IGLESIA DE CRISTO

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ESTUDIOS BÍBLICOS

sábado, 3 de julio de 2021

EL PELIGRO DE VOLVERSE ATRAS

El Peligro de Volver Atrás


Gálatas 1:6-10

“Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema. Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.”

La gran verdad que vemos en este pasaje es que solamente hay un evangelio, y de esta gran verdad se desprenden tres cosas que son muy importantes que las escuchemos en la actualidad, porque las cosas no han cambiado nada desde la época de Pablo hasta nuestros días.

La primera, es impresionante cuando una persona escucha y cree en el evangelio pero después se aleja de él. Dos, una persona que rechaza o pervierte el evangelio de Cristo es maldecido. Y tres, la persona que es un siervo del evangelio vive para complacer únicamente a Dios, no a los hombres.

De esto es de lo que vamos a estar hablando así que déjame comenzar por el principio.

La verdad debajo de todo esto es que solamente hay un evangelio. En el v. 6 Pablo dice que los gálatas se están yendo por un evangelio “diferente” y luego se da cuenta que eso los está llevando a algo terriblemente malo; lo explica en el v.7 porque dice “no que haya otro evangelio, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio”. Este versículo es muy claro, no existe otro evangelio aparte del que les fue predicado y estos versículos 6 y 7 dejan en claro que estas personas, quienes sea que fueran, usan el término “evangelio” pero en realidad no es el evangelio sino una perversión de acuerdo al apóstol Pablo.

Ahora, algo muy importante de lo que acabamos de leer es que esto derrumba o niega totalmente esa creencia en la actualidad de que “todos vamos por nuestro propio camino pero al final todos vamos a llegar a Dios”. Eso no es cierto (de acuerdo a lo que acabamos de leer). Esa idea de que “no importa la religión que tengas mientras busques a Dios todos nos vamos al cielo” es tan popular, y a veces tan creída, pero no es Bíblica; porque lo que están diciendo es que puedes rechazar el evangelio que predicó Pablo y ser salvo. Y eso no es verdad de acuerdo a este versículo. Hay muchos líderes religiosos, hay muchas iglesias, ¡pero no hay otra verdad!

Lo que hace que esta verdad sea algo tremendo es que ese “evangelio diferente” (que ya sabemos que no es evangelio), no se trata del budismo, o el islamismo, o el taoísmo o algo tan lejano y extraño a nosotros. Sino que se trata de una distorsión desde adentro. En Galacia fue algo que sacaron quienes se hacían llamar “hermanos” de acuerdo al capítulo 2:4, era en evangelio que enseñaban aquellos que conocían a Santiago o Jacobo, que probablemente venían de Jerusalén y se decían cristianos. Es un asunto desde dentro, no algo exótico que todo mundo sabemos que está mal.

Y la segunda cosa que vemos en esta verdad esencial es que la madurez doctrinal en la iglesia es sumamente necesaria, no es algo opcional. Si un evangelio diferente, que no es evangelio, se puede filtrar dentro de la iglesia, entonces cada uno de nosotros debe ser muy firme y muy resueltos en nuestra doctrina. Pablo dice en 1 Corintios 14:20 “No seais niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar”. Tenemos que usar la cabeza, tenemos que ser maduros, expertos en nuestro modo de pensar.

Gálatas es una epístola especial para ayudarnos a refinar nuestro entendimiento de la esencia del evangelio y vamos a estarla estudiando a lo largo de las próximas semanas. La esencia que no puede ser reemplazada o alterada sin que se caiga en la maldición.

Lo que ha pasado en la historia o en las iglesias, es que llega el avivamiento a una iglesia por una visitación del Espíritu Santo o una fiel predicación de la Palabra, y los corazones de la gente están llenos de amor a Cristo y alaban y exaltan la gloria de Dios, y la iglesia se vuelve una iglesia preocupada por el evangelismo y alcanzar a los perdidos y las cosas comienzan a cambiar y todo el mundo está envuelto en esta dinámica… pero… en medio de todas las emociones, se pone de lado la doctrina.

Porque la precisión doctrinal exige que pensemos, y pensar es para muchos enemigo de sentir, y entonces mandamos a la goma la doctrina. Y entonces flota este sentimiento de que “el Espíritu Santo nos protegerá del error doctrinal” y eso de que uno debe esforzarse, y pensar y estudiar es solamente una amenaza al gozo y una falta de fe en el Espíritu Santo y el resultado en toda una generación es una bola de gente que su conocimiento de las doctrinas bíblicas es tan escueto y tan impreciso que son el blanco perfecto para las falsas doctrinas y surgen floreciendo justo en medio de ellos.

Pablo dijo en Hechos 20:30 a los ancianos en Éfeso “Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos ”. No desde afuera donde viven los malos. Pablo dice que lo que hizo durante tres años para ayudarles a cuidarse de todas esas cosas, lo dice aquí en el v. 27 de Hechos 20: “Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios”. Mi oración para ustedes y para cuando llegue al final de mi ministerio es que yo pueda decir “su sangre no está en mis manos porque yo no me acobardé de declararles TODO el consejo de Dios”.

Así que la verdad fundamental del texto es que solamente hay un evangelio y hay dos implicaciones: que no hay tal cosa como un universalismo bíblico en el que se diga que puedes rechazar el evangelio y ser salvo. Y dos, la precisión doctrinal y el rigor doctrinal no es una opción, es una necesidad para tener una iglesia saludable a la larga.

Ahora, de esa verdad salen tres puntos que puse en tu bosquejo.

A.- Es impresionante cuando alguien ha escuchado este evangelio y le da la espalda

Pablo dice en el v.6 “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente ”. Y si lees con cuidado ese versículo hay dos razones por las que está tan maravillado. Si le das la espalda al evangelio le estás dando la espalda a Dios y eso es impresionante, no un Dios que está allá afuera esperándote, sino un Dios que te está llamando, un Dios que te llamó a estar en comunión con él.

No dejes que nadie te venga a decir que estar preocupado por la doctrina es algo trivial, si tú le das la espalda a la verdadera doctrina del evangelio tú le estás dando la espalda a DIOS, dice Pablo en este versículo. El Evangelio es un llamado personal de parte de Dios. Y la segunda razón en este versículo por lo que es tan impresionante darle la espalda al evangelio es porque le estás dando la espalda a la GRACIA.

Gálatas 5:4 nos explica lo que estaba pasando en las iglesias de Galacia “De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído”. Si una persona comienza a escuchar el evangelio, empieza a creerlo y empieza a venir a la iglesia y luego se enamora de alguna otra creencia y cae, está cayendo del más precioso regalo que Dios nos ha ofrecido: ¡la gracia!

¡Pablo está impresionado! Esta maravillado que las iglesias de Galacia se hayan alejado después de que les había predicado a Cristo crucificado.

Gálatas 3:1 “¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado?”. Imagínate a Pablo en Antioquía. Ahí está Pablo en Antioquía exhortando a los hermanos y preparándose para su siguiente viaje y de repente le dicen que en Dirbe, Listra, Antioquía, Iconia… “¡Pablo están dejando el evangelio!, se están regresando al legalismo y a todo su rollo espiritual tratando de ganarse la santificación”. ¡Y Pablo se da de topes con la pared! No lo puede creer, está impresionado, está asombrado y se pregunta si todo su trabajo ha sido en vano.

Ese es el primer punto, es impresionante cuando una persona deja el evangelio. La segunda verdad que se desprende de aquí, de que solamente hay un evangelio es que…

B.- Si una persona rechaza o pervierte el evangelio está bajo la maldición de Dios

Vv. 8 y 9 “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema”. Imagínate, que tremendo llamarle maldito a un ángel de Dios. Es una declaración tremenda.

La palabra que se repite aquí es la palabra anatema. Anatema significa de acuerdo a Romanos 9:3 “estar separados de Cristo”, de acuerdo a 2 Tesalonicenses 1:9 “el castigo eterno”. Dice en 2 Tesalonicenses 1:9 que aquellos que no obedecen el evangelio de Jesús “sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder”.

Cuando una persona rechaza el evangelio, el regalo gratuito y maravilloso de la gracia de Dios de atraernos a su maravillosa presencia, cuando una persona rechaza esto o lo tuerce para sus propios fines, está bajo una divina y eterna maldición. Y lo terrible de esto es que eso significa tormentos para siempre.

En 1 Corintios 16:22 Pablo usa la misma palabra anatema: “El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema”. Pablo no está jugando a la iglesita. No empieza a discutir con alguien y luego le da la mano y le dice “bueno pues cada quien cree lo que quiere”. Para Pablo el evangelio de Cristo es el punto en el que el maravilloso Dios Eterno toca la vida caída y pecaminosa del hombre y le ofrece gracia. Y cuando el hombre en su pecado pisotea ese regalo de gracia, algo, alguien en el Universo tiene que hacer algo contra ese crimen en contra de Dios.

Oh, como necesitamos meditar en el horror de rechazar el evangelio, no nada más leer de rapidito estos versículos y buscar algo positivo o algo no tan terrible. Mira, Satanás ha sido tan abuzado con la televisión y el internet que ha creado en nuestra cabeza esta idea de que es tan trivial, tan banal, tan simplista… ya no tenemos la capacidad de sentir terror ante la palabra “anatema”. Ya no tenemos la capacidad de creerlo porque nos tienen tan anestesiados con lo terrenal, con este mundo, necesitamos protegernos contra el espejismo de la eternidad que nos presenta la televisión.

En serio te lo digo, estamos tan metidos en nuestros programas de televisión, y en las novelas y las cosas que vemos en el internet que ya tenemos la conciencia cauterizada y no nos damos cuenta de los horrores de una eternidad sin Dios, como la palabra Anatema.

Tenemos que empezar a ser más sensibles para que cuando la realidad de “que sea anatema” nos pegue, podamos experimentar lo que experimentamos la primera vez que escuchamos un trueno cuando niños y salimos corriendo despavoridos, o quizás lo que sentimos cuando has estado en tu primer terremoto como el que atestigué en México en el ’95, y las caras de terror de la gente sin tener ni para donde correr, o ese sentimiento de tu primer tormenta en altamar cuando el cielo se cerró y las olas estaban tan altas como un edificio…

Tenemos que darnos cuenta, tenemos que entender la gravedad de esto porque de otra manera serían como palabras gritadas al viento.

La ira de Dios no se nos revela para que digamos “sí, es verdad” y le demos vuelta a la página y nos echemos un bostezo. La ira de Dios se nos muestra en la Palabra primero para que los no creyentes salgan de su estupor, pero también para nosotros, se nos revela para quitarnos el orgullito de ser cristianos, y para bajarnos la cejita levantada a los cristianos. Piensa en estos versículos, medítalos en tu corazón hasta que empieces a darte cuenta lo terrible que esto es.

Finalmente la tercera cosa que sale de esta verdad, de que solo hay un evangelio, es esta:

C.- El Siervo de Jesús busca complacer únicamente a Dios, no a la gente.

V. 10 “Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo”. ¿Por qué dijo esto? ¿Qué tiene que ver con los vv. 6-9?

En los vv. 8-9 acaba de decir algo que definitivamente no lo hace el más popular con sus amigos. “Que sea maldito” no es el tipo de cosas que dices cuando quieres hacer amigos o cultivar influencias, así que en el versículo 10 siente que tiene que explicar por qué se anima a hablar de esta manera. Y la razón que nos da es porque agradar a Cristo en mi lista de prioridades está en primer lugar y complacer a los hombres está en último.

Dos cosas están en riesgo cuando el evangelio es pervertido y torcido como lo estaba siendo en las iglesias de Galacia. Uno, es la gloria de Cristo, y dos, la salvación de los pecadores. Si el evangelio se pervierte la autosuficiencia de la cruz de Cristo se desploma en deshonra. Y si el evangelio se pervierte el camino para la salvación de los pecadores queda bloqueado. Así que si Pablo va a servir a Cristo, que desea que la cruz sea exaltada, tiene que enojarse con esto. Y que caiga quien caiga en cuanto a complacer a la gente.

La gloria de Cristo y el camino de aquellos que creerán está en riesgo, así que habla la verdad aunque sea motivo de escándalo.

Ahora, qué podemos aplicar en nuestras vidas del v. 10. Primero déjame decirte lo que NO es.

Esto NO quiere decir que mientras más gente incomodes eres más espiritual. Pablo nunca quiso incomodar a la gente, no era su objetivo. 1 Corintios 10:31 dice “hacedlo todo para la gloria de Dios. No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios; como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos”.
Romanos 15:2 dice “Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación. Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como está escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí”. En otras palabras, es bueno agradar a tu prójimo si el agradarle lo salvará, o lo edificará, o glorificará a Dios. No te hagas la meta de incomodar a la gente, hazte la meta de edificar a la gente y glorificar a Dios y entonces ya no importa si complaces o no a la gente.

¿Sabes a donde nos lleva todo esto? A la necesidad increíble de que el Espíritu Santo nos dé corazones sabios. Quién mejor que Jesús sabía cuándo decir “ay de ustedes escribas y fariseos” y cuando decir “Jerusalén, Jerusalén, cuantas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a sus polluelos debajo de sus alas pero no quisiste”. Necesitamos al Espíritu Santo y necesitamos sabiduría.

Pablo dice en Colosenses 4:6 “Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno”.

Para mí lo más impresionante del v. 10, que es una aplicación personal que espero que también te anime, lo que me encanta del v. 10 es que el señorío de Cristo es absolutamente liberador.

Ahí te va lo que quiero decir: Si vives solamente para complacer a Cristo ¡Eres libre! Ya no tienes que tratar de complacer a esta persona, y luego a esta otra persona, y luego a este grupo y a este otro grupo cuando todos esperan algo diferente de ti y te hacen pedazos por dentro. ¡Eres libre! Es liberador tener solo un Señor al que queramos complacer en toda situación y de paso trae integridad a tu vida.

¡Todo está conectado! Si solo tratas de complacer a esta persona todo lo demás se relaciona con esta persona y tu vida empieza a tener coherencia, integridad. “¿deberé ir al cine a ver esa película a pesar de su clasificación?”, “¿deberé leer este libro? ¿me fijaré esta meta? ¿agarraré este trabajo? ¿Saldré con esta chava o con este chavo? ¿Me caso con esta persona? ¿Entraré a esta página web?…” Complacer a una sola persona en cada decisión. Qué cosa tan libertadora el poder centrar cada una de nuestras decisiones en una sola persona.

A veces, cuando haces esto, vas a complacer a la gente y se siente padrísimo. Yo me siento padrísimo cuando les gustan mis prédicas. Pero a veces, cuando tratas complacer al Señor incomodas a la gente y entonces te sientes mal pero está bien. No hay nada más maravilloso que una vida bien centrada. Es liberador y lleno de gozo y ese gozo compensa toda la crítica negativa que te va a llegar cuando tratas de hacer la voluntad de Dios.

¡Que Dios te bendiga!


- Carlos Benavides 

¿ SALVO SIN SER BAUTIZADO?

¿COMO ERA EL CRISTIANISMO EN EL PRINCIPIO?

       En el primer siglo el cristianismo se difundía por todas partes del mundo. En aquel tiempo las sectas modernas no existían, sino que había una sola iglesia del Señor, o sea un solo cuerpo de personas que le servían[1]. (La palabra «iglesia» significa «una asamblea» o «un grupo de gente».)

  • ¿Cómo llegaban a ser miembros de aquella iglesia del primer siglo?Dios añadía a toda persona salvada a Su iglesia[2]. Para ser salvo, Dios mandó que todos se arrepintieran y se bautizaran para perdón de los pecados[3]. Así 




PREDICAR COMO JESÚS PREDICABA

PREDICAR COMO JESUS PREDICABA

 
La  predicación de la palabra de Dios es una de las tareas más interesantes e importantes de la iglesia. Hay momentos muy hermosos de regocijo cuando vemos el fruto de nuestra labor por haber sembrado la semilla evangélica en los corazones de los hombres. El apóstol Pablo se ceñía estrictamente al modelo que el Señor Jesús ha entregado a sus seguidores, pues decía: “Me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado... y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, sino en el poder de Dios” (1 Corintios 2:1-5).
 
El apóstol Pablo nos da una fórmula que debemos considerar de nuevo cuando queremos enseñarla palabra de Dios. He aquí sus puntos de vista:
 
1.    Solamente anunció a Jesucristo
2.    Predicó el evangelio no usando persuasión humana(argumentos e interpretaciones humanas)
3.     Predico con la fuerza del Espíritu que viene de la palabra de Dios.
4.    Predicó el poder de Dios para que Dios pueda influir los corazones de los oyentes (Romanos 1:16)
 
El apóstol Pedro, refiriéndose a nuestro trabajo por el Señor, también dice: “Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios... para que en todos sea Dios glorificado por Jesucristo...” (1 Pedro 4:11). Cuando el cristiano enseña la palabra de Dios, ha de hacerlo con el fin de glorificar a Dios por Jesucristo, y no así mismo. Se oyen tantos sermones o clases bíblicas, inclusive escritos de revistas religiosas, en cuyos contextos se observa más la exposición de humana sabiduría que el glorificar al Señor Jesucristo. Tales exposiciones, aunque tengan un cierto aire de sabiduría y de inteligencia, y muchísima gente las ama y admira, caen al vacío en el corazón sediento de la justicia divina. Todo buen sermón que se presente debe tener por fin el glorificar a Cristo, mostrando a los oyentes que El es el centro de todo, y no el ser humano que enseña.
 
Jesús era el mejor orador que jamás haya vivido en la tierra. Su enseñanza era simple, directa, y enriquecida por ejemplos de la vida real. Cristo hablaba en el lenguaje de la gente común de modo que educados y menos educados podían entenderle, y lo hacían con placer.
 
Jesús mostró a sus oyentes el camino que lleva a Dios. El hijo de Dios hablaba de una reconciliación  con el Padre, de la vida eterna, del juicio, del infierno, y del amor de Dios. Para Jesús no existían problemas en la predicación. Estos recién nacieron con los predicadores cuando comenzaron a complacer a sus oyentes, torciendo la simple doctrina de Cristo. En su enseñanza Jesús era amable, pero severo y preciso, buscando siempre el corazón del ser humano. Jesús vivía en medio de los seres humanos, como uno de ellos, mostrándose amoroso e interesado en su bienestar espiritual y físico. Cristo lavó los pies de sus discípulos, y no su cerebro. Jesús se dirigía a su pueblo dentro del marco de su propia cultura, pero mostrando siempre la necesidad de hacer sacrificios para complacer a Dios, y no a los hombres.
 
Pedro decía a su Señor: “Tú tienes palabras de vida eterna” (Juan 6:68). Y así se refería a la belleza de la palabra presentada por Jesús, y al contenido principal de su enseñanza, la vida eterna. Este es el mensaje que hemos de predicar en nuestros días, y en los venideros: la vida eterna, la resurrección, el juicio, la condenación, la salvación. Pablo pudo decir: “yo os protesto en el día de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos; porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios” (Hechos 20:26-27). Cuántos cristianos se han hecho culpable por predicar temas inútiles, solamente por el afán de valer y hacerse interesantes delante de los oyentes. Todo el consejo de Dios es todo el mensaje del evangelio. El evangelio fue entregado a los hombres con el fin de salvarlos. Los fragmentos no harán ningún bien, aunque sean presentados con gran intelectualismo.
 
Un predicador que atruena la  tierra con su predicación, hace más mal que bien. “Presentando el mensaje de Dios en amor”, es, y sigue siendo, la mejor formula. La palabra de Dios no “entra a la mente humana” con gritos y artes teatrales, sino con el Espíritu de Dios. Un mensaje bien presentado, tomando a Jesús como centro, y predicado con amor e interés, con entusiasmo sincero y con sencillez, hará un impacto en el oyente (Juan 6:63).
 
El arte de comunicar el mensaje de Dios constituye un desafío interesantísimo para todo cristiano que quiera predicar el evangelio. De entre todos los métodos que los hombres  emplean para presentar las buenas nuevas, el más simple y receptivo es el que se basa en el amor y sencillez, tratando de tocar el corazón humano.
 
Uno de los grandes motivos por el cual Jesús tuvo tanto éxito al comunicar su mensaje fue su sencillez y sinceridad, preocupándose profundamente por el bienestar espiritual de sus semejantes. El púlpito no ha de ser una academia para intelectuales; tampoco debe ser un escenario para funciones teatrales religiosas (o predicadores, o payasos). Mucho menos aún debe ser un sitio en el cual el predicador amargado descargue su mal humor sobre una audiencia inocente. Desde el púlpito debe ser glorificado el Hijo de Dios. El predicador, siendo instrumento de Dios, presenta el mensaje, pero él ha de comunicar a Cristo y su enseñanza, y no a sí mismo y su “educación”.
 
“Porque yo he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. Y se que su mandamiento es vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho” (Juan 12:49-50).
 
“Los verbos “predicar”, “proclamar” constituyen explicaciones imperfecta de la expresión original. Por ejemplo, “predicar” ha perdido su significado real para nosotros puesto que sugiere un discurso más o menos doctrinal y teórico, dirigido a un grupo cerrado de creyentes convencidos dentro del recinto de la iglesia. Esto, sin embargo, es precisamente lo contrario de lo que debería ser y de lo que la palabra original quiere decir. Originalmente “predicar” se refería a “una proclamación hecha por un heraldo, por el pregonero del pueblo (p.e. un una ciudad o aldea), en plena luz del día, al sonido de la trompeta, exacto al minuto un mensaje dirigido a todos puesto que viene del rey” (A Companion to the Bible, J. J.  Von Allmen, Oxford).
 
Juan decía: “lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos” (1 Juan 1:3). “Jesús le dijo:... Tú ve, y anuncia el reino de Dios” (Lucas 9:60). ¿Cuál era ese mensaje, esa proclamación que pregonaron los seguidores de Cristo? Pablo lo pone así: “Porque primeramente os he enseñado lo que así mismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:3-4).
 
Lo que el siervo de Cristo requiere es mucho amor, mucho conocimiento de la Escritura, y mucho amor, y mucho estudio de la palabra de Dios, y mucho amor, y paciencia, y buena disposición para llevar el mensaje de amor y de reconciliación a los perdidos. Si así hace, Dios dará el crecimiento a su debido tiempo.
        
  El cielo y la tierra pasarán, pero mis
  Palabras no pasarán.

     - Carlos Benavides 

CAER DE LA GRACIA

CAER DE LA GRACIA

Una de las doctrinas más difundidas en muchos grupos religiosos es: "La imposibilidad de caer de la gracia". Esta desde luego que no es una doctrina bíblica, ya que la palabra de Dios claramente nos enseña en repetidas ocasiones que el cristiano tiene la posibilidad de caer de la gracia de Dios, como vamos a ver a través de este estudio. Consideremos algunas escrituras que nos hablan al respecto:Gálatas 5:1-4 El tema de la carta a los Gálatas es contrastar la ley del Antiguo Testamento y la de Cristo en el Nuevo Testamento. Al entender esto aprendemos que Pablo exhorta a los Gálatas a mantenerse en la libertad (Nuevo Testamento) y no estar sujetos al yugo de esclavitud (Antiguo Testamento). Luego añade el apóstol, que todo cristiano se desliga de Cristo, los que buscan justificarse en la ley, y finalmente declara: "de la gracia habéis caído". De acuerdo con el contenido de este pasaje el cristiano puede sin duda alguna caer de la gracia de Dios, si no sigue fielmente el Nuevo Testamento como la única ley para el cristiano hoy.1 Corintios 10:1-12 En este pasaje el apóstol Pablo nos habla del pueblo de Israel y de su peregrinar por el desierto. Además, nos habla de los pecados que los hicieron caer y finalmente nos dice en el (v 12) "Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga". Pablo por medio de este pasaje nos está hablando de la posibilidad de caer (vv.6,11). A través de estos ejemplos también nos exhorta a estar advertidos contra esa posibilidad, y así estar firmes en el Señor. Si alguien nos advierte de un peligro, es porque el peligro existe.Hebreos 10:35-39 El escritor a los Hebreos, nos hace ver también que el justo puede retroceder, esto quiere decir que un cristiano puede volver atrás al mundo sino no vive para Cristo. Claro que la exhortación del escritor es que no retrocedamos para perdición sino de que seamos fieles para ganancia del alma.1 Timoteo 6:20 Aquí encontramos a Pablo exhortando a Timoteo a mantenerse firme en el camino de Dios, y explicándole que algunos se han desviado de la fe.2 Pedro 2:20-22 El apóstol Pedro nos hace ver la terrible condición de un cristiano que se ha vuelto al mundo, es un estado peor que antes de haber conocido el camino de Dios.1 Corintios 9:24-27 Todos admiramos la fe, la dedicación, el trabajo del apóstol Pablo, pero aún así, él dice que tenía la posibilidad de caer de la gracia de Dios. (v 27) "sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado". Si Pablo tenía la posibilidad de caer de la gracia de Dios, pues claro que nosotros también.Ahora veamos el ejemplo de Demas, un cristiano que cayó de la gracia de Dios. En (Colosenses 4:14 y Filemón 24) se nos habla de Demas como un fiel colaborador de la causa del Señor. Pero tiempo después Pablo le dice a Timoteo en (2 Timoteo 4:9-11) "Demas me ha desamparado, amando este mundo".Antes de terminar deseamos considerar una de las escrituras que se utilizan con el propósito de probar que una vez salvo, siempre salvo. (1 Juan 2:19) "Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros". Los que apoyan tal doctrina, dicen que si un cristiano, se pierde es porque nunca fue cristiano realmente. Luego añaden que el que verdaderamente es salvo, siempre va a estar en tal condición. Pero veamos lo que este versículo verdaderamente nos enseña: vayamos como siempre al contexto. En el versículo 19 se habla de algunos que salieron, ellos de acuerdo con los versículos 18 y 22 son los anticristos. Ahora, ¿Quién es el anticristo? Cualquiera que niega que Jesús es el Cristo (versículo 22). Y todo aquel que no confiesa que Jesús ha venido en carne (1 Juan 4:1-3). Estos estuvieron en compañía de los cristianos en algún tiempo, pero ellos no eran parte de la gente de Dios. Ellos no tenían su origen en la gente de Dios. ¿Por qué decimos que ellos no eran de la familia de Dios? Ellos no pertenecían al cuerpo de Cristo porque ellos negaban la doctrina básica de Cristo: Ellos negaban que Jesús era el Hijo de Dios. Ellos no podían ser parte de la iglesia sin confesar que Jesús es el Hijo de Dios (Mateo 10:32,33; Romanos 10:9,10; Hechos 8:37). Entonces vemos que esta es una escritura mal interpretada y por lo tanto, mal aplicada.Por todo lo expuesto en este estudio, podemos aprender que definitivamente el cristiano, corre el peligro de caer de la gracia de Dios, es por eso que la Biblia nos advierte acerca de esto, como en la escritura que encontramos en (2 Pedro 3:17) "Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza". Podemos ser arrastrados por el mundo, pero lo que nosotros debemos hacer es ser fieles hasta el final, (Apocalipsis 2:10) "Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida".
 - Carlos Benavides 

¿ BEBER DE UNA COPA ES ANTIGENICO ?

¿BEBER EN UNA SOLA COPA ES  ANTIHIGIENICO?

Por : Carlos Benavides 

 

 

Una tarde antes de las clases Bíblicas en la iglesia donde predico, se me acerco un hermano de la iglesia diciéndome que había conversado con un hermano de la Iglesia de Cristo que usan copitas individuales (bandejas con copitas). Y le dijo que no se reunía con nosotros porque esa manera de tomar la Cena del Señor en una sola copa era antihigiénica, asquerosa y que le daba asco.

 

En esta oportunidad quiero recordar algunas cosas que hizo Jesús que los ojos terrenales le llamaban antihigiénico o asqueroso.

 

Algo que Jesús hizo se encuentra en Juan 9:6 “Dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con saliva y untó con el dedo los ojos del ciego” (versión Reina Valera 1960).

 

-         ¿Qué untó Jesús?

Lodo con Saliva

 

-         ¿Es esto Antihigiénico?

-         ¿Es eso asqueroso?

 

Si usted hubiera sido el ciego, hubiera perdido esta bendición por “higiene”. ¿Se atrevería usted de acusar al Señor de antihigiénico y asqueroso?

La versión Dios habla hoy dice: Juan 9:6 “Después de haber dicho esto; Jesús escupió en el suelo, hizo con la saliva un poco de lodo y se lo untó al ciego en los ojos”

 

Otra cosa que hizo Jesús, la encontramos en Marcos 7:32-34

“y le trajeron un sordo y un tartamudo, y le rogaron que le pusiera la mano encima, y tomándole aparte de la gente, metió los dedos en la oreja de él, y escupiendo, toco su lengua” (versión Reina Valera)

 

Marcos 7:33(versión Dios habla hoy)

 “Jesús se lo llevo a un lado, aparte de la gente, le metió los dedos en los oídos y con saliva le tocó la lengua”

 

Marcos 7:33 (versión lenguaje Popular)

“Jesús tomó al hombre y lo llevó aparte, lejos de la gente, luego puso sus dedos en los oídos del hombre y le puso saliva en la lengua”

 

-¿Con qué toco su lengua?

-¿Qué le puso en la lengua?

“SALIVA”

-¿Es esto antihigiénico?

-¿Es esto asqueroso?

-¿Se atrevería llamar a Jesús asqueroso o antihigiénico?

 

Si su bebe de tres años esta chupando una paleta y la quiere compartir con usted ¿Le tendría asco? ¡Pienso que no!

 

 

Otra cosa que Jesús hizo fue mandar a sus discípulos a beber en una misma copa, vea Mateo 26:27.

“Tomando la copa…diciendo beban de ella todos”. (versión Reina Valera).

 

“Luego tomo en sus manos una copa…diciendo: beban todos ustedes de esta copa”(versión Dios Habla Hoy).

 

“Después tomo una copa llena de vino… diciendo: beban todos ustedes de estevino (versión Popular)”.

 

-¿Qué cree que hicieron los discípulos?

Vea Marcos 14:23

“Y tomando la copa…y bebieron de ella todos”(versión Reina Valera)

 

“Luego tomo en sus manos una copa …se las paso a ellos, y todos bebieron”(Dios Habla Hoy)

 

“Después tomó una copa llena de vino…luego la paso a sus discípulos, y todos bebieron de ella”(versión Popular)

Se atrevería a decir que lo que Jesús mando a todos sus discípulos es antihigiénico y asqueroso? ¿Que el último en beber lo que bebió fue saliva?

 

Si usted juzga de asqueroso y antihigiénico lo que tomamos La Cena como Jesús y sus discípulos la tomaron.

 

¡También usted esta acusando a Jesús de antihigiénico y asqueroso!

 ¡CUIDADO…!!!

¿ DONDE PUEDE USTED ENCONTRAR LA IGLESIA QUE LE PERTENECE A JESÚS ?

¿Donde Puede Usted Encontrar la Iglesia 

Que Pertenece a Jesús?


Por: Carlos Benavides

Nuestra meta en este estudio es encontrar la iglesia de Jesús

Jesús edificó Su iglesia en el primer siglo [Mat. 16:18]. Todos los estudiantes serios de la Biblia concuerdan en que El edificó únicamente una iglesia, y que en ese tiempo todas las personas salvas estaban en esa iglesia.

Pero hoy día hay más de 250 diferentes denominaciones, diferentes la una de la otra en nombre, adoración, organización, plan de salvación, etc. Sin embargo todas declaran ser las seguidoras de Jesús y estar agradando a Dios.

¿Es posible hoy día encontrar la iglesia acerca de la cual podemos leer en el Nuevo Testamento-la única que Jesús edificó? ¿Existe esa iglesia y pueden las personas convertirse en miembros de ella? ¿Qué piensa Dios acerca de todas las muchas diferentes iglesias modernas?

El propósito de esta lección es contestar estas preguntas. Si la iglesia de Jesús existe hoy, queremos buscarla hasta que la encontremos.

¿Cuan importante es la iglesia de Jesús?

¿Por qué deberíamos aún tratar de encontrar la iglesia de Jesús?

Hechos 20:28

¿Cómo hizo Jesús para que la iglesia fuera Suya?

¿Podemos ser salvos sin la sangre de Jesús?

¿Entonces podemos ser salvos fuera de la iglesia de Jesús?

Jesús derramó Su sangre para salvarnos del pecado y hacernos Suyos [Efe. 1:7; Apoc. 1:5; Rom. 5:6-9]. Pero las personas que han sido salvadas y compradas por esa sangre ¡son las personas que están en la iglesia!

Efesios 5:23, 25

¿Por quién es Cristo el Salvador?

¿Por quién se dio El así mismo?

La salvación puede ser obtenida únicamente a través de Jesús [Hch. 4:12; Juan 14:6; Heb. 5:9; 7:25]. Pero el cuerpo de personas a quienes Jesús ha salvado es la iglesia. Algunos piensan que la iglesia no tiene nada que ver con nuestra salvación, pero si esto es así ¿por qué Cristo murió por la iglesia?

El Señor añade diariamente a la iglesia los que van siendo salvos - Hch. 2:47. Cristo es el Salvador; pero todos aquellos cuyos pecados El ha perdonado están en la iglesia. Aquellos que están fuera de la iglesia están aún en sus pecados. Esta es la razón por la que es de vital importancia para nosotros encontrar la iglesia de Jesús.

[Véase también Efe. 3:10-11; Col. 1:12-14; Heb. 10:25; etc.].

La palabra "iglesia" tiene diferentes significados.

En la Biblia, la palabra siempre se refiere a un grupo de personas, nunca a un edificio. La palabra tiene dos usos principales:

* La iglesia universalmente-el cuerpo de todas las personas salvas en todas partes [Mat. 16:18; Efe. 5:22-25; Hch. 2:47].

* La iglesia localmente-una congregación de personas salvas que se reúnen en una cierta área o localidad, para trabajar, y adorar conjuntamente-Jerusalén, Corinto, etc. [Hch. 8:1; 13:1; 1 Cor. 1:2; Gál. 1:2; Apoc. 1:4].

Veremos muchos ejemplos de cómo esta palabra es usada a medida que procedemos.

Primero, permitámonos estudiar las características de la iglesia del Nuevo Testamento. Luego estudiaremos la historia del desarrollo de las denominaciones modernas.


Parte I: ¿A Que Era Semejante la Iglesia del Nuevo Testamento?


Suponga que la policía estaba buscando a una persona perdida. ¿Cómo identificarían ellos a la persona correcta si se les atravesara en el camino? Ellos necesitarían una descripción o lista de características identificantes-edad, nombre, estatura, peso, etc. Del mismo modo para encontrar la iglesia que pertenece a Jesús necesitamos una descripción en la que se supone a que es semejante. Considere:

A. El Modelo Doctrinal de la Iglesia

¿Qué leyes o reglas debería seguir la iglesia para determinar lo que cree, enseña, y practica?

Desde que Jesús edifico y compro la iglesia, ella debe seguir sus direcciones.

Efesios 5:23, 25 - Jesús es la Cabeza sobre todas las cosas a la iglesia. Quién la controla, entonces, ¿la iglesia debería estar sujeta a?

Colosenses 3:17 - Todo lo que hagamos, ya sea de palabra o de hecho, debe ser en Su nombre [por su autoridad]. Su voluntad está revelada en el Nuevo Testamento [1 Cor. 14:37; 2 Tim. 3:16-17; Efe. 3:3-5].

[Véase también Efe. 1:22-23; Col. 1:18; 2:19; Juan 12:48; Hch. 3:22-23; Mat. 28:18-20; Luc. 6:46; Heb. 5:9].

La iglesia no debe seguir a las leyes hechas por los hombres.

2 Juan 9 - ¿Cuál es nuestra condición si no permanecemos en las enseñanzas de Jesús?

Mateo 15:9 - Nuestra adoración es vana si ella está basada en las enseñanzas que los hombres han inventado.

Gálatas 1:8-9 - Cualquiera que predique un evangelio diferente al del Nuevo Testamento, es un anatema [maldito].

[Véase también Apoc. 22:18-19; Prov. 14:12; 3:5-6].

¿Podría una iglesia ser la iglesia de Jesús si esta sigue las doctrinas o prácticas no encontradas en la Biblia? No. Estamos buscando a la iglesia que escucha a Jesús en todas Sus enseñanzas y únicamente a Sus enseñanzas.

B. El Origen o Comienzo de la Iglesia

Los pasajes antes de Hechos 2 todos hablan de la iglesia como viniendo en el futuro - Mat. 16:15-18.

¿Qué dijo Jesús que El edificaría?

¿La iglesia existía cuando Jesús dijo esto?

¿A quién pertenecería la iglesia?

¿Cuántas iglesias prometió Jesús edificar?

[Véase también Isa. 2:2-3; Dan. 2:44; Marc. 1:15; 9:1; Hch. 1:4-8].

Todos los pasajes después de Hechos 2 hablan de la iglesia como estando en existencia.

[Véase Hch. 2:47; 5:11; 8:1-3; 11:22, 26; 13:1; Efe. 1:22-23; Col. 1:13; etc.].

La iglesia debe por lo tanto haber empezado en Jerusalén en el día de Pentecostes después de la ascensión de Jesús - Hechos 2:38, 41, 47.

Supóngase que algunos hombres empiezan una iglesia diferente en algún lugar y en otro tiempo diferente al de Jerusalén en Pentecostés. ¿Se estaría agradando a Jesús? Ciertamente esta sería una iglesia hecha por el hombre, no acorde a la voluntad de Jesús. Estamos buscando la iglesia que Jesús empezó el día de Pentecostés en Jerusalén.

C. Los Nombres o Designaciones de la Iglesia

¿Qué términos deberían ser usados para referirse a la iglesia y sus miembros?

La iglesia es llamada:

* La iglesia de Cristo o de Dios [Mat. 16:18; Rom. 16:16; 1 Cor. 1:2; etc.].

* La casa o familia de Dios [1 Tim. 3:15; Efe. 2:16-19; Gál. 6:10].

* El Reino de Cristo [Col. 1:13; Mat. 16:18-19; Apoc. 1:9; Heb. 12:28].

* El cuerpo de Cristo [Efe. 1:22-23; 4:4-6; Col. 1:18].

Los miembros individuales de la iglesia son llamados:

Discípulos [Hch. 11:26; 20:7; 8:2; 9:1].

Hijos de Dios [2 Cor. 6:16-18; 1 Juan 3:2].

Cristianos [Hch. 11:26; 26:28; 1 Ped. 4:16].

La iglesia que estamos buscando lleva los nombres que glorifican a Dios y a Cristo. Ella nunca lleva nombres que honran a los hombres, que fueron inventados por los hombres, o exaltan alguna doctrina Bíblica en particular por encima de las otras doctrinas. Note 1 Cor. 1:10-13.

D. Los Pasos para Entrar a la Iglesia

Algunas iglesias enseñan que hay ciertas cosas que una persona debe hacer para ser salva, y que entonces después de esto hay otras cosas que él debe hacer para unirse a la iglesia. Pero la iglesia es el cuerpo de todas las personas salvas [Efe. 5:23, 25; Hch. 20:28; Col. 1:13]. Por lo tanto, siempre que uno reciba el perdón de sus pecados, él automáticamente se convierte en un miembro de la iglesia en ese mismo momento y por los mismos pasos. Usted no puede ser elegido por medio de votos como miembro de la iglesia, usted no puede comprar la membresía en ella, y usted no puede "unirse" a ella. Usted simplemente obedece al evangelio y deja que Dios lo añada a usted [Hechos 2:47].

Para ser perdonado de los pecados, uno debe tomar los siguientes pasos:

* Oír el evangelio [Juan 6:44-45; Rom. 10:17].

* Creerlo [Rom. 1:16; Heb. 11:6; Juan 8:24].

* Arrepentirse [Hch. 17:30; 2 Cor. 7:10; 2 Ped. 3:9].

* Confesar a Cristo [Rom. 10:9-10; Hch. 8:37].

* Ser bautizado (sumergido o sepultado) con el propósito de recibir el perdón de los pecados [Hch. 2:38; 22:16; Marc. 16:16; Rom. 6:3-4; 1 Ped. 3:21].

En el bautismo, los pecados de uno son perdonados y el Señor luego le añade a la iglesia [Hch. 2:38, 47; 1 Cor. 12:13].

Si una iglesia no enseña correctamente a la gente de cómo ser salvo, ¿estaría ella escuchando a Jesús? En efecto, ¿cómo pudo la gente en esa iglesia haber recibido el perdón de los pecados? Estamos buscando la iglesia que enseña exactamente lo que el evangelio dice acerca de la salvación.

E. La Adoración Ofrecida por la Iglesia

Jesús nos enseña a participar en cinco actos:

La enseñanza - Hechos 2:42.

Debemos enseñar únicamente la palabra de Dios, no la de los hombres. [Comp. Hch. 20:7; 11:26; Heb. 10:24 y Sig.].

La oración - Hechos 2:42.

En el estudio de la Biblia, Dios nos habla. En la oración, nosotros le hablamos a Dios. [Comp. 1 Cor. 14:15; Filip. 4:6; Hch. 4:23-31].

La ofrenda - 1 Cor. 16:1-2 [Comp. 2 Cor. 8:1-5; 9:6-7].

¿Cómo hicieron las iglesias para obtener el apoyo financiero?

¿Cuando fueron recogidas las colectas?

¿Cómo hicieron los miembros para decidir cuánto dar?

La iglesia recogió las colectas de los miembros el primer día de la semana. Cada miembro dio generosamente acorde a su prosperidad. La iglesia nunca usó el diezmo [requiriendo el 10%], ni empleó métodos humanos para la recolección de fondos como el bingo, las rifas, etc.

La cena del Señor (Comunión o partimiento del pan)

1 Cor. 11:23-26 [Comp. Mat. 26:17-30; Hch. 2:42].

¿Qué nos recuerda el partimiento del pan?

¿Qué nos recuerda la copa?

¿Sería correcto tener hamburguesa y coca en la Cena del Señor?

Debemos comer el pan y beber el fruto de la vida en memoria del cuerpo y de la sangre de Jesús.

Hechos 20:7

¿Cuando partieron el pan los discípulos?

¿Cuán a menudo aparecía este día?

Ilustración: Si un día de fiesta aparece en el 4 día del 7 mes del año, ¿cuán a menudo aparecerá este día? Si su jefe le dice que usted obtendrá su paga el día 15 del mes, ¿cuán a menudo esperará usted obtener su paga? ¿Cuán a menudo la esperaría si él dijera "el primer día de la semana"?

Deberíamos participar de la comunión siempre que el primer día de la semana aparezca. Note que este es mismo día en que se hace la colecta de la ofrenda. Algunas iglesias tienen la comunión anual o mensualmente. ¿También ellos recogen las colectas únicamente anual o mensualmente? [Véase también Ex. 20:8-10].

El canto-Efesios 5:19

¿Qué acto de adoración es mandado aquí?

¿Es agradado Dios si solamente balbuceamos las palabras?

¿Qué propósitos se llevan a cabo por medio del cantar?

Debemos cantar para alabar a Dios y para edificarnos los unos a los otros, entendiendo lo que decimos con el corazón.

Todo pasaje del Nuevo Testamento que menciona la música en la adoración, específica cantando [Col. 3:16; 1 Cor. 14:15; Rom. 15:9; Heb. 2:12; Sant. 5:13]. Hay dos clases de música-la vocal y la instrumental. Desde que Jesús expresamente dice "cantar", ¿estamos escuchando a Jesús si le añadimos otra clase de música (la instrumental)? Del mismo modo en que no podemos añadir hamburguesa y coca cola en la comunión. El uso de instrumentos de música en la adoración es seguir la autoridad humana.

Hebreos 10:25 - Los Cristianos deben evitar el "no dejar de congregarse". Debemos hacer un esfuerzo diligente por asistir siempre que la iglesia se reúna. ¿Estaría una iglesia escuchando a Jesús si ella adora en las formas que no se encuentran en el evangelio? Ciertamente no. Estamos buscando la iglesia que adora a Dios exactamente en la forma que el Nuevo Testamento lo enseña.

F. El Trabajo o Misión de la Iglesia

El trabajo principal de la iglesia es el Espiritual - ayudar a las personas a tener una correcta relación con Dios. La iglesia es la "columna y baluarte de la verdad"-1 Tim. 3:15. Enseña el evangelio a los perdidos y edifica los miembros [Véase también Hch. 11:22, 26; Heb. 10:24-25; Efe. 4:11-16; Filip. 4:14-18]. La iglesia también cuida por las necesidades físicas de sus propios miembros [Hch. 4:32-35; 6:1-6; 1 Cor. 16:1-2; 2 Cor. 8 y 9; 1 Tim. 5:16].

La iglesia que estamos buscando no es un club social o recreacional, ni una sociedad de beneficencia social. Es una institución espiritual designada para enseñar al pueblo la palabra de Dios de manera que ellos puedan convertirse en Cristianos y recibir la vida eterna. Cualquier iglesia que haga otras obras no puede ser la iglesia del Señor. [Juan 18:36; 6:63, 27; 2 Cor. 10:3-5].

G. La Organización de la Iglesia

El gobierno universal de la iglesia - Efesios 1:22-23

¿Cuál es la relación de Cristo para con la iglesia?

¿El es la cabeza sobre cuántas cosas a la iglesia?

¿Al hombre le es dejado ser cabeza sobre qué?

¿Dónde está Jesús ahora [Heb. 8:1; 1 Ped. 3:22]?

Entonces ¿en dónde está el cuartel general de la iglesia?

Jesús es la Cabeza sobre todas las cosas a la iglesia. El ha hecho todas las leyes y las reveló en el evangelio. El cuartel general, entonces, está en el Cielo. No tiene cuarteles generales terrenales o cuerpos gobernantes. Ningún hombre o cuerpo de hombres pueden hacer leyes para la iglesia.

Organización local de la iglesia

Una iglesia local se compone de los santos [miembros] con los obispos y diáconos [Filip. 1:1].

Cada iglesia local es guiada en la obediencia a la palabra de Dios por medio de los ancianos (llamados también obispos y pastores) - Hechos 20:17, 28

¿Cuál es el trabajo de la iglesia?

¿Qué rebaño deben supervisar estos ancianos [v. 17]?

Cada iglesia local debe trabajar en establecer una pluralidad de ancianos [Hch. 14:23].

Antes de ser constituidos, estos ancianos debe poseer ciertos requisitos [1 Tim. 3:1-7; Tito 1:5-9].

Cada grupo de ancianos supervisa exactamente una iglesia local en donde ellos son miembros [1 Ped. 5:1-3; Hch. 20:28].

En la iglesia que estamos buscando, Cristo es la única Cabeza. No hay cuarteles generales terrenales o instituciones centralizadas, sino que cada congregación funciona independientemente bajo sus propios oficiales. ¿Puede una iglesia ser una iglesia de Jesús si sigue los cambios humanos en este modelo?

Jesús requirió a Su iglesia el seguir Su voluntad en todas las formas que hemos estudiado. Desde que Dios no hace acepción de personas [Hch. 10:34-35; Rom. 2:11], El aún espera que Su iglesia posea estas mismas características hoy día. Si queremos encontrar la iglesia de Jesús, debemos buscar aquella que siga Su voluntad en todas estas formas. Cualquier iglesia que no tenga estas características, no puede ser la iglesia que Jesús edificó.


Parte II: ¿Como Se Originaron las Denominaciones Modernas?


Jesús edificó una iglesia y la Biblia nos dice a qué debería ser semejante. Hoy día hay muchas denominaciones diferentes. ¿Se agrada Dios por su existencia? ¿De dónde vinieron ellas?

A. Advertencias Contra el Apartarse del Evangelio

Hechos 20:28-30

¿Acerca de qué peligros advirtió Pablo?

¿Pueden los líderes religiosos llevar a la gente al error?

2 Timoteo 4:2-4

¿Qué la gente será culpable de?

¿Qué clase de maestros querrán ellos?

1 Timoteo 4:1-3

¿Qué predijo el Espíritu que sucedería?

¿Cuáles dos doctrinas particulares se enseñarían?

2 Corintios 6:17-17:1

¿Qué debemos hacer los verdaderos hijos de Dios?

¿Podríamos continuar en las prácticas que los hombres han inventado sin la autoridad de Dios y aún ser fieles seguidores de Jesús?

A través de la historia, los falsos maestros han tratado de llevar al pueblo de Dios fuera del camino recto. Jesús advierte que, en particular, el error entraría en los líderes de Su pueblo, aún prohibiendo el matrimonio y mandando abstenerse de los alimentos. Para agradar a Jesús, sin embargo, el verdadero pueblo de Dios debe rehusar aceptar estas falsas enseñanzas o ser parte de los falsos grupos que las enseñan. [Véase también Mat. 7:15-23; Gál. 1:6-10; 1 Juan 4:1, 6; 2 Cor. 11:13-15; 2 Juan 9-11; Efe. 5:11; Mat. 15:14].

B. El Comienzo de la Iglesia Católica

En la iglesia de Jesús, El era la única cabeza, y ninguna Ley hecha por los hombres o cuartel general terrenal fue permitido. Ningún grupo de ancianos supervisaba más que una iglesia local. Pero como el tiempo pasó, ciertas congregaciones comenzaron a exaltar a unos ancianos sobre los otros. Como nuevas iglesias comenzaron, estas exaltaron al "obispo" el cual asumiría la supervisión de varias iglesias en una región llamada "diócesis".

Pronto los obispos fueron a reunirse en concilios para la edición de decretos llamados "leyes de la iglesia." El primer concilio universal, al cual todas las iglesias fueron invitadas a enviar representantes, fue sostenido en Nicea en el 325 D.C. Más tarde, una discusión se levantó con respecto a quién sería la cabeza terrenal de toda la iglesia. Finalmente, en los siglos del 6 al 7, el obispo de Roma fue reconocido generalmente como el "Papa" u obispo universal. Claramente, esto es un abandono del plan de Jesús para la organización de su iglesia.

Mientras tanto, la iglesia estaba adoptando otras prácticas nuevas. la lista a continuación es de las fechas aproximadas cuando muchas de las prácticas vinieron a ser generalmente aceptadas. [Nota: esta información histórica puede ser documentada fácilmente por medio de chequear cualquier buena enciclopedia o historia de la iglesia, incluyendo las fuentes Católicos].

Uso de imágenes en la adoración-siglo 4
Bautismo de infantes-siglo 4
El celibato de los sacerdotes-siglo 4
El purgatorio-siglo 6
La música instrumental [usada por primera vez]-siglo 7
La confesión a un sacerdote-siglo 9
Las indulgencias-siglo 12
La aspersión para el bautismo-131] [concilio de Ravena]
La copa negada al estado seglar-1416
La infalibilidad del Papa-1870

De especial interés es el celibato, el cual prohíbe a los sacerdotes el casarse. La iglesia Católica también manda a los miembros a abstenerse de alimentos ciertos días [tales como los Viernes de cuaresma]. Esto expresamente se cumple 1 Tim. 4:1-3.

Los cambios que hemos descrito resultaron en la iglesia Católica Romana. Contrario a sus declaraciones, la iglesia Católica no es la verdadera "iglesia del primer siglo", pero si es más bien la primera y mayor apostasía de la verdadera iglesia. Si deseamos encontrar la iglesia de Jesús, debemos buscar en otra parte.

C. El Comienzo de las Denominaciones Protestantes

En los siglos 15 y 16, muchas iglesias Católicas se revelaron contra las perversiones de Roma. En ese tiempo, la iglesia permitía únicamente las traducciones Latinas de la Biblia, que el pueblo común no podía entender. En los 1400-1500, hombres como John Wycliffe y William Tyndale tradujeron la Biblia al Inglés. Por eso la iglesia quemo los huesos de Wycliffe e hizo un martirio a Tyndale.

En 1517 un monje Católico llamado Martin Lutero clavó sus "95 tesis" [o puntos de desacuerdo] en la puerta del edificio de la iglesia en Wittenberg, Alemania. Otros hombres como Zwingli y Calvino se unieron al movimiento de la "protesta", no para comenzar una nueva iglesia, sino para "reformar" la iglesia Católica. Incapaces de ejercer influencia en la iglesia, sin embargo, cada uno de los hombres [o de sus seguidores] eventualmente comenzaron una nueva iglesia separada de Roma y separada de las otras iglesias Protestantes.

En la lista que sigue se encuentran los fundadores y el lugar y fecha del origen para varias de las mayores denominaciones. [Otra vez, esta información puede ser verificada en cualquier buena enciclopedia o historia de la iglesia, incluyendo aquellos escritos por los hombres en las iglesias enumeradas. Note que algunas de estas fechas son aproximadas].

NOMBRE

Luterana
Iglesia de Inglaterra
Presbiteriana
Bautista
Metodista
Mormones
Adventistas del 7th Día
Los Testigos de Jehová

FECHA

1530
1534
1536
1609
1739
1830
1846
1872

LUGAR

Alemania
Inglaterra
Suiza
Holanda
Inglaterra
América
América
América

FUNDADOR

Martin Lutero
Rey Henry VIII
Juan Calvino
Juan Smyth
Juan Wesley
José Smith
W. Miller, H. White
Charles T. Russell

Permitamos comparar estas denominaciones a las características de la iglesia de Jesús. Los líderes Protestantes han tenido metas admirables. Pero todos ellos [o sus seguidores] se adhieren a muchos errores básicos o al Catolicismo y aún añaden algunos nuevos. Considere las siguientes características:

Autoridad-La mayoría de las denominaciones tienen credos que siguen las iglesias como Ley en adición a la Biblia.

Origen-Ninguna denominación protestante existió como un cuerpo organizado, y funcionando como cuerpo antes del 1500 A.D. Todas ellas fueron empezadas por los hombres en tiempos y lugares diferentes al día de Pentecostés en Jerusalén [Hechos 2].

Nombre-Cercanamente todas las denominaciones tienen nombres inventados por hombres y no se encuentran en el evangelio. Sus nombres honran a los hombres y a doctrinas especiales, no a Dios y a Cristo.

Salvación-La mayoría de las denominaciones practican la aspersión, el chorriamiento en el bautismo de infantes. La mayoría enseña la "fe sola"-que las personas son salvas sin bautismo.

Adoración-La mayoría practica la comunión anual o mensual, la música instrumental, los días de fiesta, el diezmo y otros métodos para la obtención de fondos hechos por los hombres.

Trabajo-La mayoría de las denominaciones practican el "Evangelio Social"-la recreación de la iglesia patrocinadora, el entrenamiento, etc.

Organización-Casi todas las denominaciones tienen cuarteles generales terrenales, cuerpos de gobiernos centralizados, mesas directivas e instituciones de todas las clases que centralizan el trabajo y gobierno de la iglesia.

Toda denominación Protestante difiere de la iglesia de Cristo en muchos o todos los puntos anteriores. Pero Dios prohíbe tales abandonos de sus caminos y nos advierte de no ser parte de tales grupos. Otra vez, si deseamos encontrar la iglesia de Jesús, debemos buscar en otra parte.

D. La Actitud de Dios Hacia la División Religiosa

Las denominaciones están divididas, se contradicen y están en desacuerdo las unas con las otras. Las personas a menudo dicen, "Todas las iglesias están siguiendo a Jesús. No importa a donde asista usted, o lo que usted crea, mientras usted adore a Dios de verdad. No más únase a la iglesia de su elección". ¿Pero qué dice Jesús? ¿Es agradado El por todas estas denominaciones?

Juan 17:20-21

¿En qué forma deberíamos ser como el Padre y el Hijo?

¿El Padre y el Hijo se contradicen el uno al otro acerca de cómo adorar, cómo ser salvos, o a qué iglesia asistir? [Véase también Juan 12:49-50].

La existencia de muchas y diferentes denominaciones contradice la oración de Jesús por la unidad.

1 Corintios 1:10, 13

¿Es agradado Dios con la división?

¿Están todas las denominaciones unidas o divididas?

¿Está Cristo dividido? ¿Se contradice El así mismo?

¿Si Jesús no se contradice así mismo, cómo pueden todas las iglesias contradecirse las unas a las otras si todas ellas le están siguiendo a El?

Cuando un predicador a propósito predica cosas contradictorias a diferentes personas, lo llamamos hipócrita. Pero las denominaciones se contradicen las unas a las otras, y sin embargo todas ellas dicen obtener sus enseñanzas de Jesús. ¿Qué haría ese Jesús? El denominacionalismo viola las leyes de Dios contra la división [Gál. 5:19-21; Filip. 2:2 y Sig.].

1 Corintios 14:33

¿Es Dios el autor de la confusión?

¿La existencia de muchas denominaciones lo están confundiendo?

¿Es Dios el originador de todas las denominaciones?

Dios no creó las denominaciones modernas, de manera que ellas deben haber sido empezadas por los hombres. Ellas no están en la Biblia, por lo tanto ellas existen contrarias a la autoridad de Dios. Cuando las iglesias discorden, una podría estar en lo correcto y las otras en lo incorrecto, o todas ellas podrían estar en lo incorrecto-¡pero nunca todas ellas pueden estar en lo correcto!

Efesios 4:3-6

¿Qué deberíamos esforzarnos por guardar?

¿Cuántos "Dioses y Padres" verdaderos hay?

¿Podemos agradar a Dios si pensamos que hay muchos Dioses y podríamos exactamente adorar al dios de nuestra elección?

¿Cuántos "cuerpos" y "fes" hay?

¿Podemos agradar a Dios si pensamos que hay 250 cuerpos y fes diferentes, de manera que no importa lo que creamos y que podemos exactamente tomar el de nuestra elección?

Podría haber muchos dioses falsos, pero únicamente hay un dios verdadero, acorde a la enseñanza de Jesús. En la misma forma hay únicamente un cuerpo [iglesia] verdadero y únicamente una fe verdadera. Todos los otros son falsos. [1 Cor. 12:12-20].

La enseñanza de Jesús proveyó una iglesia la cual Jesús edificó y murió por ella. Las denominaciones no existían y la división fue condenada. Jesús requiere de nosotros hoy que sigamos el mismo modelo del evangelio, pero la iglesia Católica y las iglesias Protestantes se han apartado del modelo. Por lo tanto, no debemos ser miembros de cualquiera de estos grupos. ¿Es usted miembro de una de estas iglesias hechas por el hombre?

E. La Existencia de la Verdadera Iglesia de Jesús Hoy día

Si nos podemos encontrar la iglesia verdadera entre las iglesias Protestantes o en la iglesia Católica, ¿en dónde podemos encontrarla? ¿Existe ella hoy? ¿Desde que debemos ser miembros de ella para ser salvos, cómo pueden las personas de hoy día ser salvas?

1 Pedro 1:22-25 - La palabra de Dios es la simiente que reproduce a la iglesia.

¿Cómo hacemos para purificar nuestras almas?

¿Qué es la simiente por medio de la cual nacemos de nuevo?

¿Cuánto tiempo durará esta simiente?

"La semilla es la palabra de Dios"-Luc. 8:11.

Todas las creaciones de Dios se reproducen por medio de la semilla o simiente, incluyendo la iglesia. Cuando los hombres escuchan el evangelio, si ellos tienen corazones dispuestos a recibir, ellos creerán y obedecerán. Como resultado, ellos son "nacidos de nuevo" o renacidos en la familia de Dios, la iglesia. [Sant. 1:18; Luc. 8:15; Rom. 1:16; 10:17; Marc. 16:15-16; Juan 3:3-5].

Gálatas 6:7 - La semilla siempre reproduce según su propio género.

¿Cuando la semilla del maíz se reproduce, qué clase de planta resulta? ¿Cuando los perros se reproducen, qué clase de animal resulta? [comp. Gén. 1:11, 21 y Sig.]. En cualquier tiempo o lugar, la misma semilla siempre produce la misma clase de ser viviente. Esto es también verdad de las doctrinas. Amen


viernes, 2 de julio de 2021

DIOS TE AYUDA CON TUS PROBLEMAS

Dios Te Ayuda con Tus Problemas


Por: 

"El hombre nacido de mujer, vive por pocos días, y hastiado de sinsabores". [Job 14:1]. Cuando pensamos en la aflicción y sufrimiento del que habló estas palabras podemos entender bien el significado de esto. Diferentes personas tienen diferentes clases de problemas, y tal parece que algunos tienen más problemas que otros. Pero todos nosotros sabemos por experiencia personal, y por la consideración de las experiencias de aquellos a quienes conocemos, que esta declaración de Job es verdad.

Los sufrimientos nos conciernen, no exactamente porque la fatiga misma o la injusticia misma cree una carga para llevar, sino también porque nosotros podemos aparentar o encubrir las tentaciones espirituales como un resultado de nuestros sufrimientos y problemas. Podríamos ser tentados para sentir los esfuerzos que nosotros aparentemente justificamos cometiendo actos que nosotros sabemos que son pecaminosos. Peor aún, nosotros podríamos venir a vernos tan desalentados o desanimados que culpamos a Dios por nuestros sufrimientos y problemas o pérdida de la fe en El o comienzo de las dudas de Su bondad y misericordia. Como dijo la esposa de Job, "¿Aún persistes en tu integridad? Maldice a Dios, y muérete" [Job 2:9].

El propósito de este estudio es examinar las respuestas bíblicas a las preguntas que la gente siempre hace acerca de su sufrimiento o del de los demás. ¿Por qué sufre la gente? ¿Hay algo bueno que pueda venir del sufrimiento? ¿Es posible soportar el sufrimiento fielmente? ¿Cómo nos ayuda Dios a soportar la injusticia, el sufrimiento, las privaciones y las dificultades?


Pregunta #1: ¿Por Que Sufre la Gente?


La Enseñanza Bíblica

La gente sufre por varias y exclusivas razones. No hay exactamente una razón para el sufrimiento.

Algunas personas que han pecado sufren como consecuencia de su propio pecado. El rey Saúl vivió una vida miserable y eventualmente murió asesinado por su rebelión contra Dios [1 Crón. 10:13-14]. Judas también murió asesinado por él mismo a causa de su falta o pecado por traicionar al Señor [Mat. 27:3-5]. Alguna gente piensa que ésta es la única razón por la cual la gente siempre sufre, pero veremos que hay también otras razones.

Algunas veces la gente justa y correcta sufre como una consecuencia del pecado de otra gente. Siempre la gente malvada se reciente de la vida de los justos y los persiguen. Muchos pasajes describen esto.

1 Pedro 4:12-16 - Precisamente pienso que no sufrimos como una consecuencia de nuestro propio pecado [v. 15], aún así no deberíamos pensar y extrañarnos de esto si se nos va a reprochar y vamos a sufrir como Cristianos.

1 Pedro 2:19-23 - En esto, estamos siguiendo los ejemplos de Jesús quien no cometió pecado de ninguna clase, y aún así fue perseguido y asesinado por la gente malvada. Por lo tanto, nosotros podríamos sufrir, no por nuestras propias faltas, sino cuando hacemos algo bueno.

Juan 15:18-20 - El trato que Jesús recibió nos advierte del trato que nosotros podemos esperar. El mundo le odió y le persiguió, y esto mismo harán a Sus siervos.

2 Corintios 11:23-26 - La vida de Pablo muestra que los seguidores de Jesús verdaderamente siempre son perseguidos.

Hechos 11:35-38 - En efecto esto siempre ha sido verdad que la gente justa será perseguida.

2 Timoteo 3:10-12 - Todos los que viven piadosamente en Cristo sufrirán persecución.

[Véase también 1 Tes. 3:2-4; Hch. 14:22; Juan 16:33].

Toda la gente sufre como consecuencia del pecado de Adán y Eva. Dios decretó que, a causa de su pecado, hombres y mujeres tendrían muchas personas, sufrimientos, dificultades, y eventualmente la muerte [Gén. 3:16-19]. Toda la gente desde ese momento ha sufrido estos mismos problemas. En particular, a causa de Adán, toda la gente muere [1 Cor. 15:22; Heb. 9:27]. Mucho del sufrimiento de la gente, consecuentemente, no puede ser atribuido a algún pecado en particular cometido por ellos o de alguna persona ahora en nuestros días. Esto es exactamente el aporte común del género humano a causa del pecado que hay y que está en el mundo. [Nota: Esto no significa que el hombre nace con pecado por el pecado de Adán o que el hombre será castigado eternamente por eso-Ezeq. 18:20; 2 Cor. 5:10. Sino que nosotros sufrimos en esta vida a causa de eso].

Algún sufrimiento es una forma de tentación de Satán. Muchos pasajes declaran que Satán es responsable del sufrimiento de cierta gente. Job 1:1-2:10 expresamente declara que el sufrimiento de Job fue una tentación de Satán. [Véase también 2 Cor. 12:7-10; Luc. 13:16; Hch. 10:38].

Lecciones Que Deberíamos Aprender

El sufrimiento no está limitado a aquellos quienes son malos. Alguna gente piensa que únicamente la gente mala es la que sufre. Si la gente es justa y correcta, Dios está en el otro lado y eliminará todos sus sufrimientos. Esto indica que, si una persona está sufriendo, debe ser a causa de que ha cometido algún pecado del cual necesita arrepentirse. Esta era la teoría de los amigos de Job [Job 4:7-9], y refutando esta idea es una parte principal del tema del libro. Esta misma falsa doctrina es enseñada por muchos quienes llevan al pueblo a creer que Dios seguramente eliminará todos sus problemas si ellos están justamente con El.

Pero hemos aprendido que aún la gente justa sufre. Esto es importante por las siguientes razones:

* No deberíamos pensar que hemos sido culpables de pecado cada vez que tenemos un problema. Deberíamos examinar nuestras vidas porque podria ser que estamos sufriendo a causa del pecado. Pero deberíamos también pensar que posiblemente estamos sufriendo por otras razones, a pesar de que somos justos. Nunca deberíamos rechazar un curso de conducta lo cual enseña la Biblia exactamente porque podríamos sufrir cuando no lo obedecemos.

* No deberíamos venir ha ser Cristianos pensando en que automáticamente se resolverán todos nuestros problemas. Si esto es nuestro motivo y razón, podríamos también caer de nuevo cuando vengan las dificultades y las privaciones.

* Deberíamos pensar en que el sufrimiento es una parte de la vida Cristiana. Se nos ha mandado a continuar en nuestra fe y fielmente exactamente como también se nos ha mandado a estudiar la Biblia, a orar, a adorar, etc. Deberíamos suponer que esto ha de venir, por lo que nuestra fe no debería sufrir ningún tipo de desequilibrio cuando vengan los problemas. Deberíamos pensar en que los Cristianos fieles de todas las épocas han sufrido, por lo tanto nosotros no somos los únicos que tenemos problemas.

Dios no es el responsable de la existencia del sufrimiento. El primero y el último responsable del sufrimiento es Satan quien tentó al hombre para que pecara y en esta forma traer el pecado al mundo. El segundo responsable del sufrimiento es el hombre, nosotros mismos, quienes hemos permitido que la tentación venga a nosotros para cometer pecado y luego llevarnos al sufrimiento. Sí, Dios trajo el sufrimiento en castigo por el pecado, pero esto no significa que El debería ser el responsable como si esto fuera Su culpa, ahora un padre debe ser responsable cuando debe castigar la rebelión de su hijo. Recuerde, si usted responsabiliza a Dios y le rechaza a El porque usted está sufriendo, entonces usted está haciendo exactamente lo que Satan quiere que usted haga, y él te está destruyendo. La única forma de frustrar a Satán y de venir a ser fuertes ante las dificultades es manteniendo nuestra fidelidad en Dios en lugar de esto.


Pregunta #2: ¿Puede el Sufrimiento Tener Buenos Resultados?


"Ha sido un bien para mí el haber sido humillado, para que aprendiera tus estatutos" [Sal. 119:71]. [Véase también v. 67 y Heb. 12:10-11]. Usualmente cuando sufrimos únicamente podemos ver los problemas que ello envuelve. Ciertamente si nosotros no nos sobreponemos a las dificultades y pecamos como un resultado de ello, entonces los problemas y los sufrimientos vienen a ser peligrosos y perjudiciales. Pero si nosotros permanecemos fieles, hay resultados favorables que pueden ocurrir. Consideremos unos pocos.

El Sufrimiento Nos da la Oportunidad de Probar Nuestro Amor y Fidelidad Hacia Dios

1 Pedro 1:6-7 - Así como el oro es purificado y probado pasándolo por el fuego, de la misma manera la genuinidad de nuestra fe es probada cuando vamos de principio a fin en nuestras pruebas y exámenes. Si únicamente la gente que está fuera de Cristo sufriera, y los Cristianos en ningún momento, toda la gente querría ser Cristiana para evitar sus problemas terrenales, y no porque ellos realmente amaran y creyeran en el Señor. El hecho de que los Cristianos sufren también significa que el sufrimiento "separa al hombre de su estado de niño" - esto muestra quienes son los que tienen la voluntad de permanecer fieles aún cuando sea muy difícil el hacerlo.

Hechos 5:40-42 - Deberíamos regocijarnos en nuestros problemas, sufrimientos y pruebas porque ellos son una oportunidad para probar a Dios, a nosotros mismos, y a otros que nosotros, realmente amamos y creemos en Dios.

El Sufrimiento Produce Crecimiento Espiritual

Santiago 1:2-4 - Consideremos el gozo cuando nos encontremos en pruebas porque esto indicará nuestra paciencia y cumplimiento en el servicio a Dios. ¿Quién desarrollará la paciencia cuando su paciencia nunca ha sido probada?

Romanos 5:3-5 - Regocijémonos en las tribulaciones porque ellas producen paciencia [fidelidad], carácter probado, y esperanza. Aún en el reino físico ¿cuáles huesos y músculos son los más fuertes? Los que se encaran a la mayoría de la injurias, sufrimientos y dificultades. Si usted coloca un bloque de hielo y un bloque de arcilla, uno es derretido y el otro es endurecido. Esto quiere decir que las pruebas vencen a alguna gente pero fortalecen a otras.

Sufriendo Nos Guardamos de la Humillación y Dependemos de Dios

2 Cor. 1:8-10 - La aflicción le enseñó a Pablo a no confiar en él mismo, sino en Dios. Dios repetidamente ha permitido que ellos encaren guerras, hambres, y opresiones cuando ellos vienen a ser independientes y abandonan su confianza en él. Siempre el resultado es hacer que la gente vea su necesidad de Dios.

2 Cor. 12:7-10 - Aunque la "espina en la carne" de Pablo era un mensajero de Satanas, aún así Dios permitió esto y que permaneciera para guardar a Pablo de llegar a exaltarse porque él había recibido muchas revelaciones. De tales debilidades, Dios puede producir gran fortalecimiento.

Una de las más grandes demostraciones del poder de Dios es la forma en que El es capaz de tomar los problemas cuando Satán los pone en nuestras vidas para agraviarnos aún así Dios los usa para verificar lo bueno para nosotros. El más grande ejemplo de esto es la muerte de Cristo, lo cual Satán intentó como derrota para Dios y todo el género humano, pero al final fue la salvación de todo el género humano. Así Dios puede tomar aún las pruebas que Satán nos envía para agraviarnos, y hace que ellos vengan hasta el final para algo bueno en nosotros [Rom. 8:28]. Pero esto se realiza unicamente si nosotros permanecemos fieles.


Pregunta #3: ¿Que Seguridad Hay de Que Nosotros Podamos Soportar?


En frente de las aflicciones podríamos pensar, "Ya no puedo más". Podríamos convencernos nosotros mismos de que es imposible esperar el que alguien continúe bajo estas circunstancias sin pecar. También podríamos justificarnos a nosotros mismos por la desobediencia a Dios. Pero consideremos lo que la Biblia enseña para con los que pueden soportar.

Promesas Bíblicas

1 Cor. 10:13 - Dios no permitirá que tu te enfrentes a la tentación más allá de lo que puedas soportar. Cada tentación estará acompañada con la vía de escape para que la puedas soportar. Esto significa que nosotros podemos enfrentar cada prueba y problema sin pecar. Si usted piensa que "no lo puede hacer" qué dirá Dios, si usted justifica su desobediencia a Dios, usted ha creído a la mentira del diablo. Lo que deberíamos hacer es dejar de mirar y buscar excusas y tratar de encontrar la vía de escape.

Salmo 34:19 - "Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas le librará Jehová". No es que Dios quite todas las aflicciones, sino que El hace seguro el que nosotros podamos soportarlas fielmente - todas ellas.

Romanos 8:35-39 - Ninguna tentación o problema de la vida terrenal puede separarnos de Dios. En todas ellas, somos "más que vencedores". Si la tentación no puede hacer que caigamos o pequemos, nosotros ciertamente vendremos a ser "vencedores". Pero somos mas que vencedores porque el problema puede actualmente hacernos fuertes - mejor gente. [Véase también 1 Ped. 4:8-9; Sant. 4:7; Efe. 6:10-18].

Ejemplos Bíblicos

No solamente la Biblia promete que nosotros podemos soportar fielmente, sino que nos da ejemplos de mucha gente que así lo hizo. Si ellos lo hicieron, nosotros también podemos.

Santiago 5:10-11 - Job y los profetas del Antiguo Testamento son nuestro ejemplo de sufrimiento. ¿Tenemos que sufrir tanto como Job? Ciertamente no. Aún así él permaneció fiel y nosotros también podemos.

2 Timoteo 1:8 - Pablo sufrió grandes persecuciones por el Señor, y nosotros tomaremos parte en estos sufrimientos [2 Cor. 11:23-28]. Si él soportó sin caer, nosotros también podemos. El es el ejemplo que nosotros deberíamos imitar [1 Cor. 11:1].

Hebreos 12:1-4 - Jesús [y los fieles del Antiguo Testamento] es testigo de que nosotros podemos estar bajo estas circunstancias, pero no somos tentados en una forma tan mala como lo fueron. [Véase también 1 Ped. 2:19-23]. Todos estos ejemplos muestran que Dios guardará Su promesa de ayudar a Su pueblo a soportar fielmente.


Pregunta #4: ¿Que Bendiciones Prueban Que Diosnos Ayuda A Soportar?


"Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones" [Sal. 46:1]. Dios ha prometido dar ayuda para que nosotros podamos tener fuerza para soportar, pero nosotros debemos hacer uso de las clases de ayuda que El provee. Vamos a resumir un poco las formas como Dios provee ayuda.

La Biblia

Romanos 15:4 -"...a fin de que por medio de la paciencia y de la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza". Estamos listos y ya hemos aprendido las varias formas como las Escrituras ayudan, confortan y fortalecen a cada uno de nosotros cuando estamos sufriendo:

* Ellas enseñan y ayudan a entender que hemos de sufrir.

* Ellas nos ayudan a realizar lo bueno que puede resultar de nuestro sufrimiento.

* Ellas nos dan seguridad de que nosotros podemos soportar.

* Ella nos da ejemplo de otros que soportaron.

* Ella da evidencia de la sabiduría de Dios, poder, y fidelidad a sus promesas. Esto fortalece nuestra fe de que Dios puede y nos ayudará a fortalecernos.

Pero la Biblia no da a nadie esta ayuda a menos que la leamos y la estudiemos regularmente.

La Oración y la Adoración

Sant. 5:13 - "¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración".

Filip. 4:6-7 - "Por nada os inquietéis, sino que sean presentadas vuestras peticiones delante de Dios mediante oración y ruego con acción de gracias..." [1 Ped. 5:7; Mat. 7:7-11].

Estos pasajes no prometen que Dios garantiza el quitar nuestros problemas, pero si promete que El proveerá la fuerza necesaria para continuar fieles en caso de problemas. Jesús y Pablo ambos oraron acerca de los problemas, y Dios respondió las oraciones, pero el problema no fue quitado. En lugar de eso, Dios les dio fortaleza para soportarlos [Mat. 26:36-46; 2 Cor. 12:7-10].

Otros Cristianos

2 Cor. 1:3-4 - No es únicamente Dios el que puede confortarnos, sino que también lo pueden hacer otros Cristianos. Y nos esforzaríamos confortando a otros.

Gálatas 6:2 - "Sobrellevad los unos las cargas de los otros".

Los Cristianos nunca permitirán que otro Cristiano sufra solo por problemas serios cuando nosotros podemos ayudarlo. Uno de los mejores lugares para conseguir coraje en lugar de confusión es la adoración pública en la asamblea [Heb. 10:24-25]. Otra vez, sin embargo, debemos venir a las reuniones y hablar con otros Cristianos para adquirir la ayuda que necesitamos. [Véase también 1 Cor. 12:26; 1 Tes. 5:11, 14].

La Esperanza de la Vida Eterna

Rom. 8:16-18 - Somos herederos de Dios SI nosotros sufrimos con Jesús. El sufrimiento de esta vida no merece aún el ser comprado con la gloria futura que nos espera.

2 Cor. 4:16-17 - Las aflicciones ahora son luz y temporalmente compradas a la gloria eterna.

Sant. 1:12 - El hombre que soporta es bendecido porque el resultado será una corona de vida.

Mateo 5:10-12 - Gozaos y alegraos [no acongojarse y lamentarse] cuando seamos perseguidos, porque usted está sufriendo como siempre lo ha hecho el pueblo de Dios. Y alegraos porque vuestro galardón es grande en los cielos. [2 Tim. 1:11-12; 2:12; 1 Ped. 1:3-7].

Conclusión

Los Cristianos fieles sufrirán. Aún así la vida cristiana es la mejor porque únicamente la fe cristiana tiene la seguridad de que nosotros podemos soportar, y de que Dios nos ayudará, que el resultado será para nuestro bien, y que al final tendremos la vida eterna.

"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" - Filip. 4:13. [Véase también el Salmo 23].

  - Carlos Benavides