UN CUERPO, MUCHOS MIEMBROS

 UN CUERPO, MUCHOS MIEMBROS

Multitud

“ Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, forman un solo cuerpo, así también Cristo ” (1 Corintios 12:12).

“ Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos ” (1 Corintios 12:14).

“ Pero ahora hay muchos miembros, pero el cuerpo es uno solo ” (1 Corintios 12:20).

“ Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno en particular miembros de él ” (1 Corintios 12:27).

Los versículos anteriores están tomados de una parte de la primera carta de Pablo a los corintios, en la que describe a la iglesia como un cuerpo formado por diferentes partes que funcionan juntas. Reconocer esto debería llevarnos a valorar a nuestros hermanos. También debería hacer que veamos nuestro propio valor en la iglesia. Por eso, en este artículo, consideraremos lo que Pablo dijo en este pasaje acerca del cuerpo y los miembros que lo componen.

Hay una sola entrada al cuerpo

“ Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, forman un solo cuerpo, así también Cristo. Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu ” (1 Corintios 12:12-13).

Antes de analizar cómo podemos trabajar todos juntos en el cuerpo, debemos asegurarnos de entender qué es este cuerpo . En su carta a la iglesia de Éfeso, Pablo indicó que la iglesia es el cuerpo de Cristo: “ Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo ” (Efesios 1:22-23). El contexto de este pasaje en su carta a los corintios deja en claro que se estaba refiriendo a lo mismo.

Si somos parte del cuerpo de Cristo en la iglesia, ¿cómo llegamos a ser parte de la iglesia? Pablo explicó que somos “ bautizados en un solo cuerpo ” (1 Corintios 12:13). Esto armoniza con el relato de Lucas de los eventos que sucedieron el día de Pentecostés cuando se estableció la iglesia. Pedro le dijo a la multitud: “ Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados ” (Hechos 2:38). Observe la respuesta: “ Así que los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas ” (Hechos 2:41). ¿A qué se añadieron estas personas? Dios las estaba añadiendo a la iglesia (Hechos 2:47). [Nota: Algunas traducciones usan la palabra “ número ” en lugar de “ iglesia”. ”Sin embargo, a medida que continuamos leyendo en el libro de los Hechos, podemos ver que este es el mismo cuerpo de personas que se identifican más adelante como la “ iglesia ” (Hechos 5:11).] Dios nos agrega a la iglesia cuando obedecemos el evangelio al alejarnos de nuestros pecados y ser bautizados en Cristo.

Pablo dijo a los corintios que todos tenemos acceso a las mismas bendiciones en este cuerpo, ya que “a todos se nos da a beber de un mismo Espíritu ”, independientemente de si somos “ judíos o griegos… esclavos o libres ” (1 Corintios 12:13). Él dijo a los gálatas: “ Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo os habéis revestido. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jesús. Y si sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa ” (Gálatas 3:26-29). Independientemente de nuestro trasfondo, tenemos la misma esperanza, herencia y bendiciones que todo el pueblo de Dios cuando somos bautizados en Cristo y añadidos a Su iglesia.

Eres esencial para el cuerpo

“ Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijere: Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo, no por eso dejará de ser parte del cuerpo. Y si la oreja dijere: Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso dejará de ser parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato? Pero ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso. Si todos fuesen un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? ” (1 Corintios 12:14-19).

A veces nos sentimos tentados a pensar que NOSOTROS no somos importantes para el cuerpo. Además de ser falso, este modo de pensar es peligroso. Si creemos que no somos importantes para el funcionamiento de la iglesia, con el tiempo podríamos llegar a pensar que no somos necesarios en absoluto y luego irnos alejando poco a poco.

Pablo explicó que cada parte del cuerpo es diferente –así como las diversas partes de nuestro cuerpo físico son diferentes– pero cada una es esencial. Hay ciertas cosas que TODOS podemos hacer. Cada uno de nosotros puede reunirse (Hebreos 10:25), animar a nuestros hermanos (Hebreos 3:12-13), estudiar la palabra de Dios (2 Timoteo 2:15), enseñar a otros (1 Pedro 3:15), etc. Sin embargo, también hay ciertas cosas que cada uno de nosotros es capaz de hacer de manera única.

Recordemos la parábola de los talentos (Mateo 25:14-30) en la que Jesús describe a tres siervos a quienes se les confió cierta cantidad de dinero: a uno se le dieron cinco talentos, a otro dos talentos y al último se le dio uno. Al igual que estos siervos, todos tenemos diferentes habilidades, recursos, oportunidades, etc. Necesitamos utilizarlos para ayudar a llevar a cabo la obra del Señor, no compararnos con los demás y pensar que nuestras contribuciones no tienen sentido en comparación.

Otros son esenciales para el cuerpo

“ Pero ahora hay muchos miembros, pero el cuerpo es uno solo. Ni el ojo puede decir a la mano: “No te necesito”, ni tampoco la cabeza a los pies: “No tengo necesidad de vosotros”. Por el contrario, es mucho más cierto que los miembros del cuerpo que parecen más débiles son los más necesarios, y a los miembros del cuerpo que consideramos menos honorables, a éstos les otorgamos más honor, y nuestros miembros menos presentables se hacen mucho más presentables, mientras que los más presentables no lo necesitan. Pero Dios ha compuesto el cuerpo de tal manera, dando más abundante honor al miembro que le faltaba, para que no haya división en el cuerpo, sino que los miembros se preocupen por igual los unos por los otros. De modo que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él; y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan ” (1 Corintios 12:20-26).

Por otro lado, también podemos caer en la tentación de pensar que los demás no son importantes para el cuerpo. Si hacemos que los demás crean eso, es posible que acaben alejándose.

Nuevamente, cada parte del cuerpo es diferente, pero cada una es esencial. No debemos honrar solo a quienes ocupan roles públicos o prominentes en la iglesia (como predicadores, ancianos, maestros, etc.) e ignorar a todos los demás. Necesitamos reconocer el valor y las contribuciones de todos. Ser conscientes de hacer esto debería llevarnos a realmente “ cuidarnos unos a otros ” (1 Corintios 12:25). Como Pablo le dijo a los romanos, debemos “ darnos preferencia unos a otros en cuanto a honra ” (Romanos 12:10). Esto se aplica a todos nuestros hermanos.

Si una iglesia local está funcionando adecuadamente y llevando a cabo la obra que Dios quiere que haga, entonces una sola persona –o incluso un grupo pequeño– no puede hacer todo lo que se necesita hacer. Moisés necesitaba ayuda para juzgar al pueblo para no agotarse (Éxodo 18:13-26). En la iglesia primitiva, los apóstoles necesitaban ayuda para cuidar a los necesitados para no tener que descuidar su labor de predicación (Hechos 6:1-4). Una congregación que depende de una pequeña minoría para hacer su trabajo no es una iglesia saludable. Todos pueden y deben participar de las diversas formas en que pueden contribuir.

Este cuerpo pertenece a Cristo

“ Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno en particular miembros de él ” (1 Corintios 12:27).

Pablo concluyó esta sección con este punto: Somos un solo cuerpo, y este cuerpo pertenece a Cristo. Él es la cabeza del cuerpo, la iglesia (Efesios 1:22-23). La iglesia debe seguir la dirección de la cabeza, Cristo (Efesios 5:23-24).

Es importante recordar esto. De lo contrario, podríamos unirnos como miembros de algún otro cuerpo para hacer lo que quisiéramos . Sin embargo, debemos hacer todas las cosas de acuerdo con la voluntad del Señor : “ Y todo lo que hagáis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él ” (Colosenses 3:17). Jesús dijo a sus apóstoles: “ Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado… ” (Mateo 28:18-20). Jesús tiene toda la autoridad. Por lo tanto, en la iglesia, debemos funcionar de acuerdo con sus instrucciones y hacer la obra que Él le ha encomendado a su iglesia.

Conclusión:

Como cristianos, cada uno de nosotros es parte esencial del cuerpo de Cristo. Recuerde que usted es importante. Busque maneras en las que pueda contribuir a la obra del Señor. Además, no piense que los demás no son importantes. En cambio, anímelos a seguir haciendo la voluntad del Señor. En última instancia, todo esto es para agradar al Señor como miembros de Su cuerpo.

 Por: Carlos Benavides 

ESTUVE MUERTO PERO ESTOY VIVO

 ESTUVE MUERTO PERO ESTOY VIVO

¿Qué importancia tiene la resurrección de Jesús?

Leemos en 1 Corintios 15, versículo 17: “Y si Cristo no resucitó, vana es vuestra fe, y aún estáis en vuestros pecados”. Y el versículo 18 dice: “Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron”. En otras palabras, tu esperanza se ha ido. Tu fe ha sido vana. ¡Tu vida ha sido vana! ¡Parece que la resurrección de Jesús no solo es importante, sino que es crucial!

Y así lo declara con valentía el versículo 20 : “Pero ahora Cristo resucitó de entre los muertos; primicias de los que durmieron”.  

El primer día de la semana, muy de mañana, las mujeres fueron al sepulcro de Jesús para ungir el cuerpo de Jesús. Un ángel de Dios les dijo: «No está aquí, pues ha resucitado». ( Lucas 24, versículo 6)

Romanos 6, versículo 4 dice; “Resucitado de entre los muertos, por la gloria del Padre”

Permítanme leerles Marcos 15, versículos 22 al 47.  

“Y le llevaron al lugar del Gólgota, que traducido es: Lugar de la Calavera.” (Se decía que esa colina árida y llena de protuberancias se parecía a “una calavera”, y eso es lo que Gólgota significa… “Calavera”) “Y le dieron a beber vino mezclado con hierbas amargas, pero él no lo aceptó. Y cuando le hubieron crucificado, repartieron sus vestidos, echando suertes sobre ellos, para ver qué tomaría cada uno. Era la hora tercera cuando le crucificaron.” (Eso sitúa Su crucifixión alrededor de las 9 AM. Ahora bien, no estoy seguro de a qué hora empezaron los golpes y la flagelación, ¿ya llevaban un par de horas? Sé que el sufrimiento estaba lejos de terminar. Jesús no moriría hasta al menos seis horas más tarde, mientras colgaba de la cruz.

Volvamos a nuestro texto: “La inscripción de la acusación contra Él decía: “EL REY DE LOS JUDÍOS” (eso evidentemente estaba escrito en un trozo de madera y pegado cerca de la parte superior de Su cruz, sobre Su cabeza). “Y con Él crucificaron a dos ladrones; uno a su derecha, y el otro a su izquierda. Y se cumplió la Escritura que dice: Y fue contado con los inicuos.” 

“Los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza y diciendo: ¡Ah! Tú que derribas el templo y en tres días lo reedificas; sálvate a ti mismo, y desciende de la cruz. De la misma manera también los principales sacerdotes, con los escribas, se burlaban entre sí, diciendo: A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar. Que el Cristo, Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos.”

“Y los que estaban crucificados con él le injuriaban. Y cuando llegó la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.” (Jesús había estado en la cruz durante unas tres horas, desde las 9 de la mañana hasta el mediodía, y luego la oscuridad cayó sobre la tierra durante las siguientes tres horas. ¿Por qué? ¿Se suponía que eso era una semejanza de los “tres días” que Jesús estaría en la tumba? La Biblia no nos lo dice con seguridad, pero eso fue lo que sucedió.

Les diré por qué creo que hubo oscuridad durante esas tres horas. Obviamente, la oscuridad simbolizaba algo. Y en la Biblia, la oscuridad es ciertamente un símbolo del pecado. Y, por el contrario, Cristo es un símbolo de la luz del mundo. Y entonces me parece que esta oscuridad es un símbolo de cómo el hombre pecador trató de extinguir la luz del mundo. La Biblia dice en Juan 1, versículos 4 y 5: “En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la recibieron”. Y entonces trataron de extinguir esa luz.

Pero la luz no permanecería apagada por mucho tiempo, ¿o sí? No, la luz solo se fue del mundo, por un día completo, y una parte de otros dos; la Biblia lo llama “tres días”. Desde la tarde del viernes, y todo el día del sábado, y luego solo un poquito del domingo, el primer día de la semana; pero tres días separados... ¡Y luego, la luz resucitó! ¡Y brilla hoy, y brilla por la eternidad!

Pero permítanme leer de nuevo la Biblia. Marcos 15, versículo 34 dice: “Y a la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elo-ee, Elo-ee, ¿lama sabactani? Que traducido es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”  

Ahora, permítanme detenerme y decir que Dios el Padre NUNCA abandonó a Jesucristo el Hijo. No crean ni por un minuto que lo hizo. Y les diré por qué... Ya en Deuteronomio 31, versículo 6, Moisés les aseguró a los israelitas que Dios “¡nunca los dejará ni los desamparará!”. Y los cristianos también reciben la seguridad de Dios en Hebreos 13, versículo 5: “¡No te dejaré, ni te desampararé!”. ¡ De ninguna manera!

Y si Dios prometió nunca dejar ni abandonar a los israelitas, y si Dios también nos asegura que de ninguna manera nos dejará ni nos abandonará, entonces podemos descansar en el hecho de que Dios el Padre nunca abandonó al Hijo tampoco.

Los Salmos predicen la crucifixión de Cristo

Entonces, ¿por qué dijo Jesús lo que dijo? Cuando Jesús pronunció esas palabras, estaba citando el Salmo 22, versículo 1, que dice: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación y de las palabras de mi clamor?” Jesús estaba citando deliberadamente un salmo que predecía Su propia crucifixión. Es un salmo interesante. Permítanme leer algunos versículos. Ya leí el versículo 1, pero permítanme continuar...

“Dios mío, de día clamo, y no respondes; de noche, y no tengo reposo. Sin embargo, tú eres santo, tú que estás sentado sobre las alabanzas de Israel. En ti esperaron nuestros padres; esperaron, y los libraste. Clamaron a ti, y fueron librados; esperaron en ti, y no quedaron avergonzados. Pero yo soy gusano, y no hombre; oprobio de los hombres y despreciado del pueblo.” (Y esto es como si el mismo Cristo estuviera hablando, a través de las palabras de este Salmo)

“Todos los que me ven se burlan de mí; me miran con la boca abierta y menean la cabeza, diciendo: En el Señor confió; líbrele, pues en él se complacía.” (Verás, para el incrédulo, “parecía” que Dios había abandonado a Jesús. Pero un creyente debería saber que no es así. “Confiaron, y los libraste. En ti confiaron, y no quedaron avergonzados”. ¡Y tampoco fueron desamparados!)

  Ahora voy a pasar al versículo 13 : “Abrieron sobre mí su boca como león rapaz y rugiente. Estoy derramado como aguas, y todos mis huesos se descoyuntaron; mi corazón fue como cera, derritiéndose dentro de mí. Como un tiesto se secó mi vigor, y mi lengua se pegó a mi paladar; y me pusiste en el polvo de la muerte”. (Estoy seguro de que así se sintió Jesús, mientras colgaba allí muriendo en la cruz, pero estas palabras fueron escritas mil años antes).

“Porque perros me han cercado; me ha cercado cuadrilla de malignos; horadaron mis manos y mis pies. Puedo contar todos mis huesos. Me miran, me observan. Reparten entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echan suertes. Pero tú, Señor, no te alejes de mí; Oh fortaleza mía, apresúrate a ayudarme. Libra mi alma de la espada, Mi única vida, del poder del perro. Sálvame de la boca del león, porque me has respondido desde los cuernos del búfalo. Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregación te alabaré.” 

Eso es algo asombroso. Recuerden, esto es como si Jesús mismo estuviera hablando. Y en medio de todo el sufrimiento por el que pasó Jesús, Él dice aquí que va a alabar el nombre de Dios, en medio de la asamblea del pueblo de Dios; en medio de la congregación. Esa es una buena lección para nosotros, ¿no es así?

“Los que teméis al Señor, alabadle; todos los descendientes de Jacob, glorificadle; temedle, todos los descendientes de Israel. Porque no ha despreciado ni aborrecido la aflicción del afligido, ni ha escondido de él su rostro; sino que cuando clamó a él, él le oyó”. Como veis, Dios no abandonó a Jesús. Él conocía su aflicción y oyó sus clamores. Así como oye nuestros clamores. Y aunque tengáis que sufrir, como Jesús TUVO que sufrir, ¡Él oye vuestros clamores!

“De ti será mi alabanza en la gran congregación; pagaré mis votos delante de los que le temen. Comerán los afligidos y serán saciados; alabarán al Señor los que le buscan. ¡Viva vuestro corazón para siempre!” ¿ Por qué diría Cristo que alaba a Dios, incluso en medio de todo Su sufrimiento? ¿Y que nosotros deberíamos hacer lo mismo? ¡Es porque viene una resurrección! Una resurrección del sufrimiento, una resurrección del dolor, una resurrección de la muerte. ¡Y una resurrección a la vida eterna! ¡Por medio de Jesucristo! ¡Por medio de Su propia resurrección!

Volviendo al capítulo 15 de Marcos, quiero leer unos cuantos versículos más de ese capítulo. Los versículos 37 al 39: “Y Jesús, dando un fuerte grito, expiró; y el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. Y el centurión que estaba frente a él, viendo que había clamado así, y exhalado el espíritu, dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios”.

Y los versículos 40 y 41 nos dicen: “Había también algunas mujeres mirando de lejos; entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé (Salomé era la madre de los apóstoles llamados Jacobo y Juan) . “Las cuales, cuando estaba en Galilea, le seguían y le servían; y muchas otras mujeres que habían subido con él a Jerusalén”.   

Y ahora los versículos 42 al 47: “Y cuando llegó la tarde, porque era la preparación, es decir, la víspera del sábado, vino José de Arimatea, miembro noble del concilio, el cual también esperaba el reino de Dios. Y armándose de valor, fue a ver a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Pilato se extrañó de que ya hubiera muerto; y llamando al centurión, le preguntó si ya había muerto. Y averiguado esto del centurión, entregó el cuerpo a José.”

“Y compró una sábana fina, y quitándolo, lo envolvió en la sábana, y lo puso en un sepulcro que estaba cavado en una peña, e hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro. Y María Magdalena y María la madre de José miraban dónde lo ponían.”   

La resurrección

Los incrédulos habían dado muerte a la “luz del mundo”, o al menos eso creían. Pero la Biblia dice en Hechos 2:33: “Pero Dios le resucitó, poniendo fin a los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que quedara retenido por ella”. Y dice en los versículos 36 al 39: “Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Pedro les respondió: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare”.   

Y finalmente, 1 Juan 2:25 dice: “Y ESTA es la promesa que él nos hizo, la vida eterna”.   

Vida eterna, por medio de la crucifixión, la muerte y la resurrección de Jesucristo, y por medio de NUESTRA obediencia a sus mandamientos. “Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de salvación para todos los que le obedecen.” (Hebreos 5: 9)

 Por: Carlos Benavides 

BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU SANTO

 BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU SANTO

1. ¿Qué dice Jesús sobre este tema en estos tres pasajes?

A. Mateo 12:31-32

B. Marcos 3:28-29

C. Lucas 12:10

2. ¿Qué es la blasfemia?

R. La palabra "blasfemia" es simplemente una transliteración de la palabra griega blasfemia, que se deriva de dos palabras griegas diferentes:

1. blapto = "herir, dañar; obstaculizar" y

2. pheme = "hablar; un dicho; un rumor".

B. Pablo se describe así: “Yo era blasfemo, perseguidor y

calumniador” (1 Tim. 1:13). ¿Había cometido Pablo el pecado imperdonable?

C. ¿A quién había blasfemado? (Hechos 26:11).

D. Pablo dijo al rey Agripa: "Traté de obligarlos a blasfemar" (v. 11). ¿Por qué?

3. ¿Hay hoy personas culpables de blasfemia? ¿Qué dicen estos versículos?

A. 1 Timoteo 1:20

B. Coronel 3:8-10

C. 2 Timoteo 3:1-5

4. Blasfemia contra Dios:

R. Los hombres han blasfemado a lo largo de los siglos.

1. Romanos 2:24

2. Apocalipsis 13:6

3. 1 Timoteo 6:1

B. Los hombres han blasfemado contra Jesús [Mateo 27:39]

C. Los hombres han blasfemado contra la Palabra de Dios [Tito 2:5]

5. Perdón por las malas palabras:

A. ¿Qué dice Jesús sobre el perdón de estas blasfemias? Mateo 12:31;

Marcos 3:28

6. Blasfemia contra el Espíritu Santo:

R. ¿Qué pasó?:

1. Mateo 12:22ss [Juan 3:2]

B. ¿Se pronuncian en voz alta algunas palabras específicas contra el Espíritu Santo?

1. Mateo 15:18-19

7. Algunos dicen que hoy no se puede cometer el pecado de blasfemia contra el Espíritu Santo.

R. ¿Por qué dirían esto?

B. ¿Estás de acuerdo?

8. Otras Escrituras:

A. Hechos 7:51 ¿Qué hacía siempre esta gente?

B. Hebreos 6:4-8

C. ¿Qué significa que aquellos han "insultado al Espíritu de gracia" (Heb. 10:29)?

9. Las escrituras mencionan cinco pecados contra el Espíritu Santo, ¿cuáles son?

En la Biblia, específicamente en el Evangelio de Mateo 12:31-32 y en el Evangelio de Lucas 12:10, se mencionan cinco pecados contra el Espíritu Santo, los cuales son considerados pecados graves y los cuales no pueden ser perdonados. Estos pecados son:

1. Blasfemia contra el Espíritu Santo: Atribuir las obras del Espíritu Santo a Satanás o negar la divinidad de Jesucristo.

2. Negar a Jesucristo: Rechazar la divinidad o autoridad de Jesucristo.

3. Decir que Jesús expulsó demonios por el poder de Beelzebú: Atribuyendo las obras milagrosas de Jesús a la intervención de Satanás.

4. Resistir al Espíritu Santo: Rechazar la guía e inspiración del Espíritu Santo.

5. Atribuir la obra del Espíritu Santo a Satanás: Confundir la obra del Espíritu Santo con la obra de Satanás.

Es importante señalar que estos pecados no son una lista exhaustiva y que la Biblia enseña que todos los pecados pueden ser perdonados mediante la fe en Jesucristo y el arrepentimiento.

Por: Carlos Benavides 

MATRIMONIO:Y dos se convirtieron en uno

MATRIMONIO:Y dos se convirtieron en uno

"Ahora os declaro marido y mujer. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre."

¿Cuántas veces hemos oído estas palabras al presenciar la unión en matrimonio de un amigo o familiar? Nuestros corazones están felices por ellos. Deseamos y oramos en silencio para que su unión sea tan duradera como cualquiera de ellos o ambos. Sin embargo, estamos preocupados. Hemos visto tantos matrimonios fracasar. Algunos parecían condenados antes de comenzar. Otros se desintegraron poco después de la luna de miel. Y otros se disolvieron después de muchos años juntos. Pero oramos en silencio porque sabemos que algunos sí duran "hasta que la muerte los separe".

¿El éxito en el matrimonio es una cuestión de pura casualidad? Muchos creen que si dos personas se unen en matrimonio y permanecen juntas por el resto de sus vidas es simplemente por suerte. Yo creo que el éxito en el matrimonio puede garantizarse. Para que la garantía sea válida, AMBAS partes deben ver su unión, así como sus respectivos papeles dentro de la unión, como Dios lo hace. Es decir, DEBEN hacer de la Palabra de Dios SU autoridad final. Dicho de otro modo, ambas partes deben estar dispuestas a hacer de Jesucristo el Señor de su matrimonio.

En Génesis 2:23-24 , con la creación de la primera mujer, encontramos el establecimiento del matrimonio. En Mateo 19 , al defender la unión matrimonial ante los fariseos, Jesús se refirió a este matrimonio original diciendo: “¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre” (Mateo 19:4-6) .

Ñ

Hay ciertas enseñanzas contenidas en el contexto de esta declaración que no abordaremos en este momento. Nuestro propósito aquí es descubrir cómo dos pueden convertirse en uno.

En primer lugar, observemos que UNA mujer y UN hombre fueron creados y reunidos. (La relación homosexual no tenía parte en el Plan de Dios para la familia.) Observemos también que la mujer fue hecha PARA el hombre (Génesis 2:18-22; 1 Corintios 11:8-9) . Ella debía ser su compañera y ayuda en la vida. El hombre debía funcionar como cabeza de la unión, pero ambos debían gobernar como corregentes. ( Génesis 1:28 señala que JUNTOS debían multiplicarse y llenar la tierra; JUNTOS debían sojuzgarla; JUNTOS debían tener dominio sobre todo ser viviente.)

La mujer no sólo fue hecha PARA el hombre, sino que fue hecha A PARTIR del hombre. Al hombre se le ordena amar a su esposa como a sí mismo. ¿Por qué? Porque “nadie aborreció jamás a su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida”. Eva era parte de Adán. Proviene de él. Él no podía odiarla sin odiar una parte de sí mismo. Ésta es la actitud que Dios quería que el hombre tuviera hacia su esposa.

En segundo lugar, debían ABANDONAR a sus padres. Es esencial que se produzca una separación para que se forme un vínculo. Muchos matrimonios están condenados al fracaso porque uno o ambos mantienen un apego más fuerte por el hogar del que proceden que por el que están intentando construir.

En tercer lugar, debían UNIRSE el uno al otro. Estar pegados como si estuvieran pegados. La palabra unir significa "un vínculo que no se puede romper". Dos personas unidas en mente, espíritu y propósito tan fuertemente que se convierten en "una sola carne". Cuando el hombre trata de disolver un matrimonio, está tratando de dividir a uno para obtener dos. Pero cada vez que se divide a "uno", los resultados serán menores, no mayores.

Por último, la unión matrimonial es una unión que Dios hace. No debe ser desmantelada por el hombre. Es una institución sagrada que debe ser vista desde la perspectiva de Dios y no desde la del hombre. Una vez más, el éxito en el matrimonio dependerá de nuestra disposición a dejar que Jesús sea el Señor de nuestro matrimonio; a dejar que la Palabra de Dios, no, a ACEPTAR CON ENFADO LA PALABRA DE DIOS como “definitiva” en todos los asuntos. No hay lugar para el orgullo. En cambio, debe prevalecer un espíritu de humildad. Nuestra actitud debe ser la de nuestro Señor: “No se haga mi voluntad, sino la tuya”. Como dijo el salmista: “Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican” (Salmo 127:1). 

Por: Carlos Benavides 

LA NOVIA DE CRISTO

  LA NOVIA DE CRISTO 

La figura del matrimonio se usa frecuentemente en las Escrituras para representar la relación entre Dios y su pueblo. En el Antiguo Testamento, Dios es el marido y el pueblo de Israel es la esposa. En el Nuevo Testamento, Cristo es el novio y la iglesia es la novia. Al comprender la riqueza de este símbolo, daremos más importancia a la obediencia en nuestra vida diaria.

El lenguaje figurado de Ezequiel describe el matrimonio de Israel con Dios: 

Al pasar junto a ti, te vi, y he aquí, tu tiempo era tiempo de amor; Extendí sobre ti los faldones de mi manto y cubrí tu desnudez; Os juré y entré en pacto con vosotros, dice el Señor Dios; y te volviste mía. Luego os lavé con agua, os limpié la sangre y os ungí con aceite. También te vestí con ropa bordada, te calcé de cuero fino, te ceñí de lino fino y te cubrí de seda. También te adorné con adornos y puse brazaletes en tus manos y un collar alrededor de tu cuello. Te puse un colgante en la nariz, aretes en las orejas y una hermosa corona en la cabeza. Así fuiste adornada de oro y plata; tu vestido era de lino fino, de seda y de bordado; te alimentaste con flor de harina, miel y aceite; Eras extremadamente hermosa y te convertiste en reina. Tu fama se extendió entre las naciones a causa de tu hermosura, porque eras perfecta a causa de mi gloria que había puesto en ti, dice el Señor Dios. (Ezequiel 16:8-14)

El mismo simbolismo aparece en varios pasajes del Nuevo Testamento, incluida la carta de Pablo a los Efesios: 

Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola limpiado en el lavamiento del agua mediante la palabra, para presentarse a sí mismo como una iglesia gloriosa sin mancha, ni arruga, ni cosa semejante, sino santa y sin mancha... Grande es este misterio, pero me refiero a Cristo y a la iglesia. (Efesios 5:25-27,32)

Costumbres nupciales en tiempos bíblicos

Antes de examinar otros extractos bíblicos, veamos información histórica sobre las costumbres matrimoniales en los tiempos bíblicos. El proceso de boda implicó varios pasos, entre ellos:

■El matrimonio. El primer paso oficial hacia el matrimonio fue un compromiso asumido por la pareja (a menudo concertado por sus padres) en el que se prometían mutuamente. Así María estaba comprometida con José (Mateo 1:18).

■El novio o su familia daban regalos a la novia y su familia (ver Génesis 24:52-53). Esta práctica es similar al pago de la dote en algunos países hasta el día de hoy. Jacob sirvió a su suegro durante siete años para poder casarse con Raquel (Génesis 29:18-20).

■Un intervalo de espera precedió a la boda. Durante este tiempo, era extremadamente importante mantener la pureza y que la novia se preparara para el novio. De lo contrario, podrían romper la relación sin completar el proceso matrimonial (ver Mateo 1:18-19).

■La Boda o Banquete Nupcial comenzaba cuando el novio llegaba a casa de la novia para llevarla a su domicilio. La novia esperó su llegada ataviada con ropas y joyas especiales, y estuvo acompañada de doncellas y otros invitados. La fiesta de bodas normalmente duraba una semana (ver Génesis 29:21-23,27; Jueces 14:17; Mateo 25:1-13). A partir de la boda, los dos, ahora una sola carne, vivirían juntos.

Consideremos estos pasos en relación con el simbolismo bíblico.

El matrimonio de Cristo y la Iglesia

Podemos relacionar el lenguaje bíblico con las etapas del matrimonio mencionadas anteriormente. Jesús vino al mundo e hizo grandes promesas a la gente. También nosotros prometimos serle fieles cuando nos convirtiéramos al Señor. De esta manera, tanto Cristo como su pueblo asumen el compromiso del desposorio.

De la misma manera que el novio dio cosas de valor a la novia y su familia, Jesús pagó un precio muy alto para casarse con la iglesia. Compró la iglesia con su propia sangre (Hechos 20:28). “Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella” (Efesios 5:25).

Nuestra situación actual puede describirse mejor como un período de espera. Incluso si ya hemos entrado en comunión con el Señor, todavía no hemos sido llevados a la habitación eterna en Su presencia. Por esta razón, varios pasajes del Nuevo Testamento enfatizan la necesidad de prepararnos para la venida del esposo. Jesús quiere regresar y encontrar a su novia “gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa y sin mancha” (Efesios 5:27). Se sacrificó para santificar y purificar la iglesia (Efesios 5:26), y quiere que sus discípulos permanezcan santificados (Juan 17:17,19). Si nos encuentra infieles, no nos llevará a las bodas ni al hogar eterno con él.

Seguimos esperando que llegue el novio para llevarnos al banquete de bodas. Juan, uno de los apóstoles de Jesús, consoló a los primeros cristianos en tiempos de persecución con la esperanza de participar en las bodas del Cordero:

Alegrémonos, regocijémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, cuya esposa ya se adornó, porque le fue dado vestirse de lino fino, resplandeciente y puro. Porque el lino fino son las obras justas de los santos. Entonces el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. (Apocalipsis 19:7-9)

Habló de la novia preparada y de la esperanza de vivir eternamente con Dios, el marido perfecto: 

También vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido. Entonces oí una gran voz desde el trono, que decía: He aquí el tabernáculo de Dios está con los hombres. Dios morará con ellos. Serán el pueblo de Dios y Dios mismo estará con ellos. (Apocalipsis 21:2-3)

Como la novia espera la llegada del novio, la iglesia hoy espera la venida de Jesús. Conducirá a los fieles a la boda y luego morará con su esposa para siempre.

La novia adornada para su marido

Todo el simbolismo de las bodas del Cordero con la iglesia presenta una hermosa historia romántica, pero hay mucho más en la historia. Las Escrituras sirven para equiparnos “para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16-17). Toda esta historia de una novia esperando que llegue su novio también nos sirve para instruirnos. El énfasis de textos como Ezequiel 16 y Efesios 5 está en el adorno de la novia. Consideremos algunos mensajes importantes:

●¡La belleza de la novia proviene del novio! No es así en los matrimonios humanos que conocemos. La novia elige su vestido, se arregla el pelo y hace todo lo posible para llegar a la ceremonia adornada para complacer al novio. Pero toda la belleza de la novia de Ezequiel 16:1-14 provino de su marido. Dios encontró a Israel como una niña recién nacida abandonada por sus propios padres. Cuidó a esta niña durante años y cuando ella creció, se casó con ella. La lavó y la vistió con las mejores ropas. Le colocó adornos y joyas finas. Él le dio los mejores alimentos y ella se volvió absolutamente hermosa. Dios dijo “...porque fue perfecto a causa de mi gloria que había puesto en vosotros” (Ezequiel 16:14). Este hecho es fundamental para la doctrina bíblica de la salvación por gracia. La belleza de la novia depende del novio. Lea Efesios 5:25-27 nuevamente. La belleza de la iglesia proviene de Cristo. Se entregó a sí mismo para santificar y lavar la iglesia, “para presentarse a sí mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa y sin mancha” (Efesios 5:27).

●Jesús quiere una iglesia formada por gente santa. En una ceremonia nupcial, el momento más especial es la entrada de la novia. El novio espera ver entrar a su brillante novia para hacer un pacto solemne con él. Imagínate a la novia entrando con un vestido sucio y roto, con el pelo completamente revuelto y con barro en la cara. ¡El novio probablemente huiría! ¿Qué pasa si Jesús regresa y encuentra a su novia sucia y con ropas rotas y manchadas? Él quiere un pueblo santo (1 Pedro 1:13-16) que demuestre su santidad en su comportamiento diario (1 Pedro 2:11-23).

No todas las iglesias actúan como una novia pura. Consideremos las iglesias de Asia. La congregación de Éfeso no aceptó a hombres malos y mentirosos, sino que abandonaron su primer amor y cayeron (Apocalipsis 2:2-5). En Pérgamo, la iglesia preservó el nombre del Señor y no negó la fe, sino que toleró a los que enseñaban falsas doctrinas (Apocalipsis 2:13-15). La iglesia de Tiatira estaba dedicada y activa en la obra, pero toleraba a la falsa profetisa Jezabel (Apocalipsis 2:19-20). En Sardis, la iglesia tenía fama de estar viva, pero estaba muerta (Apocalipsis 3:1-4). La congregación de Laodicea se volvió tibia (Apocalipsis 3:15-19). El libro de Apocalipsis contiene cartas a los ángeles de siete iglesias. Y si hubiera una más: “Al ángel de la iglesia en _______” [inserte aquí el lugar donde se reúnen], ¿qué diría esta carta? ¿Alabaría Jesús la fidelidad y dedicación de la iglesia, o tendría una lista de quejas? Colectivamente, ¿la congregación predica y practica la verdad? ¿Alabas a Dios según su palabra? ¿Rechazas las falsas doctrinas? ¿Es una iglesia “sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa y sin mancha” ? Antes de dar una respuesta definitiva, recuerda que la iglesia está formada por personas. Individualmente, ¿hablamos y vivimos según la verdad? ¿Somos seguidores de Cristo o seguidores del mundo? ¿Buscamos prosperidad espiritual o material? ¿Usamos la palabra de Dios como espejo para corregir nuestra vida o imitamos al mundo? ¿Somos santos, como Dios es santo?

“Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero...Estas son las verdaderas palabras de Dios” (Apocalipsis 19:9).

 Por: Carlos Benavides 

TE ESTAN MIRANDO

  TE ESTAN MIRANDO

La espeluznante declaración anterior es el tipo de declaración que podría implicar mirar a ambos lados, revisarnos la espalda y modificar nuestra configuración de privacidad. No necesariamente porque tengamos algo que ocultar. Simplemente no nos gusta la idea de que alguien nos mire. 

Me refiero al efecto que causó el hecho de que Jesús nos hiciera la luz del mundo. Y, después de hacerlo, nos apoyó sobre un pedestal, convirtiéndonos así en “una ciudad asentada sobre un monte (Mt. 5:14-16)”. Luego nos llamó a no ocultar nuestra luz. La razón por la que nos están mirando es porque eso es lo que hacen las personas cuando están en oscuridad y ven que alguien ha hecho que de esa oscuridad brille luz    (2 Cor. 4:6). La pregunta es, ¿qué verán cuando te miren? 

Tal vez te consideres una persona privada a la que no le gusta la idea de ser exhibida. Tal vez nada le guste más que "pasar desapercibido". Pero los verdaderos cristianos que no ocultan su luz no pueden evitar la atención, porque como cristianos, todo lo que hacemos pasa a ser notado por alguien . Las palabras que dices son escuchadas por alguien. Tu actitud, especialmente cuando te provoca la ira o cuando las dificultades te ponen a prueba, se ve en tus reacciones. Alguien nota los lugares a los que eliges ir (y los lugares a los que eliges no ir). Todo influye para bien o para mal. Un ejemplo de esto se ve en una anécdota contada en Prov. 7 en el que un observador presencia los pasos aciagos del joven, falto de entendimiento, que tomó el camino que conducía a la casa de una mujer promiscua al acecho. Sorprendentemente, fue a través de la celosía frente a la ventana que espiaron al hombre. Debió parecerle improbable que alguien lo viera “en el crepúsculo, en la tarde, en lo negro y oscuro de la noche (Prov. 7:9). Pero véanlo, lo hicieron. 

Uno de los rasgos recurrentes ejemplificados por los hombres fieles de la antigüedad fue su conciencia reflexiva de cómo su conducta reflejaría a Dios. Cuando Jehová le dijo a Moisés que Israel se había corrompido con idolatría y libertinaje (Éxodo 32:6-7) Dios estaba preparado para consumirlos en Su ira, y a partir de Moisés recrear la nación. Dios podría haberlo hecho y seguir siendo fiel a su pacto, ya que Moisés también era de Abraham. En lugar de fijarse en la gloria de tal posición, Moisés apeló a Dios a favor de Israel y le suplicó que considerara lo que los egipcios dirían acerca de Dios y su pueblo    (Exodo 32:12-13).

Mientras Esdras se preparaba para el peligroso viaje a Jerusalén, buscó la protección de Dios para el viaje porque estaba “avergonzado de pedirle al rey una escolta de soldados”, ya que le había dicho al rey que la mano de Dios estaría sobre ellos. En otras palabras, le preocupaba cómo sus acciones afectarían negativamente su percepción de Dios. 

¿Qué tipo de cosas están notando las personas acerca de usted y de mí que podrían reflejar mal a Dios? ¡Se te nota! ¿Quién se fija en ti? 

1. Las personas que te conocen se dan cuenta. Casi todos los días ves a las mismas personas en el trabajo o en la escuela. Hay un círculo de amigos con los que sales. Ellos te notan. Ven si haces una pausa para agradecer al Señor antes de comer o si compartes con los que no tienen nada. Ven cómo conduces tu coche. ¿Conduce de manera responsable cuando sus padres o adultos están cerca, pero muy rápido e imprudentemente cuando no están? Ven lo que usted usa, ya sea que estemos hablando de vestimenta de adoración respetuosa o de vestimenta mundana e inmodesta. Ven que estás al día con las últimas modas del mundo... que en realidad no eres tan diferente del resto. Ven lo que usted hace durante los servicios, ya sea que esté participando en el culto o esperando el momento oportuno hasta que termine. Oyen cómo hablas de la iglesia y si estás agradecido por tus hermanos o si estás lleno de desdén y crítica. Ven cómo manejas los consejos y las correcciones, si hay voluntad de escuchar y recibir instrucción, o si tu orgullo lo desdeña como insulto y afrenta. Y no olvides a tu propia familia. Ellos lo notan. Más que nadie, ellos saben si tu fe es real o no. Saben si hablas en serio acerca del Señor o no. ¿Qué ven las personas que te conocen? 

2. Las personas que no te conocen te dan cuenta. Casi todos los días conocemos a personas que realmente no conocemos: repartidores de Amazon, empleados de gasolineras, trabajadores postales, dependientes de tiendas minoristas y aquellos que se encuentran en los consultorios médicos. Ven cómo manejamos los inconvenientes, como cuando se quedan un poco atrás o cuando se les acaba algo en el estante. Ven lo pacientes que somos. Nuestra actitud se ve en cómo respondemos a diversas situaciones. Los cristianos se distinguen positivamente del mundo  (1 Pedro 3:15). 

3. Dios se da cuenta: Dios lo ve todo. "Los ojos del Señor están en todo lugar, observando a malos y a buenos" (Proverbios 15:3). Dios "mira el corazón" (1 Sam 16:7). ¡Nadie puede jugar con Dios y ganar! ¡Se te nota! ¡Cuanto más nos acerquemos a Jesús, la luz del mundo, más brillará nuestra luz! El cristiano tiene la influencia más importante del mundo, porque tenemos el poder del evangelio en nuestras vidas, que puede cambiar la luz de Jesús donde más se necesita. 

Por: Carlos Benavides 

EL GOZO DEL CRISTIANISMO

 EL GOZO DEL CRISTIANISMO 

Introducción: Los escritos de Pablo y las cartas y palabras de nuestros hermanos en lugares difíciles del mundo tienen una cosa en común: se alegra de su situación. Ellos, que sufren penurias y trabajos que nosotros nunca encontramos, parecen felices y contentos. Nosotros, que vivimos en el país más rico del mundo, a menudo parecemos desanimados y descontentos. ¿Cómo lo explicamos?

cultural

Algunas culturas son más libres en sus modos de expresión.

físico

En muchas partes del mundo, el pecado, la enfermedad y la muerte son amenazas más cercanas e inmediatas que aquí.

Nuestro nivel de vida es tan alto y nuestra atención sanitaria tan buena que hemos silenciado el vínculo entre "mala vida" y "mala salud". La gente solía dar por sentado que una "vida limpia" era el camino hacia la buena salud. No fumes, no bebas, no te juntes con gente mala que hace cosas malas, y estarás más saludable y vivirás más tiempo, dijeron. Ya casi no se oye eso.

Ahora gastamos cientos de millones de dólares tratando de borrar el hecho de que aquellos que habitualmente pecan con su cuerpo reciben en sí mismos la recompensa de su error (Romanos 1:27).

económico

Con nuestro nivel de vida tan alto, no estamos tan motivados para buscar un lugar mejor en la próxima vida. Después de todo, si aquí no está tan mal, ¿por qué querríamos otra cosa?

Podemos tener más dinero, posesiones y comodidades en esta vida simplemente trabajando más duro. Por otro lado, para un cristiano que vive en la China comunista, un país pobre y represivo, hay muy poca comodidad física adicional que pueda obtener trabajando más duro mañana que hoy, y el riesgo constante de perderlo todo. Por lo tanto, puede que le resulte más fácil centrar su atención en mejorar sus perspectivas en la próxima vida.

Nos distraemos tan fácilmente con todas nuestras oportunidades materiales y sociales en este momento que podemos estar vendiendo nuestras vidas espirituales futuras para obtener ganancias inmediatas.

psicológico

Los humanos tendemos a prestar más atención a los resultados inmediatos que a los lejanos. Por eso es tan difícil ahorrar dinero para el futuro, renunciar a ese pedazo extra de pastel para lucir más delgado en unas pocas semanas y hacer ejercicio para vivir más tiempo en el futuro.

Quizás los resultados inmediatos de la conversión sean más evidentes para esos hermanos que para nosotros. Quizás vean mucho más claramente el enorme abismo entre sus vidas anteriores y las nuevas. Quizás verán más claramente hasta qué punto el evangelio de Cristo los ha librado de las tinieblas a la luz. Ef. 2 analiza esto en detalle.

Muchos cristianos tienden a verlo más como un cambio de ropa que como una muerte y resurrección. No somos tan diferentes de lo que éramos antes. Por lo tanto, es posible que no sintamos de manera tan aguda e inmediata el efecto pleno de la conversión, incluido el gozo y el alivio de haber escapado de la condenación.

espiritual

Puede haber otra explicación, más insidiosa y más difícil de adivinar desde fuera. Pero cada uno de nosotros debería hacer un examen cuidadoso y honesto de nuestro propio corazón para ver si éste es nuestro problema. En otras palabras, es posible que no sintamos el gran gozo que deberíamos tener en Cristo porque no hemos aprovechado al máximo lo que Él nos ofrece.

Pablo claramente estaba lidiando con un problema similar con los efesios; no se habían dado cuenta de todas las riquezas de su herencia. Escribe en Ef. 1:17-18, "Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, siendo iluminados los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis lo que sois esperanza de su vocación, y cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos". De ahí procede a señalarles las cosas que Dios ha hecho por ellos".

En Ef. 3:14-19 [leer], expresa su visión de las riquezas de la alianza que Dios nos ofrece. Al leer este pasaje queda claro que Pablo sintió ese gozo, sintió las bendiciones de Dios sobre él todo el tiempo. Pablo lo entendió y lo había absorbido en lo más profundo de su alma. Y tenía muchas ganas de transmitirlo a los hermanos de Éfeso, a quienes sentía tan cerca, y también a nosotros.

Nadie puede cuestionar el compromiso de Pablo con Cristo. I Cor. 10-11, y especialmente I Cor. 11:16-33 detallan sus sufrimientos y el precio que había pagado para ser cristiano. Creo que este es un factor crucial en la comprensión que Pablo tiene de su salvación y su gozo de vivir para Cristo. Creo que para que podamos sentir ese verdadero gozo en el Espíritu, también se requiere un compromiso total con Dios.

Ser medio cristiano no es muy divertido.

Te sientes restringido: no puedes hacer esto, siempre tienes que hacer aquello, etc.

No ves la recompensa y no te sientes muy feliz.

Siempre te sientes culpable, porque para muchos medio cristianos, eso es lo que los mantiene viniendo a la iglesia.

Las leyes de Cristo parecen largas listas de mandamientos que deben obedecerse y nunca “sentirse” correctos.

No hay mucha motivación para enseñar a nadie más, porque después de todo, ¿quién querría hacer a alguien tan miserable? ¿Cómo es posible que alguien se sienta atraído por este tipo de vida? Es una especie de enfoque fatalista, en el sentido de que podemos asumir que todos los demás estarán tan agobiados por la ley de Dios como nosotros.

El cristiano pleno lo ve de otra manera.

En lugar de ver mandamientos como "amaos unos a otros" como difíciles y odiosos, el cristiano pleno se siente desafiado por ellos y reconoce que Dios lo haría, y que si quiere ser como Dios, también lo será.

Dado que el cristiano pleno vive con un propósito, que es ser como el Padre, saber cómo es el Padre es la tarea más importante en la tierra.

Este sentido de propósito proporciona comodidad, dirección, estabilidad y satisfacción.

El cristiano pleno sabe exactamente a dónde pertenece y hacia qué está trabajando.

Los gurús de la autoayuda hablan de tener "congruencia", es decir, escribir cuáles son sus "metas de vida" y luego asegurarse de que todo lo que haga esté dedicado a lograr esas metas. Cuando todas tus acciones están alineadas con tus objetivos, logras la “congruencia” y con ella un gran sentido de autoestima y realización. Bueno, resulta que tienen razón, pero llegan un poco tarde a la fiesta. El escritor de Eclesiastés enseña que temer a Dios es el deber total del hombre. Y la Biblia nos dice cómo alinear nuestras acciones con ese objetivo. Dios se ha revelado a nosotros exactamente con ese propósito: para que podamos ser como Él.

En Ef. 4-5, Pablo explica precisamente esto. Explica detalladamente cómo llegar a la “congruencia” con la voluntad de Dios, y así aprovechar y realizar al máximo el gran almacén de dones espirituales que Dios nos ofrece. Detalla una cosa tras otra que podemos hacer para ser como Dios. Si somos inmaduros y no estamos completamente comprometidos con la meta, entonces nos resultará difícil realizar estas tareas. Si somos maduros, los vemos como las llaves de la felicidad, ese elixir secreto que el hombre busca desde el principio de los tiempos (cf. Eclesiastés).

Dios nos ha revelado el misterio del evangelio, la buena nueva (Efesios 1:9 - "Habiéndonos hecho saber el misterio de su voluntad, según la buena voluntad que se propuso en sí mismo: "). Él nos ha dicho el secreto; debemos reconocerlo como tal y alegrarnos de haberlo encontrado, no desanimarnos al intentar aceptarlo. Pablo incluso dice que fuimos "creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que camináramos en ellas". (Efesios 2:10) El ser humano es mucho más feliz cuando es bueno que cuando es malo, a pesar de ello. de nuestra tendencia a valorar el placer a corto plazo por encima de la satisfacción a largo plazo. Estamos hechos a imagen de Dios y apartarnos de Su naturaleza es doloroso para todos nosotros en algún nivel.

Entonces, ¿cómo podemos tener este gozo? ¿Cómo podemos mejorar nuestra propia comprensión de lo que Dios ha hecho por nosotros? Una cosa que debemos hacer es examinar honestamente nuestros propios pecados y la magnitud de lo que hemos hecho y lo que hemos sido perdonados. Olvidamos, o nunca nos damos cuenta, de que el pecado no es un accidente; elegimos hacer lo que está mal. Nos rebelamos abiertamente contra Dios, pero no queremos creer eso de nosotros mismos, incluso cuando admitimos que estamos equivocados. Nuestra comprensión del pecado es incompleta y está influenciada por nuestra propia tendencia a excusarnos. No entendemos completamente cuán malo es el pecado y cuán malo es que Dios lo odia. Creo que esta misma falta de comprensión contribuye a nuestra dificultad para amar a Dios como deberíamos y perdonarnos unos a otros como deberíamos (Ef. 4:32).

Necesitamos alejarnos de nuestra tendencia a clasificar los pecados como "grandes", "pequeños", "malos" o "no tan malos". Tomemos, por ejemplo, el pecado del materialismo. Ése es un pecado fácil, que podemos practicar en privado y que nadie necesita saber. Es un pecado de cuello blanco agradable y sofisticado, mientras que algo como el adulterio o el asesinato son pecados de cuello azul sucios, desagradables y de bajo nivel. Pero en la historia del hombre rico y Lázaro, el hombre rico, cuyo único pecado en la historia fue el materialismo, despertó en tormento después de su muerte. En tormento, allí mismo al lado de idólatras, brujas, mentirosos, adúlteros y asesinos. De hecho, una lectura cuidadosa de algunas de las "listas de pecados" revela un número bastante grande de pecados de "cuello blanco". Moralmente, todo pecado es repugnante y abominable ante Dios, independientemente de cómo lo vean los hombres.

Jesús abordó este tema en Mateo 7:3-5 cuando nos advierte que primero quitemos la viga de nuestro propio ojo antes de intentar quitar la paja del ojo de nuestro hermano. La idea no es, como algunos han intentado decir, que sólo puedas señalar las malas acciones de los demás si eres completamente perfecto (cosa que nunca seremos, en cuyo caso nunca podríamos mirar hacia afuera). para las almas de cada uno). Más bien, la idea es asegurarnos de que somos tan escrupulosos al limpiar nuestra propia casa como cuando vamos y tratamos de limpiar la de otra persona. No ignoremos ni minimicemos nuestros propios pecados.

Otra cosa muy sencilla que todos podemos hacer, hoy, esta noche, mañana o cuando sea, es hacer una lista. Coge un buen papel y lápiz y 10 minutos de nuestro valioso tiempo. Siéntate sin la televisión o la radio encendida, lejos de distracciones. Luego, piensa en cómo es Dios y cómo estuvo Jesús aquí en la tierra, y compáralos. Habrá grandes diferencias. Ignóralos por ahora, no porque no sean importantes, sino porque queremos mantener las cosas simples. Una vez más, nuestros amigos los gurús de la autoayuda nos dicen que al iniciar un cambio a largo plazo, es muy importante comenzar con éxitos a corto plazo. Así que empieza poco a poco y haz una lista de 10 pequeñas cosas que puedes hacer para ser más como Cristo.

¿Puedes orar regularmente una vez más que ahora (para algunas personas, una vez más puede equivaler a "1", pero está bien, lo que buscamos es progreso)?

¿Podrías interesarte más en el desarrollo espiritual de tu cónyuge?

¿Puedes proponerte hablar con alguien en la iglesia a quien nunca has tenido mucho que decir? ¿Podrías desayunar con ellos?

¿Puedes memorizar un versículo de las Escrituras cada semana?

¿Puedes controlar tus reacciones hacia la gente en el trabajo, sólo por un día, de tal manera que noten una diferencia?

¿Puedes invitar a alguien a la iglesia contigo? ¿Puedes enviarles una tarjeta al hacerlo?

¿Puedes hacer un hincapié especial en agradecer a Dios por salvarte de tus pecados la próxima vez que ores?

Las pequeñas cosas marcan la diferencia y tenemos que empezar por algún lado. No importa cuán pequeño sea el artículo; hazlos tan pequeños como quieras. Sólo asegúrate de que a medida que logras cada elemento de la lista, te acercas más a Dios, sin importar lo poco que sea. Muévete en la dirección correcta y preocúpate por acelerar tu viaje más adelante.

Todos necesitamos dedicar algún tiempo a pensar seriamente si realmente queremos ser cristianos. Considere si usted es medio cristiano o totalmente cristiano en este momento. Debemos hacernos algunas preguntas:

¿Qué me motiva como cristiano?

¿Qué tan motivado estoy para esto?

¿Cómo veo mi servicio a Dios?

¿Cuánto estoy dispuesto a sacrificar por ello? ¿Estoy dispuesto a renunciar a toda mi familia por Dios? ¿Mi trabajo o mi casa? ¿Mi calificación crediticia? ¿Mis amigos? ¿Mis aficiones y placeres?

¿Qué tan comprometido quiero estar?

Podemos cambiarnos a nosotros mismos, pero primero tenemos que reconocer nuestros errores. Tenemos que darnos cuenta de la magnitud de lo que hemos hecho mal y de la magnitud de lo que Dios ha hecho bien. Tenemos que reconocer claramente el gran abismo entre una vida de pecado y una vida plenamente comprometida con Dios. No debe haber dudas sobre el cambio en nuestra vida cuando nos convertimos en cristianos.

Y esto no es algo que podamos hacer una vez al año. No es una lista de propósitos de Año Nuevo, una formalidad sin sentido por la que pasamos. Es un examen serio y recurrente de quiénes somos y quiénes queremos ser, y qué es importante para nosotros. Tenemos que mantener el rumbo y permanecer firmes en nuestra fe. Tenemos que hacer lo que hizo Pablo y "terminar nuestra carrera y mantener la fe".

¿Qué tan cristiano soy? Todos tenemos que responder a esta pregunta. Lo aterrador es que Dios ya sabe la respuesta, porque Él mira nuestros corazones con la verdad, y nosotros los miramos a través del prisma de nuestros propios prejuicios. Muchas veces nos miramos a nosotros mismos y solo vemos lo que queremos. Dónde pasaremos la eternidad dependerá de la respuesta a esa pregunta. Dios sabe dónde estoy realmente; ¿lo hago? 

 Por:  Carlos Benavides