UNA FÉ ELOGIADA

IGLESIA DE CRISTO 

 UNA FÈ ELOGIADA 

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Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. (Mateo 8:10)

Un soldado graduado fue a Cafarnaún, la ciudad donde vivía Jesús, para hacerle una petición. Un hombre que le servía, estaba sufriendo y el centurión sabía que Jesús podía curarlo. Jesús recibe a este hombre de la ley y dice que curará a su servidor. Pero el hombre dice: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra, y mi criado sanará. Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. (Mt 8.8,9).

Aquí se destacan dos cosas: la humildad y la fe. Este hombre tenía bajo su mando un centenar de soldados. Sin embargo, no tenía orgullo ni arrogancia. Se consideraba indigno de recibir a Jesús en su casa. Para él, una palabra de Jesús era suficiente y la enfermedad de su criado sería erradicada. El centurión estaba totalmente convencido de que todo lo que Jesús quería, podía hacerlo. Sabía que su orden era definitiva e irrevocable.

Estaba seguro de que lo imposible de los hombres era posible para Jesús. Jesús no sólo ordenó una palabra de curación para su criado, sino que también alabó su fe, dejando claro que ni siquiera la gente del pacto tenía una fe tan simple y al mismo tiempo tan robusta.

Bendita sea la fe que se apropia de la bendición y recibe la alabanza de aquel que nos bendice.

Ora:

Padre, forja en mi una fe digna de ser elogiada como la del centurión; esa fe sólida que confía en Tu poder aún cuando las circunstancias parecen imposibles de resolver. Una fe que cree en que ese grandioso poder supera el entendimiento del hombre y puede lograr imposibles. Te lo pido en El nombre de Jesús.  Amén. Feliz y bendecido día. 

Por: Carlos Benavides 

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UN PEQUEÑO ESTUDIO SOBRE UNA COPA EN LA MESA DEL SEÑOR

UN PEQUEÑO ESTUDIO SOBRE UNA COPA EN LA MESA DEL SEÑOR

• SÍMBOLO DEL PACTO
  

Cada pacto que Dios ha hecho con el hombre ha tenido un símbolo. Por tanto, no es extraño que Dios haya escogido la copa como símbolo del nuevo Pacto. Los pactos que Dios hizo con Noé, con Abraham (y sus descendientes Carnales, los judíos) y con los cristianos de hoy están representados mediantes señales como se ilustra a continuación.
Época Patriarcal

Símbolo del Pacto de Dios de Nunca más de destruir el mundo con agua Gen 9:13
Época Mosaico

Circuncisión símbolo del Antiguo Pacto de Dios con Abraham y la nación de Israel Gen 9:13 Lev 12:3 Época Cristiana

Símbolo del Nuevo Pacto de Dios con aquellos que hoy en día siguen a Cristo
1Cor 11:25

REPARTID LA COPA ENTRE VOSOTROS
Todos estaríamos de acuerdo que “dividimos la copa entre nosotros mismo” a través de dividir su contenido (Lucas 22:17) hay muchas formas de que se puede dividir el contenido de una copa. Sin embargo, Jesús dijo a los discípulos específicamente como dividirla. Bebed de ella Todos Mt 26:27 Otra vez ¿Cómo dividieron los discípulos la copa? Dejemos que la Biblia conteste; Marcos 14:23 “bebieron de ella todos”, la palabra “De” aquí en marcos 14.23 en el Griego es “Ek pino” El Diccionario Griego de Thayer define esta palabra griega traducida “de las” (pino ek) de esta manera “un genitivo del recipiente del que bebe “Bebieron de la copa. Según el lexicógrafo griego Thayer la única cosa de la cual uno puede beber es de un vaso literal. Es posible beber “fuera de él” fruto de la vid. Porque ¡el fruto de la vid no es el recipiente! Mediante el uso de la palabra “pino ek”( fuera de ) como la propiciación delante de la palabra “copa” en Marcos 14:23 los escritores de las escrituras eniquivocadamente dejaron en claro que Jesús y sus discípulos bebieron en una copa literal. Es cierto que Mateo 26:29 dice que Bebemos del fruto de la Vid sin embargo la palabra “DE” en Mt 26.29 es simplemente “EK” en el griego, mientras que en la palabra en Marcos 14:23 “es Pino ek” que significa beber. Podemos beber “del (ek) fruto de la vid, pero la única cosa actual podemos beber (“pino ek”) de una copa o de un recipiente.
“BEBER DE ESTA COPA”
En 1 corintios 11:26 la biblia dice que “todas las veces que comieres de este pan y bebieres de esta copa…” ¿Cómo puede una persona beber una copa literal? Machacarla hasta que se haga polvo fino o fundirla? ¡Por supuesto que no ¡ (incluso si una copa se compone de un material, ya no sería una copa después de la licuefacción). En este caso, la frase “beber e esta copa” necesariamente se refiere beber el contenido de “esta copa”. Dado que no es posible beber un sólido, la redacción del texto deja claro la frase “beber de esta copa” es una figura de lenguaje.la figura particular del lenguaje; que el apóstol emplea aquí cuando dijo:”bebiere de esta copa” se llama una ”metonimia del contenedor por el contenido”(Thayer léxico griego-ingles 4221).en cambio en 1 corintios 11:25, donde dice:”Jesús tomo la copa”, no se utiliza ninguna figura de lenguaje, ¡porque tiene mucho sentido decir que el tomo que el tomo una copa literal en sus manos¡
Considere el cuadro abajo en 1 corintios 11:25 

“tomo también la copa”
Literal:-no hay razón para tomarlo figurablemente. Es posible tomar con la mano una copa literal.
“esta copa es el nuevo pacto Literal:-no hay razón para tomarlo figurativamente. Es posible que una copa pudiera simbolizar el nuevo pacto.
“haced todos las veces que la bebieres” Literal. una metonimia del contenedor por su contenido. No es posible beber literalmente una copa material. 

“HACIENDO MAL USO DE LA METONOMIA”
Mateo 26:28 
“i tomando la copa, habiendo SOLAMENTE FIGURATIVO CUAN
dado Gracias, les dio, diciend DO EL CONTEXTO LO EXSIGIRE
o: bebed De ella de todos” e.w.bulliger, una autoridad muy respet
¿hay razón porque tomar,la pal adaen figuras bíblicas escribió:”cuand
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ar una copa literal (recipiente eando una figura…no cualquier persona
En sus manos? Si es posible e tiene la libertad de decir tal o cualquier
ntoces, no es prohibido bajo la palabra o frase “esto es una figura” por
su propio capricho o para satisfacer s 
u propósito.se trata de una ciencia cu
yas leyes y funcionamiento son conoci 
s reglas de lógica tomarlo en sentido figurativo.
No se está utilizando metonimia. “les dio”- ¿es posible para un hombre dar una copa literal (un vaso de beber) a otra persona grupo de personas? Es posible. Entonces no se está usando metonimia. 
La palabra copa debe ser entendido literalmente amenos que se a posible hacerlo. Asignar caprichosamente significados figurados en la palabras donde el contexto no exija tales significados es “torturar” las sagradas escrituras (2 Pedro 3:16).
¿QUE IMPORTA? (Juan 4:24)
Al igual que con todos los actos de adoración, de la cena del señor debe llevarse a cabo “en espíritu y en verdad” (Juan 4:24)
Para que construya adoración. Importa nuestra actitud, La mecánica de adoración (es necesario recordar a Jesús) le es necesario usar fruto de la vid Pan Sin levadura y una copa.

En Espíritu
Desde el fondo de nuestro espíritu, al observar la cena del Señor con la actitud correcta, actitud mental estamos adorando En espíritu el fallar en recordar la crucifixión durante la observancia de la Cena del Señor, es un pecado porque Dios no está siendo adorado en espíritu (1Corintio 11:29)
En Verdad de acuerdo con la enseñanza de Jesús por que el es la verdad y la verdad vino por el Juan 1:17 14:6 adoramos a Dios en verdad cuando llevamos a cabo la mecánica de la cena del Señor en completa armonía con el mandamiento divino, trazado por Jesús en el N.T. la mecánica de la cena del Señor incluye las siguientes cuatro cosas. 1. Pan sin levadura 2.¿cuantas copas deben ser usadas. 3 ¿Qué tipo de liquido usar? 4¿comodebe partir el pan?

Había un modelo divino para la adoración en el tabernáculo Hebreos 8:5 los sacerdotes Nadad y Abiu cambiaron el patrón levemente y fueron consumidos con fuego Lev 10:1-2 Hoy debemos tener cuidado de imitar las acciones de Jesús en la cena original. Cualquier desviación del modelo que el dejo se constituye en adoración falsa.
AUTORIDA BIBLICA PARA NUESTRA PRÁCTICA
Hay autoridad bíblica para usar una copa Jesús nos dejo un mandamiento, ejemplo, inferencia necesaria, de usar una copa en cada congregación,
Ejemplo de Cristo que debemos seguir “y Tomando la copa 
Mt 26:27
Mandato de Cristo que debemos Obedecer “Bebed de ella Todos” Mt 26:27
Inferencia necesaria: que debemos respetar 1Cor 11:26 Así pues, Todas las veces que comiereis este pan y bebiereis esta copa.
Copa (poterion) de finida por dos Diccionarios Griegos muy respetados.
Diccionario Griego Thayer “ Una copa o vaso de Beber (Thayer 533 según Thayer esta palabra es usada literalmente en Mt 26:27
Diccionario Griego de Arndt y Gingrieh “Copa Vaso para beber (Arndt Gingrieh 702 Según esta palabra es usada literalmente en Mt 26:27 otra vez tomo Jesús un cáliz literal en sus manos
Mt 26:27 ESTO ES MI SANGRE del Nuevo Pacto

Esto es mi sangre del Nuevo Pacto Esta copa es el Nuevo Pacto en mi sangre.

Mt 26:28 “porque esto es mi 
Sangre del Nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. Jesús no dijo; Esta copa es mi sangre” aunque algunos insisten en lo que él hizo, alegando que gramaticalmente el antecedente de la palabra “Esta” en el versículo 28 se refiere a la palabra copa Ver 27, sin embargo aquellos que así lo afirman pasan por alto el hecho de que gramatical la palabra “Esto” puede referirse al fruto de la vid dentro de la copa “Esto” es un Pronombre de referencia indirecto y esto lo sabemos por dos razones.
En primer lugar 1Corintios 11:25 dice claramente que la copa simboliza el nuevo pacto y su “esto” se refiere a la copa, entonces Jesús habría asignado dos significados simbólicos a un símbolo. La sangre y el nuevo pacto son dos realidades distintas Hebreos 9:12; 18-20 y debe tener dos símbolos distintos considere la introducción de Williams; esto es mi sangre que rectifica el Pacto. Esta copa es el Nuevo Pacto rectificado La copa un símbolo apropiado del pacto en su sangre. Las similitudes entre una taza y el Nuevo Pacto, no se encuentra en el aspecto de una copa, sino en la forma en que funciona, en primer lugar, al igual que un liquido es incompleto sin contenedor, así también la sangre de Cristo está incompleta sin el Nuevo Pacto. En segundo lugar, el objetivo de la copa es destruir sus contenidos a personas tal como el nuevo pacto distribuye las bendiciones de la sangre de Cristo del pueblo.
Tercer lugar por todos los que comparten la misma copa juntos durante la comunión, la imagen de un pacto distribuido
Las mismas bendiciones a todos los miembros de la iglesia (coptas individuales), Notas copiladas por George Batey. 
En segundo lugar, inmediatamente después de decir “esto es mi sangre “en mateo 26:28 Jesús dijo en el v.29: no beberé mas de este fruto de la vid…”esto” obviamente se refiere a este “fruto de la vid” que contiene en una copa.
EL NUEVO PACTO EN MI SANGRE
1 corintios 11:25,”esta copa es el nuevo pacto en mi sangre” ¿Está ubicado el nuevo pacto en mi sangre? No aquí no se u utiliza la palabra “en” en el caso locativo sino en el caso Instrumental.
“En mi sangre” nos muestra la ubicación del nuevo pacto, pero el instrumento en el cual se ratifica el pacto. Está claro para todo aquel que entiende el concepto bíblico de que los “pactos” son ratificados y validos oficialmente por el derramamiento de sangre (Hebreo 9:12-18:20) considere las siguientes instrucciones en 1 corintios 11:25 que colaboran esto:
Moffatt: “esta copa significa el nuevo pacto ratificado por mi sangre.
Williams: “esta copa es el nuevo pacto ratificado por mi sangre.
N.T. En el siglo xx: “esta copa es el nuevo pacto hecho por mi sangre”
Goodspeed:”esta copa es el nuevo acuerdo ratificado por mi sangre”
La copa ¿ejemplo vinculante o incidental?
¿Pan Sin levadura? Es necesario usar por que Jesús usa Mt 26:17,26
¿Fruto de La vid? Ejemplo vinculante es necesario usar fruto de la vid porque él lo uso Mt 26:29

¿La Copa?
Ejemplo vinculante es necesario usar una porque Jesús uso una Mt 26:27
¿Aposento Alto? –No vinculante Jesús nunca mando a nadie en la época Cristiana a matar ni a comer la pascua Judía ni a preparar un aposento alto para comer la pascua del Antiguo Testamento Marcos 14:15,16
Los primeros tres tienen significado espiritual el pan sin levadura (el cuerpo de Cristo) el fruto de la vid (su Sangre) La copa su Pacto 1Corintios 11:25
Segundo Jesús de claro que la ubicación de nuestra adoración es incidental (Juan 4:21-24) mientras que la forma de nuestra adoración no es ¡El mandato de Jesús! En 1Corintio 11:25 “hacer esto” (comer de <pan y beber de la copa como lo hizo Jesús, usar una copa en la cena del Señor, sea un ejemplo vinculante hoy día.
EL PELIGRO DE CAMBIAR EL MODELO
Lev 10:1-2 Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó.
Ver 2 Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová.
¿Fueron extinguidas las vidas de Nadab y Abiu por poner fuego extraño en la adoración 
Puesto Jesús uso una copa con fruto de la vid y dio instrucciones a sus discípulos a beber de una copa, sería una práctica extraña el usar una cantidad de copas en memoria de Jesús algo que él nunca mando. Que hiciéramos
Ponemos en riesgo nuestra alma a la ira de Dios, si hoy ofrecemos adoración falsa extraña. Con múltiples copas, con jugo de naranja. 
2Jn 1:9 Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo.
Cuando nos extraviamos vamos más allá de los límites establecidos por Dios
Si usamos variedad de copas en la cena del Señor estamos yendo más allá del ejemplo de Cristo. Que él nos dejo y estaríamos haciendo diferente a lo que él hizo 
Debemos permanecer en la doctrina de Cristo usando una copa literal, con fruto de la vid y beber de ella todos los miembros de la iglesia local.
Entonces ¿Qué debe hacer una congregación cuando se vuelve grande que ya no puede beber de una sola copa de comunión? Lo escritural es formar dos o más congregaciones separadas y distintas que se reúnan en diferentes locales, (siempre sosteniendo la misma doctrina) y no alterar el modelo de Cristo mediante la introducción de varias copas en la cena del Señor.
LA MESA DEL SEÑOR
1Corintios 10:21 “No podéis beber de la copa del Señor, y la copa de los de los demonios” no podéis participar de la mesa del Señor y La mesa de los demonios.
¿Es necesario usar una mesa literal en el cumplimiento de la cena del Señor? Si. Y esto no altera el mandamiento, simplemente es ayuda no altera el orden, y es necesario usar una mesa para poner el pan y la copa para observar la Cena del Señor.
La copa del Señor y la mesa del Señor son muy diferentes. La Copa lleva consigo simbolismo espiritual (1Corintios 11:25) Mientras que la mesa no. Obviamente que de la mesa del Señor significa participar de lo que está en la mesa del Señor, de la misma manera, a beber de la copa significa beber el contenido de la copa.

Att. Carlos Benavides 

OH MUJER , GRANDE ES TU FE

 Oh Mujer, Grande es tu Fe

 Jesús quiso sacar a sus discípulos aparte para que descansaran. Le quedaba poco tiempo. Salió de las multitudes que le perseguían, le oprimían y de los enfermos que buscaban tocarlo. Por eso se retiró por completo del territorio de Israel y caminó unos 80 kilómetros al noroeste de Galilea hacia los pueblos gentiles de Tiro y Sidón. Sabía que los judíos no iban a llegar allá y se escondieron en una casa para descansar. Tiro y Sidón eran los puertos de los fenicios que navegaban todo el mar Mediterráneo y más allá hasta Inglaterra y el sur de África. Estos puertos serían útiles en el futuro, después de su resurrección, cuando sus apóstoles iban llevar el evangelio a todas las naciones.

Su escondite fue descubierto por una mujer cananea quien clamaba por su hija, la cual estaba atormentada por un demonio. Es imposible imaginar su situación, agonía y lucha. ¿Había algo peor? ¿Qué haría usted si su hija fuera gravemente enferma? ¿Por qué será que Dios permitió que eso le pasara a esa mujer? Es que Dios tiene un plan para cada vida y esta reunión fue planificado para manifestar el amor de Dios para esta madre y su hija. Es muy importante este milagro para nosotros. Dios permite que cosas malas suceden, no para castigarnos, sino para que conozcamos a Jesús. Como era una buena madre, hizo lo que tuvo a hacer. Buscó y clamó al que tenía el poder de curar. Por amor a su hija, se acercó a un extraño, tragó su orgullo y se humilló. Jesús vio a si mismo en ella porque el Señor tuvo que bajar del cielo, tragar su orgullo y morir en la cruz por amor a nosotros.

La ignoró. Jesús no le respondió ni una sola palabra. ¿Qué haría usted si Jesús ignora su pedido? ¿Se sentiría ofendido? ¿Molesto? Ella clamaba: “¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí!” (Mat. 15:22). Eran las palabras correctas, pero ¿eran de corazón o de una mujer lista buscando manipular a Jesús? Jesús criticó a los escribas y fariseos por su insinceridad e hipocresía: “Este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mí” (Mat. 15:8). Jesús puso obstáculos en el camino de esta mujer para probar su corazón.

Su clamor aumentaba. Se parecía a Pedro cuando se hundía en la aguas de la tormenta (Mat. 14:30). Ignorada, ella se sintió como que estaba perdiendo en su lucha por salvar a su hija. Intensificó su clamor hasta un nivel que incomodó a los discípulos. Aconsejaron a Jesús que la despidiera; que saliera de ella. Es que Jesús todavía no estaba convencido de la fe de ella.

Por fin Jesús habló. “No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel”. Es decir, “Señora, por ser cananea, usted no califica. Lo siento mucho”. Era otro obstáculo, pero esta negativa no la convenció, sino al contario, le dio fuerza y revivió su esperanza. Se tiró postrado a sus pies y volvió a pedirle. ¡Qué clase mujer! Si alguien la hubiera preguntado, “Mujer, ¿qué te pasa? ¿Por qué tú sigues insistiendo? ¿Usted no entiende?”, ella hubiera contestado, “es que no me ha dicho que no”. Santiago escribió, “Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor” (Sant. 1:6-7). Entre más obstáculos, más fe tenía. “No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos”. Si hubiera algún defecto en su humildad, estas palabras lo hubieran descubierto, pero no se sintió ofendida y en seguida respondió, “Sí, Señor; y aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos”. Era ingeniosa y sincera. Sin darse cuenta, ella estaba apoyando a Jesús a continuar humillándose como un perro hasta morir en la cruz. Jesús vio su propio imagen en ella (Fil. 2:7-8).

 

 

. Encontró en un país extranjero la fe que no había en Israel. Se emocionó y dijo, “Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres”. Su fe conquistó a Jesús y abrió el cielo. Su fe era paciente, positiva, persistente, humilde, inteligente e indomeñable. Su hija fue sanada desde aquella hora.

Las bendiciones de Dios son para los que creen de todo corazón y piden conforme a su voluntad (1 Jn. 5:14). ¿Cómo es su fe? ¿Puede convencer a Jesús?

Por :  Carlos Benavides 

¿ QUIEN ES LUCIFER ?

  ¿QUIÉN ES "LUCIFER"?

El nombre Lucifer se aplica a menudo a Satanás, pero no hay base bíblica para esta idea. La palabra "Lucifer" es la traducción en algunas Biblias (aunque no en las versiones portuguesas más comunes) de la palabra hebrea  héll  en (Isaías 14:12) . En Versiones conocidas dise "lucero de la mañana". (Isaías 14) es una profecía sobre la caída del rey de Babilonia (Isaías 14:4) . Este rey fue exaltado, buscando tomar la gloria que pertenece a Dios. La profecía de Isaías 14 muestra que sería arrojado a la tierra. Es interesante que el Nuevo Testamento habla de la  "estrella de la mañana". (2 Pedro 1:19) y la  "estrella de la mañana" (Apocalipsis 2:28; 22:16) . En todos estos pasajes, está claro que la estrella de la mañana no es Satanás ni ninguna otra criatura blasfema. Jesús mismo es la brillante estrella de la mañana que bendice a sus fieles siervos. Entonces, ¿por qué el nombre "Lucifer" se aplica a menudo a Satanás? El uso proviene de una mala interpretación de Isaías 14:12. Muchos comentaristas han insertado algo más grande en este texto, viéndolo como una explicación del origen de Satanás. Ciertamente hay razones para creer que el Diablo era uno de los ángeles (Job 1:6) , que se ha rebelado contra Dios desde antes de la creación de la tierra (1Juan 3:8) ; ver (Génesis 3) , y que varios ángeles lo siguieron. desobediencia y será castigado para siempre (Judas 6) . Lo que hizo el rey de Babilonia fue el mismo tipo de pecado: desafiar la autoridad del Rey de reyes. En este sentido, podemos pensar en "Lucifer" como un hijo o discípulo de Satanás (Juan 8:44) , pero la profecía de (Isaías 14:12) no habla específicamente del Diablo. Esta es una lección permanente para nosotros de (Isaías 14) . El rey de Babilonia sirve como un claro recordatorio de la verdad de las palabras de Jesús en Lucas 14:11:  "... el que se enaltece será humillado; y el que se humilla será humillado. exaltado."  Que caminemos humildemente con nuestro Dios.  



 

-Por: Carlos Benavides 

¿ PORQUE HAY TANTAS IGLESIAS ?

¿Por Qué Hay Tantas Iglesias?

Por :  Carlos  Benavides

 

En el mundo hoy en día hay más de 700 denominaciones. En otras palabras, más de 700 grupos diferentes están profesando varias formas de cristianismo. Pero, ¿de dónde vinieron estas iglesias? ¿Ha leído usted acerca de todas estas iglesias en la Biblia? Puesto que todos estos grupos religiosos pretenden tener sus raíces en la Biblia, se podría pensar que están escritos en la palabra de Dios. Pero, no es así. De hecho, la Biblia describe y menciona una sola iglesia. Pues, ¿de dónde vinieron las demás?

¿Son de Dios Las 700 Iglesias?

Podemos tener la certeza que todas las iglesias que vemos en el mundo no son de Dios.

¿Por qué?

Porque, según la Biblia, Jesús edificó una iglesia (Mateo 16:18). Porque Jesús compró una sola iglesia con su sangre (Hechos 20:28). Porque Jesús murió por una sola iglesia (Efesios 5:25). Porque la Biblia dice que hay una iglesia (Efesios 1:22,23; 4:4; Colosenses 1:18). Porque Dios quiere que todo su pueblo crea y enseñe el mismo mensaje que los apóstoles creían y enseñaban (I Corintios 1:10; Juan 17:20,21).

Puesto que la Biblia habla sobre una iglesia y puesto que Dios condena las divisiones y contiendas entre su iglesia, sabemos que Dios no es el autor de las sectas hoy en día. Entonces, ¿de dónde vinieron todos los cuerpos denominacionales?

¿Son de los Hombre las 700 Iglesias?

Los escritores de la Biblia advierten en muchas ocasiones sobre los falsos maestros que extravían a los hombres y mujeres del camino verdadero. Pablo les dijo a los líderes de la iglesia en Éfeso: “Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos” (Hechos 20:29,30).

Pablo sabía, sin duda alguna, que los hombres enseñarían falsas doctrinas guiando a las personas lejos de la iglesia. Otra vez, escribió: “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (I Timoteo 4:1).

El apóstol Juan declaró: “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo” (I Juan 4:1). Ya había un gran problema con los falsos maestros del primer siglo; ¿puede usted imaginar cuánto se ha empeorado hasta hoy?

Si creemos en la Biblia acerca de los falsos predicadores, podemos entender claramente porque se enseñan tantas doctrinas diferentes y porque hay tantos tipos de iglesias. Jesús edificó una sola iglesia, pero los falsos predicadores, propagando sus falsas doctrinas, han establecido más de 700. Satanás es el autor de la confusión en el mundo sobre la iglesia, y tiene sus profetas y predicadores. Pablo dijo: “Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras” (2 Corintios 11:14,15).

¿Cómo Podemos Encontrar la Iglesia Verdadera?

La única forma que uno puede estar seguro cual es la iglesia que Cristo edificó, es estudiar diligentemente y aprender acerca de la iglesia del Nuevo Testamento; entonces, compare los atributos o las marcas de identificación de la iglesia en el Nuevo Testamento con las demás. Si las iglesias hoy día no tienen las mismas marcas de identificación que la iglesia en la Biblia, pues no tienen nada que ver con la que Jesús edificó.

Por favor, considere las siguientes marcas de identificación de la iglesia del Nuevo Testamento:

Jesús es el único fundador (Mateo 16:18) No tiene fundador o creador humano. Su nombre glorifica a Cristo y a su Padre (Romanos 16:16;I Timoteo 3:15). No tiene sede terrenal. Jesús es la única cabeza (Efesios 5:23) y él está en el cielo (Hechos 2:33,34). La iglesia que Jesús edificó no usa libro de credos sino la Biblia solamente. La iglesia que Jesús edificó enseña todo el plan de salvación (Hechos 16:30;8:37;2:38). La iglesia que Jesús edificó adora a Dios según su palabra sin quitarle ni añadirle (Juan 4:23,24).

Estas son solamente algunas marcas de identificación de la iglesia del Nuevo Testamento, pero sola una iglesia tiene estos atributos y características. Cuando uno examina la voluntad de Dios, inmediatamente reconoce que Dios tiene una iglesia y una doctrina, y quiere que las sigamos. Jesús dijo: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21)

CRISTO ALABA A SU IGLESIA

Cristo alaba a su iglesia

(Ap 2:19) "Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras."

A pesar de que había cosas en la iglesia en Tiatira que desagradaban al Señor, aun así, también tenían algunas cualidades encomiables que el Señor reconoce en ellos.

"Amor". Se trata del "ágape", el amor divino implantado en el corazón humano, que se manifiesta en el servicio abnegado y listo para sacrificarse por otros.

"Servicio". La evidencia de que amamos queda manifestada en nuestra disposición a servir al Señor y a nuestro prójimo. Por supuesto, este tipo de servicio cristiano no se refiere a hacer lo que nos gusta, sino a aquello que nos supone cierto sacrificio.

"Fe". Tiene que ver con la confianza en Cristo, no sólo como medio para nuestra salvación, sino también como nuestra fidelidad constante al Señor.

"Paciencia". La evidencia de la verdadera fe se manifiesta en la perseverancia al afrontar las pruebas y dificultades de la vida sin abandonar al Señor.

Y por último el Señor reconoce que sus "obras postreras son más que las primeras". Es decir, observaba un progreso en la vida espiritual de esa iglesia. Esto es interesante porque hay muchas iglesias y creyentes que comienzan con mucho ánimo pero que poco a poco se van desinflando. La misma iglesia en Éfeso era un ejemplo de cómo el primer amor había ido disminuyendo hasta desaparecer (Ap 2:4).

Cristo reprende a su Iglesia

(Ap 2:20-21) "Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación."

Aunque había cosas en esa iglesia que habían progresado muy bien, sin embargo, había otras que desagradaban profundamente al Señor.

Lo que vamos a ver es que la iglesia en Tiatira había permitido que personas malvadas dañaran la iglesia desde dentro.

1. "Toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe"

En la carta a Pérgamo vimos que Balaam seducía al pueblo desde fuera, pero en Tiatira vemos que esta seducción se estaba llevando a cabo desde el mismo liderazgo de la iglesia. Esto hacía que fuera especialmente grave.

Una de las principales dirigentes de la iglesia es llamada aquí Jezabel por el Señor Jesucristo.

En primer lugar, el que una mujer enseñara o ejerciera liderazgo en la iglesia ya era algo que el Señor desaprobaba:

(1 Ti 2:12) "Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio."

(1 Co 14:33-37) "Como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación. ¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o sólo a vosotros ha llegado? Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor."

 Por : Carlos Benavides 

ESPERANZA POR UN FUTURO GLORIOSO

 

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ESPERANZA POR UN FUTURO GLORIOSO

Efesios 5: 22-27

INTRODUCCIÓN:

1. Hay ciertas palabras o frases que se encuentran en el idioma inglés que emocionan al

corazones del hombre cuando se escucha.

R. Frases como: "Te amo" envía escalofríos a las personas todos los días.

B. Palabras como: paz, amor, alegría, madre, libertad y esperanza hacen que todos nos sintamos mejor.

sobre cosas.

CUERPO:

1. Al pensar en la iglesia, deberíamos poder ver que en la forma en que Dios

lo ve, es glorioso.

A. Esto se debe a que:

1. Tuvo un origen glorioso.

R. Esto es así porque Jesús amaba a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella - Ef.

5:25.

B. Lo compró con su propia sangre - Hechos 20:28; 1 mascota. 1:18, 19.

2. Tiene una relación gloriosa con la Deidad.

A. Como cabeza del cuerpo, Cristo lo salva y lo defiende - Ef. 5:23, 24.

3. Tiene una misión gloriosa.

A. Esa misión es llevar el evangelio al mundo (Mateo 28: 18-20) y traer

gloria al nombre del Padre - Ef. 3:20, 21.

4. Tiene una unidad gloriosa.

A. Compartimos las grandes bendiciones con todos los demás hijos de Dios - Ef. 1: 3;

4: 1-6.

B. La unidad de los creyentes es aquello por lo que el Señor oró en Juan 17: 20-23.

5. La iglesia tiene un futuro glorioso.

R. La razón de esto es que la iglesia espera su redención final - Ef.

5:27.

2. Pero, ¿qué pasa con esta congregación?

A. Hay una historia sobre dos niños pequeños cuya madre les pidió que persiguieran un pollo.

serpiente fuera del gallinero. Buscaron por todas partes esa serpiente, pero no pudieron

Encuéntralo. Cuanto más miraban, más miedo tenían. Finalmente, subieron

lentamente y se pusieron de puntillas para mirar en el estante superior del nido ... y vinieron

nariz a nariz con la serpiente. Cayeron sobre ellos mismos y entre ellos

saliendo corriendo del gallinero. "¿No sabes que una serpiente pollo no hará daño?

¿tú?" preguntó su mamá. "Sí, señora", respondió uno de los chicos, "pero hay

son algunas cosas que te asustarán tanto que te harás daño ".

B. ¿Qué encuentra cuando busca el futuro, especialmente en lo que se refiere a

esta congregación?

1. ¿Es una de esas cosas que te asustará tanto que te lastimarás?

C.Como ancianos, diáconos y miembros de esta congregación, ¿qué ven cuando

Miren hacia lo profundo de sus corazones sobre el futuro de este

¿congregación?

1. ¿Es miedo?

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2. ¿O es esperanza?

D. Puedo asegurarle que lo que encuentre depende de varias cosas.

1. Mucho de lo que controlas.

A. Hágase estas preguntas en relación con esta congregación:

1. "Si todos asistieran a los servicios como yo, ¿cuál sería su

¿futuro?"

2. "Si todos dieran como yo, ¿cuál sería su futuro?"

3. “Si todos trabajaran en esta congregación como yo, ¿qué

sería su futuro? "

4. “Si todos quisieran edificar esta congregación como lo hago yo,

¿cuál sería su futuro? "

3. ¿Qué le espera a esta congregación?

A. No soy un profeta, ni el hijo del profeta, pero creo que puedo hacer

predicaciones basadas en lo que la Biblia tiene que decir.

1. El futuro de cualquier congregación puede ser un futuro glorioso o puede ser

un miserable fracaso.

R. La elección es nuestra.

1. Si no cree que esto sea así, dedique un poco de tiempo a

Apocalipsis capítulos 2 y 3 y las siete iglesias de Asia.

B. Si desea que esta congregación tenga un futuro glorioso, debe tomar el “toro por

los cuernos ”y hacer lo que haga que lo haga.

1. ¡El éxito no es lo que llega accidentalmente!

2. Más bien, es el resultado del esfuerzo - 1 Cor. 15:58.

4. Un futuro glorioso le aguarda a esta congregación si ...

R.… predicarás la palabra - 2 Tim. 4: 2.

1. La esperanza para el mundo no está en las palabras de la sabiduría del hombre, sino en el evangelio.

- ROM. 1:16; 1 Cor. 1:17.

2. Fue la predicación de la cruz lo que salvó a los hombres en el primer siglo y

haz lo mismo hoy - 1 Cor. 1:18.

B. ... defenderás lo que Dios defiende y lo que Él es

en contra.

1. La lista de las "obras de la carne" y el "fruto del espíritu" claramente

contrasta los dos - Gal. 5: 19-23.

2. Ya es hora de que "odiemos" lo que Dios "odia" - Sal. 97:10; Amós 5:14,

15.

A. Por mi vida, no entiendo a las personas que dicen ser cristianas

que obtienen su estándar de moralidad de Ophra, y otros como ella.

B. La gente se sienta "pegada" a la televisión y "traga" los consejos de

aquellos que viven en abierto desprecio por lo que dice la Biblia, y luego

quejarse de un sermón de la propia Palabra de Dios que tiene más de 20

minutos.

3. Claramente estamos viviendo en una época muy parecida a la descrita en un par de OT

pasajes - Oseas 4: 6, Amós 8:11.

A. Si desea que esta iglesia tenga un futuro glorioso, debe ser un pueblo

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del libro.

1. No solo los lectores de él, sino los que lo hacen - Esdras 7:10; Jas. 1:22.

C.… harás las obras que Dios quiere que hagas.

1. Aunque "trabajo" es una palabra de cuatro letras, no es una palabra "sucia" como algunos en

la iglesia parece pensar.

A. Jesús habló de hacer el trabajo para el que fue enviado: Juan. 9: 4.

1. Nos enseñó a cumplir con nuestro deber - Lc. 17:10.

B. Pablo nos enseña que para "caminar digno" debemos ser fructíferos en nuestro

trabajo - Col. 1:10.

1. Él conecta la gracia de Dios con las obras del hombre - Ef. 2: 8-10.

2. Por supuesto, no todos podemos hacer lo mismo, pero no estamos "llamados" a hacer lo mismo,

solo lo que podemos - Ecl. 9:10.

A. ¿Recuerda la parábola de los “talentos” en Mateo 25: 14-30?

D.… llegarás a los perdidos de esta comunidad y del mundo.

1. No puede haber futuro para una iglesia moribunda (no es que ésta lo sea, pero tú eres

una generación de distancia).

R. Muchas congregaciones están muriendo por la falta de nuevos miembros.

1. Al igual que las familias que no tienen hijos para transmitir el nombre,

congregaciones, a menudo no tienen nuevos hijos e hijas para transmitir el

nombre.

A. Considere Génesis 30: 1.

CONCLUSIÓN:

1. El futuro es tuyo.

R. Puede ser glorioso o puede ser un fracaso miserable.

1. Tienes los ingredientes para que sea glorioso.

R. Pero al igual que hornear un pastel, deben usarse correctamente o el pastel se

un fracaso.

Amen