo hacer para ser salvo?" mientras escuchamos la "predicación positiva" que algunos hacen hoy.

Presentar a Cristo como la única esperanza del mundo

Lo primero que hizo Pablo en cada ciudad que visitó fue exaltar a Cristo y presentarlo ante los hombres como su única esperanza. Pablo dijo a los corintios que "resolvió no saber nada entre vosotros, excepto a Jesucristo, y éste crucificado" (1 Cor. 2:2). La salvación no viene mediante la predicación de política o tópicos morales: nuestra esperanza está en el cielo.

Hablar de la iglesia

Algunos hoy nos dicen que "prediquemos al hombre, no al plan". Pero no podemos predicar al Rey sin Su reino, ni al Novio sin Su novia. Cuando se predicó el evangelio en Hechos 2, se agregaron hombres a la iglesia (Hechos 2:47). Esta es la iglesia que Jesús prometió construir (Mateo 16:18), y la única que Él salvará (Efesios 5:23).

No pongamos nuestra confianza en denominaciones construidas por hombres, porque serán desarraigadas (Mateo 15:13). "Los reinos de la tierra pasan uno a uno, pero el reino de los cielos permanece".

Por : Carlos Benavides 

¿ QUE ES UN PREDICADOR ?

 ¿ QUÉ ES UNPREDICADOR ?

¿Qué es un "predicador"? ¿Cuáles son los deberes de un predicador? ¿Qué se supone que debe hacer exactamente un predicador? Cada uno tiene una opinión y la dará fácilmente, pero ¿qué dice Dios?

Siervo, heraldo y mensajero

Hay tres términos en el Nuevo Testamento que describen al trabajador de Dios conocido como predicador. Estas palabras no sólo describen al trabajador, sino también el trabajo que Dios espera de él. Estos términos son: ministro , predicador y evangelista.

La palabra "ministro"

Diakonos , que significa aquel que sirve, un sirviente. Un predicador es un ministro o siervo de Jesucristo (1 Tim. 4:6). Su obra es servir la Palabra del Señor, el Evangelio a todos los hombres (Hechos 6:4; Rom. 15:16). Un "buen ministro de Jesucristo" también debe "recordar estas cosas a los hermanos..." (1 Tim. 4:6). Un predicador debe "guardar el ministerio que ha recibido en el Señor, para cumplirlo" (Col. 4:17).

La palabra "predicador"

Kerux que significa heraldo, un proclamador público del rey que declara con autoridad la ley del rey al pueblo que debe ser obedecida. El Señor autorizó (1 Ti. 2:7) y envió a sus predicadores o "heraldos" por todo el mundo (Ro. 10:14-18). Su única tarea es proclamar Su mensaje, el evangelio (2 Ti. 2:1-7; 4:1-5).

La palabra "evangelista" proviene de la palabra griega euangelistes y simplemente significa mensajero del bien. Cristo dio evangelistas (Efesios 4:11-12) para llevar su buen mensaje, el "evangelio", que significa "buenas nuevas". Pablo advirtió a los predicadores que "hagan obra de evangelista, y hagan plena prueba de su ministerio" (1 Tim. 4:5). Pablo encargó: "Predica la palabra; instálate a tiempo y a destiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina" (2 Tim. 4:2).

Desviando a los heraldos del Señor

La obra de un predicador es breve y sencilla en su descripción, pero amplia y vital en su alcance. Los hombres insatisfechos con la sencilla obra de Dios han ideado muchos otros roles y obras para sus "predicadores". Mediante este dispositivo, Satanás retrasa, distrae y desvía la importante labor de los heraldos reales del Rey por mil canales. A medida que las iglesias han ampliado su trabajo y misión más allá de lo que el Señor les dio, han ampliado la "descripción del trabajo" de un predicador. Se nos dice que los predicadores deben ser pastores o "pastores" y consejeros ocupados visitando, supervisando y guiando "al rebaño". Se nos dice que los predicadores deben ser diáconos, cuidadores y superintendentes que administren y supervisen el edificio y las instalaciones de la iglesia.

Un predicador del evangelio no es un "pastor", un pastor, un anciano o un consejero. Un pastor es un pastor, el oficio de anciano, obispo o supervisor . Este es un trabajador diferente para el Señor con un trabajo diferente. El trabajo de un pastor es pastorear y supervisar el rebaño, velando por sus almas (Hechos 20:17, 28; Heb. 13:17). Un predicador nombra hombres capacitados para hacer el trabajo de pastor, pero no hace el trabajo de ellos, porque tiene lo suyo propio (Hechos 14:23, 21-25; Tito 1:5-9; 1 Tim. 3 :1-7).

Un predicador del evangelio no es un "diácono", un siervo o un cuidador de la propiedad o el trabajo de la iglesia. La iglesia selecciona y el predicador nombra a hombres como diáconos para que se encarguen de este negocio. Un predicador no debe dejar la Palabra para servir las mesas, sino entregarse continuamente a la oración y al servicio de la Palabra (Hechos 6:1-4).

Los predicadores y la iglesia local

Gran parte del error relacionado con los predicadores y su trabajo proviene de una visión errónea de la relación entre el predicador y la iglesia local. Muchos consideran al predicador como un empleado o servidor de la iglesia. Como tal, la iglesia es un empleador que determina el alcance y los deberes del trabajo de su empleado. Esta opinión se expresa en la declaración: "Pagamos al predicador y le decimos qué hacer".

El mandato de pagar a los predicadores por predicar (1 Cor. 9:14) no los convierte en empleados de la iglesia. Tal apoyo se compara con el de los sacerdotes de Dios (1 Cor. 9:13-14). Los sacerdotes eran sostenidos por las ofrendas del pueblo al Señor como siervos del Señor, no como asalariados del pueblo (Números 18:1-20; Deuteronomio 18:1-8).

Un predicador no es un empleado de ninguna iglesia, sino un siervo del Señor (1 Tim. 4:6). Él es responsable ante el Señor, se le ha confiado hacer la obra del Señor y no "enredarse en los asuntos de esta vida, para agradar a aquel que lo escogió para ser soldado" (2 Tim. 2:3-4). Al igual que con Sus sacerdotes, el Señor provee para Sus siervos con las ofrendas que le hace Su pueblo.

La relación bíblica entre un predicador y los cristianos que lo apoyan es la de colaboradores en el Señor. El Señor ordena al predicador que predique el evangelio y a quienes lo escuchan que lo apoyen en su obra. Juntos tienen "comunión en el evangelio" de Jesucristo (1 Cor. 9:6-14; Fil. 1:5-7; 4:15-19).

Por :  Carlos Benavides 

 

¿ EXISTE DIOS ?

¿Existe un Dios?

Cuando se trata de la existencia de Dios, las Escrituras asumen que la existencia de Dios queda muy clara por toda la evidencia dentro de la Creación que nos rodea ( Salmo 19:1-2 ; Romanos 1:20 ). 

1. La Complejidad del Cuerpo Humano: Salmo 139:14

El cerebro humano es capaz de procesar más de un millón de mensajes por segundo. Más allá de ser el almacén del propio conocimiento, por supuesto nos da la capacidad de razonar, producir sentimientos, soñar, planificar, actuar y relacionarnos con otras personas. La evolución dice que todo es el resultado de una casualidad sin sentido y aleatoria. Sin embargo, el ojo y el cerebro humanos son mucho más avanzados que nuestras computadoras y cámaras más sofisticadas, que son producto de años de investigación e ingeniería, porque, entre otras cosas, pueden distinguir entre siete millones de colores, tienen enfoque automático y manejan 1,5 millones. mensajes simultáneamente. 

2. El universo existe. ¿Qué lo causó?

Años de descubrimientos científicos en realidad han preparado el escenario para que esta razón reconozca la existencia de Dios, porque la ciencia ha descubierto una verdad que Dios reveló hace mucho tiempo: que la materia no es eterna ( Hebreos 1:10-12 ¿Dónde se originó el universo? ¿Puede venir algo ? ¿De la nada? Reflexione sobre esto: si alguna vez hubiera habido un tiempo en el que nada existiera, entonces no habría nada ahora. Es una verdad evidente que nada produce nada. En vista de esto, dado que algo existe ahora, debe seguir lógicamente ese algo o Alguien ha existido desde siempre. Aquí solo tenemos dos opciones. O todo milagrosamente surgió de la nada, (la vida se generó espontáneamente), o Dios creó todo milagrosamente ( Génesis 1:1 ). ¿Cuál milagro es más probable? ¿Cuál milagro hace el ¿Ha existido la materia desde siempre o ha existido desde siempre la Inteligencia Inmaterial? La materia que crea la materia es una respuesta ilógica y poco científica; esto se ve fácilmente en el hecho mismo de que los científicos asignan una “edad” al universo (que incluye toda la materia que lo compone). él). Una época admite un “principio” o punto de partida y demuestra que la materia no es eterna. Este universo que existe vino de la Mente o de la Materia. Cuando uno explora la complejidad y el sabio diseño del universo, la única conclusión razonable y científica a la que puede llegar la mente honesta es que siempre ha existido una Mente Omnisciente con poder Omnisciente. 

3. Las Leyes Precisas que Gobiernan el Universo: Job 38:33

Si bien puede parecer que gran parte de la vida es incierta, a menudo olvidamos qué parte de la vida es bastante segura: cosas que permanecen iguales día tras día: la gravedad permanece constante, al igual que las ecuaciones matemáticas, el hecho de que una taza de agua caliente el café que se deja en una encimera se enfriará, la tierra girará en 24 horas y la velocidad de la luz seguirá siendo la misma. En otras palabras, ¿cómo explicamos la existencia de tantas leyes inmutables en la naturaleza? ¿Por qué el universo es tan ordenado y tan confiable? Richard Feynman, ganador del Premio Nobel, dijo: “Por qué la naturaleza es matemática es un misterio... El hecho de que existan reglas es una especie de milagro” (El significado de todo: pensamientos de un científico ciudadano, p. 43). . La existencia de un gran ingeniero que planeó el universo es la única explicación lógica para las leyes precisas y consistentes que gobiernan el universo ( Colosenses 1:16-17 ).  

4. La base del descubrimiento científicoA medida que los científicos realizan sus investigaciones, operan sobre dos suposiciones, las cuales se relacionan con la existencia de un Creador que planificó y gobierna el universo. Primero, que las leyes antes mencionadas no cambian y no cambiarán. En segundo lugar, que las leyes y principios que gobiernan el universo son lógicos y pueden ser descubiertos y comprendidos por el cerebro humano. "La primera Causa de complejidad infinita, debe ser omnisciente." Henry Morris

5. La existencia del ADN

En cada célula de nuestro cuerpo hay un código de instrucciones increíblemente preciso y detallado, muy parecido a un programa de computadora. Los programas de computadora se componen de unos y ceros; De manera similar, el código del ADN en cada una de nuestras células se compone de cuatro sustancias químicas que los científicos han abreviado como A, T, G y C. Así como un ingeniero diseña un programa de computadora, nuestro ADN instruye a nuestras células con tres mil millones de -Programa con letras que le dice a la célula qué hacer. Estos son más que simples químicos, son químicos que instruyen. No se puede encontrar información precisa como ésta, sin que Alguien la construya intencionalmente. 

6. La precisión del universo

Salomón notó que cuando Dios creó el universo, usó sabiduría ( Proverbios 8:27-31 ), es decir, el universo y la tierra fueron planeados, en lugar de simplemente juntarse apresuradamente. En lugar de simplemente crear una roca que flotaría en el espacio, Isaías dice que Dios formó la tierra para ser habitada ( Isaías 45:18 ). Las innumerables condiciones exigentes que son necesarias para que la vida exista y se sostenga en este planeta gritan la existencia de un Diseñador Inteligente. “La rotación de la Tierra sobre su eje, por ejemplo, es de 1.000 millas por hora en el ecuador. Si en cambio fueran 100, los días y las noches serían diez veces más largos, lo que resultaría en la quema de toda la vegetación cada largo día y la congelación de cada brote superviviente cada larga noche. El sol, la fuente de luz, tiene temperaturas superficiales de 12.000 grados Fahrenheit; la tierra está lo suficientemente lejos para obtener el calor adecuado, ni demasiado lejos ni demasiado cerca. Si el sol diera menos radiación, el resultado nos congelaría a todos, y si hubiera más, nos asaría a todos. La inclinación de la Tierra forma un ángulo de 23 grados, lo que da las estaciones, y si no estuviera tan inclinada, el movimiento de los vapores del mar convertiría los continentes en hielo. Si la Luna se pusiera a menos distancia de la Tierra, las mareas sumergirían todos los continentes dos veces al día y las montañas se erosionarían. Si la corteza terrestre tuviera tres metros de espesor, no habría oxígeno y toda la vida moriría, y si el océano estuviera unos metros más profundo, no podría existir vida. Si la atmósfera fuera más delgada... los meteoros que salen disparados de sus órbitas y se lanzan hacia la Tierra y que ahora arden... en la atmósfera, se dispararían al suelo y provocarían incendios en toda la Tierra, todo lo cual es prueba de que se creó la vida, se rige por leyes matemáticas y no es un accidente”. (Bulwarks of the Faith, Vol. 11, páginas 332, 333. FE Wallace. Para setenta y cinco condiciones más exigentes, consulte el cuadro proporcionado). Ciertamente, el diseño y el cuidado con el que se elaboraron las leyes de la física, el universo, nuestra galaxia, nuestro sistema solar y el planeta Tierra exigen un Creador Omnisciente y Omnipotente.

7. Precisión en todas partes, incluso en el nivel más pequeño

“Los científicos han descubierto que dentro de la célula hay miles de lo que se puede llamar 'máquinas bioquímicas'. Todas sus partes tienen que estar en su lugar simultáneamente o la célula no podrá funcionar. Cosas que se creían mecanismos simples, como la capacidad de detectar la luz y convertirla en impulsos eléctricos, son en realidad muy complicadas” (¿Existe realmente un Dios? ¿Cómo responderías? Ken Hamm). 

8. Sin Dios: todos están equivocados, no sólo los cristianos

El estándar cristiano de moralidad al que Dios nos ha llamado ha marcado una gran diferencia en la calidad de vida de quienes lo adoptan e incluso de aquellos que no lo adoptan, pero viven en estrecha proximidad y disfrutan de los efectos en cadena de quienes lo hacen. . Las amistades y los matrimonios son mucho más ricos, se disfrutan de mejores decisiones relativas a sus finanzas y al bienestar y la salud terrenales. Los ateos pueden ser bastante miopes al pensar que Dios no existe:

Los documentos fundacionales de este país son erróneos, porque esos documentos insisten en que tenemos un Creador y que todos los hombres son creados iguales.

Las grandes causas del pasado, como la Guerra Revolucionaria, la Guerra Civil y la lucha contra la opresión en la Segunda Guerra Mundial, no fueron grandes causas después de todo, porque sin las virtudes dadas por Dios, no hay valor en el altruismo. , sacrificio, valor o bondad.

Todos los movimientos basados ​​en los “derechos”, como los derechos humanos o los movimientos por los derechos civiles o el derecho de las mujeres al voto, también carecían de sentido y eran una pérdida de tiempo. En un universo sin Dios, los “derechos” en realidad no existen para los humanos ni para los animales, porque sin las virtudes dadas por Dios no existe la justicia o la bondad. Todas las causas o movimientos contra la opresión son igualmente ilógicos, incluidos los movimientos contra el abuso infantil, el abuso de esposas y el tráfico sexual. Recuerde, sin Dios no hay errores. No hay nada absolutamente malo en oprimir a otros en un universo sin Dios. Si los humanos son simplemente animales evolucionados, entonces la violencia natural que se ve en el mundo natural no es ni mala ni buena, es simplemente "natural".

 Si Dios no existe, entonces la mayoría de las leyes en este país se basan en el fundamento incorrecto de que las personas tienen un valor especial. Por lo tanto, no tiene sentido argumentar que uno debería poner a su hijo en un asiento de seguridad, o que ciertas personas necesitan estar en prisión para que los inocentes puedan ser protegidos.

La mayor parte de lo que se ha escrito sobre atributos como “amor”, “sacrificio” y “paciencia” es inútil. Son sólo palabras vacías. 

Gran parte de lo que se ha escrito sobre el “matrimonio”, “la familia”, la “maternidad” y la “paternidad” tampoco tiene sentido.

Si Dios no existe, tanto los conservadores como los liberales están equivocados. Quienes están en contra de la pena de muerte mencionan a menudo el peligro de que se ejecute a una persona inocente. ¿Y qué pasa si se ejecuta a una persona inocente? Sin Dios y sin que el hombre haya sido hecho a su imagen, no hay aquí más tragedia que cuando una gacela es derribada por un guepardo.

Todos los movimientos ecologistas carecen de una base real y significativa. Sólo tiene sentido cuidar bien de esta Creación, si somos mayordomos de algo muy especial que pertenece a otra persona ( Salmo 24:1 ; Génesis 1:28 ). El argumento de que debemos dejar un mundo mejor para nuestros hijos o nietos sólo tiene sentido si tienen valor más allá de simplemente estar relacionados con nosotros.

La mayor parte de lo que se ha escrito sobre acontecimientos como el 11 de septiembre u otras tragedias también sería igualmente incorrecto sin Dios, porque si todos fuéramos simples animales evolucionados, tales acontecimientos no serían más trágicos que una manada de ciervos muriendo a causa de un frío. invierno o un banco de peces muriendo porque demasiada tierra fue arrastrada al río durante una inundación. Sin Dios, todas las tragedias del pasado no fueron tragedias.

Entonces, ¿por qué tanto los conservadores como los liberales, y personas de todas las razas y partidos políticos, utilizan el mismo lenguaje o conceptos? ¿Por qué todos hablan de “derechos” y hablan de cosas que “deberíamos” estar haciendo? ¿Por qué todos luchan contra lo que perciben como “injusticias” contra lo que perciben como “justo”? Porque en el fondo nos damos cuenta de que los hombres son creados a imagen de Dios y como resultado todos los hombres realmente manifiestan Su naturaleza moral ( Génesis 1:26 ).  

 Por : Carlos Benavides 

¿ LO QUE NOS ESPERA ?

¿ LO QUE NOS ESPERA ?

Introducción:

2023 va a terminar. Y estaremos en 2024 aquí. Aprovechemos el día de hoy para reflexionar brevemente sobre el pasado y luego mirar hacia el nuevo año.

Cuerpo:

I. El pasado

· ( Santiago 4:8a ) “Acercaos a Dios y él se acercará a vosotros”.   ¿ Estás más cerca de Dios hoy que hace un año? ¿Ha mejorado tu relación con Él? Éstas son preguntas vitales que debemos plantearnos.( Hebreos 4:16 ) “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para socorro en el momento de necesidad”.  ( II Crónicas 15:2 ) “Entonces David dijo: 'Nadie puede llevar el arca de Dios sino los levitas, porque el Señor los ha escogido para llevar el arca de Dios y ministrar delante de él para siempre.' ”

  ¿Con qué frecuencia le hablas? ( I Tesalonicenses 5:17 ) “orad sin cesar”, Orad con regularidad.    

. ( Hebreos 4:12 ) “Porque la palabra de Dios es viva y poderosa y más cortante que cualquier espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón."      ¿ Lo has El corredor debe mantener la vista hacia adelante, El corredor debe mantener la vista hacia adelante estado escuchando a través de Su Palabra? Así nos habla hoy

(1Pedro 2:2 ) “Desead, como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezcáis”, Este versículo nos instruye a “desear la leche pura de la palabra” alimentarnos , nutrirnos de conocimiento 

( Santiago 1:21 ) “Por tanto, desechad toda inmundicia y toda sobra de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas”. Estudia para que siempre estés listo.

Debemos recibir con mansedumbre la palabra implantada. 

 ( I Pedro 3:15 ) “Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para defender con mansedumbre y temor a todo el que os pida razón de la esperanza que hay en vosotros”;      

¿ Con qué frecuencia demostramos que amamos a los hermanos? ( I Juan 4:7-8 ) “Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor”. Este tipo de amor es más que un sentimiento o actitud. Se ve en nuestros hechos. 

( I Juan 3:17-18 ) “Pero el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano en necesidad, y cierra su corazón de él, ¿cómo permanece el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad”.  Nuestro amor por los hermanos debe aumentar continuamente.

 ( I Tesalonicenses 4:9-10 ) “Pero en cuanto al amor fraternal no tenéis necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos habéis sido enseñados por Dios a amaros unos a otros; y así lo hacéis con todos los hermanos que están en toda Macedonia. Pero os exhortamos, hermanos, a que crezcáis más y más”.  

( Mateo 5:13-16 ) “Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se sazonará? Entonces no sirve más que para ser arrojado y pisoteado por los hombres. Eres la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa. Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. ¿ Qué hemos hecho en el año pasado para difundir el evangelio? Tenemos una responsabilidad con los perdidos. 

  ¿Has invitado a gente a la iglesia, hablado sobre tu relación con Cristo? Cada uno de nosotros está más cerca del juicio ahora que hace un año. 

II. El futuro

( Juan 8:11 ) “Ella dijo: 'Nadie, Señor'. Y Jesús le dijo: 'Ni yo te condeno; vete y no peques más.' ” Este “rechazar” comienza con cambiar el corazón. · Desechar las prácticas pecaminosas, incluso las cuestionables. Recuerde lo que Jesús le dijo a la mujer sorprendida en adulterio. 

( Mateo 5:8 ) “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios”. La Biblia nos advierte que nos abstengamos de toda forma de mal.

 ( I Tesalonicenses 5:21-22 ) “Probad todas las cosas; retén lo que es bueno. Absténganse de toda forma de mal”.  

( I Timoteo 4:12 ) “Nadie tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza”.  Sé honesto en la escuela sin importar si tus amigos no lo son. Sean personas íntegras 

Sé un mejor ejemplo para quienes te rodean. 

( Tito 2:7 ) “sé en todo modelo de buenas obras; en doctrina mostrando integridad, reverencia, incorruptibilidad”, 

(Filipenses 3:12 al 14 ) “No es que ya lo haya alcanzado, ni que ya esté perfeccionado; pero sigo adelante para alcanzar aquello para lo cual Cristo Jesús también me asió a mí. Hermanos, no creo haberlo comprendido; pero una cosa hago: olvidándome de lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús”.                       Perseverar – no te rindas; no te rindas. 

( Gálatas 6:9 ) “Y no nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo cosecharemos, si no desmayamos”. ¡ Piensa en todos los que abandonan la fe!                                                        El corredor debe mantener la vista hacia adelante,  sin mirar atrás a lo que está detrás. 

  ( Efesios 5:15-16 ) “Mirad, pues, que andéis con diligencia, no como necios sino como sabios, aprovechando el tiempo, porque los días son malos”. Nuestro tiempo aquí en la tierra es muy limitado y, una vez transcurrido, no se puede recuperar. Con cautela: caminar por un sendero estrecho a lo largo de la ladera de una montaña empinada. Mantén tus ojos abiertos. Ten cuidado. Aprovecha al máximo cada oportunidad.    ¡ Para de perder el tiempo!

 ( Efesios 4:32a ) “Y sed amables unos con otros”, Muchas personas son duras, críticas, egoístas, antipáticas y frías. ¡Eso no significa que tengamos que serlo! Cualquiera, joven o mayor, puede mostrar preocupación por los demás.

Prueba la amabilidad este año

 ( Santiago 1:27 ) “La religión pura e inmaculada delante de Dios y el Padre es ésta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus problemas, y mantenerse sin mancha del mundo”.  Visita: ayuda, asistencia, auxilio. En lugar de esperar que la gente te ayude, haz algo por otra persona.

Conclusión: 

 ¿Has pensado en lo dicho? Que este año sea uno de nuevos comienzos. Algunas cosas maravillosas sucedieron el año pasado, como nuestra . Esperemos más en 2024.

Por :  Carlos Benavides 

¿ ES EL PAPA DE DIOS ?

 ¿ ES EL PAPA DE DIOS ?

Introducción:

La gente está fascinada por el Papa, el boato que lo rodea, el secretismo, el poder, la riqueza. Pero, ¿qué piensa Dios del Papa, del papado en general y de toda la Iglesia Católica Romana? Abramos la Biblia y miremos también la historia para determinar si el Papa y la Iglesia Católica son de Dios.

Cuerpo:

I. ¿Fue Pedro la Roca?

· Los católicos recurren a Mateo 16:18 para afirmar que Pedro era la roca sobre la cual se construiría la iglesia universal y que, por lo tanto, era el primer Papa. “Y también te digo que tú eres Pedro , y sobre esta roca edificaré Mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella”. 

· En este texto, el Espíritu Santo se refirió a Pedro usando la palabra griega “petros”: una piedra que se puede mover fácilmente. La palabra griega traducida “roca” es “petra”, que describe una masa sólida o saliente de roca. Esta piedra no se refiere al propio Pedro, sino a la declaración que acababa de hacer. Mateo 16:16-17 “Simón Pedro respondió y dijo: 'Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo'. Respondió Jesús y le dijo: 'Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.' ” 

· Muchos versículos tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se refieren a Jesús, el Mesías, como la roca. Isaías 28:16 se cita en Romanos 9:33 “Como está escrito: He aquí, yo pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de escándalo, y todo el que cree en él no será avergonzado”. NVI y 1 Pedro 2:4-8 . “Acercándonos a él como a piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, pero para Dios escogida y preciosa, también vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Por eso también está contenido en la Escritura: 'He aquí, pongo en Sión una piedra principal, escogida y preciosa, y el que en ella cree, no será avergonzado'. Por tanto, para vosotros los que creéis, Él es precioso; pero a los que son desobedientes: 'La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en la principal piedra del ángulo', y 'Piedra de tropiezo y roca de escándalo'”. NVI ¡Todos ellos dicen que la roca es Cristo! También dos veces en I Corintios Pablo explica que la roca, el fundamento, es Cristo. 1 Corintios 3:11 “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, que es Jesucristo”. NVI I Corintios 10:4 “y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque bebieron de esa Roca espiritual que los seguía, y esa Roca era Cristo”.  

· Entonces, queda muy claro que Pedro no era la roca sobre la cual se iba a construir la iglesia, sino más bien lo que afirmó acerca de que Jesús era el Mesías, el Hijo del Dios vivo. 

II. ¿Fue Pedro el apóstol mayor?

· Se afirma que, dado que Pedro siempre es nombrado primero en la lista de los apóstoles, esto significa que él era el apóstol principal y se le dio preeminencia. Note 1 Corintios 3:21-22 “Por tanto, nadie se gloríe en los hombres. Porque todo es tuyo: ya sea Pablo, o Apolos, o Cefas, o el mundo de la vida o de la muerte, o lo presente o lo por venir, todo es tuyo”. y 1 Corintios 9:5. “¿No tenemos derecho de llevar con nosotros una esposa creyente, como también los demás apóstoles, los hermanos del Señor y Cefas?” NVI

· El apóstol Pablo dijo que no era inferior a los demás apóstoles. II Corintios 11:5 “Porque considero que en nada soy inferior a todos los apóstoles más eminentes”. NVI

· Además, Pedro se negó a que nadie se inclinara ante él. Hechos 10:25-26 “Cuando Pedro entraba, Cornelio salió a su encuentro, se postró a sus pies y lo adoró. Pero Pedro lo levantó, diciendo: 'Levántate; Yo también soy un hombre.' ” NVI

· Pedro incluso fue reprendido por Pablo. Gálatas 2:11-14 “Cuando Pedro llegó a Antioquía, yo le resistí cara a cara, porque era culpable; porque antes de que vinieran ciertos hombres de parte de Jacobo, él comía con los gentiles; pero cuando llegaron, él se retiró y se separó, temiendo a los que eran de la circuncisión. Y también los demás judíos se hicieron hipócritas con él, de modo que hasta Bernabé se dejó llevar por su hipocresía. Pero cuando vi que no eran sinceros acerca de la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como los judíos, ¿por qué obligas a los gentiles a vivir como los gentiles? ¿Vivir como judíos? ” 

III. ¿Fue Pedro el único al que se le dieron las llaves del Reino?

· Primera nota Mateo 18:18 . “De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo. NVI Jesús repite lo que dijo en Mateo 16:19 “Y te daré las llaves del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra quedará desatado en los cielos”. y lo aplica a todos los apóstoles. Mateo 18:1 “En aquel tiempo los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron: '¿Quién, pues, es el mayor en el reino de los cielos?' ”  

· Cuando se estableció la iglesia, todos los apóstoles hablaron a la asamblea y usaron las llaves para abrir el Reino. Hechos 2:14, 37 “Pero Pedro, levantándose con los once, alzó la voz y les dijo: Varones judíos y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd ​​mis palabras. 37 Al oír esto, se compungieron de corazón y dijeron a Pedro y a los demás apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? ” 

IV. ¿Fue Pedro el primer Papa?

· La doctrina católica enseña que Pedro era el obispo de Roma y por tanto el Papa. Siendo Papa, también era jefe de toda la iglesia. Se necesitaría un sucesor a la muerte de cada Papa.

· Cuando Cristo estableció Su iglesia, nunca enseñó que un solo obispo [anciano, pastor] debía estar al frente de una iglesia o grupo de iglesias. En ninguna parte del Nuevo Testamento se permite o autoriza esto. Más bien, un grupo de hombres [dos o más] debían encabezar cada congregación. Véase Tito 1:5, 7 . “Por esto te dejé en Creta, para que pusieras en orden lo que faltaba y nombraras ancianos en cada ciudad, como te ordené; 7 porque el obispo debe ser irreprochable, como administrador de Dios, no autosuficiente. voluntarioso, no iracundo, no dado al vino, no violento, no codicioso de dinero”. NKJV Hechos 20:28 “Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño en el cual el Espíritu Santo os ha puesto por supervisores, para pastorear la iglesia de Dios, la cual él compró con su propia sangre”. NVI Hechos 14:21-23 “Y habiendo predicado el evangelio en aquella ciudad e hecho muchos discípulos, regresaron a Listra, a Iconio y a Antioquía, fortaleciendo las almas de los discípulos, exhortándolos a perseverar en la fe, y diciendo "Tenemos que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el reino de Dios". Entonces nombraron ancianos en cada iglesia y oraron con ayuno, y los encomendaron al Señor en quien habían creído”. 

Conclusión: Hemos visto al examinar las Escrituras que no hay apoyo para el cargo de Papa ni Pedro alguna vez fue Papa. Esta enseñanza es claramente una doctrina hecha por el hombre sin aprobación alguna de Dios. 

Por :  Carlos Benavides