EL FRUTO DEL ESPÍRITU

“ EL FRUTO DEL ESPÍRITU ”

Antes de comprender el fruto del Espíritu, es necesario comprender el contexto de Gálatas 5, donde se revela. En este capítulo, Pablo exhorta a los cristianos a no permitir que su libertad se convierta en un yugo de esclavitud. Algunos miembros de la iglesia de Galacia habían caído en desgracia porque buscaban ser justificados por la ley. Los maestros judaizantes imponían la antigua ley a la iglesia y, con ello, impedían que algunos obedecieran la verdad (versículo 7). Estos falsos maestros del judaísmo perturbaban la iglesia (versículo 12). Sin embargo, como cristianos, hemos sido llamados a la libertad: libertad de la antigua ley, del pecado y de la esclavitud del pecado. Por lo tanto, Pablo exhorta: “Solamente no uséis la libertad como ocasión para la carne” (versículo 13). Una razón por la que no debemos usar nuestra libertad como licencia para pecar es porque “andamos en el Espíritu” (versículo 16). Andar en el Espíritu significa andar según la enseñanza del Espíritu mediante su espada, que es la palabra de Dios (Efesios 6:17). Esto equivale a ser guiado por el Espíritu (versículo 18), y es lo opuesto a andar según la carne. El Espíritu y la carne están en conflicto (versículo 17). Están en constante conflicto. Se oponen entre sí. Para ilustrar mejor este conflicto, Pablo contrasta las obras de la carne (versículos 19-21) con el fruto del Espíritu (versículos 22-23).

​​En el versículo (Gálatas 5 16) , Pablo manda: «Andad en el Espíritu». Sin duda, andar en el Espíritu tiene ciertos resultados.

Existe el beneficio de no satisfacer los deseos de la carne (Gálatas 5:16). David declara el mismo pensamiento en el (Salmo 119:11) «En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti». Cuando grabamos la palabra de Dios en nuestro corazón, nos protege de los dardos de fuego de Satanás. Jesús aprendió esta lección cuando fue tentado por el diablo (Mateo 4). Jesús se protegió de cada tentación con la palabra de Dios. Respondió a la tentación del tentador con "Escrito está" (Mateo 4:4, 7, 10).

Además, si andamos en el Espíritu, no estamos bajo la ley (Gálatas 5:18). "La ley" en este versículo es la ley mosaica. Anteriormente en este capítulo, se nos dice que Cristo ha quedado anulado para aquellos que se justifican por "la ley" (Gálatas 5:4). Regresar a la ley mosaica es abandonar la ley de Cristo y es caer de la gracia. Algunos creen que esto significa que no estamos bajo ninguna ley. Sin embargo, estamos bajo "la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús", que nos libera de "la ley del pecado y de la muerte" (Romanos 8:2). Debemos "cumplir la ley de Cristo" al llevar las cargas los unos de los otros (Gálatas 6:2). Y debemos examinar "la perfecta ley de la libertad" (Santiago 1:25). Además, considere esto: dado que "el pecado es infracción de la ley" (1Juan 3:4), decir que no estamos bajo la ley es decir que no hemos pecado ni podemos pecar. Claramente, estamos bajo la ley, la La ley de Cristo, pero no estamos bajo "la ley" (la ley de Moisés).

Además, el fruto del Espíritu resulta de andar en el Espíritu. De nuevo, cuando arraigamos la palabra de Dios en nuestros corazones, el fruto del Espíritu se verá en nosotros. Las cualidades de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza nos caracterizarán. El Espíritu producirá estas cualidades en nosotros mediante la palabra que ha inspirado.

"El fruto del Espíritu" es el producto del Espíritu. En otras palabras, es el producto que se produce por la influencia del Espíritu. "El fruto del Espíritu" no es ser cristiano ni el fruto de un cristiano, como algunos han enseñado erróneamente. De hecho, el fruto de un cristiano es más que simplemente ser cristiano. Es cierto que en el mundo natural, la humanidad, los animales y las plantas producen según su especie. Los cristianos también deben producir según su especie, y en este sentido, el fruto de un cristiano es otro cristiano. Sin embargo, los cristianos producen otros frutos además de ser cristianos. En el Sermón del Monte, Jesús enseñó: «Así que, por sus frutos los conoceréis» (Mateo 7:20). En este contexto, Jesús habla de los falsos maestros que se disfrazan de ovejas, pero que por dentro son lobos rapaces (Mateo 7:15). Para ilustrar cómo podemos reconocer a un falso maestro, enseñó que un buen árbol produce buenos frutos, mientras que un árbol malo produce frutos malos. ¿Acaso el único fruto de un falso maestro son otros falsos maestros? ¡Claro que no! Los falsos maestros causan división, falsas esperanzas y desilusión, por nombrar solo algunos. Lo mismo ocurre con los cristianos. Los cristianos deben evangelizar, pero hay otros frutos que deben dar, y uno de ellos es «el fruto del Espíritu».

Dado que el fruto del Espíritu es producto del Espíritu, ¿cómo produce el Espíritu las cualidades de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza en los hombres de hoy? El Espíritu influye en los hombres de hoy mediante su palabra inspirada. Pedro escribió: «Porque la profecía no fue en los tiempos pasados ​​traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo» (2Pedro 1:21). Es esta palabra la que nos hará «sabios para la salvación» (2Timoteo 3:15) y «es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree» (Romanos 1:16). Nos provee de «todo lo que pertenece a la vida y a la piedad» (2 Pedro 1:3). Por lo tanto, no se necesita nada más, pues es suficiente y producirá el fruto correcto.

En la parábola del sembrador, Jesús enseñó que un sembrador sembró junto al camino, sobre una roca, entre espinos y en buena tierra (Lucas 8:5__8). Más adelante, Jesús nos explicó qué representa la semilla: «La semilla es la palabra de Dios» (Lucas 8:11). Así pues, la palabra se sembró en el corazón de los hombres, pero lamentablemente el corazón de algunos era como la tierra junto al camino, la roca y el espino. Afortunadamente, cuando la palabra de Dios se siembra en otros hombres, cuyos corazones son como la tierra de la buena tierra, «da fruto con paciencia», es decir, con perseverancia constante (Lucas 8:15). ¿Qué es «el fruto del Espíritu»? Es lo que la palabra provee y produce en la buena tierra del corazón de una persona.

En contraste con el fruto producido por el Espíritu, «las obras de la carne» son «las obras infructuosas de las tinieblas» (Efesios 5:9,11). En otras palabras, las obras de la carne no producen un fruto valioso ni deseable. Son el fruto maligno del árbol maligno. No producen bendiciones ni beneficios reales.

Tengan en cuenta que, a diferencia del plural "obras de la carne", el fruto del Espíritu es singular. "Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza" no son frutos separados, sino características o atributos del singular "fruto del Espíritu". Además de estas nueve características, Pablo añade "toda bondad, justicia y verdad" en (Efesios 5:9) . Por lo tanto, tenemos un total de once atributos del fruto del Espíritu, todos ellos virtudes de las más altas cualidades morales y espirituales.

Estas cualidades o características se manifestarán en la vida de quienes "no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu" (Romanos 8:1,4; Gálatas 5:16). Al igual que las "gracias" de (2Pedro 1) , si "el fruto del Espíritu" está en vosotros y abunda, no seréis estériles ni sin fruto" (2Pedro 1:8). En cambio, si no se manifiestan en nuestras vidas, no estamos siendo "guiados por el Espíritu" (Gálatas 5:18; Romanos 8:14). Y, de nuevo, al igual que las "gracias" de (2Pedro 1) , si faltan, estamos "ciegos y no podemos ver de lejos" (2Pedro 1:9). Por lo tanto, la prueba del árbol está en el fruto. Jesús dijo: "Por el fruto se conoce al árbol" (Mateo 12:33). Y, "Así que, por sus frutos los conoceréis" (Mateo 7:20). Así que, decidámonos a andar siempre según el Espíritu, siguiendo su palabra, para que podamos manifestar estas maravillosas cualidades: "el fruto del Espíritu".

 Por: Carlos Benavides      ¢¶

¿ES BIBLICO EL PAPADO?

 ¿ES BÍBLICA LA PAPALIDAD?

Texto: Mateo 16:13__20

I. El mundo quedó fascinado con el proceso utilizado por la Iglesia Católica Romana para elegir un nuevo Papa.

 A. Nos dieron relatos detallados de todas las tradiciones que rodean la elección de un Papa.

 B. Nos mostraron los acontecimientos paso a paso.

C. Pero en medio de todo este revuelo, ¿cuántos se han preguntado de dónde surgió el papado?

 1. Ciertamente no era la era de la Biblia porque los papas no son mencionados en ningún texto.

 2. Tampoco se pueden encontrar cardenales, mucho menos elecciones, ni humo de colores y cosas así.

D. La Iglesia Católica Romana basa su papado en un conjunto de creencias

1. Que Pedro era la roca sobre la cual se fundó la iglesia.

2. Que Pedro era el apóstol principal

 3. Que debe haber una sucesión de apóstoles

E. Mientras otras denominaciones rechazan el papado, la Iglesia Católica Romana no está sola en estos principios básicos.

 1. Varias denominaciones importantes creen que sus líderes son parte de una sucesión de líderes que se remonta a los apóstoles: un líder es designado por otros líderes, quienes a su vez son designados, y así sucesivamente hasta los días de los apóstoles.

2. La Iglesia Episcopal y la Iglesia Ortodoxa Griega son representantes notables de esta creencia.

II. ¿Era Pedro la roca? (Mateo 16:18)

 A. Se habla mucho del hecho de que el nombre de Pedro significa "piedra" (griego: petros).

1. Lo que se pasa por alto es que Jesús dijo sobre esta roca (griego: Petra): Edificaré mi iglesia. Hay un cambio de términos.

 2. Para evitar la dificultad, se dice que Mateo fue escrito originalmente en arameo, donde las dos palabras son la misma. Se argumenta entonces que la diferencia fue introducida por el traductor para proporcionar variaciones estilísticas y facilitar la lectura en griego.

 a. ¡Pero espera! ¡No existe una versión aramea de Mateo!

 b. Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: «Algo que parece cierto es que, cualquiera que haya sido este documento hebreo (arameo), no fue una forma original de la que se tradujo el actual Evangelio griego de Mateo, ni por el propio apóstol ni por otra persona... De hecho, el Mateo griego siempre da la impresión de que no fue una traducción en absoluto, sino que fue escrito originalmente en griego».

do. Enciclopedia Ilustrada Zondervan de la Biblia: «Sin embargo, cabe admitir que nunca se ha encontrado ningún fragmento de un Mateo arameo y que una edición griega es más plausible que una traducción griega. El Evangelio de Mateo no ofrece ninguna prueba de ser una traducción, lo cual constituye una de las pruebas débiles de la teoría aramea».

d. ¿Qué lleva a los eruditos a admitir que Mateo fue escrito en griego y no en arameo?

1) Las pequeñas interpretaciones incrustadas en el texto (Mateo 1:23)

2) La suavidad del flujo de la palabra en griego, especialmente en los modismos.

                                    mi. Además de otras traducciones conocidas, como la Vulgata Latina, que conserva los diferentes géneros de las dos palabras, utilizando Petrus (masculino) y petram (femenino) en su traducción.

3. Algunos dirán que Jesús hablaba arameo y que esto fue traducido recientemente por Mateo al griego.

a. Si es así, Mateo fue guiado por el Espíritu Santo en sus escritos  (2 Corintios 12:13). 

b. Por lo tanto la diferencia fue elección de Dios, no del hombre.

B. ¿Quién era exactamente la roca?

1. Isaías profetizó que el Mesías sería el fundamento   (Isaías 28:16)

2. Pablo dijo que Jesús era la Roca    (1 Corintios 10:4)

3. Pedro cita a Isaías y lo aplica a Jesús            (2 Pedro 4:8)

a. En este pasaje, Pedro usa la palabra griega Lithos para piedra.

 b. Pero note el versículo 8, él también llama a Jesús una roca (griego: Petra) de tropiezo – la misma palabra que Jesús usó para decir que Su iglesia sería edificada sobre esto.

 do. Se afirma que Pedro es la Roca, pero Pedro dijo que la roca era Cristo.

4. El único fundamento es Jesucristo                     (1 Corintios 3:11)

C. ¿En qué estaba la roca  (Mateo 16:18) ?

1. Fue lo que Pedro confesó: que Jesús era el Hijo de Dios vivo.

2. La verdad de quién fue Jesús, es el fundamento de la iglesia.

III. ¿Fue Pedro el apóstol principal?

A. Una prueba que se ofrece es que cuando se nombran apóstoles, Pedro siempre viene primero. (Mateo 16:18)

1. Aunque generalmente es cierto, no siempre lo es: (Juan 1:40__44; Gálatas 2:8-9)

 2. Pedro tampoco fue siempre el primero, como en el lavatorio de los pies (Juan 13:6)

 B. Otra prueba es la afirmación de que Jesús le dio a Pedro las llaves del reino (Mateo 16:18-19).

1. Sin embargo, se ignora que Jesús repitió esto en (Mateo 18:18_20) a todos los apóstoles.

2. Cuando se fundó la iglesia, Pedro era el orador principal, pero note (Hechos 2:14)

3. El fundamento fue puesto sobre todos los apóstoles (Efesios 2:19__21)

C. Algunos católicos afirmarán que Pedro era el jefe del concilio en Jerusalén, lo que demuestra su autoridad.

1. Sin embargo, (Hechos 15) muestra que Pedro testificó en el concilio como lo habían hecho Pablo y Bernabé (Hechos 15:7, 12) .

2. Pero fue Santiago quien resumió los hallazgos (Hechos 15:13)

3. Y fue Santiago quien hizo la recomendación sobre cómo resolver el problema (Hechos 15:19-20)

4. La carta vino del grupo, no de Pedro –  (Hechos 15:23)

 D. Pablo dijo que no era inferior a los otros apóstoles – (1 Corintios 5:12)

E. Pedro rechazó el homenaje  (Hechos 10:26) , algo que los papas nunca han rechazado.

F. Pedro se consideraba un anciano, uno entre muchos (1 Pedro 5:1)

G. Pablo reprendió apropiadamente a Pedro por seguir el ejemplo de Santiago (Gálatas 2:11-12).

H. La afirmación más cercana es que Santiago, Pedro y Juan parecían ser columnas en la iglesia – (Gálatas 2:9) . En ninguna parte se dice que un solo hombre fuera el pilar de la iglesia.

I. Es curioso que cuando los apóstoles discutían sobre quién sería el primero, Jesús los reprendió (Lucas 9:46__48; 22:24__27) .

1. Fue este deseo de preeminencia lo que Jesús condenó en los judíos (Mateo 23:6__11)

2. Por eso Jesús no ordenó utilizar títulos como “padre”.

a. Sin embargo, los católicos llaman a sus sacerdotes "padre".

b. La palabra "papa" en latín significa "padre".

do. La misma instauración del Papa es contraria a los deseos del fundador de la Iglesia, Jesucristo.

3. Título del Papa: Obispo de Roma y Vicario de Jesucristo, Sucesor de San Pedro, Príncipe de los Apóstoles, Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, Patriarca de Occidente, Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana, Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano.

IV. ¿Tuvo éxito Pedro?

 A. Un catecismo de la doctrina cristiana: "¿Quiso Cristo que el poder especial de maestro principal y gobernante de toda la Iglesia lo ejerciera solo San Pedro? Cristo no quiso que el poder especial de maestro principal y gobernante de toda la Iglesia lo ejerciera solo San Pedro, sino que este poder se transmitiera a su sucesor, el Papa, Obispo de Roma, quien es el Vicario de Cristo en la tierra y la cabeza visible de la Iglesia. (a) Se requería un sucesor de San Pedro, el primer Obispo de Roma, por la misma razón que se requerían sucesores para los demás apóstoles. Desde el principio, la Iglesia reconoció que el sucesor de San Pedro como Obispo de Roma era al mismo tiempo la cabeza de toda la Iglesia. Este sucesor de San Pedro se llama Papa."

 B. La afirmación es errónea en muchos sentidos.

 1. No hay pruebas de que Pedro fuera obispo en Roma.

a. La afirmación se basa en una tradición católica romana.

 b. No se encuentra en la Biblia.

do. Tampoco existe ninguna evidencia histórica que yo conozca.

2. La primera reivindicación de sucesión de autoridad de Pedro que hemos registrado es de Esteban I en el año 250 d.C.; mucho después de la muerte de Pedro.

3. La afirmación de que siempre ha sido así es históricamente falsa.

a. Cipriano, obispo de Cartago, 248-258 d.C., «Ninguno de nosotros se ha atrevido jamás a proclamarse obispo de obispos, forzando la obediencia de sus colegas con terror tiránico...».

 b. Fue León I (440-461 d.C.) quien consiguió que el emperador romano Valentiniano III promulgara un edicto que declaraba la Sede Romana como tribunal supremo de apelación para todos los obispos. El hecho de que tal declaración fuera necesaria indica que estaba en disputa.

do. Y fue Agustín en Cartago quien escribió en el año 430 d.C.: «Quien apele a los de ultramar [es decir, a Roma] no será recibido en la comunión de los obispos de África».

4. Curiosamente, la primera persona en reclamar el título de Papa fue el obispo de Constantinopla en el año 588 d. C.

a. En respuesta, el obispo de Roma, Gregorio I, escribió: «Sabes, hermano mío; si el venerable Concilio de Calcedonia no hubiera conferido el título honorífico de obispo universal al obispo de esta Sede Apostólica, de la que soy, por voluntad de Dios, siervo, y sin embargo, ninguno de nosotros ha permitido que se le conceda este título; ninguno ha asumido este título audaz, de modo que, al asumir un episcopado especial, no parece que se lo neguemos a todos los demás hermanos... Pero lejos de los cristianos está este nombre blasfemo, por el cual se les quita todo honor a todos los demás sacerdotes, mientras que uno se lo arroga insensatamente».

b. Gregorio I también escribió: «Me atrevo a decir que quien adopta o afecta el título de obispo universal tiene el orgullo y el carácter del anticristo, y es de alguna manera su precursor en esta altiva cualidad de elevarse por encima del resto de su orden».

do. En el año 604 d.C. C. el emperador Focas intentó conceder el título a Gregorio I, pero éste lo rechazó. Sin embargo, su sucesor, Bonifacio III, aceptó el título en el año 607  d.C. DO.

V. La afirmación de que hay una cabeza universal de la iglesia, que reposa sobre un hombre que vive en la tierra, es claramente una doctrina hecha por el hombre que tomó siglos en desarrollarse.

A. No hay ningún respaldo para el oficio, la naturaleza del oficio, o incluso un concepto remoto dentro de las Escrituras.

B. ¿Por qué modificar la verdad? ¿Por qué seguir una religión que es producto de la imaginación del hombre?

C. Venid a Cristo, la verdadera cabeza de vuestra iglesia .

Por: Carlos Benavides 

¿QUÉ SIGNIFICA SER CRISTIANO?

 ¿QUÉ SIGNIFICA SER CRISTIANO?

¿Qué dice la Biblia?

 En todo el mundo, muchas personas dicen con orgullo que son cristianas. Sin embargo, con sus acciones dañan a otros. Algunos son egoístas, deshonestos o crueles. Otros son infieles en su matrimonio. Todo esto hace que algunas personas se pregunten qué significa realmente ser cristiano.

¿Qué significa realmente ser cristiano?

 Es fácil decir que uno es cristiano, pero para ser cristiano no basta sólo decirlo. La Biblia muestra que ser cristiano significa ser discípulo de Jesucristo (Hechos 11:26). Jesús mismo dijo: «Si permanecéis en mis enseñanzas, seréis verdaderamente mis discípulos» (Juan 8:31). Por supuesto, nadie puede obedecer perfectamente las palabras de Jesús. Aun así, un cristiano se esfuerza por seguir las enseñanzas de Jesús y vivir cada día de acuerdo con los valores que él enseñó. Veamos algunos ejemplos.

Los cristianos aman verdaderamente a los demás

 Lo que dijo Jesús: «Un mandamiento nuevo les doy: que se amen unos a otros; que como yo los he amado, también ustedes se amen unos a otros. En esto conocerán todos que son mis discípulos: si se aman los unos a los otros» (Juan 13:34, 35).

 Lo que hizo Jesús: Jesús verdaderamente amó a todos, sin importar su posición social u origen. Sanó a los enfermos, alimentó a los hambrientos e incluso dio su vida por los demás (Mateo 14:14__21; 20:28).

 Lo que hacen los cristianos: Demuestran que realmente aman a las personas siendo generosos, imparciales y perdonando a los demás. También ayudan a quienes lo necesitan y están dispuestos a hacer sacrificios por los demás (1Juan 3:16).

Los cristianos son honorables.

 Lo que dijo Jesús: «Yo soy [...] la verdad» (Juan 14:6).

 Lo que hizo Jesús: Jesús fue honrado en todo lo que hizo y dijo. Nunca manipuló a los demás ni dijo cosas de tal manera que otros llegaran a conclusiones equivocadas. Era conocido por decir siempre la verdad, incluso si eso le metía en problemas (Mateo 22:16; 26:63-67).

 Lo que hacen los cristianos: No mienten ni roban. Pagan sus impuestos, son buenos trabajadores y cumplen con sus horarios de trabajo (Romanos 13:5__7; Efesios 4:28). No defraudan a otros, no hacen trampa en los exámenes, ni dan información falsa en sus hojas de vida (currículums) y otros documentos (Hebreos 13:18).

Los cristianos son amables con todos

 Lo que dijo Jesús: «Vengan a mí todos los que están cansados ​​y agobiados, y yo los aliviaré. Sométanse a mi yugo y aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón. En mí encontrarán alivio, porque mi yugo es suave y mi carga ligera» (Mateo 11:28__30).

 Lo que hizo Jesús: Jesús era amable y hacía que los demás se sintieran cómodos. Disfrutaba estar con los niños, consolaba a los que estaban desanimados y trataba a todos con dignidad (Marcos 10:13__15; Lucas 9:11).

 Lo que hacen los cristianos: Hablan a los demás con amabilidad; no los maltratan ni son duros con ellos (Efesios 4:29__32). Se preocupan por los demás y buscan maneras de ayudarlos (Gálatas 6:10).

Los cristianos son fieles en su matrimonio

 Lo que dijo Jesús: “Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” (Marcos 10:9).

 Lo que hizo Jesús: Aunque Jesús nunca se casó, aconsejó a las parejas casadas que fueran fieles entre sí (Mateo 19:9). También les habló claramente sobre las cosas que podrían romper su matrimonio (Mateo 5:28).

 Lo que hacen los cristianos: Evitan hacer cualquier cosa que sea irrespetuosa para su matrimonio (Hebreos 13:4). El esposo y la esposa se muestran amor y respeto mutuamente (Efesios 5:28, 33).

Por: Carlos Benavides 

ALGUNAS COSAS QUE DEBES SABER SOBRE LA IGLESIA

 ALGUNAS COSAS QUE DEBES SABER SOBRE LA IGLESIA

Debes saber que en la Biblia, la iglesia es llamada: El templo de Dios (1Corintios 3:16) La novia de Cristo (Efesios 5:22-32) El cuerpo de Cristo (Colosenses 1:18,24; Efesios 1:22-23) El reino del hijo de Dios (Colosenses 1:13) La casa de Dios (1Timoteo 3:15) La iglesia de Dios (1Corintios 1:2) La iglesia de los primogénitos (Hebreos 12:23) La iglesia del Señor (Hechos 20:28) Las iglesias de Cristo (Romanos 16:16) Debes saber que la iglesia es: Edificada por Jesucristo  (Mateo 16:13__18) Comprada por la sangre de Cristo (Hechos 20:28) Edificada sobre Jesucristo como el único fundamento (1Corintios 3:11) No edificada sobre Pedro, Pablo, o cualquier otro hombre (1Corintios 1:12-13) Compuesta por los salvos, quienes son añadidos a ella por el Señor que los salva (Hechos 2:47) Debes saber que el Señor Jesucristo: Amó a la iglesia (Efesios 5:25) Derramó su sangre por la iglesia (Hechos 20:28) Estableció la iglesia (Mateo 16:18) Añadió personas salvas a la iglesia (Hechos 2:47) Es la cabeza de la iglesia (Efesios 1:22-23; Efesios 5:23) Salvará a la iglesia (Hechos 2:47; Efesios 5:23) 

El templo de Dios (1Corintios 3:16) La novia de Cristo (Efesios 5:22-32) El cuerpo de Cristo (Colosenses 1:18 , 24 ; Efesios 1:22-23) El reino del hijo de Dios (Colosenses 1:13) La casa de Dios (1Timoteo 3:15) La iglesia de Dios (1Corintios 1:2) La iglesia de los primogénitos (Hebreos 12:23) La iglesia del Señor (Hechos 20:28) Las iglesias de Cristo (Romanos 16:16) Edificada por Jesucristo (Mateo 16:13__18) Comprada por la sangre de Cristo (Hechos 20:28) Edificada sobre Jesucristo como el único fundamento (1Corintios 3:11) No edificada sobre Pedro, Pablo, ni ningún otro hombre (1Corintios 1:12-13) Compuesta por los salvos, que son añadidos a es por el Señor quien los salva (Hechos 2:47) Amó a la iglesia (Efesios 5:25) Derramó su sangre por la iglesia (Hechos 20:28) Estableció la iglesia (Mateo16:18) Añadió personas salvadas a la iglesia (Hechos 2:47) Es la cabeza de la iglesia (Efesios 1:22-23 ; Efesios 5:23) Salvará a la iglesia (Hechos 2:47 ; Efesios 5:23)

 Por: Carlos Benavides 

ALGUNAS COSAS QUE DEBES SABER SOBRE EL PUEBLO DE DIOS (CRISTIANOS)

 ALGUNAS COSAS QUE DEBES SABER SOBRE EL PUEBLO DE DIOS (CRISTIANOS)

Debes saber que el hombre no: 

Propósito la iglesia (Efesios 3:10-11) 

Comprar la iglesia (Hechos 20:28; Efesios 5:25) 

Nombrar a sus miembros (Isaías 56:5; Isaías 62:2; Hechos 11:26; 1 Pedro 4:16) 

Añadir personas a la iglesia (Hechos 2:47; 1 Corintios 12:18) 

Dar a la iglesia su doctrina (Gálatas 1:8__11; 2 Juan 1:9-11) 

Debes saber que, para entrar a la iglesia, debes: 

Creer en Jesucristo (Hebreos 11:6; Juan 8:24; Hechos 16:31) 

Arrepentirte de tus pecados (Apartarte de tus pecados) (Lucas 13:3; Hechos 2:38; Hechos 3:19; Hechos 17:30) 

Confesar la fe en Jesús (Mateo 10:32; Hechos 8:37; Romanos 10:9-10) 

Ser bautizado en la sangre salvadora de Jesús (Mateo 28:19; Marcos 16:16; Hechos 2:38; Hechos 10:48; Hechos 22:16) 

Imagen

Debes saber que el bautismo requiere: 

Mucha agua (Juan 3:23; Hechos 10:47) 

Bajar al agua (Hechos 8:36-38) 

Un entierro en agua (Romanos 6:3-4; Colosenses 2:12) 

Una resurrección (Hechos 8:39; Romanos 6:4; Colosenses 2:12) 

Un nacimiento (Juan 3:3-5; Romanos 6:3-6) 

Un lavado (Hechos 22:16; Hebreos 10:22) 

Debes saber que por el bautismo: 

Eres salvo de pecados (Marcos 16:16 1 Pedro 3:21) 

Tienes remisión de pecados (Hechos 2:38) 

Los pecados son lavados por la sangre de Cristo (Hechos 22:16; Hebreos 9:22; Hebreos 10:22; 1 Pedro 3:21) 

Entra en la iglesia (1 Corintios 12:13; Hechos 2:41,47) 

Entras en Cristo (Gálatas 3:26-27; Romanos 6:3-4) 

Te revistes de Cristo y te conviertes en hijo de Dios (Gálatas 3:26-27) 

Naces de nuevo, una nueva criatura (Romanos 6:3-4; 2 Corintios 5:17) 

Andas en novedad de vida (Romanos 6:3-6) 

Obedeces a Cristo (Marcos 16:15-16; Hechos 

10:48; 2 Tesalonicenses 1:7-9) 

¿ES BÍBLICO EL PAPADO?

 ¿ES BÍBLICO EL PAPADO?

Texto: (Mateo 16:13__20)

I. El mundo quedó fascinado con el proceso que utilizó la Iglesia Católica Romana para elegir un nuevo Papa.

A. Nos dieron relatos detallados de todas las tradiciones que rodean la elección de un Papa.

B. Nos mostraron los acontecimientos paso a paso.

C. Pero en medio de todo este revuelo, ¿cuántos se preguntaron de dónde surgió el papado?

 1. Ciertamente no era de la Biblia porque los papas no son mencionados en el texto.

2. Tampoco se pueden encontrar cardenales, y mucho menos elecciones, ni humo de colores y cosas por el estilo.

D. La Iglesia Católica Romana basa su papado en un conjunto de creencias

1. Que Pedro era la roca sobre la que se fundaba la iglesia

2. Que Pedro era el apóstol principal

 3. Que debe haber una sucesión de los apóstoles

E. Mientras otras denominaciones rechazan el papado, la Iglesia Católica Romana no está sola en estos principios básicos.

 1. Varias denominaciones importantes creen que sus líderes son parte de una sucesión de líderes que se remonta a los apóstoles: un líder es designado por otros líderes, quienes a su vez son designados, y así sucesivamente hasta los días de los apóstoles.

 2. La Iglesia Episcopal y la Iglesia Ortodoxa Griega son representantes notables de esta creencia.

II. ¿Era Pedro la roca? (Mateo 16:18)

A. Se habla mucho del hecho de que el nombre de Pedro significa “piedra” (griego: petros)

1. Lo que se pasa por alto es que Jesús dijo sobre esta roca (griego: Petra) Edificaré mi iglesia. Hay un cambio de términos.

 2. Para evitar la dificultad, se dice que Mateo se escribió originalmente en arameo, donde las dos palabras son la misma. Se argumenta entonces que la diferencia fue introducida por el traductor para aportar variaciones estilísticas y facilitar la lectura en griego.

a. Pero ¡espere! ¡No existe ninguna versión  aramea de Mateo!

 b. Enciclopedia Bíblica Internacional Estándar: “Una cosa que parece cierta es que, cualquiera que haya sido este documento hebreo (arameo), no era una forma original de la que se tradujo el actual Evangelio griego de Mateo, ni por el apóstol mismo ni por alguien más... De hecho, el Mateo griego en todo momento da la impresión de no ser una traducción en absoluto, sino de haber sido escrito originalmente en griego”.               “Debe admitirse, sin embargo, que nunca se ha encontrado ningún fragmento de un Mateo arameo y que una edición griega es más plausible que una traducción griega. El evangelio de Mateo no da evidencia de ser una traducción, lo cual es una de las evidencias débiles de la teoría aramea”.

 d. ¿Qué lleva a los eruditos a admitir que Mateo fue escrito en griego y no en arameo?

(1) Las pequeñas interpretaciones incrustadas en el texto - Mateo 1:23

  (2) La suavidad del fluir de la palabra en griego, especialmente en los modismos.

 e. Además de otras traducciones conocidas, como la Vulgata latina, que conserva los diferentes géneros de las dos palabras, utilizando Petrus (masculino) y petram (femenino) en su traducción.

 3. Algunos dirán, Jesús spoke Arameo y esto fue traducido recientemente por Mateo al griego.

 a. Si es así, Mateo fue guiado por el Espíritu Santo en sus escritos (2Corintios 12:13)

b. Por lo tanto la diferencia fue por elección de Dios, no del hombre.

 B. ¿Quién era exactamente la roca?

 1. Isaías profetizó que el Mesías sería el fundamento (Isaías 28:16)

 2. Pablo dijo que Jesús era la Roca     (1Corintios 10:4)

 3. Pedro cita a Isaías y lo aplica a Jesús          (2Pedro 4:8)

 a. En este pasaje, Pedro usa la palabra griega Lithos para piedra

b. Pero note el versículo 8, él también llama a Jesús una roca (griego: Petra) de tropiezo – la misma palabra que Jesús usó para decir que sobre esto se edificaría Su iglesia.

c. Se afirma que Pedro es la Roca, pero Pedro dijo que la roca era Cristo.

4. El único fundamento es Jesucristo.   (1Corintios 3:11).                                             C. ¿Qué era la roca en (Mateo 16:18)?

 1. Fue lo que Pedro confesó: que Jesús era el Hijo de Dios vivo.

 2. La verdad de quién fue Jesús, es el fundamento de la iglesia.

III. ¿Fue Pedro el apóstol principal?

A. Una prueba que se ofrece es que cuando se nombran apóstoles, Pedro siempre viene primero.

1. Aunque en general es cierto, no siempre lo es: (Juan 1:44; 1Corintios 3:9__22;  Gálatas 5:2__9)                                                                   

2. Pedro tampoco siempre fue el primero, como en el lavatorio de los pies ( Juan 13:6)

   B. Otra prueba es la afirmación de que Jesús le dio a Pedro las llaves del reino – Mateo 16:19

   1. Sin embargo, se ignora que Jesús repitió esto en Mateo 18:18-20 a todos los apóstoles.

   2. Cuando se fundó la iglesia, Pedro era el orador principal, pero note - Hechos 2:14

                        3. El fundamento fue puesto sobre todos los apóstoles - Efesios 2:19-21

            C. Algunos católicos afirmarán que Pedro fue el jefe del concilio en Jerusalén, lo que demuestra su autoridad.

                        1. Sin embargo, Hechos 15 muestra que Pedro testificó en el concilio como lo habían hecho Pablo y Bernabé (Hechos 15:7, 12).

                        2. Pero fue Santiago quien resumió los hallazgos - Hechos 15:13

                        3. Y fue Santiago quien hizo la recomendación sobre cómo resolver el problema - Hechos 15:19-20

                        4. La carta vino del grupo, no de Pedro - Hechos 15:23

            D. Pablo dijo que no era inferior a los otros apóstoles – 11 Corintios 5:12; 11:XNUMX

            E. Pedro rechazó el homenaje (Hechos 10:26), algo que los papas nunca han rechazado.

            F. Pedro se vio a sí mismo como un anciano, uno entre muchos – 5 Pedro 1:XNUMX

            G. Pablo reprendió apropiadamente a Pedro por seguir el ejemplo de Santiago - Gálatas 2:11-12

            H. La afirmación más cercana es que Santiago, Pedro y Juan parecía Ser columnas en la iglesia - Gálatas 2:9. En ningún lugar se afirma que un solo hombre fuera la columna de la iglesia.

            I. Es curioso que cuando los apóstoles discutían sobre quién sería el primero, Jesús los reprendió (Lucas 9:46-48; 22:24-27).

                        1. Fue este deseo de preeminencia lo que Jesús condenó en los judíos - Mateo 23:6-11

                        2. Por eso Jesús no ordenó utilizar títulos como “padre”.

                                    a. Sin embargo, los católicos llaman a sus sacerdotes “padre”

                                    b. La palabra “papa” en latín significa “padre”.

                                    c. El mismo establecimiento del Papa es contrario a los deseos del fundador de la Iglesia, Jesucristo.

                        3. Título del Papa: Obispo de Roma y Vicario de Jesucristo, Sucesor de San Pedro, Príncipe de los Apóstoles, Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, Patriarca de Occidente, Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana, Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano

IV. ¿Fue sucedido Pedro?

 A. Un catecismo de la doctrina cristiana: “¿Quiso Cristo que el poder especial de maestro principal y gobernante de toda la Iglesia lo ejerciera solo San Pedro? Cristo no quiso que el poder especial de maestro principal y gobernante de toda la Iglesia lo ejerciera solo San Pedro, sino que quiso que este poder fuera transmitido a su sucesor, el Papa, el Obispo de Roma, quien es el Vicario de Cristo en la tierra y la cabeza visible de la Iglesia. (a) Se requería un sucesor de San Pedro, el primer Obispo de Roma, por la misma razón que se requerían sucesores para los otros apóstoles. Desde el principio mismo la Iglesia reconoció que el sucesor de San Pedro como Obispo de Roma era al mismo tiempo la cabeza de toda la Iglesia. Este sucesor de San Pedro se llama el Papa.”

B. La afirmación es errónea en muchos sentidos. 

1. No hay prueba de que Pedro fuera obispo en Roma.

 a. La afirmación se basa en una tradición católica romana.

  b. No se encuentra en la Biblia

c. Tampoco existe evidencia histórica que yo conozca.

 2. La primera reivindicación de sucesión de autoridad de Pedro que tenemos registrada es de Esteban I en el año 250 d.C.; mucho después de la muerte de Pedro.

 3. La afirmación de que siempre ha sido así es históricamente falsa.

                                    a. Cipriano, obispo de Cartago, 248-258 d.C., “Ninguno de nosotros se ha atrevido jamás a proclamarse obispo de obispos, forzando con terror tiránico la obediencia de sus colegas...”

                                    b. Fue León I (440-461 d. C.) quien consiguió que el emperador romano Valentiniano III promulgara un edicto que declaraba a la Sede romana como tribunal supremo de apelación para todos los obispos. El hecho de que tal declaración fuera necesaria indica que estaba en disputa.

  c. Y fue Agustín en Cartago quien escribió en el año 430 d.C.: “Cualquiera que apele a los de ultramar [es decir, Roma] no será recibido en la comunión de los obispos de África”.

  4. Curiosamente, la primera persona que reclamó el título de Papa fue el obispo de Constantinopla en el año 588 d.C.

 a. En respuesta, el obispo de Roma, Gregorio I, escribió: “Tú lo sabes, mi hermano; si el venerable concilio de Calcedonia no hubiera conferido el título honorífico de obispo universal al obispo de esta Sede apostólica, de la cual soy, por voluntad de Dios, siervo, y sin embargo ninguno de nosotros ha permitido que se le dé este título; ninguno ha asumido este título audaz, para que al asumir un episcopado especial, no parezcamos negarlo a todos los demás hermanos... Pero lejos de los cristianos esté este nombre blasfemo por el cual se les quita todo honor a todos los demás sacerdotes, mientras que uno lo arroga tontamente”.

b. Gregorio I también escribió: “Me atrevo a decir que quienquiera que adopte o afecte el título de obispo universal tiene el orgullo y el carácter del anticristo, y es de alguna manera su precursor en esta altiva cualidad de elevarse por encima del resto de su orden.                   

  c. En el año 604 d. C., el emperador Focas intentó conceder el título a Gregorio I, pero éste lo rechazó. Sin embargo, su sucesor, Bonifacio III, aceptó el título en el año 607 d. C.

V. La afirmación de que existe una cabeza universal de la iglesia, que descansa sobre un hombre que vive sobre la tierra, es claramente una doctrina creada por el hombre que tardó siglos en desarrollarse.

  A. No hay ningún respaldo para el oficio, la naturaleza del oficio o incluso un concepto remoto dentro de las Escrituras.

B. ¿Por qué modificar la verdad? ¿Por qué seguir una religión que es producto de la imaginación del hombre?

C. Venid a Cristo, la verdadera cabeza de su iglesia.

Por: Carlos Benavides 

1) IDENTIFICANDO LA A DEPRESIÓN PARA VENCERLA

 IDENTIFICANDO LA DEPRESIÓN PARA VENCERLA

INTRODUCCIÓN:

¿Está deprimido? ¿conoce a alguien que esté? esto puede ser de buena ayuda. Dice Dios:

(Filp.4:6_7) Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. (7) Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

I. ¿QUÉ ES LA DEPRESIÓN?

A. La depresión clínica, es una enfermedad grave y común que nos afecta física y mentalmente en nuestro modo de sentir y de pensar. La depresión nos puede provocar deseos de alejarnos de nuestra familia, amigos, trabajo, y escuela. Puede además causarnos ansiedad, pérdida del sueño, del apetito, y falta de interés o placer en realizar diferentes actividades. 

B. Todas las personas se sienten tristes o decaídas de vez en cuando, pero estos sentimientos suelen desaparecer en poco tiempo. La depresión, también llamada “depresión clínica” o “trastorno depresivo mayor” es diferente. La depresión puede causar síntomas graves que afectan cómo se siente, piensa y coordina actividades diarias como dormir, comer o trabajar. Es una enfermedad que puede afectar a cualquier persona, sin importar la edad, la raza, los ingresos, la cultura o el nivel educativo. Hay investigaciones que sugieren que los factores

genéticos, biológicos, ambientales y psicológicos desempeñan una función en la depresión. 

C. La depresión puede ocurrir conjuntamente con otros trastornos mentales y otras enfermedades como diabetes, cáncer, enfermedad cardíaca y dolor crónico. La depresión puede empeorar estos problemas de salud y viceversa. Algunas veces, los medicamentos que se toman para estas enfermedades ocasionan efectos secundarios que contribuyen a los síntomas de la depresión.

II. ALGUNAS ACTITUDES DE LOS DEPRESIVOS

A. Echan la culpa por sus problemas a otras personas.

B. Echan la culpa por sus acciones a sus circunstancias.

C. Ponen pretextos por sus propias acciones.

D. Insisten que no pueden sentirse mejor hasta que ciertas personas o circunstancias cambien.

E. Creen que pocas personas sufren como ellos.

F. No aprecian las bendiciones que tienen.

G. Sienten que no hay esperanza.

H. Tiene pocos planes positivos para su vida.

III. ¿HABLA LA BIBLIA DE DEPRESIÓN EN TIEMPOS ANTIGUOS?

Aunque en la Biblia no se usa el término “depresión” no cabe duda de que hay muchos ejemplos de personas que hoy serian consideradas depresivas.

A. Podemos decir que Caín fue dominado por este profundo sentimiento y la única salida que encontró fue, matar a su hermano.   

1) (Gen 4:6) Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante?

Decaido = desilucionado, inferior, derrotado, haber fallado.

2) (Gen 4:13_14) Y dijo Caín a Jehová: Grande es mi castigo para ser soportado. (14) He aquí me echas hoy de la tierra, y de tu presencia me esconderé, y seré errante y extranjero en la tierra; y sucederá que cualquiera que me hallare, me matará.

B. Los hebreos, constantemente dejaron ver su carnalidad en vez de su espiritualidad. Sin duda muchos de ellos Vivian en depresión cuando vino otro faraón, este, no conoció a José.

1. (Ex. 1:13_14) Y los egipcios hicieron servir a los hijos de Israel con dureza, (14) y amargaron su vida con dura servidumbre, en hacer barro y ladrillo, y en toda labor del campo y en todo su servicio, al cual los obligaban con rigor.

2. (Ex. 2:23__25) Aconteció que después de muchos días murió el rey de Egipto, y los hijos de Israel gemían a causa de la servidumbre, y clamaron; y subió a Dios el clamor de ellos con motivo de su servidumbre. (24) Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. (25) Y miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios.

Muchos de los que clamaron a Dios, después renegaron de la respuesta de Dios

3. DESPUÉS DE ABOGAR PARA IR A ADORAR A DIOS.

(Ex 5:20__21) Y encontrando a Moisés y a Aarón, que estaban a la vista de ellos cuando salían de la presencia de Faraón, (21) les dijeron: Mire Jehová sobre vosotros, y juzgue; pues nos habéis hecho abominables delante de Faraón y de sus siervos, poniéndoles la espada en la mano para que nos maten.

4. EN MEDIO ENTRE EL MAR ROJO Y EL EJERCITO EGIPCIO

(Ex.14:11) Y dijeron a Moisés: ¿No había sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el desierto? ¿Por qué has hecho así con nosotros, que nos has sacado de Egipto?

5. (Ex.14:12) ¿No es esto lo que te hablamos en Egipto, diciendo: ¿Déjanos servir a los egipcios? Porque mejor nos fuera servir a los egipcios, que morir nosotros en el desierto.

Esta fue una característica que los acompaño todo el tiempo del desierto

C. Ana, a quien encontramos avanzando hasta el 1er libro de Samuel

1. (1Sam 1:6_7) Y su rival la irritaba, enojándola y entristeciéndola, porque Jehová no le había concedido tener hijos. 7 Así hacía cada año; cuando subía a la casa de Jehová, la irritaba así; por lo cual Ana lloraba, y no comía.

2. (1Sam. 1:10) ella con amargura de alma oró a Jehová, y lloró abundantemente.

Derramó su alma ante el Señor, fue escuchada y cumplió

D. Elías, profeta de Dios, que reto a 950 profetas: 450 de Baal y 400 de Acera ahora, amenazado por Jezabel huye deprimido.

1. (1Rey. 19:2-4) Entonces envió Jezabel a Elías un mensajero, diciendo: Así me hagan los dioses, y aun me añadan, si mañana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos. (3) Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su      criado. (4) Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh, Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres.

2. Dios consuela a Elías, Elías acepta el consuelo y se levanta para seguir adelante con el ministerio encargado por el Señor.

VI. ¿HABIA DEPRESIÓN EN TIEMPOS DEL N. T.?

Creo que era un cuadro paralelo con el tiempo de Moisés, allá estaban de esclavos en una nación pagana, acá estaban presos en su propia tierra por el imperio romano. Allá eran esclavos de sus propias carnalidades acá también.

A. Personas que esperaban salud y liberación.

1. (Lucas 4:18-19) El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; (19) A predicar el año agradable del Señor.

2. (Lucas 5:31) Respondiendo Jesús, les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.

B. Personas a las cuales el diablo oprimía.

1. (Mar 1:34) Y sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocían.

2. (Hech 10:38) cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.

C. Hay quienes, golpeados por sus faltas.

1. (San 1:13__15) Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; (14) sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. (15) Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.

i. (Sal 38:4__7 )Porque mis iniquidades se han agravado sobre mi cabeza; Como carga pesada se han agravado sobre mí. (5) Hieden y supuran mis llagas, a causa de mi locura. (6) Estoy encorvado, estoy humillado en gran manera, Ando enlutado todo el día. (7) Porque mis lomos están llenos de ardor, Y nada hay sano en mi carne.

D. Personas abatidas por las persecuciones en su contra.

1. (1Tes. 5:14) También os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis a los de poco ánimo, que sostengáis a los débiles, que seáis pacientes para con todos.

2. (1Pe 2:20) Pues ¿qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Mas si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios. 21 Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas.

Por: Carlos Benavides