¿ DE QUE MANERA PUEDE LA MUJER ENSEÑAR ?

¿DE QUE MANERA PUEDE LA
   MUJER ENSEÑAR ?

■Sin duda alguna hay limitaciones puestas por Dios en cuanto a la enseñanza de las mujeres. Aunque en nuestros días esta idea no es popular, en dos cartas de Pablo el Espíritu Santo reveló explícitamente que en algunas situaciones las mujeres no pueden hablar o enseñar.
Por el otro lado, el mismo Espíritu Santo reveló explícitamente que en algunas situaciones deben enseñar. Además del mandamiento de hacerlo hay también ejemplos de algunas de ellas haciéndolo.
En el día de hoy encontramos algunas mujeres sinceras que desean cumplir con su deber, pero reciben consejos contradictorios tocantes el tema. Algunos hermanos dicen que una mujer no puede enseñar en ninguna manera. Otros dicen que puede pero no públicamente. Aun otros dicen que pueden enseñar en cualquier lugar, en cualquier manera siempre y cuando no sea en el culto de adoración.
¿Es posible conocer la verdad en cuanto de este tema? ¿Es posible logra la unidad bíblica en este punto? Tenemos que decir que sí, porque Cristo dijo:

Juan 8:30-32 Hablando él estas cosas, muchos creyeron en él. Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

Juan 17:20-21 Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.

Escudriñemos las escrituras buscando la voluntad de Dios tocante a este tema de suma importancia. Escudriñemos con calma, con el corazón abierto y con la ayuda de Dios podemos ver lo que dice la Santa Palabra de Dios. ¿De qué manera puede la mujer enseñar?
Cuerpo:
I. Empezamos con lo obvio, las enseñanzas explicitas.
A. Hay límites innegables que gobiernan la enseñanza de las mujeres, o sea hay enseñanzas negativas.

1 Corintios 14:33-35pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.

1. Las mujeres “callen en las congregaciones”
2. No “les es permitido hablar”
3. “Estén sujetas”
4. Si quieren “aprender algo”
5. “Pregunten en casa”
6. “Es indecoroso que…hable en la congregación”

1 Timoteo 2:11-12 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

1. “Aprenda”
2. “En silencio”
3. “Con toda sujeción”
4. “No es permitida enseñar”
5. “Ni ejercer dominio sobre el hombre”
6. “Sino estar en silencio”
B. También hay enseñanzas positivas que muestran que en algunas situaciones la mujer puede enseñar.

Tito 2:3-5 Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

1. “Las ancianas sean…maestras del bien”
2. “Que enseñan a las mujeres jóvenes…”

1 Corintios 11:5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.

1. “Toda mujer”
2. “Ora o profetiza”

Hechos 18:26 Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.

1. “Le tomaron aparte”
2. “Le expusieron”

Hechos 21:9 Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban.

1. “Hijas doncellas”
2. “Profetizaban”
C. También es obvio que estos pasajes no están contradiciéndose unos con otros.
1. Queda claro que en algunas maneras las mujeres pueden enseñar y en otras no puede
2. Necesitamos estudiarlos todos juntos para llegar a la conclusión correcta.
II. Maneras en que la mujer puede enseñar
A. Puede con su marido exponer la verdad en privado.

Hechos 18:26 Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.

1. “Le tomaron aparte”
2. “Le expusieron”
Definición: “Ektíthemi” “Exponer; fig. declarar – exponer, contar, declarar” – Strongs
3. No dice como lo llevaron a cabo.
B. Pueden las mujeres ancianas enseñar a las mujeres jóvenes.

Tito 2:3-5 Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

1. “Maestras del bien”
Definición:“kalodidaskalous” – “Enseñando cosas buenas y bellas” – Robertson
2. “Enseñen”
Definición: “Sofronidzo –  instruir a alguien a comportarse en una manera sabia y digna – Enseñar, entrenar – Tito 2:4” Louw Y Nida
3. No dice como llevarlo a cabo.
4. Hay que respetar los parámetros encontrados en otros pasajes.
C. Pudo profetizar

1 Corintios 11:5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.

1. Algunas mujeres profetizaban, como las hijas de Felipe.

Hechos 21:9 Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban.

Definición: “Hablar bajo la influencia de inspiración divina” – Luow Y Nida
2. No significa que eran profetas
Nota: “Profetizar es algo que cualquier creyente puede hacer al hablar la palabra de Dios. Esto, sin embargo, no le hace un profeta, lo cual se usa en el Nuevo Testamento en un sentido muy restringido. Un profeta profetiza, pero uno que profetiza no es necesariamente un profeta”. Zodhiates
3. Como se practicó esto no se dice.
4. Tenían que respetar los parámetros puestos por otros textos.
D. Puede “combatir en el evangelio”

Filipenses 4:3Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.

Definición: “Obrar juntos con alguien en una lucha, implicando oposición o competición” Louw Y NIda
1. La mujer tiene la responsabilidad de apoyar en la evangelización del mundo.

Mateo 28:19-20 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

2. No dice exactamente en que forma lo hicieron.
3. Los parámetros de otros textos tienen que respetarse.
III. Los parámetros que limitan las maneras en las que las mujeres pueden enseñar
A. Ejemplos del Antiguo Testamento
1. Varones principales, jefes

Deuteronomio 1:15 Y tomé a los principales de vuestras tribus, varones sabios y expertos, y los puse por jefes sobre vosotros, jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez, y gobernadores de vuestras tribus.

2. Patriarcas
3. Sacerdotes y sumo sacerdotes

Deuteronomio 21:5Entonces vendrán los sacerdotes hijos de Leví, porque a ellos escogió Jehová tu Dios para que le sirvan, y para bendecir en el nombre de Jehová; y por la palabra de ellos se decidirá toda disputa y toda ofensa.

4. Ancianos

Éxodo 3:16 Ve, y reúne a los ancianos de Israel, y diles: Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me apareció diciendo: En verdad os he visitado, y he visto lo que se os hace en Egipto;

Deuteronomio 29:10Vosotros todos estáis hoy en presencia de Jehová vuestro Dios; los cabezas de vuestras tribus, vuestros ancianos y vuestros oficiales, todos los varones de Israel;

5. Profetas
Nota: Dios escogió varones para todo rango del liderazgo.
B. Encontramos lo mismo en el Nuevo Testamento
1. Apóstoles
2. Profetas
3. Evangelistas
4. Pastores (ancianos y obispos)
5. Maestros
6. Diáconos
7. Predicadores
8. Líderes

Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.

Hechos 15:22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos;

9. Los que presidieron

1 Tesalonicenses 5:12Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan;

10. Cabeza de la familia

Efesios 5:23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.

Nota: Dios escogió a los varones para todo rango del liderazgo
C. Análisis de los textos que explícitamente limitan las maneras en que las mujeres pueden enseñar.
1. Las instrucciones de Pablo para los Corintios

1 Corintios 14:33-35pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.

a. Pablo estaba corrigiendo algunos errores que practicaron los Corintios en sus cultos de adoración.
b. Aunque algunos comentaristas buscan “escapar” de lo obvio que es aquí para permitir a algunas mujeres servir como maestras de clases en las escuelas dominicales y aun para permitir algunas servir como “pastoras”, casi todos están de acuerdo en que se refiere a reglas para las reuniones de la iglesia.
c. Entre nuestros hermanos, según tengo entendido, estamos de acuerdo tocante a este pasaje. (14:26)
2. La carta de Pablo a Timoteo

1 Timoteo 2:11-12 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

a. Se considera un pasaje controversial (generalmente porque niegan lo que obviamente dice)
b. Entre nuestros hermanos existen unas diferencias acerca del contexto y la aplicación del texto, aunque según tengo entendido, llegamos casi a las mismas conclusiones.
c. Algunos ven estos dos pasajes como paralelos y otros como bien distintos.
d. Casi todos los escolares y eruditos griegos (todos los que he podido leer y estudiar) son de la opinión que los dos pasajes son paralelos y se refieren al culto de adoración.
e. Los únicos que conozco que no aceptan esta postura son unos cuantos de nuestros hermanos.
3. Hagamos unas comparaciones de los contextos
a. 1 Corintios 14:29-40

1 Corintios 14:29-40Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero. Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas; pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación. ¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o sólo a vosotros ha llegado? Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor. Mas el que ignora, ignore. Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas; pero hágase todo decentemente y con orden.

1) Instrucciones para los hombres (29-33)
2) Instrucciones para las mujeres (34-35)
3) Algunas explicaciones (36-40)
b. 1 Timoteo 2:8-15

1 Timoteo 2:8-15Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.

1) Instrucciones para los hombres (8)
2) Instrucciones para las mujeres (9-12)
3) Algunas explicaciones (13-15)
Número 1
Mandamientos para las mujeres en 1 Corintios 14:34, 35 comparados con los en 1 Timoteo 2:11,12 (siguiendo el orden de 1 Corintios)
1 Corintios 14:34-35vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.1 Timoteo 2:11-12La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.“vuestras mujeres callen en las congregaciones”“sino estar en silencio”“no les es permitido hablar”“no permito a la mujer enseñar”“sino que estén sujetas, como también la ley lo dice”“con toda sujeción”“Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación”“La mujer aprenda en silencio”Adoración¿?

Número 2
Mandamientos para las mujeres en 1 Timoteo 2:11,12 comparados con los en 1 Corintios 14:34, 35 (siguiendo el orden de 1 Timoteo)
1 Timoteo 2:11-12 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.1 Corintios 14:34-35vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.“La mujer aprenda en silencio”“Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación”“con toda sujeción”“sino que estén sujetas, como también la ley lo dice”“no permito a la mujer enseñar”“no les es permitido hablar”“sino estar en silencio”“vuestras mujeres callen en las congregaciones”¿?Adoración
Conclusión
1. Aunque la mujer obviamente puede enseñar, no puede ser una maestra designada, ordenada, o sea puesta o reconocida por la iglesia.
“El uso de Pablo del infinitivo presente didaskein traducido “enseñar” podría traducirse mejor, “ser maestra”. Por el uso del infinitivo presente en vez del aorista, Pablo no prohíbe que la mujer enseña baja cualquier circunstancia, sino que llena un oficio de maestra”. (J. McArthur, Diferente por Diseño)
2. El “código de vestirse” para el servicio de adoración no significa que puede vestirse de cualquier manera en otros lugares.
3. El hecho de que es prohibida enseñar/hablar en el culto de adoración NO quiere decir que puede hacerlo sin limitaciones fuera del culto.


Por. Carlos Benavides

UN HOMBRE NOMBRADO JESÚS

UN HOMBRE NOMBRADO A JESÚS

■ Y el Señor Dios le dijo a la serpiente:" Porque has hecho esto, estás más maldito que todo el ganado, y más que toda bestia del campo; sobre tu vientre andarás, y comerás polvo todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; Él herirá tu cabeza, y tú herirás su talón ". Génesis 3: 14-15. Introducción: Esto puede parecer un lugar extraño desde el cual enseñar una lección de Navidad. Sin embargo, la mayor tragedia del hombre es la revelación de la mayor esperanza del hombre. Porque es en esta historia de pecado, juicio y muerte que encontramos por primera vez el mensaje del Evangelio salvador y la Persona del Cordero de Dios. Un hombre llamado Jesús es el cumplimiento de todas las promesas del Antiguo Testamento y Él es la "simiente de la mujer" en Génesis. El contexto. Dios ha hecho al hombre a su imagen. Él creó al hombre en perfecta inocencia y lo colocó en un ambiente perfecto. A Adán se le ha dado dominio sobre toda la creación del Señor y se le ha presentado un compañero perfecto, una mujer llamada Eva. Viven una existencia idílica, libre de dolor, enfermedad, muerte y tristeza. Se satisfacen todas las necesidades que tienen y disfrutan de una comunión ininterrumpida y sin trabas con Dios mismo: "El Señor Dios plantó un jardín hacia el este en el Edén, y allí colocó al hombre que había formado. Y desde la tierra, el Señor Dios hizo cada árbol". Crecimiento que es agradable a la vista y bueno para la comida. El árbol de la vida también estaba en medio del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y del mal ". Gen. 2: 8-9. La única restricción que tienen se refiere a un árbol que está en el Jardín del Edén. Este árbol se llama "el árbol del conocimiento del bien y del mal". Se advierte a Adán que se mantenga alejado de este árbol, ya que comer su fruto traerá la muerte al mundo, "Entonces el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en El jardín del Edén lo cuidará y guardará. Y el Señor Dios le ordenó al hombre que dijera: "De cada árbol del jardín puedes comer libremente; pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque en el día que de él comas, ciertamente morirás ”. Gen. 2: 15-17. Durante un tiempo, las cosas van bien en el Jardín, hasta que un día, cuando Eva se encuentra con Satanás en la forma de una serpiente. La serpiente le dice que Dios está aferrándose a ella y a Adán. Él le dice a Eva que Dios no quiere que coman del fruto porque Dios sabe que cuando comen el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, serán como él. Eva sucumbe a la tentación del diablo y come del fruto. Adán también se enamora de la mentira y come también. ¡En un instante, todo cambia! Ya no son inocentes y puros, sino que se han convertido en pecadores; Se han convertido en seres caídos. Inmediatamente, se dan cuenta de que todo ha cambiado. Se avergüenzan por su condición desnuda y tratan de cubrirse con hojas de higuera, Gen 3: 7. En esta tragedia, Dios entra al jardín para tener comunión con Adán y Eva. Él los llama porque se han escondido de Él, Gen 3: 8. Dios sabe lo que han hecho y extrae una confesión de Adán: "Entonces él dijo:" Escuché tu voz en el jardín y tuve miedo porque estaba desnudo; me escondí ". Y Él dijo:" ¿Quién te lo dijo? ¿Estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del que te ordené que no comieras? ”. Entonces el hombre dijo:“ La mujer que dabas para estar conmigo, ella me dio del árbol y yo comí. "Gen 3: 10-12. Entonces comienza el juego de la culpa. Adán culpa a Eva y a Dios, mientras que Eva culpa a la serpiente, y el Señor Dios le dijo a la mujer:" ¿Qué es esto que has hecho? La mujer dijo: "La serpiente Me engañé, y comí. ”Gen 3:13. Dios pronuncia de inmediato el juicio sobre Adán, Eva y la serpiente, y Dios los echa del Jardín del Edén. Sin embargo, justo en medio de esta tragedia hay un destello de esperanza. Gen 3:15 brilla de esta oscuridad como un gran faro, iluminando la asombrosa gracia de Dios. Este versículo ha sido llamado el "Protevangelium". Esa es una palabra latina que significa "Primer Evangelio". Aquí, en forma de semilla, está el Evangelio de la salvación a través de la gracia de Dios. Aquí, por primera vez, vemos al Cordero de Dios, que más tarde se entregará en la cruz del Calvario para redimir a un mundo perdido y moribundo. Aquí podemos ver la primera puntada en el hilo escarlata de la redención que se abre camino a través de toda la Palabra de Dios. Este precioso versículo nos da la primera promesa en la Palabra de Dios con respecto al Cordero venidero. Me gustaría tomarme unos minutos para leer este pasaje mientras trato de enseñar sobre "EL HOMBRE NOMBRADO A JESÚS". Este pasaje revela algunas verdades preciosas con respecto al Cordero prometido. Permítame compartir esta verdad con usted mientras consideramos el pensamiento: "EL HOMBRE NOMBRÓ A JESÚS". LA PERSONALIDAD DEL CORDERO PROMETIDO Este cordero es único en su origen: se nos dice que este Quien vendrá será "la semilla de la mujer". Esta es una declaración extraña porque, según el diseño de Dios, la "semilla" es proporcionada por los miembros masculinos de cada especie. . Aquí, se nos dice que la mujer producirá una descendencia sin la SEMILLA de un hombre. Este versículo nos da el primer núcleo de una gran verdad que se revelará más completamente. Este verso es la primera profecía del nacimiento virginal del Señor Jesucristo. Satanás no lo entendió; Adán y Eva no lo entendieron; ¡pero Dios indica que enviará su Cordero al mundo a través de una mujer sin la participación de un hombre! Por supuesto, sabemos que así es como nació el nacimiento de Jesús. Isaías lo profetizó: "Por lo tanto, el Señor mismo te dará una señal: He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y llamará su nombre Emanuel". Es un. 7:14; y el ángel Gabriel lo anunció a María: "Ahora, en el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre que se llamaba José, de la casa de David. Se llamaba María. Y entrando, el ángel le dijo: Alégrate, muy favorecida, el Señor está contigo, bendita seas, mujer, pero cuando ella lo vio, se turbó por lo que le había dicho y pensó de qué manera. Al saludar, esto era. Entonces el ángel le dijo: No temas, María, porque has encontrado gracia en Dios. Y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús. será grande, y será llamado el Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de su padre David. Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin ". Lucas 1: 26-33, y para José: "Ahora, el nacimiento de Jesucristo fue el siguiente: Después de que su madre María fue prometida a José, se Antes de que se juntaran, la encontraron con el hijo del Espíritu Santo. Entonces, José, su esposo, siendo un hombre justo y no queriendo hacer de ella un ejemplo público, se decidió a dejarla en secreto. Pero mientras pensaba en estas cosas, he aquí, un ángel del Señor se le apareció en un sueño, diciendo: "José, hijo de David, no temas llevarte a María, tu esposa, por lo que se concibe en ella. "Es del Espíritu Santo, Mateo 1:20. Y ella dará a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados". Mat. 1: 18-25. ¿Porque es esto importante? La Biblia enseña claramente que el pecado y la naturaleza pecaminosa se transmiten a través del hombre: "Por lo tanto, así como el hombre entró al mundo, y la muerte a través del pecado, y la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron", Rom. 5:12. Toda persona que ha entrado en este mundo a través del método de una unión sexual entre un hombre y una mujer ha heredado una naturaleza de pecado: "No hay justo, no, ni uno", Rom. 3:10; "Pero la Escritura ha limitado todo bajo pecado, para que la promesa por la fe en Jesucristo sea dada a los que creen "(Gálatas 3:22). El nacimiento de Jesús fue, sin embargo, muy diferente. ¡Desde que vino a este mundo sin un padre humano, nació sin la mancha del pecado! Nació puro y sin pecado; por lo tanto, estaba calificado para morir por los pecados de la humanidad, "porque hizo que el que no conoció pecado fuera pecado por nosotros, para que pudiéramos convertirnos en la justicia de Dios en él". 2 Cor. 5:21. Por supuesto, lo que hace que el nacimiento de Jesús sea particularmente único es el hecho de que no fue un bebé común, sino que fue y es Dios en la carne. "Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Palabra era Dios ". Juan 1: 1; "Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos Su gloria, la gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad". Juan 1:14; "Y al ser encontrado en apariencia como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta el punto de la muerte, incluso la muerte de la cruz. Por lo tanto, Dios también lo ha exaltado altamente y le ha dado el nombre que es sobre todo nombre, que en El nombre de Jesús se doblará ante todos los que están en el cielo y en la tierra, y en la tierra, y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre ". Phil 2: 8-11. Este cordero es único en su ocupación: este cordero venía al mundo para luchar contra las fuerzas del mal. Se nos dice que venía a "herir" la cabeza de la serpiente. Esto se refiere a una lesión fatal. Este cordero venía a este mundo para no mostrar a los hombres una mejor manera de vivir. No venía a mejorar su entorno. Él no venía a mejorar su posición social. Venía a derrotar al mal y salvar al hombre. Esa fue su única misión: "Pilato, por lo tanto, le dijo:" ¿Entonces eres rey? "Respondió Jesús:" Dices con razón que soy rey. Por esta razón nací y por esta razón he venido a la mundo, para que yo dé testimonio de la verdad. Todos los que son de la verdad escuchan mi voz ". Juan 18:37;" En la medida en que los niños han participado de carne y sangre, Él mismo también compartió lo mismo, que a través de muerte Él podría destruir al que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo, "Hebreos 2:14. Esto prometió O venía a liberar a la humanidad del pecado en el que acababa de caer. Muchos hombres y mujeres luchan contra el mal a lo largo de los años; pero este Uno le haría un golpe mortal al mal. Él venía a hacer para los hombres lo que nunca podrían hacer por sí mismos. Él venía para asegurar su libertad y salvación del pecado. EL PROPÓSITO DEL CORDERO PROMETIDO Él vendría como guerrero: la palabra "enemistad" significa "odio o enemigo". Refleja el odio natural que los humanos tienen por las serpientes, pero aquí hay mucho más a la vista. La enemistad o el odio referido aquí, es mucho más profundo que el de un hombre que odia a una serpiente. Se refiere al odio que Satanás posee hacia el Señor y todo lo que el Señor representa. Se refiere al odio que residía en el corazón del diablo que lo hizo atacar a Adán y Eva en el Jardín y los tentó a pecar. Es un odio que no desea nada menos que el derrocamiento del Señor y su reino. Es un odio que exige la muerte de Dios y la instalación de Satanás como dios "," ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! ¡Cómo eres derribado, tú que debilitaste a las naciones! Porque has dicho en tu corazón: "Subiré al cielo, exaltaré mi trono sobre las estrellas de Dios; también me sentaré en el monte de la congregación en los lados más lejanos del norte; ascenderé sobre las alturas" de las nubes, seré como el Altísimo. "Sin embargo, serás bajado al Seol, a las profundidades más bajas del Pozo." Los que te vean te mirarán, y te considerarán diciendo: "¿Es este el hombre que hizo temblar la tierra, que sacudió reinos ", Isa. 14: 12-16; y “Tu corazón se alzó por tu belleza; Corrompiste tu sabiduría por tu esplendor; Te arrojé al suelo, te puse delante de los reyes, para que te miren. “Usted profanó sus santuarios por la multitud de sus iniquidades, por la iniquidad de su comercio; Por tanto, he traído fuego de entre vosotros; Te devoró, y te convertí en cenizas sobre la tierra a la vista de todos los que te vieron. Todos los que te conocieron entre los pueblos se asombraron de ti; Te has convertido en un horror, y no serás más para siempre. Eze. 28: 17-19. ¡Esta es la batalla que se estaba librando en el Edén! Tenía menos que ver con la humanidad que con el deseo de Satanás de hacer la guerra a Dios Todopoderoso. Se nos dice que el que viene viene a este mundo como un guerrero. Él venía como Uno que se involucraría en la guerra con un enemigo determinado. Él tomaría la lucha que Adán había perdido en el Jardín del Edén. ¡Él vendría a luchar contra Satanás! ¡Jesús hizo precisamente eso! Desde el momento de esta profecía, se dio en Génesis 3:15 hasta el momento en que Jesucristo murió en la cruz y resucitó de entre los muertos; Satanás hizo todo lo que estuvo a su alcance para evitar que "la semilla de la mujer" naciera. Trabajó a través de Caín para matar a Abel, Gen. 4. Trató de corromper la línea de sangre humana a través de matrimonios malvados, Gen. 6. Trató de matar a la gente de Israel en Egipto, Ex. 1-2. Trató de provocar su destrucción llevándolos a una grave idolatría durante los años del reino de Israel. Luego, cuando Jesús nació, Satanás trató de destruirlo cuando era un bebé, Mat. 2. Trató de llevarlo a pecar en el Monte de la Tentación, Mat. 4. Intentó que Jesús reclamara la corona sin ir a la cruz, Juan 6. Intentó matar al Salvador en el Jardín de Getsemaní, Lucas 22. Y, seguramente, pensó que había ganado la victoria cuando Jesús murió en el cruzar. Lo que Satanás no se dio cuenta fue que la mayor salva lanzada por el Cielo fue el instante en que Dios se convirtió en pecado y murió en lugar del pecador. ¡Jesús, el bendito Cordero de Dios, vino a este mundo como un poderoso guerrero! Él vendría como un ganador: a la serpiente se le dice que él "lastimará el talón" de la semilla de la mujer, pero la semilla de la mujer "moreteará" la cabeza de la serpiente. Moretear el talón se refiere a una lesión que no es fatal; mientras que magullar la cabeza se refiere a una herida fatal. La palabra "contusión" tiene la idea de "aplastar o golpear". La serpiente podría golpear el talón del Cordero venidero, pero el Cordero aplastaría la cabeza de la serpiente. Esto se cumplió en la cruz. El Cordero de Dios soportó la muerte por los elegidos de Dios, ¡pero la muerte no pudo retenerlo! En la tercera mañana, se levantó de entre los muertos como el vencedor en la batalla más grande jamás librada. Pero, en Su muerte y resurgimiento, Él infligió una mortalidad a la cabeza de la serpiente que finalmente terminará con él sentenciado a una eternidad en el Lago de Fuego: "El diablo, quien los engañó, fue arrojado al lago de fuego y azufre donde están la bestia y el falso profeta. Y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos ". Rev. 20:10. El Príncipe de la Vida entró en la arena de batalla con el Príncipe de la Muerte. Cuando la batalla terminó, el Príncipe de la Vida surgió como el único Víctor. Ahora, todos los que lo conocen disfrutan de su victoria y comparten el botín de su conquista. Cuando se levantó, se convirtió en los "primicias de los muertos", 1 Cor. 15:20; y como tal, Él promete vida eterna a todos los que lo reciben por fe, Juan 5:24; Juan 11: 25-26. No solo estamos "en el lado ganador", ¡estamos en el lado que ya ha ganado!   Este estudio se continuará en la

Por :  Carlos Benavides