LA VIDA ABUNDANTE 

Juan 10:10 " 10 El ladrón no viene excepto para robar, y para matar, y para destruir. He venido eso ellos pueden tener vida, y para que la tengan más abundantemente. (NKJV)

Uno de los métodos más exitosos de Satanás para mantener a muchos personas de estar interesadas en el cristianismo es su capacidad para convencerlos que es la vida más aburrida y miserable posible.- Desafortunadamente, ha convencido a algunos Los cristianos de esto también.

Sin embargo, Jesús dijo que Él vino a darnos la abundante vida. Uno podría considerar esto y preguntarse cuándo deberíamos esperar tener esto vida. Mirando todo el verso sabemos que Él se estaba refiriendo a nuestra vida en tierra, así como nuestra vida futura en el cielo. Observe que Jesús hace hincapié en la propósito de su venida con el propósito de la venida del ladrón. Cuándo y dónde lo hacen ¿enfrentamos el problema de los ladrones? Jesús dijo que estaba en la tierra, no en el cielo.

Mateo 6:19 20 " 19 No te te hagas tesoros sobre la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen y donde los ladrones irrumpen y roban; 20 sino que se os atesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido destruye y donde los ladrones no irrumpen y roban. (NKJV)

El verdadero cristiano vive la vida abundante aquí en la tierra, ahora. ¿Qué hace que la vida del cristiano sea abundante?

Las ideas erróneas del término "vida abundante" hacen que algunos negar o al menos para dudar de que es real. "Abundant es un término relativo usado para contrastar lo que el ladrón, o Satanás, promete con lo que Jesús da.

Recuerde que Satanás es un mentiroso (Juan 8:44).

Juan 8:44 " 44 Tú eres del diablo de tu padre, y los deseos de tu padre que quieres hacer. Él era un asesino desde el principio, y no se encuentra en la verdad, porque allí no es verdad en él. Cuando habla una mentira, habla de sus propios recursos, por él es un mentiroso y el padre de él. (NKJV)

Satanás y sus siervos prometen un más satisfactorio y más feliz vida. Hagamos algunas comparaciones honestas y veamos quién realmente da lo abundante vida.

Satanás promete "libertad diciendo que la vida es para vivir". Vive en vivo hasta!! Pero luego esclaviza a sus víctimas en adicciones a una serie de vicios.

A veces nuestros amigos nos atraen a participar en su "La libertad de ser libre, de hacer lo que queremos hacer. Pero esta es una falsa libertad.

Satanás promete lo que no da, y da lo que él no lo prometió.

2 Pedro 2:19 " 19 Mientras les prometen libertad, ellos mismos son esclavos de la corrupción; porque por a quien una persona es superada, por él también es traída en la esclavitud. (NKJV)

Jesús es la verdad (Juan 14:6sus promesas son seguras.

Juan 14:6 " 6 Jesús dijo para él, yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre excepto a través de mí. (NKJV)

Jesús dijo: "De verdad, de verdad, te digo, todos los que comete el pecado es el esclavo del pecado. (Juan 8:34)

Por otro lado, Jesús siempre mantiene Sus promesas y bienza ricamente a Sus verdaderos discípulos. El apóstol Pablo sufrió una gran persecución de los judíos porque era un cristiano. Sin embargo, mira su inquebrantable confianza en Dios como escribió Tito:

Títo 1:2 " 2 con la esperanza de vida eterna que Dios, que no puede mentir, prometió antes de que comenzara el tiempo, (NKJV)

El apóstol Pedro, cerca del final de su vida, escribió:

2 Pedro 1:2 4 " 2 Gracia y la paz se multiplica a vosotros en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor, 3 como Su poder divino nos ha dado a todos cosas que se refieren a la vida y la piedad, a través del conocimiento de Él que nos llamó por la gloria y la virtud, 4 por el cual han sido dados a nosotros promesas extremadamente grandes y preciosas, que a través estos pueden ser participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción eso está en el mundo a través de la lujuria. (NKJV)

Observe las palabras, "promesas extremadamente grandes y preciosas". ¿Qué hace que Jesús promete preciosa? Es la absoluta confianza que podemos tener en Él cumpliendo o haciendo lo que Él dice.

Paz de mente

Jesús dijo: "Paz dejo con vosotros; Mi paz os doy; no como el mundo da, te doy. No se moleste tu corazón, ni que sea temeroso. (Juan 14:27)

Y dijo: Estas cosas que os he hablado, que en Yo puedes tener paz. En el mundo tienes tribulación, pero toma coraje; yo han superado el mundo.- (Juan 16:33)

El verdadero cristiano no pierde tiempo preocupándose por el necesidades de la vida (Mateo 6"Si bien he visto la pobreza cruda en un tercer mundo país, nunca he visto a un cristiano fiel que no tenía más que el necesidades desnudas. Aquí en los Estados Unidos, muchos de nosotros hemos olvidado lo que realmente son las necesidades de las cosas desnudas. Por ejemplo, damos por sentado la electricidad, sin pensando en ello como una bendición más allá de lo que Dios ha prometido.

El verdadero cristiano no pierde tiempo preocupándose por el futuro. Mientras el mundo busca la paz al evitar pensamientos del futuro, el Christian mira hacia adelante con una gran anticipación. No está preocupado por la muerte espera una vida mejor por delante. Él no tiene miedo de la repentina del Señor, regreso inesperado: Hes nuestro Señor, Salvador y Amigo. El cristiano no lo es temeroso del juicio - significa nuestra entrada en esa ciudad eterna, nuestra recompensa, nuestra corona. ¡Esto significa ir a casa para nuestra reunión familiar!

Jesús prometió: "No se moleste tu corazón; cree en Dios, cree también en mí. En la casa de mi Padre hay muchos lugares de vivienda; si es así no lo fueron así, yo te habría dicho; porque yo voy a preparar un lugar para ti. Y si Voy a preparar un lugar para ti, volveré y te recibiré a mí mismo; para que donde estoy, allí también también puedes estar. (Juan 14:1-3)

El verdadero cristiano no pierde tiempo preocupándose por el pasado. Él sabe que sus pecados han sido perdonados y olvidados. El autor inspirado de los hebreos escribieron: "Porque yo seré misericordioso con sus iniquidades, y yo lo haré. no recuerda sus pecados más.] (Hebres 8:12)

Esta paz de mente proviene de Dios. Tan seguro como ningún hombre puede darle, ningún hombre puede llevarlo. De hecho, el apóstol Pablo dice ese hombre ni siquiera puede entenderlo. Y la paz de Dios, que supera a todos La comprensión, protegerá vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesús. (Philippianos 4:7)

Alguien podría decirle a un cristiano que ha sufrido un poco grande dificultad: "[Bueno, simplemente no sé cómo sigues adelante. ¡Sería cierto! La no cristiano no entendería, pero la paz de la mente que Dios da no es sobre la base de las circunstancias. Qué confuso debe haber sido para aquellos que fueron perseguir a los cristianos en el primer siglo! Piensa en lo siguiente:

Y tomaron sus consejos; y después de llamar a los apóstoles en, los azotaron y les ordenaron que no hablaran más en el nombre de Jesús, y luego los libró. Así que se fueron de la presencia del Consejo, regocijándose de que habían sido considerados dignos de sufrir vergüenza por su nombre. Y todos los días, en el templo y de casa en casa, se mantuvieron. enseñar y predicar a Jesús como el Cristo. (Actas 5:40-42)

Pablo escribió: "Rejoice siempre en el Señor; otra vez diré, ¡regociocio! (Philippianos 4:4)

No escribió esto en la comodidad de su oficina, sentado en su computadora. ¡Él escribió esto desde una celda de prisión!

A pesar de que esta paz está más allá de la comprensión del no cristiano, se ofrece libremente a todos! ¿Estás viviendo la vida abundante? ¿Conoces la alegría de servir a Jesús? Esta paz de Dios, o que Dios da, es solo para aquellos que han hecho las paces con Dios, haciendo Su voluntad.

El ayudante divino

Otra de las promesas de Dios que hace que la vida cristiana sea la vida abundante es la promesa de Su ayuda. El escritor de la carta a la Los hebreos dijeron:

Hebreos 13:5"6 " 5 Que tu conducta sea sin encuestad; contente con cosas como tienes. Para él mismo ha dicho: "Nunca te dejaré ni te abandonaré. 6 Así que podemos dice audazmente: "El Señor es mi ayudante; no temeré. ¿Qué puede hacer el hombre conmigo? (NKJV)

Esto es lo que Jesús dijo.

Mateo 6:31 " 31 Por lo tanto, no lo hagas. Precaución, diciendo: ¿Qué comeremos?o qué beberemos? desgaste? 32 Porque después de todas estas cosas los gentiles buscan. Para tu Padre celestial sabe que necesitas todas estas cosas. 33 Pero busca primero el reino de Dios y Su justicia, y todas estas cosas serán agregado a ti. (NKJV)

Esta bendición es para el serio cristiano, para aquellos que primero busca el reino de Dios y su justicia. Dios no es prometedor cualquier ayuda para el cristiano superficial. Sería una tontería pensar que una persona podría asistir al servicio de la iglesia solo el primer domingo del mes y luego Dios ayudaría a pagar ese mes proyectos de ley.

Dios nos ayuda de muchas maneras más grandes que el material necesidades de la vida. Aquí hay una lista corta.

Dios ayuda al cristiano serio con tentaciones.

1 Corintios 10:13 — 13 No hay tentación vosotros los pasados, excepto como es común con el hombre; pero Dios es fiel, ¿quién lo hará? no te permite ser tentado más allá de lo que eres capaz, sino con la tentación también harán el camino de escape, para que puedas soportarlo. (NKJV)

Dios ayuda en el tiempo del dolor.

2 Corintios 1:3 4 " 3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de misericordias y Dios de todos comodidad, 4 que nos comforta en toda nuestra tribulación, para que seamos capaz de consolar a aquellos que están en cualquier problema, con la comodidad con la que nosotros mismos somos consolados por Dios. (NKJV)

El serio cristiano puede contar con las muchas bendiciones de La presencia de Dios, como dijo nuestro texto de apertura, nunca te dejaré ni abandonaré usted.-

Hay un poder supremo para la ayuda de la presencia de Dios.

Salmo 97:5 " 5 Las montañas se derretin como cera en presencia del Señor, en presencia del Señor de toda la tierra. (NKJV)

No es de extrañar que Pablo pudiera decir:

Romanos 8:31 — 31 ¿Qué entonces diremos? estas cosas? Si Dios es para nosotros, ¿quién puede estar en contra de nosotros? (NKJV)

En este artículo sobre "La vida abunda", dejamos que Pablo resumen para nosotros.

Romanos 8:37 x 39 " 37 Sin embargo, en todos estos cosas que somos más que conquistadores a través de Él que nos amaba. 38 Para Estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los principiados ni poderes, ni cosas presentes ni cosas por venir, 39 ni altura ni la profundidad, ni ninguna otra cosa creada, será capaz de separarnos del amor de Dios que está en Cristo Jesús nuestro Señor. (NKJV)

Familia de dios

Jesús enseñó a Sus discípulos a dirigir sus oraciones al Padre celestial.

Mateo 6:9 " 9 En esto Por lo tanto, orar: Nuestro Padre en el cielo, hallhallhallo ser tu nombre. (NKJV)

Pablo se refirió a los cristianos como hijos de Dios.

Galtianos 4:6"7 — 6 Y porque sois hijos, Dios ha enviado el Espíritu de Su Hijo en tus corazones, llorando, 'Abba, Padre! 7 Por lo tanto, ya no eres un esclavo sino un hijo, y si un hijo, entonces un heredero de Dios a través de Cristo. (NKJV)

Eso nos hace herederos de Dios y herederos de la junta con Cristo.

Romanos 8:16 " 16 La El Espíritu mismo da testimonio de nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, 17 y si los hijos, entonces herederos de Dios y herederos conjuntamente con Cristo, si realmente sufrimos con Él, para que también podamos ser glorificados juntos. (NKJV)

Somos miembros de la familia (familia) de Dios.

Efesios 2:19 — 19 Ahora, Por lo tanto, ya no son extraños y extranjeros, sino conciudadanos con los santos y miembros de la casa de Dios, (NKJV)

"Uno que pertenece a un hogar en particular o extendido familymem de una familia, pariente. Johannes P. Louw y Eugene Albert Nida, Lexico-inglés del Nuevo Testamento: basado en dominios semánticos (Nuevo York: United Bible Societies, 1996), 112.

No solo los miembros de una congregación local son una familia, sino también, todos los verdaderos cristianos son miembros de la misma familia. Eso significa en cualquier lugar hay cristianos fieles que tenemos hermanos.

Aquellos de nosotros que hemos sido bendecidos de viajar a otros partes del mundo han experimentado esta de primera mano. Así como la canción que cantamos, escrito por Charles Towler, "Su sangre nos ha hecho uno. Somos tratados como viejos amigos, amables, como hermanos y hermanas en Cristo. Hay muchas bendiciones dentro de esta bendición.

Animo mutuo

Hebreos 3:12-13 " 12 Cuidado, hermanos, para que no haya en ninguno de vosotros un mal corazón de la inflexión del Dios vivo; 13 pero exhortortos unos a otros todos los días, mientras que se llama hoy, no sea ninguno de vosotros. endurecido a través del engaño del pecado. (NKJV)

La alegría y el dolor mutuos

Romanos 12:15 " 15 Rejoice con los que se regocijan y lloran con los que lloran. 

La servitud mutua 

Galtianos 5:13 " 13 Para ti, hermanos, han sido llamados a la libertad; solo no use la libertad como un oportunidad para la carne, pero a través del amor se sirven entre sí. (NKJV)

Perdonación mutua

Colossianos 3:13 " 13 con el uno al otro, y perdonándose el uno al otro, si alguien tiene una queja contra otro; incluso como Cristo te dio, así también debes hacer. (NKJV)

Edificación Mutual

1 Tesalonios 5:11 " 11 Por lo tanto, confundate y edifique unos a otros, así como tú también lo están haciendo. (NKJV)

Colossianos 3:16 — 16 Que la palabra de Cristo permanezca en vosotros ricamente en toda sabiduría, enseñanzando y admoniéndose unos a otros en psalms e himnos y canciones espirituales, cantando con gracia en tus corazones al Señor. (NKJV)

De hecho, Pablo le dijo a los Efesios que todas las bendiciones espirituales están EN Cristo! Efesios 1:3

• Para disfrutar de la vida abundante, debemos estar en Cristo. La única manera de entrar en Cristo es la forma en que dice la Biblia. Después de escuchar el evangelio, debemos creer que Jesús es el Hijo de Dios Romanos 10:17, John 8:24.
• Sobre esa fe nos arrepentiremos de nuestros pecados Lucas 13:3.
• confesaremos abiertamente, ante otros, reconocer esa fe Mateo 10:32-33, Mateo 16:16,17.
• Entonces estamos listos para ser bautizados en Cristo Romanos 6:3-6; Galtianos 3:27.

Por : Carlos Benavides 

 

SI DIOS FUERA MENTIRA.

“Dios no existe, aunque mucha gente crea que el existe y prediquen su existencia, Dios no existe. Solo existe en mitologías que ponen a Dios en una gran cantidad de personalidades divinas y ficticias. Para crear temor en la gente y hacerlos ir a sus lugares donde se reúnen”

Esto es lo que me decía una persona una vez,  y en su raciocinio sus argumentos suenan bien y convincentes.  Pero carentes de verdad. Si Dios fuera mentira, simplemente nada de lo que existe, existiera. Eso es lo que la Biblia nos revela – Todas las cosas fueron hechas por medio de él, (Dios) y sin él no fue hecho nada de lo que ha sido hecho. Juan 1:3

El no creer en la existencia de Dios crea grandes problemas en la humanidad, a continuación algunos de esos problemas:

No hay bases fuertes para la ética ni la moralidad:

Dios es la base de la verdad en cuanto a lo que es bueno y lo que es malo. Sin Dios definir estas dos cosas se convierten en interminables discusiones. ¿Quién sabe lo que es bueno o lo que es malo? En el mundo secular que vivimos. Ni los gobiernos existentes, ni los filósofos y maestros, ni los pensadores y legisladores tienen una respuesta. Resultado, un grado intenso de corrupción, el cual vivimos hoy en día. El reconocimiento de la existencia de Dios, nos da la sabiduría de conocimiento del bien y el mal. – El temor de Dios es el principio del conocimiento; los insensatos desprecian la sabiduría y la disciplina.  Proverbios 1:7

No hay orden de autoridad

Hay un dicho viejo que dice, “donde manda capitán no manda marinero” pero hoy en día el concepto de la democracia ha destruido la humanidad, el voto, el derecho, la igualdad son conceptos que se han corrompido hasta el punto que no hay ya autoridad respetable. Desde el pueblo en general, pasando por los gobiernos, las escuelas, la familia. Hay un caos en definir quien es el que tiene autoridad. Dios establece un orden de autoridad en 1 Corintios 11:3  Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo hombre, y el hombre es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo.

Así queda establecido: Dios es la máxima autoridad, sigue Cristo, luego el Hombre, y después la mujer. Así también queda establecida la autoridad de los padres sobre los hijos, Efesios 6:1, del gobierno sobre el ciudadano, Romanos 13:1-7 Pero si Dios no existe, ¿dónde esta el principio y origen de toda autoridad? Solo queda un caos mundial, una anarquía global  y eso es exactamente lo que estamos viviendo hoy en día.

No hay vida.

Dijo Jesucristo …Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.  Juan 10:10

El es el único que puede darnos vida. Como la Biblia misma nos revela – En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.  Juan 1:4 El ser humano de hoy respira, se mueve, podríamos decir que esta con vida. Pero no esta cumpliendo el propósito de su existencia. Todo lo creado tiene un propósito. Como dice Salmos 19:1,2  Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos.   Un día comunica su mensaje al otro día, y una noche a la otra declara sabiduría. Los cielos viven el propósito para lo que fueron creados: darle la gloria a Dios. pero ¿Para que vive el hombre? ¿cuál es la razón de nuestra existencia? Podría alguien determinar con exactitud por que esta en este mundo. Los animales, las plantas, los elementos todos tienen un propósito en la voluntad de Dios y el ser humano se beneficia de cada una de estas cosas. ¿Quién determino ese propósito de cada cosa? Cuando el ser humano no reconoce la existencia de Dios, llega a existir sin un propósito valido. La vida entonces no tiene sentido. Nacemos, crecemos, nos preparamos para la vida de adulto y morimos… ¿Es todo lo que podemos esperar? De seres tan inteligentes como lo somos.  Así Dios al observar el mundo expresa: Dijo el necio en su corazón: «No hay Dios.» Se han corrompido y han hecho abominable maldad. No hay quien haga el bien. Dios miró desde los cielos sobre los hijos del hombre, para ver si había algún sensato que buscara a Dios. Pero cada uno se había descarriado; a una se habían corrompido. No había quien hiciera el bien; no había ni siquiera uno. Salmos 53:1-3  Sin Dios no hay propósito de vivir, sin propósito no hay vida. El propósito de vivir el hombre esta en su relación con su creador, Dios, y el darle la gloria a Dios con toda su existencia.

Al no tener el hombre el reconocimiento de la existencia de Dios. tiene que buscar otros medios, entre ellos están las drogas, el alcohol, la naturaleza, la meditación, cosas que suena algunas muy inteligentes, pero que fallan en proveerle al hombre su verdadero propósito.

Por : Carlos Benavides 

LA DEIDAD (1)

  LA DEIDAD 

La existencia de Dios
¿Es posible "probar" la existencia de Dios? Para algunos pensadores es tan obvio que, entendido de cualquier manera, el concepto de Dios se convierte en la base de todo lo que es vida, pensamiento y actividad. Otros se limitan a lo que el hombre puede observar, medir y clasificar, mediante sus sentidos, ayudados hoy por multitud de delicados instrumentos, y dicen que no encuentran a Dios en las incalculables distancias del cosmos, ni en la intrincada estructura de el atomo Los filósofos de la Edad Media y el Renacimiento, e incluso el nuevo enfoque de Kant, formularon "pruebas" de la existencia de Dios, basadas en la necesidad de una "Causa Primera" y una Mente que diseñara la enorme multiplicidad de órganos, para mencionan sólo un aspecto de la creación, y que cumplen maravillosamente ciertos propósitos determinados. La propia mente humana parece elegir una Mente que la constituya, siendo imposible imaginar la evolución de una inteligencia a partir de la mera materia inanimada. Con más razón aún, se piensa que no podemos concebir la posibilidad de que una "personalidad" surja por casualidad de elementos que no dan señal alguna de esta maravilla fundamental de la vida humana. Se ha dicho que cuando estas "pruebas de la existencia de Dios" son arrojadas por la puerta, normalmente regresan a casa por la ventana, ya que el hombre, sintiendo su propia dependencia e insuficiencia, busca "algo" o "Alguien" que pueda explicar su propia existencia y el orden que existe en la naturaleza.

Sin embargo, al examinar las doctrinas bíblicas, no tenemos necesidad de depender de estas pruebas. Existen, y para nosotros son válidos, pero la Biblia no se propone "probar" la existencia de Dios, sino que da por sentado este gran hecho y procede a revelar la Persona del Creador, con sus planes y sus obras, como se desprende de las primeras palabras del Génesis: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra". En el primer estudio enfatizamos el hecho de que sólo Dios puede revelar su propia existencia y naturaleza, por lo que una pregunta más significativa será la siguiente: "¿Ha hablado Dios?" Suponiendo su existencia por el momento, y el hecho de que puede y quiere revelarse, debemos prestar atención con el oído interno para "escuchar" lo que ha dicho. Si encontramos evidencia de tal naturaleza y cualidad que necesariamente debe ser divina, ya que no puede surgir del mero razonamiento humano, será necesario reconocer el hecho de que Dios ha hablado y, por tanto, que Dios existe. Ya hemos advertido algunas de las maravillas de esta revelación divina, y la volveremos a contemplar cuando meditemos más en la Persona y obra del Verbo encarnado.

Recibiendo con humildad y fe las declaraciones del Maestro en los capítulos 14 al 17 de Juan, aprendemos que quien le ha visto, también ha contemplado al Padre. Siempre debemos tener presente que el Señor Jesucristo es la "imagen", la "representación exacta" del Padre, y que, en última instancia, sólo podemos conocer a Dios a través del Hijo.

Sin embargo, al hablar de la Deidad es necesario tener en cuenta la revelación total de las Sagradas Escrituras, pero sin olvidar las palabras decisivas del Verbo encarnado: "Si me conocieseis, conoceríais también a mi Padre" (Jn 14 :7).

La naturaleza de Dios
Al examinar las afirmaciones bíblicas sobre Dios, se corre el peligro de perderse en conceptos teológicos abstractos, tan sublimes que nos dan vértigo en lugar de consuelo. Por eso debemos dar tantas gracias a Dios por haberse revelado finalmente, "en su Hijo", viendo sus atributos manifestados e ilustrados a través de una vida humana. Hay tres afirmaciones en los escritos del apóstol Juan que indican la naturaleza de Dios en tres aspectos: "Dios es Espíritu" (Jn 4,24), "Dios es amor" (1 Jn 4,8,16), "Dios vosotros sois luz" (1 Jn 1,5). Al declarar que Dios es Espíritu se afirma que no tiene partes corporales ni limitaciones materiales, pero que puede revelarse por los medios que él mismo elija. No está limitado por la naturaleza, que es obra suya, siendo a la vez trascendente e inmanente: términos que indican que está por encima de todo lo que él mismo ha creado, siendo al mismo tiempo el principio vital y espiritual que obra en todos. Su naturaleza de Espíritu implica también su omnisciencia (saberlo todo) y su omnipresencia (estar presente en todas partes). Estas condiciones únicas y sublimes fueron reveladas a los escritores inspirados del Antiguo Testamento, como se destaca con gran claridad en el Salmo 139. Implícito en todo esto está la infinidad y la eternidad de Dios, ya que él no conoce limitaciones de tiempo y espacio, tan esenciales. para la criatura. Por infinito se entiende que los atributos de Dios son perfectos, manifestándose sin obstáculos posibles dentro de su propia voluntad. La eternidad no es una extensión infinita del tiempo, sino la realidad existente y presente de Dios como hecho primordial e inmutable, del que fluye el tiempo a los efectos de la creación, pero sin avance ni retroceso en lo que respecta al propio Dios. Se revela su inmutabilidad, lo que significa la ausencia de cualquier cambio, ya sea en su Persona, en su voluntad o en sus propósitos. Cuando ciertos versículos bíblicos parecen indicar un "cambio de plan" en Dios, debemos entender que las expresiones se adaptan a las limitaciones del entendimiento del hombre, siendo el lenguaje "antropomórfico" como método de revelación necesario en ese contexto.

Las otras expresiones que hemos notado, "Dios es amor" y "Dios es luz", pertenecen a una clase diferente, porque "amor" no es sólo existencia o ser, sino algo que pertenece al carácter moral. Dios no necesita de nada ni de nadie, pero por las condiciones mismas de su ser, según la revelación de ellas que encontramos en la Palabra y en el Señor Jesucristo, quiere entregarse a los demás, ya sea en el misterio de comunicación en él de la Trinidad, ya sea por la operación de su gracia en sus obras, con especial referencia a los seres inteligentes. Aquí hay una revelación única de lo que es la Deidad que solo se da en la Biblia.

1. Dios es luz
"Dios es luz" es una forma figurada de declarar que no hay sombra de mal ni engaño en Dios. Los hombres inventaron "dioses" que participaban de sus propios vicios, aumentándolos, pero Dios es luz y la justicia sólo se conoce como reflejo de su ser. Al repetir tantas veces que Dios es santo, los escritores del Antiguo Testamento quieren decir que es único en la perfección de su ser y que la santidad es la esencia de Dios. Si se manifiesta en los ángeles o en los hombres, es porque éstos han sido apartados para Dios y, por gracia divina, tienen participación en su esencia siempre al nivel de las criaturas.

2. Los atributos de Dios
Los atributos de un ser son las condiciones y cualidades que lo caracterizan, es decir, las afirmaciones que se pueden hacer sobre él. Evidentemente, la naturaleza de Dios se conoce por sus atributos, y, en su caso, estos expresan perfectamente su carácter, existiendo en absoluta perfección, sin límites posibles en cuanto a su esencia u funcionamiento. Los teólogos dividen los atributos de Dios en dos clases: los incomunicables y los comunicables. Los primeros pertenecen únicamente a Dios, pero los segundos pueden reflejarse en sus criaturas inteligentes y morales. Por supuesto, la autoexistencia, la omnipotencia, la eternidad y la omnisciencia son atributos de Dios mismo, que no pueden ser comunicados a ninguna criatura. En cambio, su amor, su justicia, su misericordia y su bondad pueden reflejarse en las criaturas por la operación de su gracia y por las energías del Espíritu Santo.

3. La omnipotencia de Dios
Ante la comprensión errónea de este atributo esencial de Dios, debemos dedicar un párrafo al intento de arrojar luz sobre su verdadero significado. Para el hombre natural, omnipotencia significa "poder sin límites", que puede aplicarse dondequiera y como sea, y se piensa en un dictador que reúne en sus manos todos los resortes del poder de un imperio, actuando luego según sus deseos. Cuando se trata de Dios, también tenemos que entender "poder sin límites", pero obviamente él sólo puede actuar según su propia naturaleza, las exigencias de su ser y sus propios atributos. En otras palabras, Dios no puede dejar de ser fiel a sí mismo, de modo que la "omnipotencia" no se desperdicie caprichosamente, sino según las "leyes" que corresponden a la naturaleza divina. El poder de Dios no puede alterar su justicia ni ir en contra de su propia santidad, ni cambiar sus propósitos. Cuando el hombre pregunta: "Si Dios es omnipotente, ¿por qué no interviene para prevenir guerras, desastres naturales, enfermedades dolorosas, etc.?", olvida que Dios obra según sus atributos y sus planes, estando entre las leyes inalterables de su operaciones que el apóstol Pablo expresa de este modo: "Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará" (Gal 6,7). Si el que hace el mal fuera liberado del fruto de su maldad por la intervención del poder de Dios, no sólo Dios dejaría de ser justo, sino que el hombre mismo perdería la posibilidad de aprender las lecciones morales y espirituales que surgen de su experiencia del mal. juicios de Dios. Lo mismo se aplica a la raza, las naciones y las sociedades. Dios es omnipotente en todo lo que Él mismo determina, y eso brota de la naturaleza inalterable de Su Ser y de Sus atributos.

4. Dios como Juez
El salmista exclama: "Los cielos declararán su justicia porque Dios es el Juez" (Sal 50:6), y Pablo habla de "la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno conforme a sus obras" (Ro 2:5-6). La Biblia contiene centenares de declaraciones que insisten en lo mismo. Volveremos sobre el tema de la responsabilidad moral del hombre, pero aquí basta recordar que el justo Dios le creó, colocándole en estrecha relación consigo mismo, pero con libertad para escoger entre la sumisión a Dios o el derrotero de su propia voluntad, que es el pecado. Por ende, ha de dar cuenta de sus obras, siendo el Trono de Dios esencialmente el trono de justicia. Dios no le obliga a andar conforme a su voluntad, sino que le permite una elección entre el bien y el mal, proveyendo, a la vez, el auxilio de la gracia divina si el hombre quiere aceptarlo. Si Dios dejara de ser justo dejaría de ser Dios, y ya hemos visto que Dios es luz. No hay acepción de personas delante de él, y su omnisciencia le permite calibrar exactamente los móviles del corazón. Hay juicios históricos, como los que Pablo describe en (Ro 1:18-32), y hay juicios escatológicos, aquellos que se manifestarán en los últimos tiempos, pero es seguro que cada uno recibirá conforme a sus obras: entendidas "obras" en sentido muy amplio que abarca las intenciones del corazón. No podrán quedar pendientes "cuentas sin arreglar" delante del Trono de Dios, con respecto al hombre que Dios ha creado. A la vez sabemos que Dios no puede obrar ni juzgar sino según la más perfecta justicia, que es atributo intangible de su Ser.

Dios es el Creador
Ya hemos notado la declaración fundamental que inicia la revelación escrita: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra". En Hebreos leemos: "Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve, fue hecho de lo que no se veía" (He 11:3) (Ap 4:11) y numerosas declaraciones en los Salmos, Isaías, etc. Dios no es una mera "Primera Causa" que puso en marcha "la máquina" de la creación, para luego alejarse, dejando que funcione por sus medios, sino a través del Hijo, el que "sustenta todas las cosas con la palabra de su poder" (He 1:3) (Col 1:16-17). Sin la constante acción de la potencia sustentadora de Dios, el mundo y el universo cesarían de existir. Sabemos hoy, lo que ignoraban generaciones pasadas, que unos pequeños cambios en el delicado equilibrio de las fuerzas llamadas "naturales", el abuso por el hombre egoísta de los recursos de tierra, aire y agua, el estallido de una guerra atómica o biológica, o cambios nucleares en el Sol, podrían poner fin a la vida humana en la Tierra tal como nosotros la conocemos, pero el Sustentador mantendrá todo hasta que él determine que haya Nuevos Cielos y Tierra.

La voluntad de Dios
1. La soberanía de Dios
Dios, por ser Dios, ha de ordenar todas las cosas según su propia sabiduría e intento, bien que la revelación bíblica enfoca su luz mayormente sobre el propósito de gracia en Cristo Jesús que determina la consumación de una Nueva Creación (después de la victoria final sobre el mal) que será la morada de todos los salvos (Ef 1:3-14) (2 Ti 1:9-10).
El tema de la soberanía de Dios se ha complicado por el hecho de que ciertos teólogos han pensado que honraban a Dios por insistir en el hecho primordial de su voluntad y su soberanía, más bien como un principio filosófico que como una verdad revelada, en relación con el plan de la salvación. Dios no ha autorizado a nadie a formular "decretos" suyos, cuya aplicación "se deduce", muy a menudo, porque los teólogos arrancan textos de su contexto. La voluntad de Dios no es un concepto abstracto, sino el movimiento de aquellos atributos que hemos considerado, excluyéndose todo lo que es meramente arbitrario como impropio del Dios de amor, de justicia, de misericordia y de bondad. Dios no hace acepción de personas. La voluntad de Dios se revela en acción a través de la vida y ministerio terrenal del Señor Jesucristo. En otras palabras, siempre será la voluntad del Dios y Padre de nuestro Señor Jesús, quien exclamó: "Venid a mí todos... y yo os haré descansar" (Mt 11:28). Textos explicando la manera en que la providencia de Dios ordena que hasta los rebeldes adelanten sus propósitos (Ro 9) se han aplicado a criaturas humanas que nacen en el mundo, suponiéndose, por el proceso de la lógica humana que hemos notado, que concede su gracia a algunas para ser salvas, negándola a otras que forzosamente se han de perder. Todas las invitaciones, exhortaciones y reprensiones de la Biblia presuponen que el hombre, aun siendo incapaz de salvarse a sí mismo, puede aceptar o rechazar la gracia de Dios, y por eso la vida eterna se ofrece "a todo aquel que cree". No sirven sutilezas teológicas en este asunto, pues nos confrontamos con una disyuntiva ineludible: o las invitaciones son genuinas, y ofrecen la vida a personas que, auxiliadas por la gracia, pueden aceptarlas; o son unas farsas que hacen ver que hay oferta de vida para todos, mientras que, de hecho, los reprobados por decreto eterno no pueden aceptarlas. En el próximo estudio meditaremos en las condiciones humanas frente a la gracia de Dios, limitándonos aquí a destacar los hechos siguientes: a) No se ha revelado el origen del mal, pero su existencia se manifiesta trágicamente en la raza caída. b) Dios, al crear al hombre, determinó que había de ser una criatura capaz de responder libremente a su amor, de tal modo que, sin esta libertad, cesa de ser hombre. Obviamente, desde nuestro limitado punto de vista, las operaciones de la voluntad de Dios no pueden manifestarse con absoluta diafanidad cuando se trata de respetar esta libertad humana, y cuando las obras de Dios se realizan en un mundo que "yace en el maligno".

2. La providencia de Dios
Algo de lo que hemos resumido en el párrafo anterior cabría bajo el epígrafe de la providencia de Dios: término que se aplica a su gobierno, pese al hecho de que Satanás, por su victoria sobre el hombre, virrey de Dios en la tierra en los días de su inocencia, controla los reinos de este mundo según las normas de su "mundo": el egoísmo, la envidia, la mentira y la violencia (Lc 4:6) (1 Jn 5:19). Según los propósitos divinos que nosotros no podemos conocer sino muy parcialmente, uno es la necesidad de sacar del mundo un pueblo para su Nombre, Dios soporta estas condiciones, pero sin "abdicar", ya que todos han de reconocer lo que tuvo que aprender Nabucodonosor: "Para que conozcas que el Altísimo tiene dominio en el reino de los hombres" (Dn 4:25). Hasta la "ira del hombre" puede volverse en bien, gracias a este gobierno providencial de Dios, afirmando el salmista: "Ciertamente la ira del hombre te alabará; tú reprimirás el resto de las iras" (Sal 76:10). La providencia de Dios todo lo prevé y todo lo provee, pese a las manifestaciones del mal en una raza perdida. He aquí la base de las oraciones del pueblo de Dios, a quienes el apóstol Pablo da la seguridad siguiente: "El Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies" (Ro 16:20). Dios puede mantener su gobierno providencial, sin mengua de su justicia, gracias a la obra de expiación del pecado en la Cruz, que satisface las exigencias de aquella justicia, haciendo posible una obra que combina la gracia con la disciplina hasta la consumación de la obra redentora.

La Santa Trinidad
La palabra "Trinidad" no se halla en la Biblia, pero eso no quiere decir que sea un mero término teológico inventado por los hombres. El hecho de que Dios es uno, único Dios verdadero frente a la multiplicidad de falsas divinidades, es algo que Israel tuvo que aprender por la revelación del Antiguo Testamento. La verdad complementaria de que Dios es uno en esencia y voluntad, y que también existe eternamente en tres Personas, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, es una verdad enseñada, después de la encarnación del Hijo, en los escritos del Nuevo Testamento. Desde luego, insistimos en que es una verdad revelada, que sólo se aclara hasta donde Dios la ha descubierto, ya que la criatura no puede llegar a las profundidades del Ser infinito de Dios, pues "nadie conoce al Hijo sino el Padre; ni al Padre conoce alguno sino el Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar" (Mt 11:27). Como texto básico tenemos la fórmula bautismal de (Mt 28:19): "Bautizando (a los discípulos) en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo". El "nombre" en la Biblia indica el valor total de la persona con la plenitud de su autoridad, no pudiendo haber más que un nombre divino en último análisis. Pero este Nombre es de tres Personas, siendo éstas más que meras manifestaciones distintas de la deidad. Al mismo tiempo hemos de desechar la idea de "tres Dioses". Dios no podría ser Amor eternamente si la Deidad fuese monolítica, pues, antes de haber "criaturas", el amor sólo podía comunicarse entre las "Personas" de la Deidad.
Los Apóstoles no aprendieron la doctrina de la Santísima Trinidad de una forma dogmática, sino experimentalmente, por medio de los hechos de la revelación que iban presenciando. Si consideramos los discursos y conversaciones de Juan capítulos 14 a 16, con la oración de Jesús en el capítulo 17, notamos que el Maestro habla de "ir al Padre", a la vez que afirma su identificación con él. Anteriormente en (Jn 10:30) había declarado la unidad de esencia del Padre y del Hijo. Análogamente habla de la pronta venida del Espíritu Santo, quien le había de sustituir como su "otro yo" (Jn 14:15-17).
En cuanto a la deidad de Cristo, Tomás Dídimo expresó la convicción de todos los Apóstoles cuando, postrado ante el Señor resucitado, exclamó: "¡Señor mío y Dios mío!" (Jn 20:28): convicción a la cual habían llegado todos por la evidencia de las obras del Señor Jesucristo. Después de cumplirse la "promesa del Padre", al ser enviado el Espíritu Santo, los Apóstoles aprendieron también que el Espíritu no era una mera influencia, sino que les llenaba de potencia divina, les dirigía en su servicio, cambiando sus planes si hacía falta, dando muestras siempre de la plenitud de la Deidad (Hch 2:1-4) (Hch 5:3-4) (Hch 8:29) (Hch 16:7). Esta experiencia de la Deidad del Espíritu Santo fue confirmada por las revelaciones que iban recibiendo los Apóstoles (Ga 4:6) (1 Co 2:10-11), y por implicación en todas las referencias al Espíritu Santo.
Sin deseo alguno de ir más allá de lo revelado en cuanto a este misterio, y a riesgo de alguna repetición, podemos notar que, tomando en cuenta los variados contextos de las referencias bíblicas al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, hallamos que se atribuye al Padre el pensamiento, el propósito y el plan, y a veces "Padre" equivale a la expresión total del Trino Dios. El Hijo es Creador de todas las cosas (Jn 1:1-3) (Col 1:15-17) (He 1:1-4), como divino Agente para llevar a cabo el Plan del Padre a través de los siglos. También es Agente para la realización del plan total de Redención hasta coordinar todas las cosas en sí mismo, habiendo reducido todo lo creado a la obediencia del Padre (Col 1:18-20) (Ef 1:3-14) (1 Co 15:23-28). El Espíritu Santo es también Agente divino para cumplir los propósitos de Dios, pero él obra como vitalizador dentro de las obras y de las personas, es decir, subjetivamente (Gn 1:2) (Ro 8:4,11,16,26-27) (Ga 5:16-26). Ya hemos notado su gran obra de revelación, siendo el Espíritu Santo quien inspiró a los autores humanos de los libros de la Biblia.
"Dios en tres Personas, bendita Trinidad" es un hecho básico de la revelación bíblica, y el que abandona esta doctrina ha perdido el derecho de llamarse "cristiano".

 Por : Carlos Benavides 

EL VALOR DE LA AMISTAD

EL VALOR DE LA AMISTAD 

Proverbios 17:17;  18:24;

INTRODUCCIÓN: Bienvenidos, Los cánticos,  las presentaciones de la Escuela Dominical, de las damas y jóvenes nos indican que hoy hablaremos sobre la amistad. Más allá de lo que para  algunos significa la fecha de hoy 14 de febrero.  Veremos uno de los ejemplos más conocidos en la Biblia.  Se imagina de quienes vamos a hablar…, así es, la amistad entre Jonatán y David. La amistad Dios la considera tan importante que en su palabra nos habla de lo bueno y trascendental que es la misma.

En los  pasajes que hemos dado lectura encontramos el Valor de la amistad y también el consejo de como cultivarla.

 “En todo tiempo ama el amigo, Y es como un hermano en tiempo de angustia.”(17:17) “El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y amigo hay más unido que un hermano. (18:24). 

Veamos el siguiente video a manera de ilustración del tema que vamos a tratar  

 I  EL INICIO DE UNA  AMISTAD SINCERA  (Ejemplo de David y Jonathan) 

Aconteció que cuando él hubo acabado de hablar con Saúl, el alma de Jonatán quedó ligada con la de David, y lo amó Jonatán como a sí mismo.  2 Y Saúl le tomó aquel día, y no le dejó volver a casa de su padre.  3 E hicieron pacto Jonatán y David, porque él le amaba como a sí mismo.  4 Y Jonatán se quitó el manto que llevaba, y se lo dio a David, y otras ropas suyas, hasta su espada, su arco y su talabarte.   1 Samuel 18:1-4;

Seguramente Jonatán había sido testigo o le platicaron  de la actitud valiente de David frente al gigante Goliat y como este lo venció. Esto naturalmente despertó en el  la admiración y el deseo de ser amigo de aquel que se había portado con valentía y coraje en el nombre de Dios.

Es casi seguro que los dos eran  aproximadamente de la misma edad. El príncipe Jonatán, No sabemos si antes ya conocía a David como el músico que tocaba el arpa, lo cierto es que la acción de David, su heroísmo despertó en Jonatán  el deseo de ser amigo de David.

Y salía David a dondequiera que Saúl le enviaba, y se portaba prudentemente. Y lo puso Saúl sobre gente de guerra, y era acepto a los ojos de todo el pueblo, y a los ojos de los siervos de Saúl.  1 Samuel 18.5; 

14 Y David se conducía prudentemente en todos sus asuntos, y Jehová estaba con  él.  15 Y viendo Saúl que se portaba tan prudentemente, tenía temor de él.  16 Mas todo Israel y Judá amaba a David, porque él salía y entraba delante de ellos. 1 Samuel 18:14-16;

Jonatán y  David llegaron a cultivar una amistad tan fuerte de tal manera que Jonatán llego a proteger a David de su propio padre, eran como hermanos. De esto aprendemos que:

II UN AMIGO SINCERO TE PROTEGE Y TE APOYA EN MOMENTOS DIFÍCILES.

 “Habló Saúl a Jonatán su hijo,  y a todos sus siervos,  para que matasen a David;  pero Jonatán hijo de Saúl amaba a David en gran manera, y dio aviso a David,  diciendo: Saúl mi padre procura matarte;  por tanto cuídate hasta la mañana,  y estate en lugar oculto y escóndete. Y yo saldré y estaré junto a mi padre en el campo donde estés;  y hablaré de ti a mi padre,  y te haré saber lo que haya. Y Jonatán habló bien de David a Saúl su padre,  y le dijo:  No peque el rey contra su siervo David,  porque ninguna cosa ha cometido contra ti,  y porque sus obras han sido muy buenas para contigo; pues él tomó su vida en su mano,  y mató al filisteo,  y Jehová dio gran salvación a todo Israel.  Tú lo viste,  y te alegraste;  ¿por qué,  pues,  pecarás contra la sangre inocente,  matando a David sin causa? Y escuchó Saúl la voz de Jonatán,  y juró Saúl: Vive Jehová,  que no morirá.” 1 Samuel 19:1-6;

Una amistad sincera no mira defectos, está para apoyar al amigo en  los momentos difíciles que podamos atravesar. Seguramente usted conoce el refrán que dice: “Al verdadero amigo se lo conoce en el hospital y en la cárcel”  Posiblemente  muchos de ustedes  habrán pasado por la triste experiencia de ver que aquellos,  a los que considera  como sus grandes amigos,  en  un momento de dificultad no le apoyaron.  Por mi parte a muy temprana edad sin conocer todavía de Dios sufrí una gran tristeza al ver que mis amigos cuando pasé por una  larga enfermedad no llegaron  ni siquiera a visitarme, solo uno de ellos estuvo presente y sigue siendo un amigo a quien valoro mucho y oro todavía por su conversión cuando me acuerdo de Él.Recomendamos: 

  Vivir si tiene sentido

III UN  AMIGO SINCERO ESTÁ LISTO PARA AYUDARTE.

 “Después David huyó de Naiot en Ramá,  y vino delante de Jonatán,  y dijo: ¿Qué he hecho yo?  ¿Cuál es mi maldad,  o cuál mi pecado contra tu padre,  para que busque mi vida? Él le dijo: En ninguna manera;  no morirás.  He aquí que mi padre ninguna cosa hará,  grande ni pequeña,  que no me la descubra;  ¿por qué,  pues,  me ha de encubrir mi padre este asunto?  No será así. Y David volvió a jurar diciendo: Tu padre sabe claramente que yo he hallado gracia delante de tus ojos,  y dirá: No sepa esto Jonatán,  para que no se entristezca;  y ciertamente,  vive Jehová y vive tu alma,  que apenas hay un paso entre mí y la muerte. Y Jonatán dijo a David: Lo que deseare tu alma,  haré por ti. 1 Samuel 20:1-4

IV UN AMIGO SINCERO COMPARTE LOS DUROS MOMENTOS DEL AMIGO

 “Y luego que el muchacho se hubo ido,  se levantó David del lado del sur,  y se inclinó tres veces postrándose hasta la tierra;  y besándose el uno al otro,  lloraron el uno con el otro;  y David lloró más  Y Jonatán dijo a David: Vete en paz,  porque ambos hemos jurado por el nombre de Jehová,  diciendo: Jehová esté entre tú y yo,  entre tu descendencia y mi descendencia,  para siempre.  Y él se levantó y se fue;  y Jonatán entró en la ciudad.” 1Samuel 20:41-42

El hijo de David Salomón muchos años  más tarde habría de escribir: “en todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en tiempo de angustia.”(17:17)

V UN AMIGO SINCERO RECONOCE, RESPETA Y VALORA LAS CUALIDADES  DEL AMIGO

 “Entonces se levantó Jonatán hijo de Saúl y vino a David a Hores,  y fortaleció su mano en Dios. Y le dijo: No temas,  pues no te hallará la mano de Saúl mi padre,  y tú reinarás sobre Israel,  y yo seré segundo después de ti;  y aun Saúl mi padre así lo sabe. Y ambos hicieron pacto delante de Jehová;  y David se quedó en Hores,  y Jonatán se volvió a su casa.” 1 Samuel 23:16-18

Jonatán a estas alturas sabía que a su amigo David  Dios lo había escogido para reinar sobre Israel, que Dios ya no respaldaba a su padre le Rey Saúl, muchos esperarían que en el trono le sucediera su hijo Jonatán,  era lo más lógico en este caso,  pero el ser el hijo del rey no lo cegó para no ver las cualidades, carácter  de David y reconocer que esté sería el Rey, el aceptaba ser el segundo en el trono, Jonatán fue el amigo sincero, justo que necesitó David.

Recomendamos:   “¡Sueña, Vive, Cree no hay límites!”

Dios me ha bendecido con amigos sinceros que Dios tenía preparado porque han sido de mucha ayuda y bendición en  mi vida.

Tiene usted amigos así, agradézcale a Dios y ore por ello pero sobre todo hago lo que la Biblia dice:

VI    SEA USTED UN AMIGO SINCERO

“el hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; y amigo hay más unido que un hermano. (18:24). 

Pero recuerde que el mejor amigo que podemos tener es Jesús él Dijo y lo hizo: 13 Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos…  Juan 15:13;

Él dice:    15 Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.  Juan 15:15;

¿Cómo ser un amigo de Jesús?  El propio Jesús responde:   14 Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.  Juan 15:14;

Jesús el mejor amigo,  Él es justo y fiel por la toda la eternidad. A los invitados presente les pregunto. ¿Usted ya disfruta de la amistad de Jesús. Vamos a orar, a darle gracias  a Dios por los amigos que tenemos, y vamos a pedirle a Dios que nos ayude a mostrarnos amigos sinceros, y finalmente vamos a orar por aquellos que todavía no hacen  de Jesús su Señor y Salvador y su verdadero amigo. Oremos.

 Por : Carlos Benavides 

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EL DIEZMO, EL DAR Y EL NUEVO TESTAMENTO

  EL DIEZMO,  EL DAR Y EL NUEVO TESTAMENTO 

Definiendo el diezmo, como el término que se usa hoy en día, solo quiero exponer aquí la opinión que yo, como un creyente normal, he percibido en los 20 años que tengo como cristiano. De acuerdo a esta opinión, diezmar es dar el 10% de tu ingreso (bruto o neto son opiniones que difieren) a la organización de la iglesia a la cual estás afiliado (la iglesia a la que probablemente asistes los domingos). Luego, ese dinero se usa para apoyar los gastos de la iglesia (renta, cuentas, salarios del personal, misiones, etc.). Para muchos, el no diezmar es considerado como pecado. Escucharás muchas veces que la gente recita Malaquías 3:8-12 que dice:

“¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.”

Muchos usan esos versículos para decir que el no traer “los diezmos y ofrendas” a la casa de Dios (lo cual consideran que significa el edificio de la iglesia local) es un pecado que abstiene a la gente de “bendiciones”. El problema de usar el pasaje anterior, así como otros pasajes similares del Antiguo Testamento, para apoyar la aplicación del diezmo es que ese pasaje y la ley que está detrás pertenecen al Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento es maravilloso y es parte de las Sagradas Escrituras que Dios inspiró. Como Pablo dice en Romanos 15:3-4:

“Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como está escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí. Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.”

Cualquier cosa que esté en la Escritura ha sido escrita para nuestro aprendizaje. Podemos aprender leyendo Deuteronomio, o leyendo Malaquías o cualquier otro libro del Antiguo Testamento. Sin embargo, aunque todo fue escrito para nuestro aprendizaje, no todo está escrito para nuestra aplicación. El antiguo Testamento está dirigido a los judíos que vivían bajo la ley. Jesucristo aun no había venido. El sumo sacerdote aun no había llegado. Como Pablo dice en Gálatas 3:23-26:

“Pero antes que llegara la fe, estábamos confinados bajo la Ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la Ley ha sido nuestro guía para llevarnos a Cristo, a fin de que fuéramos justificados por la fe. Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo un guía, porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús,”

Antes del sacrificio y resurrección de nuestro Señor era el tiempo de la ley. Y ahora, el tiempo que hoy vivimos es el tiempo después del sacrificio y resurrección del Señor. Hay diferencias muy bastas entre estos dos períodos, por la simple razón de que lo que era válido en el primer período, la ley, ya no está vigente en el segundo. Y lo que está vigente en el segundo período –la gracia y el ser hijos de Dios- no estaba disponible en el primero. ¿Podemos aprender algo de lo que era válido en el primer período? Definitivamente que sí. ¿Aplica para nosotros? No necesariamente. Puedes leer los Salmos o Proverbios y obtener orientación para tu vida. La sabiduría eterna de Dios es lo que cruza el tiempo. Por otro lado, puedes ir a pasajes específicos de la ley, tales como los pasajes del diezmo, o los pasajes sobre los sacrificios de animales o de las celebraciones que tenían en Israel. Aunque podemos aprender de esos pasajes, no aplican directamente a nosotros. Lo mismo es válido para todo lo que se refiere a la ley de Moisés, por la simple razón de que esta ley fue abolida con el sacrificio de Cristo. Es como leer códigos de leyes que ya no están vigentes. Puedes aprender de ellas pero no son para ser aplicadas, porque están obsoletas. Como en Colosenses 2:13-14 dice:

“Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados. Él anuló el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, y la quitó de en medio clavándola en la cruz.”

Y de nuevo en Efesios 2:14-15
“Él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades (la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas), para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,”

Ahora, si la ley está abolida, ¿la volveremos a aplicar? Podemos aprender de ella, para ya no es una ley vigente para nosotros. ¡Está abolida! Y diezmar es parte de esa ley también. Diezmar es una palabra que viene muchas veces en esos libros de la ley como Levíticos, Números y Deuteronomio. Aquí están unas referencias:

Levítico 27:30-34
“El diezmo de la tierra, tanto de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, es de Jehová: es cosa dedicada a Jehová. Si alguien quiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello. Todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo será consagrado a Jehová. No mirará si es bueno o malo, ni lo cambiará; y si lo cambia, tanto él como el que se dio a cambio serán cosas sagradas: no podrán ser rescatados. Estos son los mandamientos que ordenó Jehová a Moisés para los hijos de Israel en el monte Sinaí.”

Nota en el último verso que diezmar es parte de los mandamientos, parte de la ley que Dios había dado a Moisés para los hijos de Israel en el monte Sinaí. Esa era la ley que fue abolida mediante el sacrificio de Cristo. Y diezmar, siendo parte de esta ley, no fue dada para su aplicación general sino para los hijos de Israel, hasta su cancelación mediante el sacrificio y resurrección de nuestro Señor Jesucristo. Aquí les presento más pasajes sobre el diezmo:

Números 18:20-32
“Jehová dijo a Aarón: «De la tierra de ellos no tendrás heredad ni entre ellos tendrás parte. Yo soy tu parte y tu heredad en medio de los hijos de Israel. Yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel como heredad por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del Tabernáculo de reunión. Los hijos de Israel no se acercarán al Tabernáculo de reunión, para que no carguen con un pecado por el cual mueran. Pero los levitas harán el servicio del Tabernáculo de reunión, y ellos cargarán con su iniquidad. Es estatuto perpetuo para vuestros descendientes: no poseerán heredad entre los hijos de Israel. Porque a los levitas les he dado como heredad los diezmos de los hijos de Israel, que presentarán como ofrenda a Jehová, por lo cual les he dicho: "Entre los hijos de Israel no poseerán heredad"». Jehová dijo a Moisés: «Hablarás a los levitas y les dirás: Cuando toméis los diezmos de los hijos de Israel que os he dado como vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos, como ofrenda mecida a Jehová, el diezmo de los diezmos. Se os contará vuestra ofrenda como grano de la era y como producto del lagar. Así presentaréis también vuestra ofrenda a Jehová de todos los diezmos que recibáis de los hijos de Israel; se la daréis al sacerdote Aarón como ofrenda reservada a Jehová. De todos los dones que recibáis, reservaréis la ofrenda a Jehová; de todo lo mejor de ellos separaréis la porción que ha de ser consagrada. »También les dirás: Cuando hayáis separado lo mejor de los dones, que le será contado a los levitas como producto de la era y como producto del lagar, lo comeréis en cualquier lugar, vosotros y vuestras familias, pues es vuestra remuneración por vuestro ministerio en el Tabernáculo de reunión. No cargaréis con ningún pecado, cuando presentéis lo mejor. Así no contaminaréis las cosas santas de los hijos de Israel, y no moriréis».”

El pasaje de Levítico que leímos posteriormente trata del mandamiento de los hijos de Israel en cuanto al diezmo. ¿A dónde se supone que iban esos diezmos y para que se usaban? Esto se responde en el siguiente pasaje de Números 18:21:

“Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión.”

El diezmo iba a los hijos de Leví, los Levitas, que fungían en Israel, el 1/12, como tribu de sacerdotes, era la remuneración por su servicio en el tabernáculo y luego en el templo. Números 18:31 dice claramente: “pues es vuestra remuneración por vuestro ministerio en el tabernáculo de reunión.” Era para que ellos contaran con eso como “producto de la era y producto del lagar”. De hecho, los Levitas tenían que dar su propio diezmo de eso. Lo cual se le daba a Aarón y que a su vez era ofrenda para Dios. Muchos toman el pasaje anterior y tratan de aplicarlo equivocadamente en el Nuevo Testamento, en nuestra era, diciendo que debemos seguir diezmando para pagar los salarios de los sacerdotes, pastores y del clero en general. Esa opinión esta distorsionada porque en el Nuevo Testamento simplemente no hay sacerdotes ni clero. Como Pedro y Juan nos dicen, a los creyentes en el Señor Jesucristo:

1 de Pedro 2:5
“vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.”

1 de Pedro 2:9
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable”

Apocalipsis 1:5-6
“y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.”

También como el Señor dijo hablando a sus discípulos:

Mateo 23:8-12
“Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.”

Esos pasajes no se refieren a una clase especial de gente sino a todos los creyentes. Todos los creyentes han sido hechos sacerdotes por el Señor Jesucristo para Su Dios y Padre. ¿A caso eso ahora significa que no deberíamos apoyar económicamente a los creyentes que, por ejemplo, van de ciudad en ciudad estableciendo iglesias y sirviendo al Señor como misioneros? No significa eso y lo veremos más adelante en este estudio. Lo que significa es que el apoyo y los regalos en el Nuevo Testamento ya no están regulados por la ley del diezmo. Sino que en el Nuevo Testamento hay principios sobre regalos y el dar, los cuales veremos conforme avancemos este estudio. Esta parte del estudio se enfoca en lo que la Palabra de Dios NO nos dice en cuanto al dar, aún y cuando haya quienes lo digan. Conforme vayamos avanzando, nos enfocaremos en lo que la Biblia nos dice.

Volviendo al diezmo; ¿A caso lo anterior –el diezmo de los levitas- era el único diezmo? Pues por lo que parece, no era así, como en Deuteronomio 12:22-29 vemos de nuevo que se menciona el diezmo pero en otro contexto y para otro propósito:

Deuteronomio 14:22-29
“Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días. Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere; y darás el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que tú deseares; y comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu familia. Y no desampararás al levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo. Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.”

Cada año los israelitas tomaban “el diezmo de su grano, vino y aceite y las primicias de sus manadas y de sus rebaños” e iban al lugar que Dios les escogía “Y comían delante de Jehová su Dios y se alegraban con su familia” Si el lugar era muy lejos tenían permitido vender varios de los artículos, juntar el dinero y “lo gastaban en lo que su corazón deseara: vacas, ovejas, vino o sidra”. Ese parece ser un diezmo festivo. La gente tomaba ese diezmo y lo usaban para comer y beber ante el Señor en el lugar que les había escogido. Observa cómo este diezmo era usado por la gente misma. Esto es diferente comparado con lo que leímos previamente en Levítico y Números, donde vimos que el diezmo se le daba a los levitas. Por lo cual es un diezmo diferente. De hecho, cada tres años ese diezmo se usaba de manera distinta: al final de ese año se juntaba ese diezmo “Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados”. Además, “cada siete años la tierra guardaba reposo en el cual no se sembraba ni segaba por el dueño de la tierra” (Levítico 25:1-5) “sino que toda la gente podía comer lo que la tierra diese por sí misma” (Levítico 25:6-7) “así como de la bendición del sexto año que Dios había prometido dar” (Levítico 25:20-22).

Conclusión

Vamos a resumir lo que hemos aprendido hasta ahora. Como hemos visto, el diezmar era parte de la ley del Antiguo Testamento, parte de los mandamientos que Dios había dado a los hijos de Israel a través de Moisés. Como se ve, había dos diezmos, el primero era para los levitas, mientras que el segundo era usado por la gente misma para regocijarse ante el Señor o en el tercer año se recolectaba para los pobres y (de nuevo) para los levitas. Diezmar es parte de la ley y del igual modo pertenece a la misma categoría el sacrificio de animales así como las muchas regulaciones que esta ley dictaba. Mas delante vimos que el Nuevo Testamento enfatiza muy claramente que la ley con sus mandamientos fue abolida por el sacrificio del Señor Jesucristo. Ya que debido a eso, hoy en día no hacemos sacrificios de animales. Si alguien nos pregunta porqué no lo hacemos, correctamente decimos “porque es parte de la ley de Moisés y esa ley ya no está vigente. Jesucristo, a través de su sacrificio en la cruz, aboliendo en su carne las enemistades (la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas. Ya no estamos bajo la ley”. La misma razón que utilizamos para ya no sacrificar animales también aplica para el diezmo. El diezmar era, junto con el sacrificio de animales y otras ordenanzas, parte de la ley de Moisés. Lo que aplica para una, del mismo modo aplica para la otra. La ley de Moisés se volvió obsoleta hace más de 2000 años con el sacrificio de Cristo. Junto con eso, los sacrificios animales, diezmar y las otras ordenanzas ¡se volvieron obsoletas también! Podemos aprender de ellas, pero no implica que sean para nuestra aplicación directa. Por lo cual, ¿es bíblico el diezmar? Sí, es bíblico, puesto que viene en la Biblia. Sin embargo, ¿es relevante y vigente para el cristiano el diezmar? ¡La respuesta es no! Lo que concierne a nuestra aplicación directa es lo que vemos escrito en el Nuevo Testamento. Y lo que ahí vemos no es diezmo, ni diezmadores, sino dadores de corazón alegre, de acuerdo a la posibilidad de cada uno.

Por : Carlos Benavides